تتواصل بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب سلسلة محاضرات «وقفات مع سورة النور» التي يقدمها فضيلة الشيخ الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي الأستاذ في كلية الشريعة بجامعة قطر، ضمن الفعاليات المصاحبة لفرعي القرآن الكريم كاملاً والفئات بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دورتها التاسعة والعشرين، حيث بدأت هذه السلسلة يوم السبت 23 نوفمبر مع بداية اختبارات المواطنين الذكور وتختتم يوم الثلاثاء الموافق 26 نوفمبر. وأوضح فضيلة الشيخ د. المجيدي أن هذه السورة المباركة كان الصالحون يأمرون الناس أن يقرأوها في بيوتهم، وقد خبرنا عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه أمر بتعليم النساء سورة النور والأحزاب، وقد بين الله سبحانه وتعالى فخامتها من أول آية فقال: «سورة أنزلناها»، ولفت أن سور القرآن الكريم 114 سورة وكلها تسمى سورة، ولكننا نجد أن السورة الوحيدة التي بدأت بأن قال الله فيها سورة هي سورة النور مع أن الجميع سورة. وأكد الدكتور عبدالسلام المجيدي أن هذا يؤكد لنا أنه لا بد أن يكون لهذه السورة المباركة مزية محددة، وأشار إلى أن من مزايا هذه السورة أنها تتكلم عن حماية المجتمع المسلم بحيث تكون له كالسور، فكما أن السورة مثل السور للآيات، فلا نستطيع أن نزيد في آيات السورة ولا نستطيع النقص منها، كذلك سورة النور مثل الحماية للمجتمع المسلم فينبغي أن نطبق قوانينها وآدابها وتشريعاتها وفرائضها، وبناءً على ذلك ينمو المجتمع ويستقر ولذلك فيها تتكلم عن أحوال المجتمع المسلم وكيفية تنمية الأسرة في داخل البيت وخارج البيت، وتتكلم عن أعظم أسرة في المجتمع المسلم وهي أسرة النبي صلى الله عليه وسلم ففيها براءة عائشة رضي الله عنها، وذكر الله عظمة هذه الأسرة فقال سبحانه: «ٱلْخَبِيثَٰتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَٰتِ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ».

- المسابقة تساهم في المحافظة على علم القراءات في الصدور ونشرها بين حفظة كتاب الله تتواصل اختبارات المرحلة الأولى للذكور المقيمين الذين ينتسبون إلى 49 جنسية في فئتي خواص الحفاظ وعموم الحفاظ، بفرع القرآن الكريم كاملاً في مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم في دورتها الـتاسعة والعشرين، وتستمر حتى يوم الخميس الموافق 21 نوفمبر في رحاب جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وأوضح السيد فهد أحمد المحمد عضو اللجنة المنظمة لمسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم بان المسابقة تتميز بتشجيعها للشباب والحفّاظ «ذكوراً وإناثاً» على التلاوة بالقراءات القرآنية المتعددة، والمحافظة على علم القراءات في الصدور، وهذه ميزة تنفرد بها مسابقة الشيخ جاسم دون المسابقات القرآنية العالمية، حيث اشترطت للفائز في فرع القرآن الكريم كاملاً برواية معينة المشاركة برواية أخرى في المسابقة التالية، وقد دفع هذا الشرط حفظة القرآن الكريم إلى التسابق على تعلم الروايات المختلفة لكتاب الله، ما ساعد في انتشار علم القراءات، حيث تشهد الدورة الحالية التاسعة والعشرون للمسابقة تسجيل (70) متسابقاً ومتسابقة بإحدى عشرة رواية مختلفة، غير رواية حفص عن عاصم، لتساهم المسابقة بذلك في المحافظة على علم القراءات في الصدور، ونشرها بين حفظة كتاب الله. وقال إن الروايات التي سجّل بها المتسابقون (ذكوراً وإناثاً) هي: قالون عن نافع المدني، شعبة عن عاصم الكوفي، ورش عن نافع المدني، أبو الحارث عن الكسائي الكوفي، إدريس عن خلف البزار البغدادي، حفص الدوري عن الكسائي الكوفي، ابن ذكوان عن ابي عامر الشامي، الدوري عن أبي عمرو البصري، ابن جماز عن أبي جعفر المدني، روح عن يعقوب الحضرمي، والبزي عن ابن كثير المكي، إضافة إلى رواية حفص عن عاصم الكوفي التي يشارك بها أغلب المتسابقين. وقد بلغ عدد الذكور المقيمين الحفّاظ الذين سجلوا للمشاركة في منافسات فئتي خواص الحفّاظ وعموم الحفّاظ بفرع القرآن الكريم كاملاً (1192) متسابقاً، منهم (774) متسابقاً في فئة عموم الحفّاظ، و (418) متسابقاً في فئة خواص الحفّاظ، (ويقصد بخواص الحفاظ معلمي القرآن الكريم من الرجال والنساء أو مقرئي القرآن الكريم والقراء المعروفين والأئمة والمؤذنين ومن سبق له الفوز في المسابقة أو أي مسابقة دولية). وتتواصل اختبارات الذكور خلال الفترتين الصباحية والمسائية، حيث تبدأ المنافسات من الساعة (7:30) صباحاً، بينما تبدأ اختبارات الفترة المسائية من الساعة (3:00) عصراً، حيث يشرف على الاختبارات في الفئتين عدد (11) لجنة، تتكون كل منها من ثلاثة أعضاء وهم: رئيس لجنة التحكيم، عضو لجنة التحكيم، وممثّل اللجنة المنظمة.

نظمت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اختبارات الفصل الدراسي الأول لحلقات برنامج «تعاهد القرآني» للطلاب المنتسبين لحلقات تعليم القرآن الكريم (عن بُعد) عبر برنامج منصة مايكروسوفت تيمز، وذلك بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب. وأوضحت الإدارة أن الاختبارات أشرف عليها قسم القرآن الكريم وعلومه، حيث بدأت يوم السبت الموافق 18/‏‏‏05/‏‏‏2024م تحت إشراف (20) لجنة اختبار من مدرسي القرآن الكريم ذوي الكفاءة بمراكز تعليم القرآن الكريم بالدولة، وأقيمت الاختبارات عقب صلاة العصر مباشرة وحتى قبيل صلاة العشاء، وذلك للمتقدمين من الطلاب المنتسبين لـ (12) مجموعة من المجموعات الفعالة بحلقات برنامج تعاهد القرآني، وستقدم الإدارة جوائز مالية لجميع الطلاب الناجحين بالاختبارات، وذلك بدعم من المصرف الوقفي للقرآن والسنة بالإدارة العامة للأوقاف. وذكرت الإدارة أن الاختبارات الفصلية التي تنظم دوريا لطلاب حلقات القرآن الكريم، تهدف إلى حث الطلاب على المراجعة والإتقان، والوقوف على مستوياتهم، وتشجيعهم على الاستمرار في تعلُّم القرآن الكريم، وتعاهد حفظه، وتصحيح تلاوته. الجدير بالذكر أن البرنامج، يستهدف الشرائح العمرية المختلفة، من عمر 6 سنوات فما فوق، وينتظم في حلقاته أطفال، وفتيان، وشباب، وكبار في السن.

