أكد الدكتور حسن رشيد إعلامي وناقد وكاتب مسرحي أن المجلس المنتخب سيدفع بالحياة الثقافية للأمام، وسيعمل على تحريك المياه الراكدة في المسار الثقافي وإعادة الزخم للمكونات الثقافية والمعرفية، وتنشيط تلك المجالات من خلال الرؤى والمقترحات التي ستقدم في المجلس، منوهاً أن العملية الانتخابية تنتظر من الشباب الكثير من العطاء وأن يكون لهم حضور بارز. وقال في حوار لـ الشرق: إن المجتمع يعي جيداً المغزى الحقيقي من المسار الانتخابي وهو النهوض بقطاعات المجتمع، وتفعيل دور المواطنين في المشاركة الشعبية التي تسهم في صناعة القرار. وأعرب عن ثقته في أداء المرأة القطرية التي أبدعت في كل المجالات، وقدمت الكثير طوال مسيرة الدولة الحديثة، وهي قادرة على الدخول بقوة للحياة الانتخابية بكل ما لديها من خبرة اكتسبتها في السنوات الماضية. فإلى الحوار: ـ كيف ترى مسار العملية الانتخابية ؟ العملية الانتخابية تشكل نقلة نوعية في مسيرة قطر، وكثيرون يعون المغزى الحقيقي من المسار الانتخابي وهو النهوض بالدولة وبكل القطاعات التنموية، إذ يعتبر قانون انتخاب مجلس الشورى من الخطوات الرائدة والنوعية التي أقدمت عليها الدولة. وقد لمست الفرحة في المجتمع وفي وجوه أبناء الوطن الذين سعدوا بالمسار الانتخابي. ـ ما دور التقنية الحديثة في الانتخابات؟ لقد قدمت وزارة الداخلية نموذجاً رائداً يحتذى به في تسهيل العملية الانتخابية، كما ساهمت المؤسسة القطرية للإعلام بدور فعال في تقديم كل الناخبين والمرشحين من خلال برامجهم وستقوم بهذا الدور بعد إعلان كشوف المرشحين وبالمجان. كما لا نغفل دور الصحف المحلية التي تقوم بهذا الدور في تكملة الأطر المختلفة لإنجاح المسار الحضاري للعملية الانتخابية والتي تسهم بشكل كبير في التوعية القانونية. وأتصور أنه من خلال الوسائل التكنولوجية والحسابات الرقمية والتواصل الاجتماعي سيكون هناك دور بارز للانتخابات وستعمل جاهدة على توصيل الفكرة وستلعب أيضاً دوراً محورياً ومهماً في صياغة إطار تكاملي للعملية الانتخابية. ـ كيف يتم توظيف الشورى في الحياة الثقافية ؟ نحن نعمل من خلال كيان مجلس الشورى المنتخب الذي سيكون صوت المجتمع القطري في تحريك المياه الراكدة في الحياة الثقافية، منوهاً أنّ الثقافة ليست ندوات أو أمسية شعرية أو محاضرات إنما الثقافة في شموليتها خلق إطار تكاملي مع الحياة بكل تفاصيلها. وأتمنى أن يكون للمثقفين صوت مؤثر وحقيقي كمنتمين للقطاع الثقافي وأن يكون لنا حضور في المجلس المنتخب، فالدولة اليوم هي الأبرز رياضياً واجتماعياً وسياسياً ونأمل أن يكون للثقافة ذلك التأثير المباشر. ـ أين دور الشباب في الحياة الانتخابية؟ الشباب اليوم لديهم حماس كبير للعملية الانتخابية وأتمنى أن يكون لهم دور بارز لأن من يرشح نفسه يكون لديه برنامج وخطاب يقدمه أمام الشباب ليكونوا مستعدين لهذا الأمر، فهم الركيزة الأساسية في أي مجتمع وهم أساس البناء مستقبلاً وهم من يساهمون في تقديم ذواتهم لأجل قطر. ـ ماذا عن دور المرأة في الحياة الانتخابية ؟ لقد دخلت المرأة القطرية بقوة في الحياة الانتخابية، وكانت لها مشاركات سابقة في المجلس البلدي المركزي أكسبتها الخبرة والممارسة، وهناك العديد من الأسماء التي دخلت تلك المرحلة وسيكون لهنّ دور مؤثر أيضاً. فالمرأة القطرية لها أدوار مجتمعية كبيرة جداً سواء في التعليم أو الصحة أوالاقتصاد وستخوض الحياة الانتخابية بدون تردد لتؤكد أن المرأة القطرية سباقة في هذا الإطار، ولدينا عدد كبير من الموهوبات في كل المجالات الثقافية والاجتماعية والبيئية والاقتصادية والتعليمية، وهي تملك الجرأة الفعلية لاقتحام المجال، والعمل جنباً مع الرجل من أجل الدولة. ـ ماذا يضيف المجلس المنتخب لمسيرة الشورى ؟ في كل مرحلة لها ميزاتها التاريخية، والمجلس السابق حقق الكثير من طموحات وتطلعات الدولة في كل القطاعات، وسوف يسعى المجلس الجديد لتحقيق أحلام الجيل وفق المتغيرات العالمية وبما لديه من رؤية حديثة تتناسب مع المستجدات. والمرشحون أمام مسؤولية مضاعفة وهي طموحات الوطن وتطلعاته المستقبلية وتحريك كل القطاعات للأمام. ـ كمواطن.. ما هي آمالك من المجلس المنتخب؟ أطمح إلى مجلس منتخب نموذجي يناقش كل قضايا الوطن، وأحلم بأن يكون لكل مرشح جدوله الانتخابي الخاص به، ويحاول تحقيق جزء من الحلم الذي يأمله من رخاء وازدهار للوطن، فأحلام المواطنين لا تبتعد عن النمو والنهوض بالقطاعات والوصول بالدولة لمراتب الرقي.

