محليات

1609

محمد المحمود في جامع الشيوخ: القرآن دستور للخلق لمعرفة الخالق وعمارة الأرض

أكد فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود أن الله أنزل القرآن رحمة للعالمين وهداية للناس أجمعين وليكون دستورا للخلق ليعرفوا به ربهم وليعمروا به الأرض عمارة حقيقية تليق بعبودية الله تبارك وتعالى، وأمرنا أن نحفظ هذا الكتاب، فمن لازم كلام الله بالليل والنهار فإنه من الفائزين ومن المحبوبين عند الله، وعلى المرء أن يحرص على تعلم كلام الله وعلى تلاوته على الوجه الذي أنزله الله على نبيه ليفوز وليكون مع السفرة الكرام البررة.

وقال المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الشيوخ: أمرنا الله أن نحفظ هذا الكتاب وأن نراعي ما فيه وألا نهجره ولا نعرض عنه وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام رفع شكوى إلى الله من قومه لما رأى من إعراضهم عن هذا النور وهذا الهدى الذي جاء به من عند الله تبارك وتعالى "وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا" وهم الكفار أهل مكة.

وأضاف: إن العلماء يقولون في كتاب الله العبرة ليست بخصوص السبب إنما العبرة بعموم اللفظ، وهذا اللفظ لفظ عام وإن كان نازلا أصالة في كفار مكة وإنما انه يتناول كل من يهجر كتاب الله، وقال هم هجروه بالإيمان به فلم يؤمنوا به مع أنه أعجزهم وشهدوا بأنه كلام معجز ليس ككلام البشر ولا الجن ولا الشعراء ولا الكهان ولا غير ذلك وعلموا بأنه كلام معجز لا يخرج من البشر ولا من المخلوقين إلا أنهم هجروه كفرا به وإعراضا عنه.

الهجر 5 أصناف

وذكر المحمود أن أهل العلم قالوا إن هجر القرآن يتناول خمسة أصناف: من يهجره تلاوة، ومن يهجره عملا به، ومن يهجره في تدبره، ومن يهجره في الوقوف على أحكامه، ومن يهجره بالاستشفاء والتداوي به. وقال إن الله أنزل القرآن العظيم لتنتفع به الأمة ولتهتدي به فمن أعرض عن القرآن تلاوة فكان داخلا في هذه الآية، وهذه الشكوى التي بثها النبي عليه الصلاة والسلام، كان هاجرا للقرآن وخيبة مسعى لمن يهجر كلام الله تبارك وتعالى، قال عثمان رضي الله عنه والله لو طهرت قلوبكم لما مللتم من كلام ربكم، لو طهرت قلوبكم وعلمتم أن الذي بين أيديكم كلام الله المنزل على نبيكم الموجه إليكم في الخطاب لما مللتم من قراءته ولما مللتم من التأمل به.

المداومة على القرآن غنيمة

وأوضح فضيلة الشيخ المحمود أنه من لازم كلام الله بالليل والنهار فإنه من الفائزين فإنه من المحبوبين عند الله تبارك وتعالى فأكثروا من تلاوة كلام الله ومن ملازمة كتاب الله لفظا ثم إن الذي يقرأ كلام الله على درجات وينبغي أن يحرص الإنسان ألا يكون في أدنى الدرجات هناك من يقرأ القرآن ولا يستطيع إلا أن يقيم لفظه بحيث يأتي بالفتحة والضمة والكسرة في موضعها وهذا في أدنى درجات القراءة والتلاوة في أدناها، أما من يخطئ في ضمة أو فتحة أو كسرة أو غيرها فإنه مقصر في تلاوة كلام الله ثم تأتي الدرجة الثانية وهو أن يتلو القرآن فيقيم ألفاظه، ثم يأتي بعد ذلك بمحسنات القرآن فيأتي بالإدغام والإخفاء والإظهار ويمد حروف المد كما بينها العلماء ذلك الذي ارتقى إلى الرتبة الثانية في تلاوة كتاب الله، أما الذي يرتقي إلى الرتبة الثالثة فذلك الذي يقيم الحروف ثم يأتي بأحكام التجويد ثم يخرج الحروف من مخارجها الصحيحة فيخرج الذال من مخرجها ويخرج الثاء من مخرجها ويخرج القاف من مخرجها، هكذا أنزل الله كتابه، لهذا أمر الله نبيه عليه الصلاة والسلام لا بقراءة القرآن فقط، بل قال له ورتل القرآن ترتيلا.

اقرأ أيضاً

المنتدى الخليجي الأول لمهارات سوق العمل يوصي بإعداد استراتيجية موحدة لتعزيز الكفاءات الوطنية

الذوادي: دعم الجيل القادم من المبدعين العرب في مجال السرد القصصي

تراجع الأرباح الصافية لزاد القابضة بنسبة 0.63 %

أخبار ذات صلة

كهرماء: تسهيل تسوية حسابات المستأجرين عند مغادرة العقار بطريقتين

تكريم مساعد مدير إدارة التشريع بالأمانة العامة لمجلس الوزراء بجائزة التميز الخليجية