نظمت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ندوة حول: «ثقافة الاعتدال والتسامح» والدور الذي تضطلع به في مدّ جسور التواصل والتعارف بين الثقافات والحضارات والديانات وانعكاساتها الإيجابية على علاقات التفاعل الحضاري بشكل عام. وتأتي الندوة، التي تعقد في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب في إطار فعاليات الموسم الثقافي الثاني لندوة «الأمة»، الذي يُنظم هذا العام تحت شعار: «قيمنا.. عماد الحضارة وسبيل النهوض». وقال الشيخ الدكتور أحمد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية إن الندوة هي الثالثة للموسم الثاني لندوة الأمة، بعنوان: «قيمنا.. عماد الحضارة، وسبيل النهوض: ثقافة الاعتدال والتسامح»..وقال إن الثقافة هي مجموعة المعتقدات والمعارف والسلوكيات التي يكتسبها الإنسان، والأمة الإسلامية تتميز بثقافتها الخاصة، ومنها ثقافة الاعتدال والتسامح مع النفس والآخر، التي أصحبت جسراً للتواصل بين الأمم، وأنتجت حضارة نفخر بها جميعاً. وناقشت الندوة التي يشارك فيها د.إبراهيم النعيمي وكيل وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ود.عبد القادر بخوش من جامعة قطر والأستاذ محمد الجاسم من جامعة قطر مرتكزات رئيسة: «الرؤية القرآنية لثقافة الاعتدال والتسامح»؛ و«ثقافة الاعتدال والتسامح: الذات والآخر المختلف»؛ و«رؤية مستقبلية» حول كيفيات الارتقاء بثقافة الاعتدال والتسامح. وتناول المتحدثون في المحور الأول: «الرؤية القرآنية لثقافة الاعتدال والتسامح» أبعاد هذه الرؤية من خلال ثلاث زوايا: ثقافة الاعتدال والتسامح في ضوء الخطاب القرآني؛ وثقافة الاعتدال والتسامح في ضوء الحديث النبوي؛ وثقافة الاعتدال والتسامح في مسيرة الحضارة، مع تقديم نماذج من هذه المسيرة. وناقشوا موضوع: «ثقافة الاعتدال والتسامح: الذات والآخر المختلف» من خلال ثلاثة محاور فرعية: الاعتدال والتسامح.. على مستوى الذات (المذهب؛ الطائفة؛ الجماعة؛...)؛ والاعتدال والتسامح.. باعتباره جسراً للتواصل بين الثقافات والحضارات والديانات؛ وثقافة الاعتدال والتسامح في المجتمع القطري. وناقش المتحدثون في المحور الثالث تقديم «رؤية مستقبلية» حول كيفية تفعيل دور المؤسسات الرسمية والخاصة، على مختلف المستويات؛ للارتقاء بثقافة الاعتدال والتسامح، وتتخذ من «مونديال قطر 2022م أنموذجاً».

حثّ فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي جميع المسلمين خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب على استغلال شهر رمضان المبارك واغتنام هذه الأوقات الفاضلة، وأن يحمدوا الله الذي يتفضل على عباده المؤمنين ويتابع المواسم عليهم ليزكوا ويشرع لهم من العبادات لتزيد أجورهم وتربو، ويدعوهم سبحانه للتوبة لتطهر نفوسهم وتصفو، فكم أفاض علينا من بركاته وخيراته وكم استمطرنا من رحماته ونعمه وكراماته، فاتقوا الله ربكم وأطيعوه واعبدوه ولا تعصوه، واشكروه على آلائه، واحمدوه على نعمه ومنحه وعطاياه، واغتنموا الشهر وما منحكم فيه، وأعطاكم من الفرص، اغتنموا قبل الفوات، فإنكم في غرّ الأيام، وأبر الأوقات وأغلى الفرص، وأقرب للفوز بالجنة والنجاة من النار. وأوضح الشيخ المريخي أنه من لم يتفطن أن مرور الأيام إلى ربه يدنيه وتصرم الليالي تبعده عن الدنيا وتجافيه، وأن كل يوم يفوت من العمر إنما هو صندوق يغلق، وكل ساعة تمر هي شعبة من شعب روحه تزهق، من لم يدرك ذلك فقد أطال الأمل واستبعد الأجل، فبالله كم سيتقلب على جمر الحسرات أسفا على الفوات، هل تدري كيف يُسرق عمرك؟ إنك تذهل عن يومك بارتقاب غدك، ولا تزال كذلك حتى ينقضي أجلك فإذا أنت على باب الآخرة قد أغلق باب الدنيا عنك. أيام معدودات وأضاف: شهركم الكريم الذي امتن الله به عليكم بأيامه ولياليه، قد فرطت أيامه وتقضت ساعاته، ولم يبق منه إلا أيام الوداع، ثم يودعكم راحلا إلى ربه عز وجل بما أودعتموه من الأعمال، مضى منه أكثره، ولكن بقي ما هو أكثر من ألف شهر، بقي ما هو أعظم بركة، وأكثر إحسانا وأشد تضعيفا وإكراما وفضلا وإنعاما، تدخلون عباد الله خلال الساعات القادمة بإذن الله أفضل أيامكم وأكرم أوقاتكم تدخلون العشر الأواخر من الشهر الكريم التي كان يجتهد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا يجتهد في غيرها ويخصها بعبادات لا تكون في غيرها، يعتكف فيها ويشد مئزره ويحيي ليله ويوقظ اهله، إنها عشر مباركات كريمات تضاعف فيها الأجور والحسنات وتثقل فيها الموازين وترفع فيها الدرجات، في هذه العشر عباد الله ليلة هي خير من ألف شهر، نزل فيها القرآن الكريم، كان صلى الله عليه وسلم يتفرغ فيها من كل شيء، يتحرى ليلة القدر، ليلة عظيمة ذات قدر وشرف، أنزل الله فيها سورة تعظيما لقدرها، وتشريفا لأمرها وإعلاء لشأنها. وأكد الخطيب أن للذكر في صلاة الليل حلاوة وللصلاة في الليل خشوعها، إنها تسكب في القلب أنسا وراحة ونورا، يقول عليه الصلاة والسلام «ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل». رواه أحمد والترمذي. وأردف: يصادف أو يقابل العبد في قيامه وقت نزول الله تعالى إلى سماء الدنيا، نزولا يليق بجلاله حيث يبقى ثلث الليل الآخر، يجيب دعوة الداعي ويعطي السائل سؤله ويغفر ذنبه، ويقول عليه الصلاة والسلام «إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة» رواه مسلم، وقال «إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام وألان الكلام». ليلة القدر ولفت الشيخ الدكتور محمد المريخي أن هذه العشر الأواخر تطرق أبوابكم، فأروا الله من أنفسكم خيرا، ادخلوا العشر الأواخر بتوبة إلى الله تعالى، وإخلاص الله، ومعاهدة معه على السير على منهجه وعض على دينه، وبراءة من كل ما يخالف الدين، والهدى المستقيم، تحروا ليلة القدر في العشر كلها وتعرضوا لرحمات ربكم ونفحاته ولا تكونوا من الغافلين، أدخلوا العشر بدعاء ربكم، والتضرع إليه ليحفظكم ويديم عليكم النعم، فعندنا عباد الله نعم وآلاء ومنن، نتمنى من ربنا حفظها ودوامها واستمرارها، وألا يغيرها علينا، عندنا أمن وأمان وخزائن وأمانات، عندنا نفوس وأرواح وأزواج وذرية وأجيال وناشئة نتضرع إلى الله بحفظها، وهناك عباد الله أعداء وحاقدون ومرتابون وفاسدون ومهملون وعابثون وغافلون يعبثون بالنعم ويلعبون بالمنن، ويفسدون وهم لا يشعرون، ندعو الله أن يصرفهم عنا وعن المسلمين. وتحروا ليلة القدر عباد الله فهي حَرِية بنزولها في كل ليلة من العشر، وأرجاها ليالي الوتر، وأرجاهن ليلة سبع وعشرين، وفي كل ليلة لله عتقاء من النار، تقول عائشة رضي الله عنها «يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني»، فأحسنوا الختام رحمكم الله وصححوا النيات، وألحوا على الله بالدعاء، وتضرعوا إليه وارجوه واستغفروه واطلبوا خيري الدنيا والآخرة، ولا تنسوا إخوانا لكم في فلسطين خصوصا لا تنسوهم من الدعاء أكثروا من الدعاء لهم وعلى عدوهم ولسائر إخوانكم المنكوبين.

