رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
المشكلة الحقيقية التي نواجهها، نحن المسلمين، ليست تصريحات ماكرون ولا توجهات اليمينيين المتطرفين في أوروبا، وإنما هي في وجود تيار صهيوعربي تقوده أبوظبي يُحرِّضُ على المسلمين، ويدعم كل الأعمال العنصرية ضدهم في العالم. ولعلَّ أبسط مثال لها هو الحملة الشعواء التي قام بها اللوبي الصهيوإماراتي ضد قيام دولة قطر بتخصيص موازنة لتعليم اللغة العربية في مدارس ثانوية بالولايات المتحدة قبل سنوات قلائل، متهماً بلادنا بأنها تسعى لنشر الإرهاب من خلال هذا العمل الحضاري العظيم. أما أعظم تجليات العداء للإسلام والمسلمين فتتمثل في تصريحات شوقي علام، مفتي مصر، الذي أخذ يُحرِّضُ الغرب على المواطنين الأوروبيين المسلمين قائلاً: إن أكثر من نصفهم دواعش وإرهابيين، متناسياً أن التحريض على مسلم هو من أعظم الأمور مقتاً عند الله. ولكننا لا نعتب عليه؛ فالرجل مجرد موظف رسمي في نظام انقلابي، ولا ننتظر منه إلا مزيداً من إعلان الكراهية لأمتنا وعقيدتنا إرضاءً لنظامه الذي تديره أبوظبي.
بعد احتلال ألمانيا النازية بقيادة أدولف هتلر لفرنسا سنة 1940م، تكونت في باريس حكومةٌ خاضعة لألمانيا، فأعلن أربعمائة سجينٍ فرنسيٍّ عصيانهم في أحد السجون الفرنسية بالجزائر، سنة 1941م، احتجاجاً على خضوع رئيسها: فيليب بيتان للحكم النازي، فأمرت قيادة السجن الحراس، وهم من الجزائريين المسلمين، أن يطلقوا النار على السجناء، فرفضوا لأن الإسلام يُحرِّم قَتْل الأسرى والعُزَّلِ. وكان بين هؤلاء السجناء الفيلسوف الفرنسي الكبير: روجيه غارودي، الذي كانت تلك الحادثة بدايةً لمسيرةٍ طويلةٍ في حياته لدراسة الإسلام، انتهت سنة 1982م بإعلان إسلامه. وكان طوال عمره ضيفاً دائماً على وسائل الإعلام الفرنسية، لكنه أخذ يقرأ التاريخ من زوايا الواقع والحقائق، وبدأ ينتقد ما فعلته وتفعله بلاده والدول الغربية في العالم الإسلامي، ثم شكَّكَ في المحرقة اليهودية: الهولوكوست، استناداً إلى حقائق تاريخية منطقية، فحُكِمَ عليه بالسجن سنةً، وابتعدت عنه وسائل الإعلام حتى وفاته سنة 2012م، رحمه الله.
هذه القصة، تؤكِّدُ على أن تصريحات الرئيس ماكرون ضد الإسلام والمسلمين ليست وليدة اليوم، وإنما ترتكز على إرثٍ من العنصرية والاستعلاء تمتد جذوره عميقاً في العقلية الفرنسية المُتخمة بتاريخ طويل من الاستعمار والجرائم ضد الإنسانية التي ارتكبتها فرنسا ضد المسلمين حين استعمرت بلادهم. ونحن لا نتحدث عن تاريخٍ بعيدٍ، وإنما عن تاريخٍ قريبٍ نسبياً كانت ساحاته الجزائر وتونس وسوريا وسواها من دول عربية إسلامية في النصف الأول وبدايات النصف الثاني من القرن العشرين.
