ثقافة وفنون

695

أحمد عبدالملك: المشهد الثقافي في قطر تسوده الفوضى

أوضح الكاتب الدكتور أحمد عبدالملك، أن المشهد الثقافي في الدولة تسوده الكثير من الفوضى، على الرغم من وجود المحاولات الجادة من البعض إلا أن الصورة تبدو ضبابية، لافتاً إلى أن الأفراد الذين يتحركون في المشهد الثقافي بعضهم درس ونضج وبعضهم لم يدرس ولم ينضج بعد، في حين أعتبر حصر الأنشطة الثقافية بالتراث المادي فقط أحد الأزمات التي يعاني منها المشهد في قطر.

وقال في حديثه لـ"الشرق" إن البعض نزل بـ"البراشوت" في عالم الرواية، دون أن يطلع على تجارب الآخرين أو حتى يكتب مقالاً واحداً، موضحاً أن الرواية التي تكتب جميعها باللهجة المحلية يجب أن لا تخرج "سلوى"! وأن من لا يتقن اللغة العربية ولم يدرس البيان والبديع لا يمكنه كتابة الراوية أبداً..

ولفت إلى أن دليل الروائيين القطريين في طبعته الأولى لم يكن عشوائياً بقدر ما كان يفتقد للتصنيف المناسب بالنسبة للروائيين المحليين، مؤكداً أن هُناك مشهد روائي إلا أن التجربة لا تزال تحتاج إلى المزيد، وأن أربعة أقلام نسائية فقط أبدعت في مجال كتابة الرواية من بينهن شعاع خليفة التي أصدرت أول رواية في قطر، وتمنى أن يأخذ كل مبدع حقه وأن يكف الصحفيون عن المديح اللازم لمن لايستحق. وتاليا تفاصيل ما دار:

*بداية، ماذا عن المشهد الثقافي في الدولة..؟

- المشهد الثقافي في الدولة تسوده الكثير من الفوضى، على الرغم من وجود المحاولات الجادة من البعض إلا أن الصورة تبدو ضبابية، حيث أن المشهد الثقافي في قطر تتنازعهُ جهتان أولاً (الجهة الرسمية) متمثلة في وزارة الثقافة والفنون والتراث، وبعض المؤسسات التي أثبتت الكثير من الجدية مثل الحي الثقافي "كتارا"،ومؤسسة قطر بفروعها المختلفة، وثانياً (الجهة الخاصة) وهي الجهة المهمشة التي تسعى إلى إثبات وجودها وأعني بها الأفراد الذين يتحركون في المشهد وهؤلاء بعضهم درس ونضج وبعضهم لم يدرس ولم ينضج بعد ، فضلاً عن أن أنشطة إدارة الثقافة تنحصر إلى حد كبير بالتراث المادي وليس الفكري مما يعتبر ذلك أحد الأزمات التي نعاني منها في المشهد الثقافي، فمثلاً عندما يقيمون أسبوع ثقافي في برلين أو غيرها، يركزون على الحناء والأكلات الشعبية، ويستبعدون المثقف ومشاركته القيمة عن الحراك الفكري والثقافي في قطر، ومن وجهة نظري تعد هذه الملاحظات بسيطة وستنحل في يوما ما..

*وماذا عن الروائيين القطريين ممن خرجوا للساحة في الوقت الحالي؟

-ليس كل من كتب رواية يمكن أن يطلق عليه لقب "الروائي"، للأسف البعض نزل بـ"البراشوت" في عالم الرواية، دون أن يطلع على تجارب الآخرين أو حتى يكتب مقالاً واحداً، نجده فجأة يقرر أن يكون روائي وهو لا يزال في مقتبل العمر لم يتجاوز الـ 25 عاما، الأدب لا يخلقه قرار ولا الكتابة في الغرف المظلمة، فأنا لم أدخل عالم الرواية إلا بعدما وصل عمري 53 عاما، وبعدما قرأتُ أكثر من (50) رواية من كافة الأطياف من الصين إلى أمريكا الجنوبية وغيرها، لأن القراءة هي من تضع الأسس الصحيحة لكتابة أي نوع من الأدب، وتبقى الموهبة في المقام الأول..