يشهد جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب مساء اليوم الخميس الحفل الختامي لتكريم المتسابقين الفائزين من المواطنين والمقيمين الذكور في فرع البراعم ورتل وارسل بمسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وتوزيع المكافآت المالية وشهادات التقدير عليهم، وذلك بعد صلاة التراويح؛ تشجيعا لأبنائنا الصغار على حفظ كتاب الله، وأن يكونوا من حفظة القرآن الكريم العاملين به. بينما يتم تسليم مكافآت المتسابقات الفائزات من المواطنات والمقيمات في فرعي المسابقة في مقر شعبة التحفيظ النسائية بمنطقة الوعب، وذلك مساء الخميس من الساعة الثامنة مساءً. الجدير بالذكر أن اللجنة المنظمة للمسابقة اعتمدت قبل سنوات نظاماً إلكترونياً في عملية التحكيم بالمسابقة، حيث يدون كل محكم النتائج مباشرة إلكترونياً ليقوم النظام بحصرها لجميع المتنافسين ومن ثم تصنيفها لتحديد الفائزين ودرجات كل مشارك في المسابقة.

اختتمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، الخميس الماضي، جلسات برنامج «وآمنهم من خوف» في موسمه العاشر، والذي نظمته هذا العام بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بمشاركة عدد من العلماء من داخل قطر وخارجها، وناقشت الجلسة الخامسة والأخيرة (الوسطية من منظور مقاصدي). وشارك في الجلسة كل من الدكتور نور الدين الخادمي أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة قطر، والدكتور/ عصام البشير نائب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، والدكتور أحمد الفرجابي خبير الشؤون الإسلامية والشؤون الأسرية والتربوية بموقع الشبكة الإسلامية، والدكتور/أيمن صالح أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة قطر. وقال د. نور الدين الخادمي: كلمة «الوسط» بمفهومها المحرر في القرآن الكريم والمبين في سنة النبي صلى الله عليه وسلم هي ذاتها مقصود هذا الدين، وبتأمل 5 مواضع في القرآن، منها هي قوله تعالى «وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا»، وهي الآية 143 في سورة البقرة التي عدد آياتها 286، إشارة وسطية في المبنى إلى الوسط في المعنى، والجعل في الآية هو تكليف الأمة برسالة حضارية، أساسها الاعتدال والخير والعدل كما جاء في آية أخرى وهي «كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله». الوسط في اللغة من جانبه اوضح فضيلة د. عصام البشير ان الوسط في اللغة يعود الى ثلاثة معان الأول منها العدل ومنه «قال أوسطهم» أي اعدلهم «وكذلك جعلناكم امة وسطا» أي عدولا كما ذكر البخاري في صحيحه، والمعنى الثاني الخيرية فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط العرب نسبا اشارة الى خيريته، والمعنى الثالث هو التوازن المحمود الذي يعصم الفرد من ان يقع فريسة بين طرفي الافراط او التفريط. واستدل على تقريب معنى الوسطية بقول الله عز وجل: «والسماء رفعها ووضع الميزان ألا تطغوا في الميزان وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان». فجعل سبحانه ميزان القسط والاعتدال مكتنفا بين الطغيان الذي هو تجاوز الحد وبين الاخسار الذي هو نكوص عن الحد. وابان ان معنى الوسطية على هذا الشكل دلت عليه آيات كثيرة في كتاب الله عز وجل منها قوله تعالى:» وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110)». منوها بان السبيل ها هنا هو الوسط بين المجاهرة والمخافتة. ثوابت الوحي وقال فضيلة الشيخ الدكتور أحمد الفرجابي، خبير الشؤون الإسلامية والشؤون الأسرية والتربوية بموقع الشبكة الإسلامية، أمامنا تحد كبير حتى تستطيع الأمة أن تواكب التغيرات السريعة لتطرح فقها يستطيع أن يمضي فيه الناس انطلاقا من ثوابت الوحي، لابد من النظر في مقاصد الشريعة، ولابد كذلك من سلوك هذا السبيل المتمثل في طريق الوسطية. وأشار فضيلته إلى أن أننا نحتكم إلى هذا الشرع، وحكمة الحكيم اقتضت أن يخلق البشر ثم أرسل إليهم الرسل مبشرين ومنذرين، لأن الإنسان وحده لا يمكن أن يصل للهداية ما لم تأت موجهات سماوية من خالق الإنسان، فلا يعرف أسرار الصنعة مثل الصانع، ولا يعرف أسرار المخلوق سوى الخالق، (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)، ولذلك هذا المعنى ينبغي أن يكون واضحا، وهو الذي يؤسس عليه. أكد فضيلة د. ايمن صالح استاذ الفقه واصوله بكلية الشريعة في جامعة قطر، ان الوسطية ليست دليلا مستقلا ما يعني انه ليس كل شيء وسط هو خير بالضرورة او صواب حتما او الخيار الافضل، ما يعني انه ليس دائما الوسط هو الخير فالحاصل على ممتاز في الاختبار أفضل من الحاصل على جيد او الحاصل على مقبول ولا يمكن القول ان الحاصل على الجيد هو الافضل. واشار الى انه غالبا ما يكون في الامور المعنوية الوسط أفضل من الاطراف فلذلك فقهاؤنا لا يعدون الوسطية دليلا من ادلة الاحكام، لان الادلة هي النصوص والاقيسة والقواعد الاخرى التي يذكرها العلماء في مجال الاستدلال.

