رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
(سرُّ امرأة) عنوانٌ استوقفني كثيراً قبل الإبحار في قراءة مضامينه، والتلذُّذ بشعرية ألفاظه، ورهافة عباراته، وفخامة أسراره الفنيَّة المفعمة بالحب والجمال.
راودتني أسئلةٌ كثيرةٌ، ما هو هذا السرُّ؟ ومنْ صاحبتُه؟ هل هي بطلة الرواية (مها)؟ أم هي امرأةٌ أخرى؟ أم هي كلُّ امرأة؟؟؟
ولكن كيف لي أن أُميِّز بين سرِّ امرأة وأخرى إذا كانت المرأة ـ عموماً ـ السرَّ الكبير لهذا الكون، فمنها يبدأ، وفيها يتجلَّى، وعندها ينتهي. إنَّها سرُّ توازنه، ورمز خلوده، فهي الأمُّ والأخت والحبيبة والزَّوجة والبنت، هي المربِّية والعالمة والمبدعة وصاحبة العطاء اللا محدود. ألا تكفي كلُّ هذه الصفات لتجعل منها سرَّاً عظيماً يشعُّ بالجمال والبهاء والحب والتألُّق والخلود؟
كلُّ هذه المشاعر والأفكار والتَّساؤلات داهمتني ولم ألج إلى طيَّات الرواية بعد، فكيف هي حالي عند الغوص في فحواها والتمعُّن في قضاياها وأفكارها، وطرق طرحها ومعالجتها من قِبل كاتبتها؟
لقد اجتاحني الشَّوق للبدء بقراءة الرواية، ومع وقوفي على عتبة هذا النصّ الفنيِّ تلاشت كلُّ التَّساؤلات وعلامات الاستفهام التي ارتسمت في مخيِّلتي؛ إذ بدأتُ ودون وعي أقلِّب صفحاتها الواحدة تلو الأخرى في رحلةٍ ممتعةٍ مع بطلة الرواية (مها) التي جسَّدت صورة المرأة بكلِّ تفاصيلها الجسديَّة والروحيَّة، الماديَّة والمعنويَّة.
(مها) تلك الأنثى التي كان لاسمها نصيبٌ من جمالها وألقها وسحرها، وقد تمكَّنت الكاتبة من رسم شخصيَّتها بدءاً بطفولتها، مروراً بشبابها، وانتهاءً بنضجها وأمومتها، وإلقاء الضَّوء على علاقتها بمحيطها؛ لتعكس الجانب الروحيَّ الذي بدا مضطرباً ومتناقضاً بمشاعره وأحاسيسه، فمشاعر الحبُّ والحنان والدفء تجسَّدت في صورة الوالد والعمَّة (نورة) والجدَّين، وفيما بعد بصورة الحبيب المعشوق الأديب (منصور)، في حين تجلَّت أحاسيس الفقد والحرمان والضَّياع في صورة الوالدة والزَّوج (نوَّاف).
وعلى الرَّغم من حضور البديل دائماً وأبداً إلا أنَّ طبيعة روحها الإنسانيَّة والفطريَّة كانت تأباه رغم علاقتها الطيِّبة به، فحضنُ العمَّة (نورة) واهتمام الجدَّين بها لم ينسياها حضن الأمِّ المُفترض وجوده، وصورةُ الحبيب المتمثِّلة في الكاتب (منصور) لم تغنها عن صورة الزوج المُفترض وجوده كحبيبٍ وعاشقٍ لها.
إنَّ الكواري نجحت في طرح مجموعة من القضايا الاجتماعية وعالجتها بطريقة ذكيَّةٍ تنمُّ عن وعيها الفكريِّ المنفتح، ومقدرتها اللغويَّة والأسلوبيَّة.
إلا إنَّ السرَّ الجماليَّ للرواية لم يتأتَ من نوعيَّة القضايا المطروحة في طيَّاتها فقط، على الرَّغم من أهميَّتها والجرأة في التَّطرُّق إليها، لا سيَّما قضيَّة العلاقات الرومانسية في إطار (العلاقات الزوجية) داخل المجتمع القطري المقيَّد بالعادات والتَّقاليد إلى حدٍّ كبيرٍ.
