احتفل فوربوينتس باي شيراتون الدوحة أمس باليوم الوطني لدولة قطر حيث تزينت واجهته واكتست بالأعلام القطرية كما ارتدى الموظفون الملابس التقليدية احتفاءً بتراث دولة قطر الغالية، ورحب الموظفون بضيوف الفندق عبر تقديم القهوة العربية والتمور مع اطلاق خصومات متميزة على كافة مرافق الفندق الخدمية، وقال السيد رامي الجعبري مدير عام فندق فوربوينتس باي شيراتون الدوحة أرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وإلى صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، والى جميع الشعب القطري الكريم بمناسبة اليوم الوطني لدولة قطر الغالية الذي يعتبر مناسبة عزيزة تجسد الولاء والانتماء لهذا الوطن الكريم فضلا عن كونها مناسبة كريمة تترجم الإنجازات المتعددة والمتنوعة التي تشهدها قطر في مختلف مناحي الحياة كما انه مناسبة عظيمة تعزز مسيرة التنمية المستدامة. وقال الجعبري إن القطاع الفندقي المحلي بعلاماته التجارية المختلفة والمتنوعة التي يضمها السوق المحلي يؤكد متانة القطاع الاقتصادي وازدهاره، مؤكدا ان العلامات الفندقية العالمية أضحت تتنافس لإيجاد مكان في سوق الدوحة الفندقي الذي ذاع صيته بحيويته وخدماته المتسقة مع المعطيات الفندقية الدولية، مبينا ان القطاع الفندقي يحتل مكان الصدارة عالميا والدليل على ذلك الجوائز وشهادات التقدير المتعددة التي يحصل عليها من المؤسسات الدوليــــة المعنية بتقييم مكونات الخدمة الفندقية. وقال الجعبري إن فندق فوربوينتس باي شيراتون الدوحة يحتفل باليوم الوطني بإطلاق عروض متميزة على كافة مرافقه الخدمية. وقال السيد رامي الجعبري لقد لعب مونديال قطر 2022 دورا كبيرا جدا في تسويق قطر كوجهة سياحية عالمية توفر منتجا يلائم ويلبي متطلبات كافة الزوار من مختلف الاسواق السياحية الدولية، مبينا ان مشاهدة أكثر من 5 مليارات شخص لمباريات المونديال ساهمت في التعريف بمكونات المنتج السياحي المحلي الفريد والنوعي كما ساهم في اطلاع العالم بكرم الضيافة القطرية الاصيلة وبجودة منتج الضيافة التي قدمته كل مكونات القطاع الفندقي بمختلف تصنيفاته وفئاته، مشيرا في هذا السياق الى ان صناعة الضيافة والفندقة المحلية تمكنت من إبراز منتج مستلهم من الفلسفة الخدمية المستمدة من العلامات التجارية العالمية التي يضمها السوق الفندقي المحلي التي نجحت في تقديم تجربة ضيافة بمعايير عالمية لزوار الدوحة خلال مونديال قطر فيفا 2022 فاقت بموجبها كل توقعات الضيوف ونالت اعجابهم واستحسانهم. وقال رامي الجعبري بعد مونديال قطر ونجاحه في استقطاب أعداد كبيرة من الزوار يقع على عاتقنا مسؤولية تسويق وترويج قطر كوجهة عالمية تستأثر بحصة كبيرة من السياح من شتى بقاع العالم بالتعاون والتنسيق مع قطر للسياحة والخطوط الجوية القطرية من خلال المشاركة معهما في كافة المعارض والملتقيات التسويقية العالمية لإبراز جودة المنتج السياحي المحلي أمام النخبة من صناع القرار السياحي الدولي وأمام الشركات السياحية العالمية المصدرة للسياحة الدولية فضلا عن تعزيز التواصل مع الأسواق السياحية الناشئة التي تلعب دورا جديدا في تعزيز معطيات العمل السياحي الدولي على ترسيخ التعاون والتنسيق مع الشركاء الفاعلين في السوق السياحي الدولي وكذلك الاستفادة من مكاتب قطر للسياحة المنتشرة في الأسواق العالمية المهمة للسياحة والأعمال.