أقامت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الجلسة القرآنية الثانية بعد صلاة الجمعة 12 رمضان 1445هـ الموافق 22 مارس 2024م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، ضمن الفعاليات المصاحبة لفرع البراعم، وشهدت الجلسة التي متّع بها الأسماع مجموعة من القرّاء ذوي الأصوات الندية حضور عدد كبير من جمهور المصلين. وقد شارك في الجلسة الثانية التي شهدت تلاوة آيات مباركة من سورة الكهف ثلاثة من القرّاء وهم: القارئ محمد السالمي، القارئ محمد يحيى طاهر، والقارئ عمرو المليكي، ولاقت قبولاً واستحساناً من جمهور المصلين الذين حرصوا على الاستماع لآيات القرآن في شهر القرآن، وأرعوا سمعهم وأنصتوا بتدبر لتلاوة المقرئين، والتي استمرت نحو نصف ساعة. وتأتي الجلسات القرآنية التي تعقدها مسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم ضمن الفعاليات المصاحبة لفروعها؛ تحقيقاً لأهدافها وغاياتها النبيلة والسامية في إظهار الحفاوة بالقرآن الكريم والتشجيع على حفظ وتدبر آيات الله المسطورة وربط الأجيال المسلمة بالكتاب العزيز تلاوةً وتدبرًا وعملًا، وغيرها من الغايات والفضائل في تلاوة كتاب الله العزيز.

واصلت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تنظيم جلسات برنامج «وآمنهم من خوف» بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، فتناولت الجلسة الثالثة، التي نُظمت أول أمس بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، (عمارة الأرض من منظور مقاصد الشريعة). وحاضر في الجلسة كل من الدكتور بلال بارودي شيخ قراء طرابلس، والدكتور عصام البشير المراكشي الأكاديمي والداعية، والشيخ سالم مفتاح الجابر الداعية الإسلامي الليبي. وقال الدكتور بلال بارودي: عندما سمى الله سبحانه آدم عليه السلام خليفة، فإن المعنى الأوضح في الاستخلاف أنه يخلف بعضهم بعضاً في خلافة واستعمار الأرض واستعمال ما فيها. وأضاف: عندما خلف الجيل بعد الجيل بعد الجيل، ظهر الفساد، لأن الخلافة تستدعي الصراع، والخلافة إن لم تكن واضحة الأهداف متحققة المعاني مبنية على القيم فإن الصراع حتماً سيكون، لذلك قالت الملائكة: «أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك».. أي إذا جعلته خليفة ولم تجعله مثلنا مسبحاً، فإن عملية استخلافه تستدعي الصراع، والصراع يستدعي الإفساد، والإفساد يستدعي سفك الدماء. وأردف د. بارودي: الله جل جلاله أخبرهم أنه سبحانه يعلم ما لا يعلمون، لأن هذا الاستخلاف موجود بالتعليم، وعلم آدم الأسماء كلها، فلو كان استخلاف الإنسان في الأرض خالياً عن تعليم الله له، لصحت رؤية الملائكة أن هذا العنصر الأول سيفسد فيها ويسفك الدماء، كما كان من قبله في الأرض. وأشار إلى أن آدم الأول مُعلم من قبل الله سبحانه وتعالى، لذا فلم يتحرك في الأرض استعماراً إلا لتحقيق الأهداف السامية التي تعرف الناس بالله، وتربط الناس بالله وتعبدهم لله سبحانه وتعالى. العمران في الإسلام وقال الأكاديمي والداعية الدكتور عصام البشير المراكشي، إن نظرية العمران في الإسلام هي نظرية متكاملة ليست كما قد يظن البعض مجرد إعمار للأرض بانفكاك وانقطاع عن هذا الذي يعمر الأرض وهو الإنسان، لأننا حينما نتكلم عن إعمار الأرض فنحن نتكلم عن الإنسان من جهة وعن الأرض من جهة أخرى. وأشار د. المراكشي إلى أن أكثر الغربيين حينما يتحدثون عن المفاسد والتغيرات المناخية والاحتباس الحراري واستنزاف خيرات الأرض ونحو ذلك، لا يتفطنون إلى أن المشكلة هي في الإنسان نفسه، أو بالأحرى في بناء هذا الإنسان، فإذا ربطنا علاقة حسنة وطيدة بين الإنسان والأرض تحقق معنى العمران الذي به يتحقق التصور الإسلامي في هذا الباب، وبعبارة أخرى لا يمكن للإنسان أن يكون فاسدا في نفسه ويحقق الصلاح في الأرض، كما لا يمكن أن يكون صالحا لكنه غير قادر على الإصلاح ويحقق الصلاح في الأرض، لا بد من تحقق الشرطين أن يكون صالحا مصلحا لتكون علاقته بالأرض علاقة إعمار لا علاقة تخريب ودمار. ولفت د. المراكشي إلى أن شرط نظرية العمران في الإسلام تحتاج إلى مجالس طويلة، لكن على جهة الاختصار الشديد في محور الإنسان، كما يقول طاهر بن عاشور «رحمه الله»، حينما يذكر المقصد الأعظم للشريعة: «المقصد الأعظم هو إقامة نظام الأمة بصلاح المهيمن عليه وهو نوع الإنسان»، إذن المقصد الأكبر الذي تدور جميع شرائع الإسلام حوله إصلاح الإنسان، وحينما نتحدث عن إصلاح الإنسان، كيف يمكننا أن نقارن هذا بما يحدث في الحضارة الغربية الحديثة، وحينما نقول غربية هي غربية من حيث المنشأ وإلا فهي حضارة استطاعت أن تنشر ظلالها على العالم كله، عملا بنظرية الغالب والمغلوب التي بسطها ابن خلدون وغيره. استعمار الأرض أكد فضيلة الشيخ سالم مفتاح الجابر الداعية الإسلامي الليبي، أن استعمار الأرض في الإسلام ينقلنا إلى خطاب سيدنا صالح عليه السلام لقومه ثمود حين قال لهم: «يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ». وتساءل: ما معنى استعمركم في الأرض؟ ليجيب: نحن حقيقة لم نخلق لاستعمار الأرض لأن الأساس في الخلق هو ما جاء في قوله تعالى : «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)». مستدركا: ولكن على الرغم من ذلك أصبح استعمار الأرض واستثمارها واجبا شرعيا. وقال: إذا وقفنا عند لفظ استعمركم وتساءلنا: هل طلب منكم عمرانها؟ فإن الإجابة ستكون «نعم» حيث يسر لنا الفعل وجعل هناك ارتباطا وثيقا بين البشرية وبين الأرض التي أنشأ الله البشر منها حتى وجدنا أن العناصر التي في جسم الإنسان وعددها 16 عنصرا هي نفس العناصر الموجودة في الأرض.