بل إنَّ جماليَّة الرواية وفنيَّتها انبثقتا من قدرة الكاتبة على توظيف تلك القضايا وآثارها في رسم صورة البطلة (مها) وعلاقتها بباقي شخصيَّات الرواية في أزمنةٍ وأمكنةٍ متعدِّدة تعدُّدِ تجاربها، وعليه فإذا كانت القضايا سبباً فإنَّ حياة البطلة بمنعطفاتها وتعرجاتها وما أفرزته من آثار على سلوكها ومشاعرها هي النتيجة. إضافةً إلى اللغة التي تمكَّنت الكاتبة من استخدامها بما يتوافق مع فصول الرواية بأزمنتها وأمكنتها وشخوصها، إذ أخذت حركةً تصاعديَّةً، فجاءت في بداية الرواية بسيطةً هادئةً، لتتصاعد شيئاً فشيئاً وتبلغ ذروة شاعريَّتها وفنيَّتها في الجزء الأخير من الرواية.
إنَّ الرواية لوحةٌ فنيَّةٌ امتزج فيها الضَّوء بالعتمة، والماضي بالحاضر، المشاعر الايجابيَّة بالسلبيَّة، فكان التَّضاد أحد أسرارها الجماليَّة والفنيَّة. فالحرمان من رعاية الأمِّ وحضنها الدافئ، وبرودة مشاعر الزوج لعبا دوراً هامَّاً في تعميق الصراع الداخليِّ للبطلة (مها) التي بقيت هائمةً تبحث عن سرِّها المفقود المتمثِّل في (الحبِّ)، في محاولةٍ للخلاص وإعادة التَّوازن إلى روحها الممزَّقة بعد أن عصفت بها رياحُ الفقد والألم والمرض.
أخيراً، تشرق شمس الحبِّ في حياة (مها) متمثِّلةً في صورة الحبيب (منصور) الذي شرب من كأس الحرمان نفسه، فالتقت أرواحهما لتكمِّل إحداهما الأخرى في صورة جدليةٍ صهرتهما معاً فبدتا كروحٍ واحدةٍ تنثر عبير مشاعرها على جسديهما العطشين إلى الدفء والحنان.
لقد وجدت (مها) سرَّها الضائع، أو لنقل نصفها الثاني الذي أضفى وجودُه الدفء والحب والإشراق على حياتها، ولأنَّ الحياة مليئةٌ بالصِّراع والتناقض ـ فلا تأخذ إلا لتعطي، ولا تعطي إلا لتأخذ ـ تضطَّر البطلة إلى التخلِّي عن توأم روحها مجدَّداً بعد أن اصطدمت بتعاليم الدِّين الإسلامي والعادات والتقاليد التي تُحرِّم عليها مثل هذا الحب؛ لتحيا صراع الفقد والألم والحزن من جديد بمرارة أقسى وفجيعة أشد.شاعرية العمل
نسجت الكاتبة منى الكواري بألفاظها وعبارتها المشبعة بالحبِّ والدفء والكثير من الشَّاعرية والرومانسية تارةً، والمغلَّفة بالأسى والحزن ولوعة الفقد تارةً أخرى روايتها (سر امرأة) في محاولةٍ للبوح بما يكتنفُ النفس الإنسانيَّة من مشاعر وأحاسيس. لقد أرادت القول: ( هناك قلوبٌ ما زالت تنتظر مطر الحُبِّ ليروي عطشها، ويعيد نبض الحياة إليها ).
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
خطاب ليس ككل الخِطابات، بل كان مصارحة وطنية صريحة من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، أمير البلاد المفدى ورسالة حازمة تستوجب من كل مواطن ومقيم أن يتوقف عندها طويلًا، وأن يدرك أن المرحلة التي نعيشها ليست كسابقاتها، وأن ما ينتظر العالم من تحديات وتقلبات لا يترك مجالًا للاستهانة أو التراخي أو الاتكال على المكتسبات. لقد خاطب سموه شعبه بوضوح القائد الذي لا يجامل في الحقائق، ولا يخفي التحديات، بل يراهن على وعي شعبه ونضجه وحسه بالمسؤولية. وهذا ما عهدناه من قيادتنا، صراحة في الخطاب، وشفافية في الموقف، ومصارحة مباشرة