أستاذ دراسات التشريع الإسلامي بجامعة حمد بن خليفة شدد الدكتور معتز الخطيب، أستاذ مساعد في مركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق بجامعة حمد بن خليفة، على ان الاخلاقيات الطبية تساعد المجتمع على تحديد الاولويات وقت الوباء، وطالب برسم سياسات صحية خاصة في زمن الاوبئة، وقال ان عدم الاضرار والعدالة واخذ الاذن وتحقيق المنفعة تعتبر مبادئ اساسية للاخلاقيات الطبية. وتحدث الدكتور معتز الخطيب عن كيفية ان يخدم منهج الاخلاق الاسلامية المجتمع في ظل الظروف القاهرة مثل الوباء، وفي حواره للشرق حرص الاستاذ المساعد في مركز دراسات التشريع الإسلامي والأخلاق بجامعة حمد بن خليفة على الاجابة عن الكثير من الاسئلة المتعلقة بالاخلاقيات الطبية في زمن الاوبئة. ◄ كيف يخدم منهج الأخلاق الإسلامية المجتمع خصوصا في ظل الظروف القاهرة مثل الوباء؟ ► هناك ما نسميه أخلاقيات الوباء، لأن الأوبئة تثير الكثير من التساؤلات التي علينا معالجتها، ويمكن أن نقسمها إلى ثلاثة مستويات: السياسات الصحية: فالدولة تتحمل مسؤولية أخلاقية عن الصحة العامة، وهذه المسؤولية تقتضي أن ترسم سياسات صحية خاصة في زمن الأوبئة، هذه السياسات يجب أن تكون مبررة أخلاقيا وتتوفر فيها التعليلات الأخلاقية اللازمة من جهة، وأن تقدم تسويغاً للمواطنين من أجل أن يكون ذلك أدعى لالتزامهم بها، وبشكل يحترم كرامتهم واستقلاليتهم أيضًا. فالسياسات الوقائية كالحجر الصحي، والعزل الاجتماعي الطوعي، ومنع التجمعات، وإغلاق المحال وغيرها، تثير تساؤلات أخلاقية والتي يساعدنا فيها علم الأخلاق وأخلاق الطوارئ خاصة في الإجابة عليها ومعالجتها. كما أنّ ضبط تصرفات الأفراد في زمن الأوبئة، بحيث تكون سلوكياتهم محكومة إلى قيم أخلاقية محددة، سواء فيما يتعلق بكيفية تصرفهم واستهلاكهم للمواد أثناء حالة الطوارئ بحيث يمارسون ذلك باعتدال مع التفكير بالآخرين وبحاجتهم، وكذلك تحديد الممارسة الصالحة أخلاقيًّا لكل فرد بحسب حالته الصحية. وفي الواجبات الأخلاقية على كل شخص لمنع انتشار الفيروس مثلاً، وواجباته فيما إذا علم بأن شخصًا آخر مصاب ولكنه لم يعزل نفسه، فهل يبلغ عنه أولاً أم ينصحه بإبلاغ الجهات الصحية أولاً؟ ومن شك بأنه مصاب ماذا يجب عليه أن يفعل في مرحلة الشك؟ هل يجب عليه أن يعزل نفسه فورًا حتى يتأكد أم يتابع حياته الطبيعية إلى أن يتأكد ؟ إلى غير ذلك من التساؤلات الأخلاقية التي تحكم تصرفات الأفراد. أما ضبط سلوك الأطباء والعاملين في ميدان الصحة، ففي حالة الأوبئة تتضاعف الحاجة إلى العلاج مثلاً في حين أن الإمكانات المتاحة محدودة مثل الأسرة، المعدات، الفريق الطبي، فأي نظام صحي غير قادر على استيعاب عدد كبير من الحالات المرضية في وقت واحد؛ وحينها يكون على الفريق الطبي أن يقوم بترتيب أولوياته. هنا منهج الأخلاقيات الطبية يساعدنا على تحديد الأولويات وتقديم التعليلات الأخلاقية اللازمة لها لتكون الممارسة الطبية أخلاقية وليست اختيارا شخصيا. الأخلاقيات الطبية ◄ ما مفهوم المنهج الإسلامي في الأخلاقيات الطبية؟ ► الأخلاقيات الطبية هي حقل نشأ منذ سبعينيات القرن الماضي نتيجة المشكلات الناجمة عن التقدم العلمي، ويبحث في القضايا الأخلاقية المترتبة على التقدم الحاصل في التقنيات الجديدة، في علوم الصحة والحياة (البيولوجيا). أي يحاول الإجابة على الأسئلة التي تطرحها التقنيات الحديثة المتصلة بجسم الإنسان والحياة البشرية عامة؛ لأن التدخلات التقنية في هذه المسائل تمس كرامة الإنسان وهويته وكيانه والأجيال القادمة أيضًا. وثمة 4 مبادئ كبرى تحكم النظر في هذا المجال هي: عدم الإضرار، وتحقيق العدالة، وأخذ الإذن، وتحقيق المنفعة. ولكن الأخلاقيات الطبية الإسلامية أشد تعقيدًا، فتتداخل فيها النقاشات الفقهية التي تستعين بالمذاهب الفقهية المختلفة، ويمكن ردها إلى قاعدة كلية كبرى وهي (جلب المصالح ودرء المفاسد)، ومقاصد الشريعة الخمسة (حفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال)، وقرارات المجامع الفقهية، بالإضافة إلى التفاعل مع النقاشات الطبية والفلسفية ذات الصلة. ◄ ما أهمية تدريس هذه المفاهيم الإسلامية لطلاب كلية الطب؟ ► أصبح تخصص الأخلاقيات الطبية الإسلامية فرعا مهما من فروع حقل الأخلاق التطبيقية الإسلامية ككل، فمن جهة ثمة حاجة إلى معرفة الإجابة الإسلامية على الأسئلة المطروحة اليوم في ظل تطور التقنيات الطبية، فالنقاش الأخلاقي حاضر بقوة في السياق الغربي، أما في السياق الإسلامي فالمسلمون بحاجة إلى تحديد موقف من هذه التطورات ويتطلعون إلى معرفة الإجابة الإسلامية عليها. والمسألة لم تعد حاجة علمية فقط، بل هي حاجة عملية أيضًا؛ تتصل بسلوك المرضى والناس عامة فهم يريدون معرفة حكم الشريعة والموقف الأخلاقي من أي فعل قبل أن يقدموا عليه، كما أن المستشفيات عامة باتت تحتكم إلى لجنة تختص بالأخلاقيات تتولى عملية البت في الحالات الحرجة أو المشكلة والتي تحتاج إلى قرار أخلاقي فيها، بحيث تقوم بضبط الممارسات الطبية عامة حتى تكون منسجمة مع القيم الإسلامية الحاكمة في البلد المعني. جوانب أخلاقية . ◄ ما أهمية طرح الجوانب الأخلاقية المرتبطة بوباء كورونا؟ ► ما تزال النقاشات الأخلاقية هامشية بالقياس إلى النقاشات الطبية، ولكن النقاشات الأخلاقية في الصحافة العربية تكاد تكون معدومة، والأسباب مختلفة. بشكل عام كثير من الأطباء قد لا يحبذون الدخول في النقاشات الأخلاقية؛ لأن ذلك سيحد من حرية تصرفاتهم أو سيقوض من سرعة اتخاذ القرار الطبي، ومن هنا تم إنشاء اللجان الأخلاقية في المستشفيات لضبط مثل هذه الممارسات ويكون قرارها ملزمًا للأطباء. ◄ كيف تعمل الأخلاقيات على التقليل من آثار الوباء والتخفيف من التوتر المجتمعي؟ ► شرحت سابقًا مجال عمل الأخلاق ونوع الأسئلة التي تعالجها خاصة في زمن انتشار الأوبئة، مما يعني أنها شديدة الصلة بسلوكيات الناس والدولة معًا، وسواء كان الناس أفرادًا عاديين أصحاء ومصابين، أم كانوا أطباء وعاملين في حقل الطب. كل هذا من شأنه أن يجعل من الأخلاق ميدانًا عمليا يلبي احتياجات عملية ويضبط أفعال الناس والدولة ويساعدهم على تقويم أفعالهم وتقديم الحجج اللازمة لجعل تصرفاتهم مبررة أخلاقيًّا.