قراءة تاريخ الاستعمار الأوروبي لبلادنا الإسلامية تجعلنا ندرك أن فرنسا لم تُقدم للشعوب إلا الجرائم ضدها، ونَهْبَ ثرواتها، ودعم طغاتها. ولم تتميز سياساتها بنوع من الدهاء السياسي الذي تميزت به سياسات الاستعمار البريطاني، وإنما كانت أعمال عُنف لا مثيل لها. واليومَ، يدرك ماكرون أن بلاده ليست لاعباً حقيقياً في العالم، وإنما هي دولة من الدرجة الثالثة في التأثير السياسي؛ ويأتي ترتيبها بعد الولايات المتحدة وروسيا والصين وألمانيا عالمياً، وبعد تركيا القوة الصاعدة الجديدة في الشرق والعالمين العربي والإسلامي. ولذلك، نجده يحاول الرجوع إلى حالة الصدام الحضاري بين أوروبا والعالم الإسلامي، لأنه يتوهم أن هذا الأمر سيساعد بلاده على قيادة كتلة سياسية واقتصادية ضخمة هي الاتحاد الأوروبي.
نقول لماكرون، الذي صدَّعَ رؤوسنا بالحديث عن القيم العلمانية لفرنسا، إن الجرائم تقع بدوافع انفعالية دينية في كل الدنيا، لكن التحقيق بشأنها يظل دائماً في إطار أنها جرائم فردية، وتتم معالجتها بالقانون وليس بالعنتريات العنصرية ضد أكثر من ملياري مسلم في الدنيا. وكان الأولى بماكرون أن يقتدي ببريطانيا وألمانيا اللتين تتعاملان مع مواطنيهما المسلمين كجزء أصيل من النسيج البشري والحضاري لشعبيهما، ولا تسمحان بتعالي النبرة العنصرية الرسمية ضدهم. فقد كان بإمكانه أن يتحدث كرئيس لكل الفرنسيين، ويدعو لنقاش وطني يطرح من خلاله المسلمون الفرنسيون قضاياهم، ويطالبون بقانون يمنع التعرُّض لعقيدتهم ورموزها أسوةً باليهود الفرنسيين. لكنه يدرك أن ذلك سيُفقده أصوات الغوغائيين اليمينيين المتطرفين، فاندفع يهاجم الإسلام بصورة شعبوية لا تليق بمكانته كرئيس لفرنسا.
كلمة أخيرة:
الإسلام ليس مجرد عقيدة دينية، وإنما هو روح إنسانية حضارية عظيمة لا يمكن لأحد أن يُشوهها، أو يطعن في نُبلها وتحضُّرها وإنسانيتها.
كاتب وإعلامي قطري
ib_1983@hotmail.com
ألعاب الأطفال الشعبية في العيد
العيد فرحة للصغار والكبار، ولكنه للأطفال أكثر متعة لما يحمله من فرص لاستكشاف البيئة المحيطة وتطوير صداقات جديدة،... اقرأ المزيد
69
| 22 مارس 2026
ملحمة وطنية
منذ اندلاع الحرب في الثامن والعشرين من فبراير، وجدت دولة قطر نفسها أمام اختبار تاريخي جديد، اختبار لم... اقرأ المزيد
90
| 22 مارس 2026
الرواقية: فلسفة المجتمع القطري في زمن الهجمات
حين يغدو الثبات فلسفة قطرية في زمن الهجمات، فمع مرور الأيام مع محاولة اختراق الصواريخ المعادية سماء الدوحة... اقرأ المزيد
123
| 22 مارس 2026
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
كاتِـبٌ وَإِعْـلاميٌّ قَـطَـرِيٌّ
مساحة إعلانية




مساحة إعلانية
سينهي الحرب من يملك أوراق الصمود، فإذا نظرنا للمواجهات بين ايران وامريكا واسرائيل وإذا أخذنا العناصر الأساسية للصمود من الطبيعة الجغرافية التي هي مسرح العمليات فنحن نتحدث عن إيران كمساحة تبلغ حوالي 1.7 مليون كم2 تنتشر فيها القوات والقدرات الايرانية محصنة بسلاسل جبلية يصعب اختراقها ولذلك فإن القوتين المحاربتين لإيران في حاجة لتغطية كل هذه المساحة واختراق القمم الجبلية. وهذا سيكون من الصعب خاصة عند الحديث عن آلاف المواقع التي تحتاج تغطيتها وقد تعود عدة مرات لمثل هذه المواقع لكي