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها أمس، بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن الله سبحانه وتعالى يقول «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ «، وجاء في الصحيحين من حديث أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع، فقال «إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاث متواليات ذو القعده وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان»، فهذه الأربعة الأشهر أشهر حرم بنص كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن هذه الأشهر الحرم، شهر رجب المحرم، الذي نحن فيه سمي رجبا لأنه كان يرجب في الجاهلية، أي أنه كان يعظم وكانت قبيلة مضر تزيد في تعظيمه واحترامه وعدم تغيير زمانه، فنسب إليها لذلك، وكان أهل الجاهلية يخصون شهر رجب بالذبائح لأصنامهم وآلهتهم، ومنها الذبيحة المشهورة بالفرع والعتيرة، فلما جاء الإسلام أبطل ذلك، ونهى المسلمين عنه، جاء في الحديث المتفق عليه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «لا فرع ولا عتيرة»، والفرع هو أول نتاج الإبل، والغنم تذبح في الجاهلية للأصنام والآلهة، والعتيرة ما يذبح في رجب للآلهة عند أهل الجاهلية. وقال الخطيب إن تعظيم رجب، وتخصيصه بعبادات أو طاعات مخصوصة من المسائل التي خالف فيها هدي النبي صلى الله عليه وسلم هدي المشركين، ولم يثبت في فضل شهر رجب دليل صحيح يحتج به، إلا أنه شهر حرام، وبذلك بقيت حرمته في الإسلام على أنه أحد الأشهر الأربعة الحرم، لا إنه مختص بشيء دونها كما قال الحافظ ابن حجر رحمه الله «لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيام شيء منه حديث صحيح يصلح للحجة». وذكر فضيلته أن من الأمور التي يظن البعض أنها مزية، وفضل لشهر رجب إتيان العمرة في هذا الشهر على العمرة في غيره من الشهور، وهذا من الغلط الواضح، والجهل البين المبني على اتباع المحدثات، وتصديق الأخبار الواهيات.

أوضح فضيلة الشيخ عبد الله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن كسب الرزق وطلب العيش شيء مأمور به شرعا مندفعة إليه النفوس طبعا، فالله قد جعل النهار معاشا وجعل للناس فيه سبحا طويلا، أمرهم بالمشي في مناكب الأرض ليأكلوا من رزقه وقرن في كتابه بين المجاهدين في سبيله والذين يضربون في الأرض يبتغون من فضله فقال وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله، وأخبر عليه الصلاة والسلام كما جاء في صحيح البخاري أنه ما أكل أحد طعام قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يدهK ولقد قال بعض السلف إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها إلا الهم في طلب المعيشة. وأكد الخطيب أن الاستغناء عن الناس بالكسب الحلال شرف عال وعز منيع ومن مقصود حكم لقمان قال يا بني استغن بالكسب الحلال عن الفقر فإنه ما افتقر أحد قط إلا أصابه ثلاث خصال رقة في دينه وضعف في عقله وذهاب مروءته، فإن في طيب المكاسب وصلاح الأموال سلامة الدين وصون العرض وجمال الوجه ومقام العز، ومن المعلوم أن المقصود من كل ذلك الكسب الطيب، فالله طيب لا يقبل إلا طيبا، وقد أمر به المؤمنين كما أمر به المرسلين فقال سبحانه يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا. وذكر الشيخ عبدالله النعمة أن التعامل مع الناس بيعا وشراء ونحو ذلك امر خطير وعظيم ولقد جاء الوعيد الشديد على من غش فيها أو خدع أو أخذ أخيه المسلم بغير حق أو استغله في غير منفعة بغبن، جاء في صحيح مسلم عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله قال وإن كان قضيبا من أراك أي وإن كان حقا يسيرا في حجم عود السواك.

قال فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب إن شريعة الله اهتمت بتربية الأبناء والناس والنفوس، وتنشئتهم على منهج الدين والملة السمحة، لأن دين الله تعالى يهدي القلوب ويرشدها ويهذب الوجدان ويعدلها ويقوم ويسدد للتي هي أحسن وأعدل وأحكم. وذكر أن الإسلام ليس كغيره من المذاهب والأديان وإنه لا دين سواه اليوم صحيحا، إن الدين عند الله الإسلام، وقال إنه دين التوحيد الخالص، دين الفطرة التي فطر الله الناس عليها، دين الله عز وجل يحفظ من الضلال والاعوجاج والانحراف، يحفظ من تربى في حياضه من العطب العقدي، والانحراف الفكري والثقافي، حتى البدني، يحفظ الإنسان في فكره وثقافته، وقبل ذلك في إيمانه، في إيمانه بربه ورسوله وقرآنه وسنته، يدل على الحق، ويحث عليه، ويحذر من الباطل، وينهاه عنه. وأكد الشيخ د. محمد المريخي أن الأبناء والناشئة أمانة ومسؤولية في الدنيا والآخرة، يوصيكم الله في أولادكم، الأبناء قرة للعين، أو شقاء، لها راحة وطمأنينة، أو تعب ونصب وقلق، هم نعمة أو نقمة، وإن الله تعالى سائل عنهم وسائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع ؟. اهتم المهتمون بالذرية وتنشئة الأبناء وعلى رأسهم الأنبياء والمرسلون، وسألوا الله أن يرزقهم الذرية ويعينهم على التربية، وحرصوا أن يكونوا صالحين، وكانوا عليهم الصلاة والسلام يدركون النعمة والغنيمة بهم، ولذا توجهوا إلى ربهم عز وجل يدعونه ويطلبونه المنح بالذرية ويسألونه صلاحهم رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما، إنهم كرامة للعبد في الدنيا والآخرة، والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء، إذا مات ابن آدم قطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وتساءل الخطيب.. على أي أمر يربى الأبناء والناشئة اليوم؟ من المفروض أن يربوا على الملة والدين أولا وقبل كل شيء، لأننا في عصر التحديات وما أدراكم، ما عصر التحديات؟ التحديات التي تتحدى الإسلام ومعتقداته، وهي كثيرة جدا، الإلحاد والكفر، والتشكيك في الثوابت والغرور بالكافر غرورا تعدى حدوده والدعوة إلى الشهوات والقبائح والدعوة إلى التخفيف من الاستقامات والتمتع بالشهوات باسم الترويح عن النفوس، والاعتذار عنها كونها ضرورية لا يمكن الاستغناء عنها، وكثرة الانتكاسات وظهور الطامات في الأخلاق والتصورات، وتسمية العدو الصديق، تحديات لا مقاوم لها إلا الله سبحانه بالتسلح بدينه وتوحيده.