دعا الناقد الدكتور حسن رشيد إلى إنشاء جائزة أدبية يقوم بتمويلها القطاع الخاص بالدولة، وذلك على غرار العديد من الجوائز التي يتم تخصيصها للمبدعين في العديد من دول العالم العربي. وقال د. رشيد لـ الشرق والذي يتمتع بعضوية لجنة تحكيم جائزة أبوالقاسم الشابي التونسية، إنه أولى بدولة قطر التي ترعى المبدعين وتشجعهم أن يكون لمؤسساتها الخاصة دور كبير في إثراء الحياة الثقافية بالدولة، وذلك بتخصيص جوائز خاصة، على غرار جائزة أبوالقاسم الشابي، والتي تحمل اسم أكبر شاعر تونسي في العصر الحديث، ويدعمها القطاع الخاص هناك. وأعرب عن أمله في أن تسهم الجهات والمؤسسات التجارية الخاصة بالدولة في إنجاز جائزة على هذا النحو، وذلك بعيداً عن الكيانات الرسمية، وهو أمر يجري تطبيقه في العديد من دول المنطقة. وأضاف أن اللجنة العليا لجائزة أبوالقاسم الشابي قررت تخصيص كل دورة لجنس أدبي عربي واحد لاغير، كالشعر والقصة والرواية والمسرح والمقال، وأن الدورة المنقضية تم توجيهها للشعر، وحصدها الشاعر رفعت سلام، وهو أحد ابرز المترجمين بالعالم العربي، بالإضافة إلى الشاعر بول شاؤول. ولفت د. رشيد إلى أن الجائزة لا تقتصر على الحدود الجغرافية التونسية، بل تجاوزتها إلى الإسهام في خدمة الثقافة العربية، وأنه سيتم تخصيص الدورة المقبلة للمسرح، في ظل ما يعانيه من حالة ضمور توجب علينا نحن المنتمين للمسرح العمل على طرح مختلف قضاياه لإقالته من عثرته الراهنة. وبدوره، أكد عزالدين المدني، رئيس جائزة أبوالقاسم الشابي، أن تخصيص دورة 2019 من الجائزة للنص المسرحي باللغة العربية، يأتي حرصاً على النهوض بالمسرح العربي، لاسيما إبداع النص بوصفه أول عناصره المكونة له والمرتكزة عليه لا آخره، ويحلو القول للبعض من المتمسرحين: النص آخر ما يفكر فيه رجل المسرح والمخرج والممثل. ولفت إلى أنه يجب ألا يكون النص المسرحي قد تم إخراجه أو عرضه من قبل، ولم يقع ترشيحه لنيل جائزة عربية أو أجنبية غير جائزة أبوالقاسم الشابي، وأن الحرية متاحة للكاتب المسرحي في تصرفه باللغة العربية الحديثة، وفي اختيار الشكل الجمالي لعمله الإبداعي، وفي اختياره المطلق للموضوع، مع تفضيل الإبداع الخيالي وليس الاقتباس من التاريخ بحذافيره، ولا نقل الواقع المعيش بكل جزئياته.