للمواطن، إيمانًا بأن الشعوب الواعية شريكة في حماية أوطانها. إننا أمام عالم مضطرب، تتبدل فيه الموازين، وتتصاعد فيه الأزمات، وتضيق معه مساحة المنطق والعقل. ولم يعد أحد يستطيع الجزم بمآلات الأحداث، أو كيف ستأتي الأزمات وتنتهي. وحتى الدول التي عاشت عقودًا من الرخاء والاستقرار لم تعد بعيدة عن هذه التحولات. وقطر، رغم ما تنعم به من أمن وازدهار، ليست جزيرة معزولة عن العالم، ولا استقرارها مبررًا للغفلة عما يدور حولها. والحقيقة أن الدولة منذ سنوات لم تتوقف عن التنبيه إلى التحديات والاستعداد للمستقبل، والتأكيد على أن قطر تستحق الأفضل من أبنائها. فقد استثمرت في الإنسان القطري، ووفرت له من الأمن والتعليم والصحة والرفاه والخدمات ما وضعه في مصاف أكثر شعوب العالم رفاهية في وقت قصير جداً. ولم يكن ذلك امتيازًا بلا مسؤولية، بل رهانًا على مواطن يكون عند الشدائد بحجم وطنه، وعند المسؤولية بمستوى ما أُودع فيه من ثقة وإمكانات. وهنا يجب أن نواجه أنفسنا بسؤال لا يحتمل المجاملة: ماذا قدمنا نحن لقطر مقابل كل ما قدمته لنا؟ وهل أدينا واجباتنا بالقدر نفسه الذي نطالب فيه بحقوقنا؟ وهل نحن مستعدون حقاً لكل ما يجري حولنا؟ انتهت مرحلة مواطن يكتفي بالانتفاع من مكتسبات وطنه دون صيانته، ولا بموظف يرى في وظيفته راتبًا وساعات حضور وانصراف، ولا بمسؤول يؤجل القرارات ويتنصل من المسؤوليات. فالتقصير اليوم ليس مجرد خلل إداري، بل ثغرة في جدار امن الوطن وامانه. ولا تقتصر المسؤولية على المواطن وحده، بل تشمل كل مقيم يعيش على أرض قطر وينعم بأمنها واستقرارها. فالمقيم شريك في البناء والإنتاج، والإخلاص في العمل واحترام القانون وصيانة الممتلكات العامة واجبات لا تستثني أحدًا. وإذا كان المواطن يحمل مسؤولية الانتماء والمصير، فإن المقيم يحمل أمانة تجاه بلد فتح له أبواب العيش والعمل والاستقرار. فنهضة قطر مسؤولية كل يد تعمل على أرضها. وليعلم الجميع أن الدفاع عن الوطن لا يكون بالبندقية وحدها؛ فكل موقع عمل ثغر، وكل أمانة مسؤولية، وكل تقصير خسارة. المعلم يدافع بعلمه، والطبيب بإخلاصه، والموظف بإتقانه، والمسؤول بنزاهته، والإعلامي بكلمته. فالكلمة الصادقة سلاح، والموقف المسؤول سلاح، وحماية المال العام سلاح، والإنتاج والانضباط والإخلاص أسلحة تحمي مستقبل الوطن. لقد مرت على الأمم عصور رخاء وشدة، وهذه سنة الحياة، لكن التاريخ لا يخلد من استمتعوا بالنعم فحسب، بل يسجل من حافظوا عليها حين اشتدت الظروف، ومن سهروا وتعبوا وضحوا براحتهم ليبقى وطنهم قويًا عزيزًا. إن قطر اليوم لا تحتاج منا مزيدًا من عبارات الحب والولاء بقدر ما تحتاج ترجمتها إلى وقفة صادقة وعمل وإنجاز ومسؤولية. فالولاء الذي لا يظهر في إتقان العمل، والانتماء الذي لا يترجم إلى عطاء، كلمات لا تحمي المكتسبات. لقد أعطتنا قطر الكثير، وحان الوقت الذي لا نسأل فيه ماذا نريد منها، بل ماذا تستحق منا. فالأوطان لا تضعف حين تقل مواردها فقط، بل حين يتراجع شعور أبنائها بالمسؤولية. والمرحلة لا تحتمل متفرجين، والتاريخ لن ينتظر المتقاعسين.
