تشارك الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم «تدبر» في معرض رمضان للكتاب، بجناح يضم العديد من إصدارات الهيئة المتميزة. وأعرب السيد يوسف جاسم المحمد مشرف جناح الهيئة في المعرض، عن مدى سعادته بالمشاركة في النسخة الثانية من المعرض. وقال في تصريحات خاصة لـ الشرق: إن الهيئة تقدم خلال مشاركتها هذه السنة، أحدث إصداراتها، والمتمثلة في تفسير سورة الفاتحة، وذلك بعدما قدمت الهيئة في العام الماضي تفسير سورة البقرة، ليأتي جديدها هذا العام، متمثلاً في تفسير سورة الفاتحة. وأضاف أنه تشجيعاً من الهيئة لقرائها، فإنها تقدم خصماً خاصاً بمناسبة المعرض، يصل إلى 20 % على إصداراتها، من خلال حقيبة متكاملة، تضم 32 مجلداً وكتابًا وكتيبًا، وتعتبر جميعها من إصدارات الهيئة، والتي حرصت على أن تقدم كل هذه الإصدارات بأسعار في متناول الجميع. وأكد أن الهيئة مؤسسة علمية تعنى بنشر وإحياء سنة التدبر في أوساط المسلمين، وربط الأمة بالقرآن الكريم، تلاوة وتدبراً وعملاً، والسعي إلى أن يتخذ المسلمون من القرآن الكريم منهجاً لحياتهم في جميع المجالات، وتطبيق القرآن الكريم في واقعهم، والعيش مع كتاب الله تعالى، لافتاً إلى أن إصدارات الهيئة تعكس كل هذه الأهداف من تدبر القرآن الكريم، وضرورة العمل به. ووصف السيد يوسف جاسم المحمد، النسخة الحالية من المعرض بأنها متميزة للغاية، في ظل ارتفاع أعداد الناشرين المشاركين من دولة قطر وخارجها، بالإضافة إلى الفعاليات المصاحبة للمعرض، علاوة على الموقع ذاته، الذي يتسم بجانب تراثي، يحفز على القراءة، ويدعم الجميع لزيارته، للنهل من عبق الماضي الأصيل. ولفت إلى أن كل هذه الأجواء تؤشر إلى تقديم وزارة الثقافة لنسخة مميزة من معرض رمضان للكتاب. موجهاً الشكر للوزارة على جهودها في إقامة المعرض، دعماً للقراءة، والحث عليها، فضلاً عن توطين الكتاب في دولة قطر.

- خريطة حياتية شاملة لحقائق الوجود الإنساني - ترسم خطة الإنقاذ للبشرية وتقرر المقاصد المعرفية والسلوكية صدر عن دار كتارا للنشر كتاب الإسلام في سبع آيات: الفاتحة منهج الحياة للأستاذ الدكتور عبدالسلام مقبل المجيدي، الذي ينتهج أسلوباً مميزاً، يقدم من خلاله تذكيراً للعالم بأن القرآن لم يزل هاديا للواقع، وموجها للحياة بأنشطتها، ومؤسساً لأهم نظمها التي تملؤها بالرحمة والبشرى. ويحاول الكتاب الإمساك بيد القارئ ليشاركه الحركة العقلية التي توصله إلى أن الفاتحة تحوي الكنوز التي يتم بها إدارة الحياة، بصورة متقنة تامة لتؤسس للمجتمعات حضارة تقدمية تزدان بالصالحات وتكلل بالجمال والبهاء، ويحيط بها الاستسلام لرب الأرض والسماء. منارة مشرقة ويشير المؤلف القيم إلى أن (الفاتحة) تفتح عقول العالم على فهم الإسلام، وترسم خط الإنقاذ للبشرية، وتقرر المقاصد المعرفية والسلوكية التي تحتاجها الإنسانية، موضحا أن (الفاتحة) تعتبر المنارة المشرقة التي تأخذ بيديك إلى سبل السلام والسكينة، تحتاجها المحافل الدولية لتسترشد بأنوارها، وتستنير بمقاصدها وبصائرها، حيث يشعر القارئ بالاندهاش والاعجاب حينما يجد في (الفاتحة) تعريفا واضحا بالحقائق الإسلامية الكبرى، وخريطة حياتية شاملة لحقائق الوجود الانساني وملخصا لمقاصد التنزيل القرآني ومحاوره. الإعلان الدستوري كما يجد القارئ في الكتاب استرسالاً لموضوعات متعلقة بالقضايا المعاصرة، وتعمقا في كلام كبار المفسرين ليستلهم فكرة قيلت في زمن ما ويقدمها في ثوب جديد، وكأن قائلها الذي كان يفسر الفاتحة من مئات السنين يعيش معنا، ويواجه أزماتنا النفسية، ومشاكلنا الحضارية ويحاول أن يساعدنا لنكتشف الخلاص من خلال أعظم ما أنزله الله من السماء إلى الأرض من كلامه عز وجل، منوها بأن (الفاتحة) هي السورة التي لم ينزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها، وهي أحسن الأحسن وأفضل الأفضل، وهي الاعلان الدستوري المهيمن الذي يحوي القواعد