سجل الملتقى الثقافي الأول لمصممي الملابس التقليدية المنبثق عن مشروع ملابسي هويتي، تنوعاً في الانشطة و الفعاليات، حيث تضمن عرضا للأزياء وصاحبه معرض للأزياء التقليدية، بمشاركة 18 مصمما قطريا منهم 17 مصممة، واستهدف الملتقى الحفاظ على التراث القطري من الأزياء والملابس التقليدية التي تعكس الحفاظ على الهوية الوطنية . وتبرز الأجنحة المشاركة بالملتقى ، أزياء مبتكرة ، استخدمت فيها المصممات أقمشة تقليدية بتصاميم عصرية، كما تضمنت عروضاً لملابس الرجال بالزي الوطني القطري وألبسة أخرى. بالاضافة إلى مشاركة عدد من مصممي الأزياء التقليدية من سوريا وتركيا والمغرب وإيران...وتم عرض تصاميم لست مصممات قطريات استخدمت فيها أقمشة تقليدية ، بالإضافة إلى استخدامها لقصات الكلوش وثوب النشل والتنفاية. وتقول مصممة الأزياء القطرية حصة حامد أن تنظيم الملتقى الثقافي الأول لمصممي الملابس التقليدية جاء بمبادرة ومشاركة من مصممات أزياء قطريات لحرصهن على احياء التراث القطري وخوفاً من اندثاره خاصة وأنه يتمتع بالعديد من التصاميم والخامات التي تمكن من تصميم ملابس نسائية مناسبة يمكن للفتاة العصرية ارتداؤها. وأوضحت أن الملتقى بما يتضمنه من ورش تثقيفية وورش ومحاضرات تعليمية حول الزي التقليدي القطري ولمدة ثمانية أيام سيشكل قاعدة معرفية من الخامات التقليدية للأقمشة ومن التصاميم العصرية، وأن سلسلة المشاريع المختلفة التي تقوم بها المصممات تهدف إلى نقل خبرات تصميم الأزياء القطرية التقليدية للأجيال الأخرى. وتضيف مصممة الأزياء فخرية الأنصاري أن العمل في فعاليات الملتقى اعتمد على محورين ، الأول هو التصميم اعتماداً على القماش التقليدي والتصميمات التقليدية، مثل أقمشة الشمتون والحرير الهندي والتول والتفتة ، والمحور الثاني هو التصاميم الحداثية لأزياء قطرية ، وأن الأزياء المعتمدة هي الأزياء التقليدية الشعبية استخدمت فيها الخامات القديمة بقدر المتوفر. واعتبرت مصممة الأزياء إلهام الأنصاري أن الملتقى اعتمد على الأزياء التقليدية القطرية البحتة، وأن العرض اعتمد طريقة الاقتباس من التصاميم التراثية لإدماجها في أزياء عصرية، وعبر اختيار أقمشة جديدة لعمل تصاميم تراثية وزخارف قديمة. وتشير مصممة الأزياء التقليدية سميرة الحرمي إلى أن العرض شهد تصاميم تعرض لأول مرة على المستوى المحلي ، وتميز بالاقبال في أول أيام الملتقى سواء في العرض للأزياء أو المعرض المصاحب لعدد من المصممات القطريات.

تنتعش مبيعات الحياكة اليدوية والمطرزات الشعبية مع احتفال الأسر بليلة النصف من رمضان التي تسمى بالتراث القطري "القرنقعوه"، ويزداد الإقبال على حياكة وشراء ملابس البنات المطرزة والمزركشة بألوان البهجة، وملابس الأولاد المزينة بألوان الأبيض والعنابي، وأكياس المكسرات التي تسمى باللهجة المحلية "خرايط القرنقعوه". وتستعد الأسر المنتجة والخياطات بحياكة تشكيلات متنوعة من ملابس الأطفال للاحتفال بهذه الليلة، ويكون ذلك قبل الشهر بأشهر وبكميات تتناسب مع الطلب المحلي عليها. في لقاء لـ"الشرق" قالت الوالدة موزة البدر باحثة في التراث: عندما يدخل علينا رمضان في زمن اول نبدأ في حياكة ملابس التي تسمى دراريع من قماش الشال والزري، وتصمم حسب كل شكل وذوق وتحمل اسماً خاصاً به، وهذه الدراريع أو فساتين البنات بألوان الفرحة من الأحمر والأصفر والبنفسجي والأخضر والأبيض، مضيفةً أنها كانت تشتري القماش من بائع يتجول في طرقات الحي يسمى الحواي أو الدوار، ويحمل قطعاً متنوعة من الأقمشة ، ونشتري ما نرغبه ثم تحيكه الأمهات. الأم