أوضح فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة أن حسن الخلق من الصفات الجليلة التي ينبغي أن يتصف بها المؤمن، وقد اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الجانب اهتماما بالغا فهو الهادي لأمته إلى طريق الخير وهو معلمها الأول عليه الصلاة والسلام، ولا سيما فيما يتعلق بأمور الحياة التي تحتاج إلى التوجيه إذا اختلف الناس وتبدلت أحوالهم من حيث الديانة والأمانة والأخلاق، روى أحمد عن أنس رضي الله عنه قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له. وقال الخطيب في خطبة الجمعة بجامع الأمام محمد بن عبدالوهاب إن الأمانة أم الفضائل ومنبع الطمأنينة وهي من أبرز أمارات الإيمان ودليل التقوى، هي من أجلّ صفات المسلم التي تظهر بها ديانته ويتأكد بها إيمانه، قال القرطبي: الأمانة تعم جميع وظائف الدين. وأضاف: ومجالات الأمانة كثيرة منها الدين والأعراض والأموال والأجسام والمعارف والعلوم والشهادة والقضاء والكتابة ونقل الحديث والأسرار والسمع والبصر وسائر الحواس. الأمانة من أبرز أخلاق الرسل عليهم الصلاة والسلام، فما من نبي إلا قال لقومه إني لكم رسول أمين، ورسولنا محمد عليه الصلاة والسلام في قومه قبل الرسالة وبعدها مشهور بينهم بأنه الصادق الأمين عليه الصلاة والسلام، وهذا أبو سفيان يسأله هرقل ماذا يأمركم أي النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال فزعمت أنه يأمر بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة، ثم قال وهذه صفة نبي، والحديث متفق عليه. وجاء في منثور الحكم أربع يسود بهن العبد: الأدب والصدق وأداء الأمانة والمروءة. وذكر الخطيب: ولئن كانت الأمانة عظيمة القدر حميدة الذكر فإنها واسعة الدلالة ترمز إلى معان شتى مناطها جميعا شعور المرء بتبعته في كل أمر يوكل إليه وإدراكه الجازم بأنه مسؤول عنه أو عن هذه الأمور أمام الله على النحو الذي فصله النبي عليه الصلاة والسلام في قوله كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وقال إن الأمانة في الإسلام قيام بالمسؤولية في جميع الوجوه وكل المستويات في علاقة العبد بربه وبنفسه وعلاقته بالناس أجمعين. أمانة القول.. أعظم أمانة ذكر فضيلة الشيخ النعمة أن من أعظم مجالات الأمانة أمانة القول، أمانة اللسان، أمانة الكلمة، إذ بهذا القول أو هذه الكلمة تهدم أمم وتبنى دول وتنهار شعوب وتحمى ممالك، فكم من كلمة خائنة لا يلقي لها قائلها بالا يهوي بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب، وكم من كلمة موبوءة لم تلق للمسؤولية بالا، فرقت أمما وحطمت أسرا وصدعت مجتمعات عامرة، فرقت بين الابن وأبيه وفرقت بين الأخ وأخيه والزوج وزوجه والجار وجاره، حتى صار حبل المودة مقطوعا، وصلة القرابة منبوذة، كم من كلمة كاذبة تجردت من الأمانة أكلت بها حقوق واقتطعت بها أملاك.

دعا فضيلة الدكتور ثقيل بن ساير الشمري إلى الاستعداد لرمضان الذي أعطى الله فيه لأمة محمد صلى الله عليه وسلم خمس خصال، انفردت بها عن جميع الأمم التي فرض عليها الصوم كما فرض على هذه الأمة، مبيّنا أن هذا الصوم الذي هو ركن من أركان الإسلام، كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر به أصحابه عندما يقترب. وأشار الشمري خلال خطبة الجمعة اليوم في جامع الأمام محمد بن عبدالوهاب إلى أن الحكمة من الصيام استشعار أحوال المسلمين الذين يختلفون عن بعضهم البعض، فالجوع والعطش يشعران المسلم بأحوال الفقراء الذين لا يجدون ما يأكلون، والأمن ونعمته تذكّر بإخواننا الخائفين. شهر مواساة الفقراء ودعا الخطيب إلى مواساة المسلمين وفقرائهم ومد يد العون لهم، فهذا شهر التجارة مع الله كما وصفه فضيلته. ولدى تناوله آية الصيام قال: دلت آية الصيام على أن الصيام عبادة قديمة، وانه قد فرض علينا كما فرض على أصحاب الشرائع قبلنا، وانه ليس من خصائص هذه الأمة، لكنه بعد أن فرض علينا أصبح ركنا من أركان الإسلام التي بني عليها، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان وحج البيت).. وكان صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان، فيقول عليه الصلاة والسلام: (جاءكم شهر رمضان، شهر البركة، يغشاكم الله فيه فينزل الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء وينظر إلى تنافسكم فيه فيباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله). أيام رحمة ومغفرة وقال إن رمضان شهر تفتح فيه أبواب الرحمة وأبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، يقول صلى الله عليه وسلم: (إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وغلقت أبواب جهنم فلم يفتح منها باب، ونادى يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار وذلك في كل ليلة) ويقول صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل (كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك). خمس خصال للمسلمين ويبين صلى الله عليه وسلم أن أمته قد أعطيت خصالا في هذا الشهر المبارك لم تعطها غيرها من الأمم، يقول صلى الله عليه وسلم: أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلها، خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، وتصفد فيه مردة الجن، ويزين الله كل يوم جنته ويقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى، ويغفر لهم في آخر ليلة من رمضان)، قالوا أهي ليلة القدر يا رسول الله، قال (لا، إنما يوفى العامل أجره إذا قضى عمله)، فهذه الخصائص التي أعطيت هذه الأمة ليس للأمم التي كانت تصوم قبلنا مثل هذه الخصائص، تكريما لنبي هذه الأمة وتشريفا للمؤمنين الذين يمتثلون لأمر الله، يقول صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر الله ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )، بشارة وأي بشارة لنا معاشر المؤمنين. موسم عبادة ولفت الشمري إلى أن شهر رمضان هو موسم للعبادة ومتجر للراغبين من أهل الإيمان الذين يبتغون الفضل والثواب من عند الله، فعلينا أن ننتبه من غفلتنا وأن نتزود لآخرتنا، فكثير من الناس أعمتهم الغفلة وهم مستبصرون ونسوا الزاد وهم راحلون، ولم يعتبروا بمن سبقهم كيف نزلت بهم المنون، فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون، لذا علينا أن تكون قلوبنا حاضرة في جميع عباداتنا، لأن حضور القلب من أسباب إجابة الدعاء، يقول أحد الصالحين: "لو حضرت القلوب لجرت من العيون عيون".