أوضح فضيلة الشيخ عبدالله النعمة أن من الناس من يظن أن الله لن ينصر أولياءه أو الدعاة إليه والمؤمنين فهذا مسيء الظن بالله من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فيمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب: من يظن أن المسلمين في ابتلاء دائم لا ينفك عنهم فهم ما إن يخرجوا من فتنة ومحنة إلا وقعوا في أخرى، هذا من سوء الظن بالله، ألم يتعهد الله سبحانه أن ينصره في الدنيا قبل الآخرة كتب الله لأغلبن أنا ورسلي وقال ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز. وحث الخطيب كل مسلم بقوله: فاحذروا أن يتسلط اليأس إلى أنفسكم وعليكم بحسن الطن بربكم، وحسن العمل فهو المخرج عند الضيق والكروب والهموم والفتن وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ. حسن دليل الإيمان وأكد فضيلة الشيخ النعمة أن حسن الظن بالله من آكد أعمال القلوب، وهو دليل كمال الإيمان وحسن الإسلام وبرهان على سلامة القلب وطهارة النفس، روى أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة، وإن حسن الظن بالله علامة على حسن الخاتمة وهو طريق موصل إلى الجنة، وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم قبل موته على ذلك لعظيم قدره، قال جابر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل رواه مسلم. وأردف: كمال الله وجلاله وجماله ورحمته وإحسانه على خلقه موجبة لحسن الظن به سبحانه وتعالى وبذلك أمر الله عباده في قوله وأحسنوا إن الله يحب المحسنين، قال سفيان الثوري أي أحسنوا الظن بالله. وذكر الشيخ النعمة أن أعظم الخلق عبودية لله وحسن ظن به نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم، ففي أشد الضيق وأحلكه وهو مطارد ضعيف يأوي إلى غار، والكفار حوله، لا يفارق النبي صلى الله عليه وسلم حسن الظن بربه، فيقول لصاحبه مثبتا إياه لا تحزن إن الله معنا، فأي سكينة هذه وأي طمأنينة وأي كمال في حسن الظن بالله سبحانه، قال أبو بكر رضي الله عنه قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك باثنين الله ثالثهما والصحابة رضي الله عنهم أشد الخلق يقينا بحسن ظنهم بالله بعد الأنبياء.

وسط حضور غفير ألقى فضيلة الدكتور راتب النابلسي يوم الأربعاء الماضي في مسرح الدراما بالحي الثقافي كتارا، محاضرة بعنوان " حسن الظن بالله". تأتي المحاضرةضمن سلسلة محاضرات أسلوب حياة التي تنظمها المؤسسة العامة للحي الثقافي كتارا والمؤسسة الشيخ ثاني بن عبد الله للخدمات الإنسانية "راف"، وقد تحدث فيها عن وجوب حسن الظن بالله قائلاً: حسن الظن بالله ثمن الجنة، وحينما لايكون المؤمن كما ينبغي لايكون وعد الله معه كما ينبغي. وأضاف : أن الإيمان وحده لايجدي دون حسن الظن بالله، فكم من مؤمن باللهلا يحسن الظن به.وبين أن هناك كلمات يطلقها عامة الناس ولكن لايدرون حجم الخطأ الذي يرتكبونه ، فهذا في الحقيقة جهل بالله تعالى.كأن يقولأحدهم لا يوجد أحد مرتاح، وكأن الله خلقنا ليعذبنا، تعالى الله عن ذلك.وهناك من يظن أن الله كتب عليه المعصية ، فبالطبع هذا الإنسان يسيء الظن بالله عز وجل، فقد قال تعالى: لو أنَّ أوَّلكم وآخرَكم، وإنسَكم وجِنَّكم، قاموا في صعيد واحد، وسألني كل واحد منكم مسألته، ما نقص ذلك في ملكي إلا كما يَنْقُص المِخْيَطُ إذا غمس في مياه البحرَ.واشار فضيلته إلى أن وعد الله قائم ولا يحول دونهه حائل ولكن قد يتسائل البعض لماذا لم يتحقق وعد الله بالتمكين، فنرد على هؤلاء ونقول: إذا اخل البشر ما أمرهم الله به، في حل من وعوده. وأضاف في اللحظة التي نعرف فيها الله كما ينبغي حينها فقط سندرك معنى السعادة الحقيقية ، وسنقبل على هذا الدين بعقلية أخرى، سنتذوق حقائق الإيمان وحلاوته.وأكدّ النابلسي أنالإنسان إذا آمن أن لهذا الكون خالقاً ليس هذا هو الإيمان المنجي, لا بد من أن تؤمن بوجود الله ولا بد من أن تؤمن بكمال الله ولا بد من أن تؤمن بوحدانية الله أي الأسماء الحسنى فالله موجود واحد كامل.وعلى الإنسان ألا يسيء الظن بالله عز وجل :فالحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يقول الله عز وجل:أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِ.لذلك الناس هناك مقرِّب وهناك مبعد هناك منفر وهناك محبب، الطريق الآمن أن تعرف الله من خلال خلقه، لذلك الإنسان إذا بدأ بمعرفة الله من خلال خلقه أأمن وأسلم له من أن يتعرف إلى الله من خلال أفعاله, اجعل معرفة الله من خلال أفعاله, في المرحلة الثالثة اعرف الله من قرآنه, من كلامه, اعرف الله من خلقه, إن عرفت الله من خلقه, ومن كلامه, يمكنك أن تعرف الله حقيقة.العبرة أن يمشي الإنسان في الطريق الآمن, تفكروا في مخلوقات الله ولا تفكروا في ذاته فتهلكوا, تمشي في الطريق الآمن, أن تعرف الله من خلال خلقه:﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾.جدير بالذكر ان كتارا وراف ينظمان برنامجين من المحاضرات يندرج احدهما حول الموضوعات التربوية والاجتماعية وهو بعنوان " أسلوب حياة"، والأخر هو رياض الجنة والذي يركز على الموضوعات الدينية.