قام السيد محمد حمد الكواري وكيل وزارة الأوقاف المساعد لشؤون الدعوة والمساجد بتفقد لجان اختبارات المسابقة المدرسية السنوية للقرآن الكريم في نسختها الستين، واطلع على سير لجان الاختبارات بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وعلى مستويات الطلاب، وآلية عمل اللجنة المنظمة للمسابقة. وأوضح الكواري أن المسابقة المدرسية السنوية للقرآن الكريم تنظمها وتشرف عليها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، وقال إنها تعكس اهتمام وزارة الأوقاف بتعزيز القيم الدينية والتربية الإسلامية بين النشء، حيث تعتبر هذه المسابقة واحدة من الفعاليات التي تسهم بشكل فعّال في تعزيز قيم وأخلاقيات المجتمع، وذلك من خلال تحفيز الطلاب والطالبات على اختلاف مستوياتهم ومراحلهم الدراسية من الروضة وحتى الثانوية على تلاوة وحفظ كتاب الله الكريم، وتدبر وفهم معانيه والعمل بآدابه وأخلاقه السامية، وهذا بلا شك يسهم في نشر الوعي الديني والتسامح في المجتمع، ويعزز الروحانية والانتماء إلى الهوية الإسلامية. وأكد وكيل الوزارة المساعد لشؤون الدعوة والمساجد بأن تشجيع أبنائنا الطلاب على الالتفات إلى القرآن الكريم يعد استثمارًا في مستقبلنا، فهم الأجيال القادمة التي ستتولى رؤية المجتمع وبناء نهضته، كما تعتبر هذه المسابقة فرصة لتعزيز الانتماء الديني والوعي بالقيم الإسلامية السامية وتعزيز بناء شخصياتهم وتنمية قدراتهم الفكرية على نهج سليم. مكافأة مالية للناجحين وأضاف السيد محمد الكواري أن وزارة الأوقاف خصصت مكافآت مالية لجميع الطلاب الناجحين في المسابقة من الذكور والإناث، تشجيعاً لهم على المشاركة وتحفيزهم على بذل جهدهم في التدرج في حفظ القرآن الكريم ومراجعته، تماشياً مع أهداف المسابقة في المحافظة على كتاب الله في صدور الأجيال، والاهتمام باللغة العربية لأنها لغة القرآن الكريم، مع شحذ همم أبنائنا وبناتنا الطلاب للمنافسة في أشرف ميدان من ميادين العلم وهو كتاب الله عز وجل، بالإضافة إلى تربية أجيال متخلقة بأخلاق القرآن الكريم اقتداء بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي كان خلقه القرآن. وخلال تفقده للجان الاختبارات استمع السيد الكواري، إلى آراء بعض الطلاب المشاركين في المسابقة ومنسقي بعض المدارس المشرفين على مشاركة طلابهم في المسابقة، والذين أثنوا على هذه المسابقة القرآنية الهامة التي يشارك فيها الطلاب على اختلاف مراحلهم الدراسية وتعدد مستوياتها مما يتيح لعدد كبير من الطلاب والطالبات المشاركة فيها، وتحفيزهم على التدرج في حفظ كتاب الله، وثمنوا الجهود التي تبذلها اللجنة المنظمة للمسابقة في حسن التنظيم وسهولة التواصل وإجراء الاختبارات في عدد من المساجد الجامعة بمناطق الدولة مما ييسر على جميع المدارس المشاركة، إضافة إلى ما أجرته اللجنة من تحديثات على نظامها الإلكتروني بدءًا من عملية التسجيل، وكذلك تخصيص المكافآت المالية القيمة للطلاب الفائزين وما تمثله من حافز كبير يدفعهم لمزيد من الحفظ والإتقان.

للجمعة السادسة على التوالي، شهدت ساحة مسجد الإمام محمد بن عبد الوهاب، أمس، عقب أداء صلاة الجمعة، وقفة تضامنية جديدة لنصرة الأشقاء في قطاع غزة، حيث احتشدت جموع غفيرة من المصلين عقب الصلاة تندد بالعدوان الغاشم الذي يشنه الاحتلال الإسرائيلي على قطاع غزة وعدد من مدن الضفة الغربية منذ السابع من اكتوبر الماضي ولا زال مستمرا حتى الآن. وندد المشاركون في الوقفة بالانتهاكات الاسرائيلية ضد المدنيين الأبرياء من ابناء الشعب الفلسطيني الذين يعانون ويلات الحرب وانقطاع الإمدادات والمساعدات الإنسانية ونفاد الأدوية والعلاجات وتدمير المستشفيات والمدارس وانعدام أبسط مقومات الحياة، في مشهد وحشي يعتبر انتهاكا سافرا للقانون الدولي والإنساني يجسد عجز المجتمع الدولي عن إيقاف آلة الحرب الاسرائيلية ومحاكمة اسرائيل على جرائم الحرب التي ارتكبتها ضد الشعب الفلسطيني الأعزل. مؤكدين أن غزة ستقف صامدة قوية أمام وحشية قوات الاحتلال الإسرائيلي وأنها لن تركع أبدا أمام الكيان المحتل. وردد المشاركون في الوقفة التضامنية شعارات لنصرة غزة وكل الأراضي الفلسطينية المحتلة، وأشادوا بصمود الشعب الفلسطيني أمام هذا العدوان الوحشي، كما أدانوا جرائم الحرب التي ترتكبها قوات الاحتلال الاسرائيلي ضد المدنيين والأبرياء في قطاع غزة وعدد من مدن الضفة العربية، حيث ردد المشاركون في الوقفة شعارات غزة غزة لا ما بتركع.. لا بدبابة ولا بمدفع، وايضا ما في حل وما في حال الا بتركيع المحتل. وكانت ساحة مسجد الإمام قد شهدت 5 وقفات تضامنية مماثلة خلال أكتوبر الماضي ونوفمبر الجاري، لنصرة أهلنا في قطاع غزة وندد المشاركون خلال تلك الوقفات التضامنية، بسياسات الكيان الصهيوني الاستيطانية والتهجير القسري الذي يتعرض له الفلسطينيون من اراضيهم المحتلة والانتهاكات المستمرة على المسجد الاقصى المبارك أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين. كما طالب المشاركون في الوقفات التضامنية المجتمع الدولي بضرورة محاسبة إسرائيل على جرائمها ضد الشعب الفلسطيني والعمل على تسريع وقف الحرب واستهداف المدنيين في قطاع غزة.