*د.عبدالملك في هجوم مستمر على الروائيين الشباب، ما مدى صحة هذا القول؟

- لا أهاجم أحداً ولا يوجد لديّ خلاف مع أحد، أنا فقط أتحدث عن الصواب والخطأ، عن الرواية واللا رواية، ولا أعتقد بأن كلامي يعتبر هجوماً بل على العكس ينصب في مصلحة من هم في بداية مشوارهم، والإنسان الذي لا يتعلم من تجارب الآخرين لا يتعلم، ولو تحدثنا عن الرواية نجد بأن لها أسس ومصطلحات وآليات إن طبقها الكاتب فهو يستحق لقب "الروائي"، وقمتُ مؤخراً بدراسة تحليلية وهي بمثابة مسح شامل للرواية القطرية حيث وضعتُ ملاحظاتي على كل رواية وعلى كل كاتب، لأن باختصار الأدب مجال ليس للفوضى والنزاعات الشخصية أو للمفاخرة بأن يتابعني (100) ألف شخص عبر وسائل التواصل الاجتماعي والتي لا أجدها أبداً مقياسا لنجاح أي كاتب أو روائي، وأنا في واقع الأمر لا أقبل بمن يكتب رواية أو قصة لا يتقن اللغة العربية..

*نفهم من ذلك بأنك ضد الكتابة باللهجة العامية؟

-الرواية لها تقسيمات معينة، وأنا لستُ ضد الكتابة باللهجة العامية إن كانت في الحوارات، انما "السرد" لابد أن يكون باللغة العربية الفصحى لأن بعض المفردات لا يعرفها الوطن العربي أو حتى الخليجي نفسه، فكيف أكتبُ رواية (400) صفحة من سرد وحوار جميعها باللهجة العامية أو المحلية ؟! البيئة لها دور في المفردة نجيب محفوظ عبر عن القرية في إحدى رواياته فكان السرد باللغة العربية الفصحى والحوار بالعامي مما أضف ذلك رونقاً للرواية، لكن أن تكون كل الرواية باللهجة المحلية فهذه لن تخرج من "سلوى" أي حدود قطر!! نحنُ نريد أعمالاً أدبياً تخرج للوطن العربي، واللهجة المحلية تحد من البيان والبديع في الإبداع، بينما اللغة العربية مجال خصب، وللأسف لجوء الشباب لهذا الطريق يعود السبب إلى مدارسهم التي فشلت في تعزيز اللغة العربية في نفوسهم وتحبيبهم في مادة اللغة العربية، مما ظهرت لنا موجة الكتابة بالعامية، والدولة تحارب ذلك بدليل وجود مركز دولي لحماية اللغة العربية.

دليل الروائيين

*طالبت بوضع أسس ومعايير لدليل الروائيين القطريين في طبعته الثانية؟ فهل الأول كان عشوائياً؟

-لم يكن عشوائياً بقدر ما كان يفتقد للتصنيف المناسب بالنسبة للروائيين المحليين، فأنا طالبت بل تمنيت من إدارة الدراسات والبحوث بوزارة الثقافة قبل التصنيف يجب التميز بين القصص القصيرة والرواية، فضلاً عن الوقوف على الأخطاء اللغوية والنحوية، لأن إدارة الدراسات والبحوث لا تقف على هذه النقاط ولا تصلح للكاتب لغته العربية، وإذا كانت مخالفة لأسس النقد، الإدارة فقط مسئولة إذا كان يتعارض الكلام مع السياسة العامة والدين والقيم، لذلك طالبتهم عند وضع الدليل أن يقوموا بتنقيح العمل الأدبي ومن ثم تصنيفه وتصنيف الكتّاب في المكان المناسب..