أعلنت اللجنة القومية الصينية للصحة، إن 1.280 شخصا لقوا حتفهم بسبب الأمراض المعدية في البر الرئيس الصيني خلال شهر أغسطس الماضي، بينما بلغت عدد الإصابات المسجلة في ذلك الشهر 563.589. وأوضحت اللجنة في بيان صحفي، أنه لم يكن من الوفيات التي وقعت نتيجة لأمراض معدية من الدرجة الأولى مثل الوباء والكوليرا، وهو التصنيف الأكثر خطورة. وذكرت أنه تم تصنيف 304.895 حالة أدت إلى 1.249 وفاة بأنها أمراض معدية من الدرجة الثانية. وتمثل أمراض الالتهاب الكبدي والسل والزهري والدوسنتاريا والحصبة الألمانية 90% من الحالات في هذا التصنيف. وأضافت اللجنة أن الأمراض المعدية من التصنيف الثالث أدت إلى وفاة 31 شخصا في أغسطس، وكان أكثرها انتشارا أمراض الحمى القلاعية والإسهال المعدي والغدة النكفية.

يتفاقم تفشي وباء إيبولا، في غرب إفريقيا وقد يطال دولا جديدة، كما قال المسؤول عن العمليات في منظمة أطباء بلا حدود بارت يانسن في حديث نشرته، اليوم الأربعاء "لا ليبر بلجيك". وأضاف "يتفشى الوباء بشكل غير مسبوق ويخرج عن السيطرة ويتفاقم بما أنه يطال مناطق أخرى خصوصا في ليبيريا وسيراليون مع بؤر مهمة جدا". وأوضح "إننا قلقون جدا لتطور الأحداث خصوصا في هذين البلدين حيث هناك نقص في الرؤيا حول هذا الوباء". وحذر من انه "إذا لم يتحسن الوضع سريعا هناك خطر حقيقي بانتقاله إلى بلدان جديدة". وقال "هذا الأمر غير مستبعد لكن من الصعب توقعه لأننا لم نشهد مثل هذا الوباء قبلا". وأضاف "ليس هناك رؤيا شاملة لتحديد اين تكمن المشاكل الأساسية". وتابع "على منظمة الصحة العالمية والحكومات ان تستخدم المزيد من الوسائل لرفع الجهود والقدرات إلى المستوى المطلوب لبدء عملية السيطرة على هذا الوباء".

أعلنت منظمة أطباء بلا حدود، اليوم الإثنين، أن فيروس "ايبولا" ينتشر بمعدل سريع في غرب أفريقيا بحيث لم يعد من الممكن للعاملين بالمنظمة الوصول إلى كل المناطق المتضررة. وقال بارت جانسينز رئيس العمليات بالمنظمة: " الوباء خرج عن السيطرة " مضيفا "لقد بذلنا أقصى ما لدينا". وأكدت منظمة الصحة العالمية وجود 528 حالة عدوى و337 حالة وفاة حتى الآن في غينيا وسيراليون وليبيريا. وذكرت منظمة أطباء بلا حدود أن حالات الإصابة بالفيروس ظهرت في 60 موقعا مختلفا ما يجعل من الصعب التصدي للمرض والوصول إلى كل هذه المناطق. وحثت أطباء بلا حدود، منظمة الصحة العالمية، وحكومات المنطقة على تعزيز استجابتهم للوباء. وقال جانسينز إن الفيروس "يؤثر على منطقة غرب أفريقيا بأسرها"، وتبلغ معدلات الوفاة بين المصابين بالفيروس 90 % . وقالت منظمة أطباء بلا حدود إن جهود منع انتشار الفيروس تعرقلت جراء عدم اتخاذ الأفراد الاحتياطات الصحية الملائمة والارتياب من منشآت الرعاية الصحية .