تتأكد انه تم تدميرها وفي الكثير من هذه المواقع يصعب الوصول لها إما لأسباب طبيعية أو التمويه من قبل القوات الإيرانية، في المقابل مساحة فلسطين تعتبر صغيرة والقدرات الإسرائيلية متكدسة ومكشوفة فيسهل لإيران الوصول لكل هذه الأهداف بشكل ميسر إما لقلة عدد الاهداف او لتواجدها قريبة من بعضها او لكون إيران تستخدم الصواريخ الدقيقة للوصول لها. في الجانب الآخر وخاصة استخدام سلاح الطيران والذي تعتمده اسرائيل وامريكا سيكون شاقا عليهم مثل هذه الحركة لمسافة آلاف الكيلومترات فيستنزف الكثير من الوقود ويستنزف الكثير من طاقة الطواقم او يكون مكلفا باستخدام حاملات الطائرات وتكون معرضة للهجمات. ويرفع المخاطر عليهم بسبب تقادم مثل هذه الطائرات، إذن مسافات خطوط الامداد تبدو في صالح الطرف الايراني وايران هي المصنعة لصواريخها ومنصات انطلاقها، فبالامكان تسمية هذا انه "مسافة السكة" لايران بينما يعاني الطرف الاخر من تعقيدات خطوط الامداد التي تزيد عن احد عشر الف كم. واذا اضفنا الى هذه المسافة مساحة ايران تبرز مدى الصعوبة في السيطرة على الأحداث في الارض بالنسبة لسلاحي الطيران، اذن اذا كانت المساحة في صالح ايران وخطوط الإمداد في صالح ايران والمخزون أيضا في صالح ايران فبعد ان انهكت اسرائيل وامريكا في حرب غزة واوكرانيا وعلى مدى سنتين أو أكثر فإن مخزونهما من الذخيرة ومستوى استنزافهما بلغ درجات قصوى ولذلك فاعتمادهما استراتيجية الصدمة والترهيب قد تكون مفيدة في حال كانت فترة المواجهات قصيرة. اما اذا امتدت فترات اطول فإنها قد تعرضهما اما لزيادة الانهاك بالنسبة للطواقم والتهالك بالنسبة للطائرات والاجهزة والحالة الثالثة نفاد مخزون الذخيرة وهذه ثلاثة عوامل جد خطيرة بالاضافة إلى عاملين اخرين يخدمان ايران وهما التكاليف المنخفظة مقارنة بانتاج الذخيرة الامريكية التي تبلغ اكثر من خمسين ضعفا مقارنة بانتاج الذخيرة الايراني وعمليات الانتاج الايراني المستمرة وهو انتاج حربي في مقابل الشركات الامريكية والتي تحتاج خطوط انتاجها فترات زمنية طويلة للانشاء والانتاج. فإذا أضفنا لكل هذه العوامل الجبهة الداخلية بالنسبة لايران تبدو صلبة وأما الجبهات الداخلية بالنسبة للولايات المتحدة فإن الشعب الأمريكي يرفض مثل هذه الحرب وقد تؤدي بالادارة الامريكية لفقدان الانتخابات النصفية وما بعدها أيضا فقدان الكونغرس وكذلك الحال بالنسبة لاسرائيل فالجبهة الداخلية متشظية ومنهكة وتتجاذبها الايديولوجيات من العلمانية الى الليبرالية والمذاهب المختلفة من الحسيدية الى الحريدية. فاذا نظرنا وجدنا أن العامل الزمني يخدم ايران، فمع مرور الزمن تتراجع مكانة وقدرات أمريكا واسرائيل فلا هما قادران على فك حصار مضيق هرمز ولا قادران على الدفاع عن نفسيهما امام صواريخ ايران الفرط صوتية ومسيراتها، وبما ان أمريكا واسرائيل هما من بدأتا هذه الحرب بظروف غير مواتية لكلتيهما اصبح الرأي العام العالمي داعما لإيران بما انه اعتدي عليها من قبل امريكا واسرائيل، والأخطر ان ايران تملك ايضا ورقة الطاقة خاصة لموقعها الجغرافي على مضيق هرمز. وهذا سيجعل من الأوضاع في الاقتصاد الأمريكي جد صعبة فأي زيادة في أسعار الطاقة سيكون لها تداعيات بالغة على الاقتصاد وعلى الإدارة الامريكية.