الكلية العامة التي يفهم القرآن من خلالها. المقاصد الكبرى يشير الكتاب إلى أن (معرفة الكون والحياة، وملء النفس بأفراحها، وتغذية الروح بأشواقها، وتنظيم الحياة بالعبادات الشعائرية، وبرمجة الواقع الاجتماعي بالقوانين التي تملؤه بالسلام والسكينة، والتغذية الفكرية، وتنظيم العلاقات الدولية والسياسية، وإدارة المال، وقوانين الاستثمار، وبناء الحياة، وأسس الاعمار) كلها مواضيع مبثوثة في سور القرآن الكريم الأخرى، ولكنها تعود إلى المقاصد الكبرى التي أرستها الفاتحة، مثل: التربية، والرحمة، والعبادة، والاستعانة، وحماية الصراط المستقيم من اعتداءات المغضوب عليهم والضالين. عظمة الفاتحة يقع الكتاب في 351 صفحة من القطع المتوسط، قسم الكاتب كتابه إلى عشر مقاصد مهد لها من خلال نماذج لإدراك قيمة الفاتحة وعظمتها، مبينا أهداف الكتاب في المقدمة، موضحا بالتفصيل المقاصد الكلية لسورة الفاتحة لتعرف العالم بالإسلام.

تحدّث الشيخ عبده علي صوفي خطيب جامع الأخوين؛ سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله في خطبة الجمعة عن فضائل سورة الفاتحة. وقال خلال خطبة الجمعة اليوم إن الله أكرم أمة محمد صلى الله عليه وسلم بأشرف وأعلى كتبه وهو القرآن الكريم وأودع فيه خبر ما قبلنا ونبأ ما بعدنا وحكم ما بيننا، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد، ولا تنقضي عجائبه، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي من عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم قال تعالى (إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرً). فضائل سورة الفاتحة وبشأن فضل سورة الفاتحة وذكر أن من أسمائها الفاتحة والكافية، والوافية، والشافية، والرقية، وهي السبع المثاني، والقرآن العظيم وهي أم الكتاب، وأم القرآن قال رَسُول اللَّه :(الْحَمْدُ لِلَّهِ أُمُّ الْقُرْآنِ وَأُمُّ الْكِتَابِ وَالسَّبْعُ الْمَثَانِي).. وذكر حديث أَبِي سَعِيدِ بْنِ المُعَلَّى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ :(أَلَا أُعَلِّمُكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ؟ فَأَخَذَ بِيَدِي فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ قُلْتَ لأُعَلِّمَنَّكَ أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، قَالَ: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) هِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ) الفاتحة مع الله وذكر أن من فضائل سورة الفاتحة أنها تفتح باب الصلة بين العبد وبين ربه وذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاَةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي فَإِذَا قَالَ(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِى وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ)قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ)أَخْرَجَهُ مسلم. الفاتحة.. رقية وأن من فضائلها أنها رقية يستشفي بها المسلم من أوجاع بدنه وأسقامه وذكر حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: نَزلْنَا مَنْزِلًا، فَأَتَتْنَا امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ، لُدِغَ، فَهَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا، مَا كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً، فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ، فَأَعْطَوْهُ غَنَمًا، وَسَقَوْنَا لَبَنًا، فَقُلْنَا: أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً؟ فَقَالَ: مَا رَقَيْتُهُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ فَقُلْتُ: لَا تُحَرِّكُوهَا حَتَّى نَأْتِيَ النَّبِيَّ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:(مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ) متفق عليه.