أوضح فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن الدنيا ما رأت ولا الكون كله، ما رأت جرما، ولا طغيانا أكبر وأشد بلاء من الاستكبار في الأرض. سواء كان هذا الاستكبار من فرد أو من قرية، أو من أمة أو طائفة، الاستكبار في حد ذاته مفسدة عريضة لكل شيء، والاستكبار بطغيانه وجبروته يفسد كل صالح، وينحرف بكل مستقيم، ويفسد الحياة، ويقتل الإنسان، ويدمر الأحوال، ويهدم البنيان حسيا ومعنويا. وأضاف: الاستكبار طغيان وجبروت واستعلاء، وعمل حسي ومعنوي وبه تفسد الأرض وتظلم وتتعكر الحياة، والاستكبار علو وعتو وظلم وتكبر وبغي، وأصله مجاوزة الحد في الطغيان، ولا يكون الاستكبار إلا من كافر أو فاسق أو مارد أو ضال، ولا يكون الاستكبار في شيء إلا أفسده، وألقى به في الهلاك والدمار والخراب، إنه سبب هلاك الأمم، وطغيان القرى، ودمار البلدان والمجتمعات وفساد الأفراد. ونوه الخطيب بأنه ذهبت أمم، وانتهت حضارات وشعوب بسبب استكبارها وتجبرها، إنه يفقد التوازن في كل مجالات الحياة، وكافة شؤون الدنيا، ومنه تنبثق الظواهر النفسية والاجتماعية والاقتصادية، وهو مصدر الظواهر العقلية النفسية، وهو مصدر التصورات الفاسدة عن الوجود كله، ألم تروا إلى فرعون لما لبس لباس الاستكبار، وتدثر بدثار الاستعلاء، ماذا قال؟ قال أنا ربكم الأعلى، وقال ما علمت لكم من إله غيري. عذاب شديد وذكر د. المريخي أن الاستكبار يعقبه عذاب شديد، وأخذة من الله جل جلاله، فما استكبر أحد إلا أهلكه الله، والمستكبرون في الأرض بالأمس واليوم ينتظرهم الهلاك ولا محالة، استكبر إبليس واستعلى، فطرده الله من الجنة، واستكبر فرعون فأخذه الله نكال الآخرة والأولى، نكّل به وعذبه، واستكبرت سبأ «فأرسلنا عليهم سيل العرم» واستكبرت عاد «فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات»، واستكبرت ثمود «فأهلكوا بالطاغية» صيحة تجاوزت مقادير الصياح، فأهلكهم، واستكبر قوم شعيب عليه السلام «فأخذهم عذاب يوم الظلة»، سحابة ظللتهم فلما تتاموا تحتها التهبت عليهم نارا وأحرقتهم، وتحزبت الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، «فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها»، اجتمعوا على رسول الله والصحابة، اجتمع الكفر كله، المشركون واليهود والمنافقون، فأرسل الله عليهم ريحا شديدة، اقتلعت خيامهم، ورمت قدورهم، وأرسلت عليهم، وأرسل عليهم ملائكة لم تروهم فألقت الرعب في قلوبهم. وقال الشيخ المريخي لقد ظهر طغاة وجبابرة وظلمة ومستكبرون في هذه الدنيا منذ خلقها الله عز وجل عاثوا في الأرض فسادا، تعدوا حدود الله تعالى، استكبروا عليه، قتلوا عباده، غيروا منار الأرض، فعلوا المنكرات، وأتوا بالكفريات، وفعلوا الأفاعيل، وكلهم أهلكهم الله، وقسم ظهورهم، وأدخلهم قبورهم، ظلمة مستكبرين معاندين معارضين له ولرسله وشرائعه وسننه، النار يعرضون عليها في قبورهم.

تأهل 10 متسابقين للمرحلة النهائية في المسابقة القرآنية العالمية «أول الأوائل»، وذلك من بين أربعين متسابقاً شاركوا في منافسات المرحلة الأولى التي جرت علنياً أمام الجمهور على مدى أربعة أيام من السبت إلى الثلاثاء، حيث رشحت لجنة التحكيم الدولية هؤلاء العشرة من المتسابقين كصفوة الصفوة لأوائل حفظة القرآن الكريم في العالم، لخوض منافسات المرحلة النهائية في المسابقة والتنافس على المركز الأول والتتويج بلقب «أول الأوائل» في النسخة الثانية من الفرع الدولي لمسابقة المؤسس - رحمه الله - الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. المنافسات أمام الجمهور والمتسابقون العشرة الذين تأهلوا لمنافسات المرحلة النهائية (حسب الترتيب الأبجدي) هم: - أحمد عبد العزيز محمد طعيمة، من جمهورية مصر العربية - أحمد ناجي الرحال سعد، من دولة ليبيا - بونا آدم تيام، من جمهورية الكنغو الديمقراطية - عبد الرحمن البشير سالم حرشة، من دولة ليبيا - عبدالرحمن فيصل محمد قائد، من الجمهورية اليمنية - عمر أحمد نوري حسن أغا، من الجمهورية العربية السورية - محمد سعد عبد الجليل عبد القوي، من جمهورية مصر العربية - محمد طاهر إدريس طاهر، من دولة ليبيا -محمد عبده أحمد قاسم، من الجمهورية اليمنية - محمد علي عمروف، من جمهورية قرغيزستان. 25 سؤالاً في المسابقة ويتنافس هؤلاء الثلة من حفظة كتاب الله في مكان واحد بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، على مدى يومين علنياً أمام الجمهور، في عشرة أسئلة من القرآن الكريم، منها سؤالان بالوصل، مع 15 سؤالاً في التفسير في معاني مفردات القرآن الكريم، وذلك أمام لجنة تحكيم دولية تجمع بين كوكبة من أبرز علماء القراءات والتجويد في العالم، تقوم بتقييم مستوى الحفظ والتجويد والأداء للمتسابقين بناءً على معايير عالية الدقة، وتتكون من رئيس وثلاثة أعضاء، وهم: فضيلة الشيخ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي شيخ عموم المقارئ المصرية السابق رئيساً، الأستاذ الدكتور أحمد علي السديس عميد كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية والمدرس بالمسجد النبوي الشريف عضواً، الأستاذ الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي أستاذ التفسير في جامعة قطر عضواً، وفضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر عضواً. ويتنافس المتسابقون المتأهلون للمرحلة النهائية اليوم الخميس 9 نوفمبر على فترتين صباحية ومسائية، وتختتم منافسات المسابقة يوم الجمعة 10 نوفمبر في الفترة المسائية من بعد صلاة العصر. الجدير بالذكر أن اللجنة المنظمة للمسابقة أجرت قرعة علنية أمام المتسابقين العشرة المتأهلين للمرحلة النهائية يوم أمس الأربعاء الثامن من نوفمبر؛ لتحديد ترتيب المتسابقين على مدى يومي الخميس والجمعة المخصصين لهذه المرحلة؛ حرصاً على تحقيق أعلى معايير الدقة في التنظيم والمساواة بين جميع المتسابقين.