16626
| 16 مارس 2026
* مع اقترابنا من نهاية هذا الشهر الفضيل، نسأل الله أن يبلغنا ليلة القدر، وأن يجعلنا من عتقائه من النار، وأن يتقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال. وفي ظل ما يمر به العالم من ظروف صعبة وأحداث مؤلمة، نسأل الله أن يرفع الغمة، وأن يعم الأمن والسلام على بلادنا وسائر بلاد المسلمين. * في هذه الأيام المباركة، تتجه القلوب إلى بيوت الله بحثًا عن السكينة والخشوع، خاصة في المساجد التي يرتبط بها المصلون روحانيًا، ومن بينها المساجد التي يؤم فيها الشيخ عبدالرشيد صوفي، لما لصوته من أثر بالغ في نفوس المصلين، وما يحمله من خشوع يجعل الكثيرين يحرصون على الصلاة خلفه منذ سنوات. * هذا الإقبال الكبير، بطبيعته، يتطلب جاهزية عالية في إدارة المسجد، من حيث تنظيم الدخول والخروج للمواقف، وتوفير المساحات الكافية، وتهيئة المرافق، وحسن التعامل مع المصلين والمصليات، إلا أن الواقع في بعض الحالات لا يعكس هذا المستوى من الجاهزية. * فمن غير المقبول أن يتم التحكم في المرافق الأساسية، وإغلاق دورات المياه، أو تخصيصها لفئة معينة دون غيرها، بما يسبب معاناة للمصليات، ويخلق حالة من الازدحام والتوتر، بل ويدفع بعضهن للخروج إلى المرافق الخارجية للوضوء. كما أن غياب التنظيم الواضح، وترك بعض الجوانب لاجتهادات فردية دون صفة رسمية، قد يؤدي إلى ممارسات لا تتناسب مع حرمة المكان، سواء في أسلوب التعامل أو في آلية إدارة المصلى. * إن بيوت الله يجب أن تظل مفتوحة، رحبة، قائمة على الرفق، كما أرشدنا النبي ﷺ، لا أن تتحول- تحت أي ظرف- إلى بيئة يشعر فيها المصلون بالتضييق أو التمييز أو التوتر. * كما أن ما يُثار حول وجود تدخلات غير رسمية في بعض المساجد، أو التعامل معها وكأنها نطاق خاص، يطرح تساؤلات مشروعة حول ضرورة تعزيز الإشراف المؤسسي، وتأكيد أن المسجد وقف لله، يخضع لتنظيم الجهات المختصة، ولا يُدار وفق اعتبارات شخصية أو علاقات. * إن طرح هذه الملاحظات لا يأتي من باب النقد المجرد، بل من حرص صادق على بيوت الله، وعلى أن تبقى، كما ينبغي، مكانًا للسكينة، والرحمة، والخشوع. * ومع ختام هذا الشهر الكريم، فإن الأمل كبير بإذن الله في أن تؤخذ هذه الملاحظات بعين الاعتبار، وأن يتم التعامل معها بجدية، والاستعداد بشكل أفضل للمواسم القادمة، بما يضمن تهيئة بيئة إيمانية متكاملة، تليق بروحانية رمضان، وبمكانة المساجد، وبحرص المصلين على العبادة فيها. فالمساجد ليست مجرد مباني بل هي روح تُبنى، وقيمة تُصان، وأمانة يجب أن تُحفظ. * آخر جرة قلم حين يحرص الناس على الصلاة خلف إمام بخشوع الشيخ عبدالرشيد صوفي والحرص على الحضور من مناطق بعيدة، والتواجد طوال الشهر، فذلك دليل حياة في القلوب، لا يُقابل بإغلاق باب، ولا بتضييق مرفق، ولا بسوء إدارة. بيوت الله لا تُدار بالمفاتيح، بل بالمسؤولية. ولا تُحفظ بالمنع، بل بالرحمة. فإن لم تُصن روحانية المسجد، فماذا نصون؟ نسأل الله أن يتقبل، وأن يبلغنا وإياكم رمضان أعوامًا عديدة، في أمن وسكينة وطمأنينة. وأن يبلغنا ليلة القدر وما تنزل فيها من كل أمر حكيم.
