قال مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان إن قوات الأمن الإسرائيلية أخلت ما لا يقل عن 16 عائلة فلسطينية قسرا من منازلها في بطن الهوى في سلوان بالقدس الشرقية المحتلة بين 22 و25 مارس الجاري في أحدث حلقة من التسارع المقلق في الجهود الإسرائيلية لتفريغ المناطق المحيطة بالبلدة القديمة من الفلسطينيين واستبدالهم بالمستوطنين. وقال المكتب الأممي إن عشرات العائلات الأخرى لا تزال تواجه خطر الإخلاء الوشيك. وأضاف أن الحكومة الإسرائيلية تجبر الفلسطينيين في الضفة الغربية المحتلة، بما في ذلك القدس الشرقية، على مغادرة منازلهم وأراضيهم على نطاق غير مسبوق منذ عام 1967، مما يثير مخاوف تتعلق بالتطهير العرقي والفصل العنصري والأبارتهايد. وشدد مكتب الأمم المتحدة لحقوق الإنسان على ضرورة أن يتحرك المجتمع الدولي لوضع حد لعمليات التهجير القسري في الأرض الفلسطينية المحتلة، وضمان المساءلة عن انتهاكات القانون الدولي، ودعم إعمال حقوق الفلسطينيين، بما في ذلك الحق في تقرير المصير. وفي قطاع غزة أفاد مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية أن الأمطار الغزيرة التي شهدها القطاع تسببت في أضرار واسعة بملاجئ النازحين وممتلكاتهم، مما أدى إلى تفاقم الأوضاع الإنسانية في القطاع. ووفقا لتقييم أولي أجراه المكتب حتى صباح الجمعة ، فقد تضررت أو دُمرت أو غمرت المياه خيام وملاجئ ما لا يقل عن 120 أسرة وأشار المكتب إلى أن عمليات الإغاثة، شأنها شأن معظم العمل الإنساني في غزة، لا تزال تواجه مجموعة من العوائق، من بينها القيود المفروضة على استيراد المواد الأساسية وتعطل سلاسل الإمداد.

على مدى 40 عاماً ظل المواطن الفلسطيني عبد الرؤوف المحتسب، صامدا فيما استخدمت قوات الاحتلال كافة أساليب الترهيب والبطش بحقه ليرحل عن بيته ، إلا أنه شكل رمزا للصمود والتحدي، بينما يواصل الاحتلال الإسرائيلي تقديم إغراءاته لعبد الرؤوف المحتسب من مدينة الخليل جنوب الضفة الغربية المحتلة. ويعود السبب وراء تلك الإغراءات الاسرائيلية ان التاجر عبد الرؤف المحتسب، يملك منزلا ومحلا تجاريا يقع وسط منطقة السهلة في البلدة القديمة، ويطل على المسجد الإبراهيمي. فيما وصلت إغراءات الاحتلال والمستوطنين للمحتسب، إلى مبلغ مئة مليون دولار مقابل بيع محله للمستوطنين. ويجكي المواطن الفلسطيني المسن قصة الإغراءات الإسرائيلية التي بدأت من ستة ملايين دولار مرورا بـ 40 مليون دولار، حتى وصلت إلى 100 مليون دولار، مؤكدا صموده قرب الحرم الإبراهيمي حارسا ومصليا. كما عرض المستوطنون على المحتسب، تسفيره إلى أستراليا أو كندا للاستقرار فيها، والمساهمة في مشاريع بالخارج إن أراد. ويضيف خلال مقابلة له بقناة الميادين : لا أرفض فقط مئة مليون، بل أرفض كل مال الأرض، ولا أخون أرضي وشعبي.. المال حلو لكن عندما يكون طاهرا. وقال أبو محمد المحتسب، إنه كلما يزيد المستوطنون بالسعر، تزيد محبتي بالأرض أكثر لأن هذه الأرض الكنز وانا أشعر بقيمتها . ويقول محتسب الذي لديه 20 حفيدا،: لقد قضيت كل طفولتي هنا، ولكن الآن أحفادي محرومون من ذلك الآن بسبب الحواجز الإسرائيلية . يشار إلى أن عدد المستوطنات في محافظة الخليل نحو 30 مستوطنة؛ وأكثر من 25 بؤرة استيطانية، فيما تفرض سلطات الاحتلال إغلاقا شاملا على البلدة القديمة.

