أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، كتابها السابع بعد المائتين (207) في سلسلة «كتاب الأمة» بعنوان: «قواعد المقاصد وتطبيقاتها في العمل التطوعي» للدكتور مصطفى بو هبوة، وهو دراسة علمية استقرائية تحليلية في علم المقاصد بشكل عام، و»القواعد المقاصدية» بشكل خاص.. تدرس جملة من «القواعد المقاصدية» المتعلقة بالوسائل، وتهتم بالنظر في إمكانية الإفادة من هذه «القواعد» وتوظيفها واستثمارها في دراسة نوازل العمل الخيري التطوعي الإسلامي، ومؤسساته. ويكتسب الكتاب، الذي جاء في (184) صفحة من الحجم المتوسط، أهميته من أهمية موضوعه؛ ذلك أن «القواعد المقاصدية» التي هي خلاصة المقاصد، الكلية والجزئية، التي جاءت بها الشريعة الإسلامية، تُعتبر من أهم الأدوات الاجتهادية التي يمكن أن تعين الباحث المسلم على التأصيل لقضايا العمل التطوعي ونوازله الطارئة. يشتمل الكتاب على مقدمة ومدخل مفاهيمي عام في التعريف بالقاعدة المقاصدية والعمل التطوعي، وثلاثة مباحث وخاتمة؛ يتناول كل مبحث منها تطبيقات «القواعد» في مجال العمل التطوعي على مستوى من المستويات.. فالمبحث الأول، تناول «القواعد المقاصدية المتعلقة بأحكام الوسائل وتطبيقاتها في العمل التطوعي»؛ والمبحث الثاني بحث «القواعد المقاصدية المتعلقة برتب الوسائل وتطبيقاتها في العمل التطوعي»؛ بينما ناقش المبحث الثالث: «القواعد المقاصدية المتعلقة بالموازنة بين المصالح والمفاسد وتطبيقاتها في العمل التطوعي».

أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، كتابها رقم (200) في سلسلة «كتاب الأمة» بعنوان: «الدور الاسـتراتيجي للزكاة.. رؤية مستقبلية» للأستاذ رامي عيد مكي بحبح. وأوضحت الإدارة أن الكتاب يتمحور حول خمسة محاور أساس؛ تناول في المحور الأول: تاريخ التطبيق العملي لفريضة الزكاة، بداية من العهد النبوي الشريف وعهد الخلفاء الراشدين حتى الدولة العثمانية وواقع التطبيق المعاصر، مشيراً إلى أن معظم الدول الإسلامية أهملت النظم المالية الإسلامية بشكل عام، واعتمدت النظم المالية الغربية بديلاً عنها، كما تغافلت عن نظام الزكاة، بشكل خاص، واعتمدت نظام الضرائب بديلاً عنه. واهتم الكتاب في المحور الثاني باستعراض الموافقات والمفارقات بين الزكاة والضرائب، من حيث القواعد والنظريات الحاكمة، والوعاء؛ مؤكداً في المحور الثالث أهمية قيام مؤسسة الزكاة بديلاً عن أنظمة الضرائب، وذلك من خلال بيان دورها في تحقيق النهوض والتنمية، وتسليط الضوء على أثرها الكبير على عمليات الإنتاج والاستثمار، والادخار، والمستوى العام للأسعار، والحد من الفقر والبطالة، وتأمين التشغيل لمعظم موارد المجتمع المادية والبشرية، ومحاربة الاكتناز، وتقليل التفاوت في توزيع الثروات والدخول، فضلا عن دورها المثمر في التكافل والتضامن والتعاضد بين أفراد المجتمع... إلى غير ذلك من الآثار الاقتصادية والاجتماعية والثقافية. كما اهتم الكتاب في المحور الرابع باستشراف معالم تكوين رؤيةٍ مستقبلية عملية لتفعيل الدور الاستراتيجي للزكاة؛ تنهض على تصور مقترح لتأسيس «مؤسسة عالمية للزكاة» تقوم على شؤون الزكاة، مع بيانٍ لمشروعيتها وأهميتها والإشارة إلى تعدُّد محاولات إحياء هذه الفريضة على مستوى العالم الإسلامي، وأن «المؤسسية» في الزكاة مقررة بنص قرآني صريح. ومن ثمّ جاء المحور الخامس ليرسم ملامح الرؤى المستقبلية لــ «المؤسسة العالمية للزكاة»، في سعيها لتفعيل الدور الاستراتيجي للزكاة، من خلال بيان أهمية وأثر مصارف الزكاة الثمانية في ظل هذه «المؤسسة»؛ اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً، بما يتناسب ومستجدات العصر.

أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، كتابها السابع والتسعين بعد المائة (197) في سلسلة «كتاب الأمة» بعنوان: «الزكاة.. سؤال التنمية والعدالة التوزيعية» للدكتور إدريس مقبول، في محاولة منها للإجابة عن سؤال التنمية والنهوض الحضاري من خلال فريضة الزكاة، وحسن التوظيف والتوجيه والاستثمار لمواردها. ويأتي الكتاب، الذي يشكل اللبنة الأولى في المشروع الثقافي الاستشرافي الذي طرحته سلسلة «كتاب الأمة» تحت عنوان: «الزكاة.. نحو اقتصاد أخلاقي بديل»؛ للنظر في أبعاد العلاقة الممكنة بين «الزكاة» و»التنمية»؛ والبحث في آفاق المساهمات الفاعلة للزكاة في برامج التنمية والنهوض وتحقيق العدالة التوزيعية؛ وتقديم صورة صادقة، وتصور مختلف عن «اقتصاد اجتماعي وإنساني» فاعل من خلال هذه الفريضة، وبيان أثره في المجتمع. وأوضحت الإدارة أن الكتاب يسلط الضوء على فلسفة الاقتصاد الإسلامي، وقيمه ومقاصده، وخصائصه الأخلاقية، التي تميزه عن باقي النظم الاقتصادية الوضعية، ويكشف عن أمهات القيم القرآنية الحاكمة، والمبادئ الضابطة لتعامل المسلم مع المال؛ كما يسلط الضوء، بكثير من التعمق، على فلسفة الزكاة وأبعادها في الرؤية الشرعية، وهندستها الاقتصادية، ودورها في مجال التنمية والاستثمار والتمويل، والأدوات التي تتوفر عليها لتطوير البعد الاستثماري بشكل خاص لهذه الفريضة، التي تشكل الأساس المتين لبنيان «الاقتصاد التضامني» في الإسلام. ويخلص الكتاب إلى أن الزكاة، في «الاقتصاد التضامني الإسلامي»، عبارة عن بناء هندسي متوازن، يتأسس على روح جماعية ذات طابع إلزامي، تقوم بأدوار توازنية ضرورية تعكس ذكاءً ثقافيًا واجتماعيًا يقف من ورائه الدين الإسلامي والتربية الإسلامية. كما يخلص إلى أن التنمية التي يدعو لها الإسلام ليست اقتباسًا أو استعارة حرفية لنماذج تنموية ولأساليب في التفكير والاعتقاد ولأنماط من السلوك والاختيار في الحياة تم تجريبها هنا أو هناك، وإنما هي التنمية المسؤولة، التي تتأسس على التربية، وتعمل على تحرير الإنسان من الداخل قبل أن يتحرر في وجوده الخارجي، وتمنحه نوعًا من الاستقلال الذي يشعر معه أنه حر حقًا، ذلك أنه لا حرية مع «الاستتباع»، ولا حرية مع «التقليد»، ولا حرية مع الاستغراق في عالم الأشياء. فصور التنمية في الإسلام مشروطة بالتوحيد والإخلاص لله تعالى. ومن ثمّ، يكتسب الكتاب أهميته من خلال الدقة العلمية، وجودة التعبير، وحسن الوصف والتصوير للملامح الحضارية والإنسانية للاقتصاد الإسلامي بشكل عام، والزكاة، التي تحتل موقع القلب منه بشكل خاص.

أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتابها رقم (195) في سلسلة كتاب الأمة، الذي جاء بعنوان: أسبقية العلوم الإسلامية عند فؤاد سزكين للأستاذ أحمد حامد قشطة. ويقدم الكتاب عملاً استقصائياً في إطار البحث عن فضل العلوم الإسلامية على الحضارة الغربية الحديثة، والتعريف بالإنتاج المسلم المؤسس لكثير من العلوم الحديثة، والكشف عن الإمكانات التي يتوفر عليها العقل المسلم، والمقدرات التي يتمتع بها في التفكير والإنتاج والإبداع والاستيعاب لإنتاج الآخرين. ويشتمل هذا الإصدار في حقيقته على كتابين في كتاب واحد ،حيث يتمحور الكتاب الأول حول السيرة العلمية للعالم الحجة، رائد تاريخ العلوم العربية والإسلامية، الدكتور فؤاد سزكين، معتمداً في ذلك على اعتزازه بإسلامه، وإيمانه بأن الإبداع الحضاري المبكر في العلوم المدنية والطبيعية إنما كان ثمرة من ثمرات الدين الإسلامي. ويتميز الكاتب بقدرته على الجمع بين منهج السلف الصالح من العلماء المسلمين وبين المنهج العلمي الحديث عبر منهج متميز يتصف بالواقعية والموضوعية، ويجمع بين الشمول والوضوح. وأما الكتاب الثاني فيتمحور حول ما أثبته سزكين من إسهامات العلماء المسلمين في المجالات العلمية المختلفة، وأسبقيتهم في إبداع أو اختراع أو التوصل أو التطوير والارتقاء بكثير من العلوم المزدهرة اليوم،حيث تضمن عددا من المحاور والموضوعات المهمة. الجدير بالذكر أن سلسلة كتاب الأمة سلسلة ثقافية فكرية، دورية ، تصدر كل شهرين عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، وقد مضى عليها أكثر من أربعين عاما.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية اصدار العدد 194 من «كتاب الأمة» الذي جاء تحت عنوان «قضايا التكامل المعرفي في التراث الإسلامي أبو حامد الغزالي نموذجا» للدكتور بلال شيبوب. وأكدت وزارة الأوقاف أن الاصدار الجديد يأتي ضمن الإصدارات الجديدة لسلسلة كتاب الأمة التي تأتي دعما وتشجيعا للباحثين على الاهتمام بالبحث العلمي، ومعالجة القضايا المعاصرة ومشكلاتها والمساهمة في التحصين الثقافي وترشيد الأمة في ضوء القيم الإسلامية. ويتضمن الكتاب تمهيدا حول فكرة التكامل المعرفي في التراث العربي والإسلامي، وجاء في المبحث الأول مظاهر حقيقة التكامل المعرفي وأصوله المرجعية، وتضمن المبحث الثاني ضوابط التكامل المعرفي بين العلوم.. ومحاذيره، والمبحث الثالث أنماط التكامل المعرفي عند أبي حامد الغزالي.. علم أصول الفقه نموذجا. والمبحث الرابع: الإكراهات الواقعية للتكامل المعرفي في عصر أبي حامد الغزالي. وتضمن المبحث الخامس: ترحال المفاهيم.. أثر للتكامل المعرفي بين العلوم.. مفهوم العلة أنموذجاً. هذا بالاضافة الى خاتمة الدراسة ولائحة المصادر والمراجع. ووفقا للنتائج التي وصلت اليها الدراسة وبناء عليها أوصى الكاتب بأمرين أولهما: أن التعامل العلمي الرصين مع التراث العربي الإسلامي، دراسة وتحقيقا وتقويما، يقتضي أن لا يذهب عن حقيقة التكامل المعرفي بين العلوم في الممارسة التراثية، وان تسلط عليه آليات تراثية أسهمت في انتاج مضامينه، عوض عن آليات أجنبية منقولة تصدر عن قيم ومفاهيم تداولية مغايرة. وجاء في التوصية الثانية للدراسة، أن من تحديات التكامل المعرفي التي تكدر أغلب العلوم وطلابها، ان استجماعها على وجه التمام أمر عسير، لأن العمر في الغالب لا يفي بذلك، فكانوا، والحال هذه، يأخذون من كل علم أحسنه. وإذا كان هذا الحكم في الزمن المتقدم، فكيف في هذا العصر الذي تكاثرت فيه العلوم وتفرعت إلى تخصصات، وتجزأت التخصصات إلى فروع علمية دقيقة على نهج يصعب معه إحصاؤها. واضاف الكاتب في توصيته: إذ كان كذلك فإن الحل الممكن والفعال يكمن في اشتغال أرباب العلوم المختلفة في إطار العمل الجماعي المؤسسي، فلذلك أحرى أن يؤدم بين العلوم وتخصصاتها الجزئية بزواج سعيد تتخلق منه قرابات علمية تسهم في تجديد العلوم وتحريك روح الإبداع فيها. واختتم الكاتب الدكتور بلال شيبوب توصياته بأنه لا يدعى الإحاطة في هذه الدراسة المتواضعة بجميع أركان نظرية التكامل المعرفي عند الغزالي، وإنما أشار إلى أركانها الرئيسية التي بلغها فهمه ووسعها جهده، وأومأ إلى أهمية الانفتاح على «الغير». لافتا إلى ان المنهجية الأسلم في التبادل المعرفي معه امدادا واستمدادا، أخذا وعطاءً، على الوجه التناظري الذي لا هيمنة له. ويتطلع الدكتور شيبوب إلى ان تكون هذه الدراسة قد ابرزت مركزية هذا الموضوع في التراث الإسلامي، ان تكون حركت الباحثين إلى دراسة القضايا المنهجية من خلال تراث أعلام الإسلام الراسخين، باعتباره مجالا علميا خصبا لا تخشى غوائله ولكن تنتظر فوائده.

