قالت وزارة الأوقاف عبر حسابها الرسمي في تويتر إن من هو بحاجة لأخذ دواء بشكل مستمر فإن له أن يفطر، وذلك فقط في حالة تعذر أخذ الدواء الليل ولم يجد بُداً من أخذ هذا الدواء بالنهار. وأوضحت أن إفطار من هو بحاجة لأخذ دواء بشكل مستمر يكون جائزاً لأجل المرض، وعليه أن يقضي ما أفطره بعد شفائه. أما بالنسبة لمن كان مريضاً بمرضٍ لا يرجى برؤه، وتعذر معه الصوم، فإن للمريض في هذه الحالة أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكيناً.

في خضمّ التطور الكبير الذي تشهده تقنيات الذكاء الاصطناعي، أصبحت هذه التقنيات تحتل حيزاً كبيراً وتساهم في مختلف جوانب الحياة كالطب، والتسويق، والأمن، والتعليم، والزراعة، والإعلام، والترفيه وغيرها من المجالات المختلفة، ولكن ماذا عن الجانب الديني؟ من بين تطبيقات الذكاء الاصطناعي التي حظيت باهتمام الكثيرين من المختصين وغير المختصين في الآونة الأخيرة برز روبوت الدردشة تشات جي بي تي، وإذا ما أسقطنا سؤال البداية على هذا الروبوت، فعلى أي جواب قد نحصل؟ هل يفقه تشات جي بي تي بالمسائل الدينية؟ وهل يمكن الحصول على الفتوى الدينية منه باعتباره مركز ذكاء يقوم بتحليل البيانات والمعلومات المخزنة في مختلف المصادر؟ في تقرير نشرته شبكة الخليج أونلاين حول مدى توغّل تشات جي بي تي في الجانب الديني، ومدى فهمه للفقه الإسلامي، تم إجراء تجربة تحاورية مع التطبيق وطرح بعض الأسئلة الفقهية التي تتعلق بشهر رمضان المبارك مما يساعد على تحديد مدى قدرة هذا الروبوت على الإجابة عليها، ليؤكد أستاذ في الفقه أن التطبيق غير دقيق فقهياً، ويتّسم بالقصور. وبدايةً، أجاب التطبيق عند سؤاله عن إلزامية الصوم في شهر رمضان المبارك وحكمه قائلاً بإن رمضان هو الشهر التاسع من التقويم القمري الإسلامي، حيث يصوم المسلمون من الفجر حتى غروب الشمس، والصوم هو أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو إلزامي لجميع المسلمين البالغين القادرين جسدياً وعقلياً على القيام بذلك. وأضاف: تضمن صيام رمضان الامتناع عن الأكل والشرب وغير ذلك من الحاجات الجسدية خلال ساعات النهار، وكذلك الامتناع عن السلوك والأفكار الآثمة، إنه وقت التأمل الروحي والانضباط الذاتي وزيادة الإخلاص لله. مع الإشارة إلى وجود بعض المستثنين من الصيام، ممن يجوز لهم عدم الصوم وقضاء الأيام التي أفطروها لاحقاً. وعند سؤال الروبوت عن حكم استخدام قطرات الأذن، أو غسول الأذن، أو قطرات الأنف، أو بخاخ الأنف أثناء الصيام، أجاب قائلاً إنه إذا كان لأي من هذه المواد طعم محسوس في الحلق أو الفم، أو إذا ابتلع عمداً، فهذه تفطر الصائم، في هذه الحالة يوصى باستخدام هذه المواد خارج ساعات الصيام إن أمكن. وهو ما علّق عليه أستاذ الفقه المقارن في جامعة السلطان محمد الفاتح بإسطنبول، الدكتور وليد فائق الحسيني، قائلاً إن حال وجود طعم محسوس في الحلق أو الفم لشيء من هذه فإنه يفطر.. أي إنه جعل الإحساس بطعم الشيء في الفم سبباً للإفطار، وهذا خطأ، فبعض الزيوت التي توضع في الرأس يجد الإنسان طعمها في فمه، والصواب أن يقول: (وصول المادة إلى الجوف). ونصح الدكتور الحسيني بالتشاور دائماً مع عالم إسلامي مطلع أو مختص طبي إذا كان هناك أي شك حول جواز استخدام دواء أو مادة معينة أثناء الصيام، حيث قد تختلف الظروف الفردية. وأضاف أستاذ الفقه المقارن أن الاستعانة بالنظام الآلي للحصول على الفتاوي دون المرور على إنسان مختص لا يجوز مطلقاً، بل هو أمر خطير. ونوّه إلى أن ذلك قد يؤدي إلى عبث في الأحكام الشرعية، لأن الفتوى ليست مجرد نصوص تخزن في ذاكرة، ثم تنقل عند طلبها من قبل السائل، إنما هي مبدأ يخضع لأمور لا يمكن للذكاء الاصطناعي أن يبلغها مهما تطور، وأن هناك فتاوى تتبع ضرورات معينة مختلفة من شخص لآخر. وكانت دول الخليج قد شهدت سابقاً العديد من التجارب الأولية في استثمار التقنيات الحديثة لتقديم خدمات الفتاوى والاستشارات الدينية عبر المواقع الإلكترونية، بحسب شبكة الخليج اونلاين.