*حدثنا عن دراستك التحليلية حول الرواية القطرية ؟

- أنا الآن في مراجعة الفصل الأخير من كتابي حول الرواية القطرية، وهو كتاب عملي، نقدي، تحليلي، يؤرخ الرواية القطرية ويهدف إلى تعليم النشء والمبتدئين بكيفية كتابة الرواية، وقد خصصتُ الفصل الأخير لتحليل خمس روايات من وجهة نظري أجدها الأفضل في قطر حتى الآن، في حين استبعدتُ الكثير من الروايات التي لم تحقق الأسس الصحيحة..

*بعد هذه الدراسة.. الراوية القطرية أين كانت؟ وأين وصلت؟

- عشرون عاما من عمر الرواية القطرية يمكن القول بأن لدينا مشهد روائي إلا أن التجربة لا تزال تحتاج إلى المزيد، لأن من بدأو بكتابة الرواية توقفوا، ومن محاسن الصدف أن تتبوء الرواية في قطر تاريخ امرأة وهي شعاع خليفة التي أصدرت أول رواية في عام 1993 تبعتها أختها دلال خليفة، ومن عام 1994 حتى 2005 حدث ركود في الساحة الروائية، ليشهد منتصف 2005 روايتي الأولى "أحضان المنافي"، وبعد ذلك جاءت الروائية مريم آل سعد وأختها نوره آل سعد، ولا ننسى الكاتب عبدالعزيز آل محمود وهو أول من كتب الرواية التاريخية أو رواية التخيل التاريخي ثم جاء جيل الشباب الحالي جمال فايز وعيسى عبدالله وغيرهما من الشباب..

*متى يمكن أن نطلق على الكاتب لقب "الروائي"؟

-يستحق الكاتب لقب "الروائي" في حال ألتزمت روايته بالأسس الصحيحة، حتى وإن كانت هي الرواية لأولى له..

كتارا للرواية

*جائزة "كتارا" للرواية العربية، هل حققت أهدافها المرجوة ؟

-سابق لأوانه أن نحكم على الجائزة وهي لم تكمل سنتها الأولى، وأي عمل في البداية لابد أن تشوبه بعض الهنات –الأخطاء- وجائزة "كتارا" هي محفز للشباب سواء داخل قطر أو خارجها وهي جائزة عربية وليست قطرية، بدليل مشاركة ما يقارب (716 ) نص روائي فيها، لكن للأسف كثيرون في البلدان العربية نظروا إلى هذه الجائزة نظرة سياسية، وهذا خطأ لأن المنتج الإبداعي العربي ليس له أي جنسية، ونحن كقطريين نفخر بوجود مثل هذه الجائزة وسنظل نساهم فيها بجهودنا، وفي الوقت ذاته نأمل من لجنة الجائزة في موسمها الثاني بتدارك ما حصل من النواحي الموضوعية للرواية..

*الجائزة كانت من نصيب عملاقة الأدب بينما الروائيين الشباب لم يحظوا بفرصتهم..؟

- الأديبة البحرينية منيرة سوار حظيت بجائزة "كتارا" عن روايتها "جارية" وهي شابة من مواليد 1975 أي أن الجائزة لم تكن حكر على أحد، وسيطرة عملاقة الأدب على هذه الجائزة في موسمها الأول مؤشر بأن تجارب الشباب مازالت لا ترقى أن تنافس واسيني الأعرج، في حين يجب على الشباب أن لا يستعجلون الأدوار، نحنُ مشكلتنا تكمن في مواقع التواصل الاجتماعي والتي خلقت ظاهرة البحث عن أدوار فكل واحد جالس في منزله يظن نفسه بطل ، أخطاء كثيرة ارتكبت في الكتب بسبب العجلة والتركيز على الشهرة فقط؟ عن نفسي أصدرتُ (28) كتاباً ومازلتُ أتعلم، روايتي الأخيرة أرسلتها لمراجع لغوي بالرغم من أن تخصصي اللغة العربية وأمارس اللغة ما يقارب (45) عاماً..

