شهد موقع التواصل الاجتماعي تغريدات واسعة لمواطنين على وسم#مفردات_امثال_صور_قطريه. وضمّت التغريدات مفردات ومصطلحات خاصّة باللهجة المحلية؛ وتنوعت المصطلحات لتشمل أسماء الصنع الحرفية، والألعاب الشعبية، والأدوات التراثية، بالإضافة إلى ذكر عدد من الأمثال الشعبية المحكية على ألسنة الأجداد، وصور قديمة تحكي عبق التاريخ والحنين إلى الذكريات، ولم تخلُ التغريدات من طرافةٍ في بعضها. ونشر حساب بودعيج تغريدةً لامرأة وهي تعطي لقاحًا لطفل صغير، وقال: التشنتر: التطعيم. والشنتورة: ابرة التطعيم. وبهالمناسبة لاتنسون تتنشنترون وتاخذون الجرعات للوقاية من كوفيد19. وغرّد حساب آخر طاسه تغريدةً طريفة، قال فيها: الحركه هذي كنت كل عصر اسويها اغراء لاهل المنطقه كامله، عموما الكشمه مفرد. والجمع كشمات. هي النظارات ولليوم استخدمها. أمّا حساب راشد بن حمد نشر صورًا قديمة من شوارع دولة قطر، وأخرى يظهر فيها العملة القطرية القديمة، وعلّق عليها قائلًا ومتسائلًا: ليت الزمان يعود يوماً.. جيل الطيبين اخباركم؟. وإلى تغريدة ومعلومة أخرى، غرّد حسن يوسف البدر بصورةٍ لأحد الرجال العاملين في إصلاح الأحذية، وكتب: الخراز بتشديد حرف الراء. هو من يقوم بتصليح الاحذيه. وغرّد حساب تراث لوّل صورةً لرجل وهو يمسك سمكةً بيديه وإلى جانبه طفلة صغيرة ترتدي البشت، وكتب: اليزاف هو بائع السمك وهو من يشتري الاسماك من الصيادين ويبيعها للناس اما ان يشتريها او يبيع والصيادين لهم ثمنهم نلاحظ اليزاف مع ابنته وترتدي البشت كانت الفتاة القطرية عندما تبلغ العاشرة ترتدي البشت فوق البخنق من الحياء والستر. وعن أسماء القطع القماشية، نشر حساب الشيخة صورة لقطعة من القماش، وعلّقت عليها: البقشه قطعة من القماش التي تحفظ بها الثياب والأموال. وإلى تغريدة أخرى، نشرت ((التميميه القطريه)) صورةً لرجل بائع، وكتبت: (الحواي) او الدوار وهو البائع المتجول. وغرّدت أمينة الكواري بصورةٍ وعلّقت عليها تعليقًا طريفًا قائلةً: حبة خضرة ... سناك الطالبات الكشخة قديماً بين الحصص. ونشر نايف اليافعي صورةً وكتب: الدنجل والباسجيل .. خشب سقف البيت الي اول ماوعينا عليه الوارش .. سطح البيت مزلاج .. القفل دروازة .. الباب الفنر .. ابجورة الحوش. والليوان .. فناء المنزل.. ذكرتونا بيتنا لوّل فريج السد.

أصدرت إدارة التراث والمكتبات بوزارة الثقافة والرياضة كتابا بعنوان "أمثال شعبية من الديار القطرية" للباحث الدكتور ربيعة صباح الكواري أستاذ الإعلام بجامعة قطر. ويساهم الكتاب في بناء مدونة للأمثال الشعبية في دولة قطر، ويعد ذاكرة وطنية للخليج العربي بشكل عام. وتضمنت مقدمة الكتاب تشابه الأمثال الشعبية الشائعة في دول الخليج العربية من حيث الهدف والمغزى ومن حيث الصياغة، والتي تمثل للشعوب ثقافة سائدة داخل المجتمعات، وتقوم على حكاية أو قصة أو حكمة مختصرة تعبر عن موقف من المواقف في الحياة. ويضم الكتاب الذي يقع في "139" صفحة من القطع الصغير ملحقين مهمين يتعلقان بالأمثال الشعبية، يتناول الملحق الأول كشاف الأمثال الشعبية القطرية الواردة في الدراسة، ويتناول الثاني معجم الألفاظ المستغلقة في الأمثال الشعبية القطرية، إلى جانب أمثال شعبية من البيئتين البرية والبحرية.