12189
| 20 أكتوبر 2026
هناك قضية أراها مهمة جدًا، ولا ينبغي غضّ الطرف عنها، تتعلق بالتعليم الجامعي لأبناء المقيمين في دولة قطر، وما تتحمله أسرهم من أعباء مالية قد تحول بين هؤلاء الشباب وبين استكمال دراستهم وبناء مستقبلهم. المقيمون جزء أساسي من مجتمعنا، ويشكّلون النسبة الأكبر من سكان دولة قطر، ويشاركوننا العمل والبناء، ويسهمون في تسيير شؤون الحياة في مختلف المجالات الإدارية والمهنية والخدمية، في القطاعين العام والخاص. وما داموا يعيشون بين ظهرانينا، ويشاركوننا مسيرة التنمية، فإن معاناتهم تستحق أن تجد آذانًا صاغية، خصوصًا حين تتعلق بتعليم أبنائهم ومستقبلهم. كثير من هؤلاء الأبناء وُلدوا وترعرعوا في قطر، وتلقّوا تعليمهم في مدارسها، حتى وصلوا إلى أبواب الجامعة. وهنا تبدأ المعاناة؛ فالقبول في الجامعات الوطنية تحكمه شروط ومنافسة، وقد لا تتاح الفرصة لكل طالب، فتتجه الأسرة إلى خيارات جامعية أخرى، لتجد نفسها أمام رسوم تفوق قدرتها المالية. وحتى حين يتاح القبول، قد تبقى تكلفة الدراسة عائقًا أمام استكمالها. ولنتصور أسرة يبلغ دخلها الشهري خمسة عشر أو ثمانية عشر ألف ريال، تدفع منه إيجار السكن، وتغطي مصاريف المعيشة وتعليم الأبناء والتزامات الحياة اليومية. كيف تستطيع تحمّل رسوم جامعية مرتفعة، خصوصًا إذا وصل اثنان أو ثلاثة من أبنائها وبناتها إلى الجامعة في وقت واحد؟ هنا يجد الأب نفسه أمام معادلة صعبة بين تأمين احتياجات أسرته وتمويل دراسة أبنائه. والتقسيط، وإن كان يخفف العبء، يحتاج هو الآخر إلى مراجعة؛ فتوزيع الرسوم على دفعتين خلال الفصل الدراسي قد لا يحل المشكلة. المطلوب ترتيبات أكثر مرونة، تراعي الدخل الشهري والالتزامات الفعلية، وتمنح الأسرة قدرة واقعية على الوفاء. أقول ذلك لأنني أرى هذه المعاناة لدى أسر قريبة مني، وأسمع ما يؤلم القلب من آباء وأمهات يشغلهم مستقبل أبنائهم. شباب لديهم الرغبة والاستعداد والاجتهاد، لكن الإمكانات المالية تقف أمام طموحاتهم. ومن المؤلم أن يتوقف مسار شاب أو شابة عند الثانوية لعجز الأسرة عن تحمّل تكلفة الجامعة. ومن هنا، أرفع هذه الرسالة إلى وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، وإلى الجامعات والجهات المعنية، نحتاج إلى خطة واضحة توسّع فرص التعليم الجامعي الميسّر لأبناء المقيمين في القطاعين العام والخاص، من خلال مراجعة الرسوم، وتوفير منح جزئية تراعي دخل الأسرة وعدد أبنائها الملتحقين بالجامعة، وتقديم خصومات للأشقاء، واعتماد أقساط شهرية مريحة. كما يستحق الأمر دراسة تسهيل إنشاء مؤسسات جامعية وطنية تقدم تعليمًا جيدًا لأبناء المقيمين برسوم معقولة، وتشجيع الشراكات التي تسهم في تمويل دراسة الطلبة المستحقين، وتمنح الأسر خيارات تتناسب مع إمكاناتها. قطر التي جعلت التعليم ركيزة أساسية في نهضتها، قادرة على إيجاد حلول تحفظ جودته وتوسّع فرص الوصول إليه. وتعليم هؤلاء الشباب يفتح أمامهم أبواب العمل والعطاء، ويعزز إسهامهم في المجتمع الذي نشأوا فيه. معاناة هذه الأسر تستحق الالتفات والعمل؛ فلا ينبغي أن يبقى الوالدان قلقين كلما اقترب أبناؤهما من إتمام المرحلة الثانوية، ولا أن تتحول فرحة النجاح إلى سؤال موجع: كيف سندفع رسوم الجامعة؟ إنه ملف جدير بالاهتمام، ويستحق التعامل معه بجدية.