1230
| 18 مارس 2026
ليست الحياة سوى جند مطواع يفتح ذراعيه لاستقبال كل من حمل في قلبه خيراً فأضاءه، فهي تأنس بمن يأنس إليها، وتلين لمن يطرقُ بابها بعزمٍ صادقٍ، فتفتح مسالكها لمن جاء زارعاً مُعمراً لا عابراً مجتازاً فحسب، وتستقبله هاشةً باشة، وكأنما تُكافئه جزيلاً على سلامة النية، وصفاء المقصد. ثم لا تلبث أن تلاعبه قليلاً لتمتحن شدّة صبره، وتختبر حقيقة جَلده، فيقف عند مفارقها لحظاتٍ يتبيّن فيها مقدار ما في صدره من احتمالٍ وثبات. وفي تلك المداورة الخفيّة تتجلّى معادن النفوس، وتنكشف سرائر الصدور، فمن وثق عزمه ازداد رسوخاً، ومن لانَ ساعده تعلّم من العثرة ما يقوّي خطوه في المرة القادمة. وكأن الحياة في هذا الامتحان لا تريد إلا أن تُظهر خبيئة المرء لنفسه، ليعرف موضع قدمه في دروبها، ومقدار ما يملك من صبرٍ على مسالكها الوعرة. فإن اجتاز.. تباهت به، وكأنها ترفع ذكره بين تجاربها، وتشهد له بأنه ممن صدقوا المسير ولم يهن لهم عزم. وإن علق في بعض منعطفاتها أعطته كرّات أخرى، تُمهله ليعيد المحاولة، ويستنهض الخطوة، ويستأنف السير بعزمٍ أشد وبصيرةٍ أوسع. وهكذا تبادله ودًّا بود، وإقداما بإحجام، في علاقةٍ خفيّة تتوازن فيها الخطوات بين الدفع والتريّث، وبين الجرأة والحكمة. ويمضي الإنسان في هذه المداولة الطويلة، تكرّ به الأيام وتفرّ، وهو يقطع فيافيها وقفارها، عابراً مسالكها البعيدة، متجاوزاً مفازاتها المترامية، حتى يبلغ واحاتٍ يهدأ عندها، ومستراحاتٍ يستردّ فيها أنفاسه. فلا يلبث أن يُدرك أن كل ما قطعه من مسافات كان جزءاً من الطريق إلى تلك السكينة، وأن كل اختبار مرّ به كان درجةً في سلّم النضج والاتساع. لحظة إدراك: هكذا تتبدّى الحياة في وجهها الأصدق: ميدانٌ رحب لمن أحسن قصدها، ورفيقُ مسيرٍ لمن أقبل عليها بنيّة الإعمار والسعي، فليست هذه سوى بتلك !
900
| 17 مارس 2026