انطلقت أمس السبت 4 نوفمبر منافسات المرحلة الأولى من المسابقة القرآنية العالمية «أول الأوائل» في نسختها الثانية، الفرع الدولي لمسابقة المؤسس - رحمه الله - الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والتي تأهل لها 40 متسابقاً من صفوة عشرات المتسابقين المتوّجين بالمركز الأول في كل المسابقات القرآنية الدولية من دول العالم، والذين شاركوا في منافسات مرحلة التصفيات يومي الأربعاء والخميس الماضيين. ويتنافس هؤلاء الثلة من حفظة كتاب الله في مكان واحد بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، علنياً أمام الجمهور ولجنة تحكيم دولية واحدة لجميع المتسابقين، حيث يتنافس يومياً عشرة متسابقين على مدى أربعة أيام حتى يوم الثلاثاء 8 نوفمبر، بواقع خمسة متسابقين في الفترة الصباحية وخمسة متسابقين في الفترة المسائية. وقد أجرت اللجنة المنظمة للمسابقة قرعة علنية أمام جميع المتسابقين المتأهلين للمرحلة الأولى وعددهم أربعون متسابقا؛ لتحديد ترتيب المتسابقين يومياً على مدى الأيام الأربعة المخصصة لهذه المرحلة؛ حرصاً على تحقيق أعلى معايير الدقة في التنظيم والمساواة بين جميع المتسابقين. ويتنافس جميع المتسابقين في سبعة أسئلة من القرآن الكريم، منها سؤالان بالوصل، مع 12 سؤالاً في معاني الكلمات، وذلك أمام لجنة تحكيم دولية تجمع بين كوكبة من أبرز علماء القراءات والتجويد في العالم، تقوم بتقييم مستوى الحفظ والتجويد والأداء للمتسابقين بناءً على معايير عالية الدقة، وتتكون من رئيس وثلاثة أعضاء، وهم: فضيلة الشيخ الدكتور أحمد عيسى المعصراوي شيخ عموم المقارئ المصرية السابق رئيساً، الأستاذ الدكتور أحمد علي السديس عميد كلية القرآن الكريم والدراسات الإسلامية والمدرس بالمسجد النبوي الشريف عضواً، الأستاذ الدكتور عبد السلام مقبل المجيدي أستاذ التفسير في جامعة قطر عضواً، وفضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر عضواً. 10 متسابقين يومياًوقد تنافس في اليوم الأول الرابع من نوفمبر في الفترتين الصباحية والمسائية 10 متسابقين 4 من مصر و2 من تايلاند وواحد من كل من سوريا والجزائر وإيران وفلسطين.

أوضح فضيلة الشيخ عبد الله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن العزة والكرامة والشرف والإباء من الخصال الحميدة والصفات العالية الرفيعة، التي دعا إليها الإسلام وحث على التحلي بها، والاتصاف بها، لقد ربا الإسلام بأتباعه عن الهوان وحذرهم من الاستذلال والقهر والاستضعاف إلا إليه وله، كل ذلك ليكونوا عبادا لإله واحد عزيز قاهر لا إله إلا هو سبحانه وتعالى عما يشركون. وقال الخطيب إنه لما نسي كثير من العباد هذه الحقيقة جرهم الشيطان إلى الاغترار بقوتهم، حتى نسوا قوة الله لأخذوا يتمادون في غيهم وقد قرر الله سبحانه أن القوة جميعا له، ولكن الكفار لا يدركون ذلك، ولا يعلمون، فلا راد لقضائه ولا معقب لحكمه ولا غالب لأمره يعز من يشاء ويذل من يشاء ، ينصر من يشاء ويخذل من أذله الله والمنصور من نصره الله فسبحان الملك القوي العزيز. وأكد الشيخ عبدالله النعمة أن الله تعالى وعد عباده المؤمنين بالنصر والتمكين ووعد الله تعالى حق لا مرية فيه، والتاريخ خير شاهد لا يكذب، فما ساد المسلمون وعزوا عبر التاريخ ولا انتصروا في معاركهم المشهورة على أعدائهم فيما مضى، ولا ردوا حملات الأعداء ولا استردوا بيت المقدس بعدد ولا عتاد ولا قوة ولا نفاذ، إنما سادوا وعزوا وانتصروا وظهروا بالله تعالى، ثم بما معهم من إيمان وصدق وإخلاص وأخلاق وثوابت، وإيثار للآخرة على الدنيا ورغبة فيما عند الله. أسباب النصر والهزيمة ونوه بأن أمة لا تعرف إلا الله لن يغلبها أبدا من لا يعرف الله، وإن أمة تعرف الله تعالى هي المنصورة الغالبة، إن شاء جعل النصر حليف الفئة القليلة المستضعفة التي يدل ظاهر حالها على انتصارها على أعدائها من ضروب المحال. وذكر الخطيب أن الله تعالى قد قرر في كتابه أسباب النصر والغلبة والهزيمة، فمن نصر الله نصره الله، ومن خذل الله خذله الله، ونصر الله تعالى إنما يكون بامتثال أمره واجتناب نهيه ونصر دينه وكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وأردف: إن إدراك المؤمنين أن النصر هو من عند الله، وأن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته جعل موازين القوى لديهم قائمة على قاعدة مختلفة عما ألفه واعتمده غيرهم من موازين لا تستند إلا إلى الأسباب المادية التي لا تقيم لغير العدد والعتاد وزنا. وقال: اعلموا أن الواجب عليكم الوقوف مع إخوانكم المنكوبين في غزة، ودعمهم ماديا ومعنويا وعينيا، والإنفاق في سبيل الله، فالجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس، فإن التعاطف مع أهل غزة يجب أن يستمر وأن يعم العالم كافة وأن يتجاوز التبرع بالمال والمؤن والقنوت والدعاء إلى الأفعال، فإن القوة لا ترد إلا بالقوة وإن المؤمنين أخوة، ومن لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم.

دشنت مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساء الخميس 5 أكتوبر، جدارية «في رحاب القرآن» والجلسات القرآنية بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب؛ ضمن الفعاليات المصاحبة لاحتضان دولة قطر منافسات الدورة الثانية للمسابقة العالمية «أول الأوائل» الفرع الدولي لمسابقة الشيخ جاسم للقرآن الكريم.وقد تزيّنت ساحة جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب بهذه الجدارية القرآنية، والتي تحوي ذخائر من كتاب الله العزيز، بدءًا من قصة نزول الوحي بالقرآن الكريم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحتى جمعه ونسخه، حيث تشتمل اللوحة الجدارية الكبيرة التي يبلغ حجمها (35 م عرض × 2 م ارتفاع)، على معلومات نفيسة حول الكتب السماوية.. اتفاقات وفوارق، قصة نزول القرآن، السور والآيات، مراحل جمع القرآن الكريم، علم الرسم والضبط في القرآن، تنقيط المصحف وتشكيله، الأحرف السبعة التي أنزل عليها القرآن الكريم، والقراءات القرآنية؛ لتتيح مسابقة الشيخ جاسم القرآنية للجمهور الكريم من شرائح المجتمع الاطلاع على هذه الجدارية الفريدة في رحاب القرآن الكريم، والتي ستتزين بها ساحة الجامع حتى الأول من ديسمبر 2023م. كما احتضن جامع الإمام الجلسة القرآنية الأولى، والتي شنف بها الأسماع كوكبة من القرّاء ذوي الأصوات الندية بروايات مختلفة من القرآن الكريم، وهم: القارئ عبدالرشيد صوفي، القارئ عمرو المليكي، والقارئ عبدالحميد القريو، حيث افتتح الجلسة القارئ عبدالرشيد صوفي بتلاوة سورتي ق والذاريات برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني، ثم القارئ عبدالحميد القريو بتلاوة عطرة لسورتي الطور والنجم برواية قالون عن نافع، واختتم الجلسة القارئ عمرو المليكي بتلاوة سورتي القمر والرحمن برواية حفص عن عاصم.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ د. محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول فضائل العشر من ذي الحجة.