10803
| 22 أكتوبر 2026
تصلك الدعوة رسمية الصياغة، تحمل عبارة "مؤتمر صحفي"، وتصل إلى المدربين رسائل تبشّرهم بـ"التكريم" و"الاعتماد"، فيحضر الجميع متوقعين أن يعرفوا ماذا سيُعلن، ومن سيُكرَّم، وعلى أي أساس، ثم يخرجون دون أن يعرفوا شيئًا من ذلك. والمشكلة ليست في ضعف التنظيم وحده، بل في غموض يحيط بالمنصة نفسها، فلا تعرف إن كنت أمام إطلاق مبادرة، أم إعلان سياسة، أم احتفال بروتوكولي لالتقاط الصور. في القاعة طاولة وكرسيان، المشهد المألوف لأي مؤتمر صحفي. لكن الكرسيين بقيا فارغين، فلم يجلس عليهما أحد، ولم يُفتح باب للأسئلة، ولم تكن في القاعة صحافة أصلًا. والمؤتمر الصحفي ليس ديكورًا، بل عقد ضمني تقول فيه المؤسسة: هذا ما نفعله، واسألونا عنه. فإذا غاب السؤال غابت المساءلة، وصار "المؤتمر الصحفي" مجرد اسم على بطاقة دعوة. أما المدربون، فقد دُعوا إلى ما قيل إنه حفل تكريمهم. ترك كثير منهم أعمالهم وحضروا، ثم جلسوا على الكراسي طوال الفعالية دون أن تُنادى أسماؤهم، وفي النهاية وُجّهوا إلى مبانٍ مختلفة ليستلموا شهاداتهم بأنفسهم. والتكريم رسالة اعتراف قيمتها في علنيتها، ومن يُستدعى من عمله ليُكرَّم ثم يُصرف إلى مكتب آخر، لا يشعر بالتقدير، بل يشعر بأنه رقم في قائمة الحضور. والمفارقة أن من عوملوا بهذه الطريقة هم المدربون أنفسهم، أي من يُفترض أن تقوم عليهم السياسة المعلنة كلها. والأغرب من طريقة التسليم هو مضمونه. فقد حصل المدربون على تصنيفات دون أن يُعلَن على أي أساس صُنِّفوا، وكثير منهم يتساءلون: لماذا وُضعنا في هذا التصنيف؟ وما الفائدة التي ستعود علينا منه؟ فالتصنيف بلا معايير معلنة يشبه أن يتسلم طالب درجته النهائية دون أن يعرف كيف وُزّعت الدرجات ولا ماذا تعني لمستقبله؛ قد تكون عادلة، لكنه لن يثق بها ولن يعرف كيف يتحسن. والتصنيف العادل يجيب قبل تطبيقه لا بعده عن ثلاثة أسئلة: 1. ما المعايير: الخبرة، أم الساعات التدريبية، أم المؤهلات، أم التقييم الميداني؟ 2. ما المستويات، وما الفرق بينها؟ 3. ما الأثر: فرص تدريبية، أم أولوية في التكليف، أم مسار للترقي؟ ثم عُرضت سياسة للتعليم المستمر والتعلم مدى الحياة (Lifelong Learning) كأنها توجه حديث. والحقيقة أن اليونسكو جعلت هذا المفهوم حجر الأساس في السياسات التعليمية منذ تقرير "تعلّم لتكون" (Learning to Be) عام 1972، ثم نصّ عليه الهدف الرابع من أهداف التنمية المستدامة عام 2015. أي أننا أمام مفهوم عمره أكثر من خمسين عامًا، فأين كانت الجهة المعنية بالتعليم والتدريب طوال هذه العقود؟ لا عيب في أن تتبنى مؤسسة سياسة متأخرة، فالتأخر خير من الغياب. العيب أن تُقدَّم المتأخرة على أنها سابقة، وأن يُغلَّف اللحاق بالركب بلغة الريادة. الحوكمة أولًا ما جرى ليس أخطاء تنظيمية منفصلة، بل عَرَض لخلل في الحوكمة، وهي في أبسط معانيها: أن يعرف الناس ما الذي يُقرَّر، وعلى أي أساس، ومن المسؤول عنه. وحين يغيب السؤال عن المؤتمر، والمعايير عن التصنيف، وتتوزع المسؤولية بين مبانٍ وإدارات لا يجمعها أحد، فنحن أمام غياب لهذه الأسس الثلاثة معًا. وقد يكون وراء ذلك خوف من السؤال، أو تقديم للصورة على المضمون، أو ضعف في التنسيق الداخلي، ولا شيء من ذلك يبرر النتيجة. والمؤسسة التي تطالب المدربين بالجودة والمعايير، أولى بأن تطبّقها على نفسها أولًا. والمطلوب ليس كثيرًا: • سَمِّ الحدث باسمه، فالمؤتمر الصحفي تحضره الصحافة ويُفتح فيه السؤال. • أعلن بوضوح: مبادرة أم سياسة أم إطار عمل، بجدول زمني ومؤشرات قياس. • كرّم المدعوين على المنصة، لا في ممرات المباني. • انشر معايير التصنيف وآثاره وآلية التظلم قبل التطبيق. • اعترف بالمرجعية الدولية، فهي تمنح السياسة مصداقية ولا تنتقص منها. الوضوح ليس ترفًا إداريًا، بل احترام للجمهور وأساس للثقة. والمدرب الذي لا يعرف لماذا دُعي، ولا لماذا صُنِّف، ولا ماذا يُنتظر منه، لن يكون شريكًا في أي سياسة، مهما كان عنوانها لامعًا.
3690
| 22 أكتوبر 2026