قال أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التمسح بمقامات الصالحين والأولياء من آل البيت ليس بدعة أو شرك وأنه أمر جائز. وذكر موقع سي إن إن نقلاً عن مقطع فيديو نشرته دار الإفتاء على صفحتها الرسمية بفيسبوك، أن وسام رد على سؤال إن كان التمسح بمقامات الصالحين بدعة أم جائز؟ .. بقوله: هذا جائز ما فيش مانع، التمسح هو تبرك وقد وجدنا هذا التمسح حتى في أحوال الناس العاديين .. ونجد من يقول في شعره: أَمُرُّ عَلى الدِيارِ دِيارِ لَيلى.. أُقَبِّلَ ذا الجِدارَ وَذا الجِدارا. أضاف: الشيخ الشعراوي رحمه الله روى قصة نحكيها لكو.. كان في زيارة للمدينة المنورة وكان يتمسح بمقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه الروضة العطرة، فنهره أحد أفراد الأمن وأغلظ له بالقول، فغضب الشعراوي وعاد إلى الفندق، وكان من الممكن أن تحصل أزمة سياسية بين البلدين (لأن الشعراوي كان وزيرا للأوقاف بمصر حينها) ولكن الجهات المعنية أرسلت له الجندي لكي يعتذر له. وأضاف: الجندي أراد أن يقبل رأسه (الشعراوي) فقبل الطاقية التي كان يرتديها، فقال له (الشعراوي) تعال هنا ، أنت عملت ايه؟ فأجاب قبلت رأسك بعتذر لك، قال له لا أنت لم تقبل رأسي أنت قبلت الطاقية، فأجاب (الجندي) طيب وماله الطاقية على رأسك يعني أي حاجة منك، فقال: شفت؟ أنا برضه عملت كده قصدي سيدنا النبي مش قصدي الحديد ففهم الرجل.. الفتوى المصرية فجرت جدلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي، إذ رأى فيها عدد من الناشطين أنها لا تعبر عن القرآن والسنة أو السلف الصالح فلا حاجة لوجود أي شيء بين العبد وربه ، مشيرين إلى أن دار الإفتاء تبرر التمسح بمقامات الأولياء بقصة للشعراوي مشكوك فيها وبيت شعر، ولم تأت بدليل واحد من القرآن أو السنة أو السلف الصالح . ورأى مغردون على تويتر أن دار الإفتاء المصرية رحل عنها العلماء الحقيقيون، وبقى علماء السلطان لتبرير أي شيء وتغييب المسلمين، مشيرين إلى أن الفتوى الجديدة ربما لها أهداف سياسية . وقال أحد المغردين : التعبد والثواب هو في زيارة مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم زيارة قبره وصحابته أم التبرك أو التوسل هذا مخالف الدين. وأضاف آخر : يكفي للرد على هذه الفتوى لم يأتي بآية أو حديث صحيح على ما يدعي و إنما أستشهد ببيت شعر و قصة لا نعلم مدى صحتها عن الشيخ الشعراوي. نحن أمة الدليل لا أمة الهوى و العواطف لكي يقنعنا ببيت شعر. وتابع آخر: هل المسح على الحديد تبرك .. إذن الأولى المسح على مقام الرسول صلى الله عليه وسلم رغم أن هذا لاينفع لنتقرب الى الله مباشرة لأنه خالقنا ولا نحتاج الى وسيط في علاقتنا به. ورأى أحد المغردين أن دار الافتاء في مصر بعد ان رحلوا عمالقة العلم بقي فيها علماء السلطان . وتساءل آخر: هل هناك دليل من القرآن أو السنة على كلامه؟ .. هل شرع لنا الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الفعل؟ .. هل فعله آل البيت أو الصحابة؟ .. بل العكس الصحيح سنجد آيات وأحاديث تمنع مثل هذه الأفعال فيجب على العاقل ألا يقبل بمثل هذه الأقوال إلا بدليل صريح.