دور الكبار

*وسائل التواصل الاجتماعي خرجت فوج من الروائيين يصدرون أكثر من عمل في العام الواحد؟

-...وهذا مشهد من مشاهد الفوضى التي نعيشها في مجال الأدب، كتابة الرواية تختلف عن كتابة القصيدة، وتختلف عن كتابة المذكرات، وعن التصوير الفوتوغرافي لحياة المجتمع مثلما فعلت إحدى الروائيات في قطر، الرواية خلق جديد أي كيف أخلق؟ من وضع الشخصيات والأحداث وطرح القضايا المهمشة، وللأسف قرأتُ كثيراً روايات تفتقر للاستعارة والبيان والبديع، علماً أن الرواية من جمالياتها أن تخلق لك المشهد وذلك لا يتحقق إلا بعلم البيان والبديع، ومن لم يدرس البيان والبديع لن يستطع كتابة الرواية.

*ما الدور الذي يقع على الروائيين الكبار تجاه الشباب؟

-كفرد لا استطيع أن افعل شيء سوى توجيه الشباب سواء من خلال المقالات أو حتى الالتقاء بهم شخصياً، لكن هناك أدوار لجهات أخرى على سبيل المثال وزارة الثقافة والتي لابد من إقامة أيام روائية بحيث يتم من خلالها دعوة الشباب بهدف الاستفادة من تجارب الكبار والوقوف على خبراتهم الأدبية، ويؤسفني حقاً تغييب الكتّاب الشباب عن الندوات والمحاضرات كما حدث في ندوة الرواية التي نظمتها كتارا ولم يحضر سوى كاتب واحد ! أتمنى من قسم اللغة العربية في جامعة قطر أيضاً أن تنظم ندوة عن الرواية لإثراء الطلبة والذين يدرسون النقد وذلك للاستفادة من تجارب الكتّاب السابقين، الحمد لله كتبنا وإنتاجنا الأدبي تُدرس في الخارج وهذا فخر بالنسبة لنا، ولابد من وضع شبابنا في الطريق الصحيح فيما يتعلق بالكتابة السليمة..

المرأة القطرية

*وهل تفوقت المرأة القطرية على شقيقها الرجل في كتابة الرواية؟

-درستُ كل الروايات التي كتبت بالأقلام القطرية، ولم أجد سوى أربعة أقلام نسائية فقط أبدعت في مجال كتابة الرواية وهن شعاع خليفة، ودلال خليفة، ومريم آل سعد، ونورة آل سعد، حيث أنهن يملكن قلم نظيف وفكر راقي وقوة تخيل بالإضافة إلى قدرتهن على استغلال المكان والزمان وتطور الشخصيات، وبالنسبة للرجال كما ذكرتُ سابقاً يعتبر عبدالعزيز آل محمود من خيرة الكتّاب ممن كتبوا الرواية التاريخية وهو عمل روائي ضخم اجتهد فيه كثيراً، وهناك بعض تجارب الشباب والذين يحتاجون إلى تشجيع كجمال فايز وعيسى عبدالله الذي قدم لنا رواية فيها الفانتازيا .

اقرأ المزيد

"مطافئ" يفتتح 3 معارض لفنانين عالميين بالتزامن مع "آرت بازل قطر"

افتتح مطافئ: مقر الفنانين اليوم ثلاثة معارض فردية كبرى لفنانين عالميين، هم تشونغ سايونغ وهارون ميرزا وهو تسو... اقرأ المزيد

200

| 05 فبراير 2026

وزارة الثقافة تطلق دورة "فصاحة" لتنمية مهارات اللغة العربية والخطابة لدى النشء

أعلنت وزارة الثقافة، ممثلة في مركز قطر للشعر، عن إطلاق دورة فصاحة لتعليم اللغة العربية الفصحى للنشء، انطلاقا... اقرأ المزيد

130

| 05 فبراير 2026

صاحبة السمو: التطور الثقافي يعزز مكانة الدوحة

- سموها اطلعت على أعمال الفنانين العرب والعالميين -الشيخة المياسة: المعرض محطة فارقة تصل بين الموهبة والصناعة قامت... اقرأ المزيد

542

| 05 فبراير 2026