* خطورة الإرهاب المنطلق من دوافع طائفية * واقع مؤلم من يموتون غرقا بسبب الهجرة * لابد من دراسة حقيقة لانتشار ظاهرة الإرهاب * لا نأخذ الأشياء المرتبطة بالعقيدة الإسلامية من الإنترنت * وسائل الإعلام الدولية تصب لعناتها على العالم العربي أكد الباحث والناقد المسرحي بدولة قطر د. حسن رشيد على أهمية انعقاد ورشة دور الإعلام العربي في التصدي للإرهاب بالسودان، لافتا أن العالم العربي الآن في أمس الحاجة لمثل هذه الورش ودور الإعلام لتصحيح المفاهيم المغلوطة عالميا باعتبار أن الإنسان العربي والمسلم أصبح الآن الواجهة الحقيقية لظاهرة الإرهاب العالمية، منوها أننا إذا تصفحنا التاريخ نجد أن هذه الظاهرة متواجدة منذ أقدم العصور منذ العهد الإغريقي ووصولا لكل العصور المختلفة. وقال في حديثه "للشرق": إن انتشار هذه الظاهرة تتطلب معالجة الأسباب المؤدية إليها بتضافر الجهود الوطنية والإقليمية والدولية ونبدأ بدراسة حقيقية للأسس الأساسية لانتشار الظاهرة، ويتم ذلك من خلال التعليم ومن خلال إتاحة الفرص للأجيال المختلفة لكسب العيش لأننا حينما نجد الآلاف يموتون غرقا سنويا في قوارب الموت عبر البحر الأبيض المتوسط بسبب الهجرة فهذا واقع مؤلم يتطلب منا ضرورة تجسيد واقع ذلك، ولماذا ترتمي مثل هذه النماذج من الشباب في أحضان من يقوم بغسل المخ لهم؟! ولا أعتقد أن غسل المخ آني أو وليد اللحظة، فهذه الظواهر موجودة منذ وقت بعيد. ودعا لضرورة ألا نأخذ الأشياء المرتبطة بالعقيدة والدين من الإنترنت فالقضية الموجودة عندنا تتطلب التوحيد في المنهج نفسه وهذا التوحيد يتطلب إيماننا بعقيدتنا الإسلامية كأمة وعرب ولكن هذه الأمور لولا اختلافها لما حدث ما يحدث الآن وهذا الاختلاف لم يكن وليد اليوم. وحذر من خطورة الإرهاب المنطلق من دوافع طائفية لافتا أن كل دولة لها ظروف معينة، الوضع في سوريا مختلف عن غيره من الدول الأخرى ولا نستطيع في العراق معالجة مشاكل السنة والشيعة أو الزيدية والسنة أو الزيدية والشيعة أو الأكراد، ليست المشاكل مرتبطة بمشكلة محددة الملامح أو بيئة معينة، والآن ما هو واقع في ليبيا وفي تونس مختلف عما هو موجود في اليمن أو سوريا. وتابع قائلا: مع ظهور الإسلام كانت هذه الظواهر موجودة وإذا تدارسنا واطلعنا على ما كان موجودا من نسيج الرواية أو الواقع أو التاريخ في قلعة (حسن الصباح) نجد أن واقعة الاغتيالات كانت موجودة، والتاريخ أثبت لنا (سنان) في سوريا ماذا فعل في صراعه مع صلاح الدين الأيوبي والاغتيالات التي حدثت، وأعتقد أن الظاهرة قديمة جدا وليست وليدة اللحظة. وأشار د. الرشيد إلى أنه ومنذ عصر الدولة الأموية بكل قوتها كانت هناك صراعات مختلفة وأيضًا في عهد الدولة العباسية، فهذه تيارات فكرية مختلفة موجودة وكذلك ثورة الزنج والقرامطة عبر العصور والتاريخ هي عبارة عن اختلافات في الرأي والعقيدة والفكر وفي المنهج، فهذه الصراعات والخلافات موجودة منذ أمد بعيد ولكن الدولة كانت قوية موحدة. وأشار إلى أن مسرحية شكسبير يوليوس قيصر "حتى أنت يا بروتس" هي صرخة حقيقية للاغتيالات التي كانت تحدث في عهد الإسكندر الأكبر وكل دول العالم والعواصم فالظاهرة كانت موجودة، ولماذا نتحمل نحن الآن كمسلمين وزرها كعرب ومسلمين؟! فحينما يتم قتل رابين بيد يهودي لا يقال عن دينه ولا مذهبه ولا انتمائه، وإنما يقال: فرد، وحينما يتم قتل مسلم في نيويورك فلا يتم لصق هذا بالدين أو المذهب والمعتقد، وإنما يقال: مختل عقليا.. وحينما يتم قتل أحدهم في القطار في ألمانيا يقال مختل عقليا، ولكن حينما تكون أي ظاهرة من هذه التظاهرات ملتصقة بالاسم العربي أو المسلم فإن الهالة تتجمع في وسائل الإعلام العالمية وتصب انتقاداتها ولعناتها على العالم العربي والأمة الإسلامية، والحقيقة أن هذه الظاهرة لم يتم دراستها على الوجه الأكمل، ولابد من دراستها دراسة اقتصادية واجتماعية وسياسية وفكرية.