توزع القرنقعوه على الأطفال وذكرت أنّ أقمشة الخياطة كانت تباع في سوق واقف القديم لأنه كان بمثابة السوق الرئيسي، في حين كانت الأحياء توجد فيها دكاكين صغيرة لبيع أشياء منزلية. وأشارت إلى أنّ الحي كان يتردد عليه سيدة تبيع الخيوط وإبر الخياطة وادوات الحياكة والمقص والكحل والحنة، وتسمى هذه السيدة بالحيامة بائعة الكوران، وبعدما نشتري الدوات المستخدمة في حياكة الملابس تقوم جداتنا وأمهاتنا بحياكة ملابس البنات لليلة النصف. وعن الاحتفال بليلة النصف قالت: ترتدي البنات ملابس مزركشة لهذه الليلة، ويرتدي الأولاد الثوب والغترة وصديرية مطرزة، والأطفال يحملون أكياس لجمع المكسرات والحلويات والعملات النقدية الصغيرة. وذكرت أنّ الأمهات كنّ يلبسنّ البنت الصغيرة قلادة ذهب أو مضعد في معصمها وخواتم وذهب هلالي وهي مسميات تقليدية لمشغولات الذهب قديماً، كما كنّ يتزينّ بنقوش الحنة استعداداً للفرحة ومشاركة الصغار في هذه الليلة. وأضافت أنّ الخروج لليلة القرنقعوه في منطقة الخور كان وقت العصر بالقرب من البحر، ولكنه لعدم وجود الكهرباء في ذلك الوقت كانت الأسر تشجع أطفالها على الخروج وقت العصر ليتمكنوا من الرؤية في الطريق، أما في الدوحة، حيث تعلق الفوانيس والفنرات كان الأطفال يخرجون بعد صلاة المغرب وبرفقة أمهاتهم. وعن توزيع القرنقعوه، أوضحت الوالدة موزة البدر أنّ الأم وربة البيت تضع المكسرات والعملات النقدية في منسف مصنوع من الخوص، وهي الحلوى والنقل والحب والسنبل والملبس والنخي، وهي مسميات قديمة لمكسرات وحلويات شعبية، وعندما يطرق الصغار باب العائلة ويردد الأطفال كلمات الكرنكعوه، وهم يحملون حول رقابهم أكياس المكسرات، تقوم الوالدة بحمل حفنة بكف اليد من الحلويات والنقود وتضعها في جيوب الصغار. وذكرت أنّ الأطفال في زمن أول كانوا يحملون من البحر حصيات صغيرة ليطرقون بها أبواب الفرجان، ويبدؤون جولة الكرنكعوه من بعد صلاة المغرب وحتى بدء صلاة التراويح. وقالت إن العملات المعدنية كانت من فئتيّ الربع ريال والنصف ريال، وهي مبالغ بسيطة جداً ولكنها كانت تسعد الصغار. وعن المظاهر اليوم، قالت باحثة التراث موزة البدر إنّ المظاهر تغيرت كثيراً بسبب طبيعة العصر وحركته السريعة، فيما كانت في زمن أول تفوح بالبساطة والمشاركة التي كانت تجمعنا، واليوم تقوم العائلات بعمل تغليفات من الحلويات والسكريات والمكسرات، ويحملون صغارهم في سيارات ليتجولوا على بيوت الفرجان. وأضافت أنّ ملابس البنات كانت تحاك بأيدي الجدات قديماً، ويقمنّ برسم مطرزات مزركشة عليها، في حين ملابس الكرنكعوه في أيمانا هذه تباع بأسعار غالية تبدأ من 1550 ريال، وتحولت المناسبة الشعبية إلى موسم خياطة وبيع وترويج بمحلات الخياطة والأقمشة والحلويات. وقالت إنني أتذكر قديماً عندما كنت أرافق جدتي وهي تحيك دراعة الكرنكعوه، مع أمهات وجارات يجلسنّ في الضحى، وكانت إحداهنّ تحيك تشكيلات متنوعة من الفساتين وتبيعها على الجارات. وقد استعدت الأسر القطرية المنتجة بحياكة تشكيلات جميلة من ملابس الأطفال، سواء في المعارض والأسواق الرمضانية أو دكاكين سوق واقف، وفي مشاغل البيوت، حيث يزداد الطلب عليها لكونها حدثاً تراثياً لا ينسى، وترغب كل أسرة في تعليم أبنائها وبناتها ليلة النصف من رمضان، ومعاني التراث وأهميته للمجتمع القطري. وفي مركز قدرات للتنمية بمنطقة الخور، تقوم جدات وأمهات مقعد الضحى الذي يضم عدداً من الأمهات بإنتاج وحياكة ملابس البنات والأولاد يدوياً في برنامج تنفذه أمهات مقعد الضحى بمركز قدرات، ويقمنّ بعرضه في معرض وترويجه.