جامع المنصوري أبرز المعالم الإسلامية في مدينة جبلة، تحفة معمارية رائعة الجمال في قلب البلدة القديمة، تمنح الزائر الغبطة والمهابة والجلال. منبر للإصلاح ومنارة شامخة للدعوة الإسلامية والأخلاق الحميدة، صرح حضاري سامق لا يزال يدعو في مجتمعنا إلى العقيدة الصحيحة، ويجمع الناس قياماً وركوعاً وسجوداً.. يفترش الجامع الأيقونة جبهة المدينة ويتمدد تحت أشعة شمسها الدافئة، ويتكئ على كتف (زقاق البحر) عبر أقواس معمارية، تبدو في غاية الجمال بتكرارها على امتداد الزقاق الممتد بين حمام السوق وشارع الميناء. حيث يمكن للزائر الوصول إليه من الجهات الأربع .. وشيد الجامع الذي يعد بحق أجمل مساجد المدينة وأقدمها، من الحجارة المنحوتة، وله بوابتان، تقع الرئيسية منها في الجهة الشرقية، بينما تقع البوابة الأخرى في الطرف الشمالي، وفوق كل منهما مظلة مكونة من عقد، يفصل بينهما صحن مربع مكشوف ومفروش ببلاط حجري رملي، فيما يقع المتوضأ ذو العقود الثلاث في الجهة الغربية من المسجد . أما المصلى فيقع في الجهة الجنوبية، وهو عبارة عن رواق مستطيل الشكل قائم على عشرة عقود نصف دائرية، وله قبة ترتكز على أربعة عقود ذات مقرنصات زخرفية غير متناظرة وبداخله محراب وإحدى عشرة نافذة وبابان خشبيان. أما مئذنة الجامع التي تتميز بأضلاعها العالية، فتعلوها شرفة بنوافذها الجميلة المطلة على أربع جهات، وهي مغطاة بقبة ذات طراز هندسي أيوبي، تؤمن إطلالة بانورامية لمدينة جبلة بأحيائها القديمة، كما يوجد في الطرف الجنوبي لهذه المئذنة نجمة تزيينية مفرغة. ويعود تاريخ بناء الجامع إلى عام (1095 م) ، في عهد قاضي جبلة أبي محمد عبيد الله بن محمد منصور التنوخي الذي كان حينها مستقلاً بحكم جبلة وقد أعيد بناؤه في أعقاب فتح المدينة على يد البطل صلاح الدين الأيوبي بعدما حوله الاحتلال الصليبي إلى كنيسة عام 503، ليعود الجامع إلى أهله ينشر تعاليم الإسلام السمحاء. ولا يزال جامع المنصوري اليوم بعد ترميمه في السنوات الماضية، يحتفظ بطابعه المعماري المستمد من العهدين الأيوبي والمملوكي، ولم يتبق فيه أي تأثيرات صليبية، وهو ما يدل على أنه خضع لعملية إعادة بناء كاملة. ويحتوي الجامع على العديد من النقوش التاريخية، أحدها من العصر المملوكي مسجل على لوحة من الحجر مثبتة على جدار بالقرب من بيت الصلاة طولها (73 سم) وعرضها (48) سم، ويتألف النقش من خمسة أسطر من الخط النسخي الصغير مكتوب بالسطر الأول (بسم الله الرحمن الرحيم عمر هذا الرواق المبارك...) وفي الثاني (بأمر مولانا السلطان الملك الناصر لدين الله محمد بن قلاوون الصالحي)، وفي الثالث (خلد الله ملكه بأمارة المقر الأشرف السيفي أرقطاي الناصر نائب الفتوحات)، وفي الرابع (الظاهري أعز الله نصره شاد الفقير إلى رحمة)، وفي السطر الخامس (الفاتح بتاريخ مستهل شوال منه إحدى وأربعين وسبعمائة للهجرة)، وهذا يدل على أن رواق المسجد أضيف في عهد الدولة المنصورية التي أسسها السلطان المملوكي الملك الناصر "محمد بن قلاوون" أثناء ولاية "سيف الدين أرقطاي بن عبدالله المنصوري الذي تولى نيابة طرابلس والفتوحات الساحلية بما فيها (اللاذقية وجبلة). وخضع المسجد في الفترة الماضية إلى عملية تجديد أعادت لحجارته وأقواسه وأروقته ومداخله، فنها المعماري الفريد وأشكالها الهندسية التي قل أن يجد المرء مثيلا لها في المدن الأثرية الأخرى، ليقدم نموذجا عظيما لفن العمارة الإسلامية المبكرة، حيث تزدان أسقفه بمجموعة من الثريات الأثرية المزخرفة المستلهمة من التراث الإسلامي، وتتوهج بالأنوار لتبرز جمالية المكان، وروحانيته الأخاذة . وتعود تسميته إلى جامع المنصوري إلى احتمالين أولهما أنه سمي لباني رواقه وهو أرقطاي الملقب بالمنصوري وقد كان من مماليك الملك المنصوري (قلاوون الصالحي)، والثاني نسبة إلى الملك المنصور قلاوون مؤسس الدولة المنصورية التي توالى عليها بعده أبناؤه وأحفاده.

منعت قوات الاحتلال الإسرائيلي، الفلسطينيين، اليوم الأحد، من الدخول إلى البلدة القديمة في القدس الشرقية المحتلة ليومين بعد هجومين بالسكين نفذهما فلسطينيان قتلتهما الشرطة الإسرائيلية على الإثر، وأدى أحدهما إلى مقتل إسرائيليين اثنين أحدهما جندي. وبدت البلدة القديمة، المزدحمة عادة، مدينة أشباح صباح اليوم، مع المحلات التجارية المغلقة والشوارع المقفرة، إلا من بعض السياح ومئات من رجال الشرطة الإسرائيليين الذين يحرسون أبوابها. وأوضحت شرطة الاحتلال الإسرائيلية، أن هذا الإجراء الاستثنائي يشمل الغالبية الكبرى من فلسطينيي القدس الشرقية المحتلة غير المقيمين في البلدة القديمة. مضيفة أنه على مدى يومين لن يسمح بالدخول سوى للإسرائيليين والمقيمين في البلدة القديمة والسياح وأصحاب المحلات والتلاميذ. وقالت متحدثة باسم الشرطة الإسرائيلية، إن هذا الإجراء سيمنع الغالبية الكبرى من فلسطينيي القدس الشرقية المحتلة المقيمين خارج البلدة القديمة من دخولها، مشيرة إلى أنه سيكون بوسع عرب إسرائيل الدخول.