بدعم وتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية ضمن المصارف الوقفية الستة بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أصدرت إدارة البحوث والدراسات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، سلسلة جديدة من كتاب الأمة، والذي يحمل رقم العدد: 189-190، تحت عنوان (الاتجار بالبشر في القانون والشريعة والواقع) لمؤلفته الدكتورة حنان نايف ملاعب. وقد تبنى المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية طباعته تنفيذاً لرغبة الواقفين الكرام الذين اشترطوا في حججهم الوقفية الصرف على التنمية العلمية والثقافية ومنها طباعة الكتب النافعة ونشر العلم والمعرفة وإحياء التراث، ليؤكدوا بذلك دور الوقف المتميز والنوعي في دعم وتوجيه الحياة العلمية والثقافية والدينية في المجتمعات المسلمة، وتنمية العلم والمعرفة للمتخصصين وعموم الناس. وتحرص في هذا الإطار إدارة البحوث والدراسات على إعداد البحوث والدراسات المتعلقة بالجوانب الشرعية والفكرية المعاصرة، التي تسهم في تنمية الوعي الثقافي، ونشرها بجميع الوسائل المناسبة، واقتراح ترجمة المناسب منها، بالإضافة إلى إحياء البحث العلمي في المجالات الشرعية والفكرية، والعمل على نشره بالوسائل المتاحة، ورصد ومتابعة الأنشطة البحثية والفكرية المتعلقة بالقضايا الشرعية، وتحديد طرق الاستفادة منها، وتقديم الرؤية الشرعية للمشكلات المعاصرة، والعمل على تشجيع البحث العلمي في المجالات الشرعية. نبذة عن الكتاب وموضوعه وأهميته: يعتبر الكتاب جهداً ثقافياً متميزاً ودراسة متعمقة لظاهرة الاتجار بالبشر التي تُعد اليوم واحدة من أسوأ صور العبودية في العصر الحديث وأبشع أنماط الاستغلال للإنسان من قِبل أخيه الإنسان، والتجارة فيه وبه، بلا رحمة أو رأفة، حيث تتم في أسواقها عمليات واسعة من البيع والشراء والاستعباد للملايين من النساء والأطفال والرجال، الفقراء والمحتاجين والمخدوعين. فهو بحث في الصور الأكثر حضوراً والأخطر انتشاراً لهذه الظاهرة، ويستدعي لها من الأمثلة والنماذج ما يكشف عن حقيقتها ويفضح خفاياها، ويتخذ من نظرة الإسلام لها ورأيه فيها وموقف القانون منها مدخلاً رئيساً للولوج إلى عالمها، وفتح نوافذ ومسارات في الطريق الطويل لمكافحتها. ويأتي الكتاب كإسهام ثقافي في الجهود المقدرة، التي تبذلها دولة قطر في سبيل مكافحة الظاهرة، سواء على مستوى التشريع الوطني، الذي أقرته لتجريم كافة أشكال الاتجار بالبشر، أو تأسيس اللجنة الوطنية، التي تضطلع بدور المُنسق الوطني لأعمال الرصد والمنع والمكافحة، أو تبني الخطة الوطنية للوقاية والتوعية والتدريب للعاملين بمختلف فئات المجتمع وتوفير الحماية والرعاية للضحايا والملاحقة القضائية لمرتكبي الجريمة، فضلاً عن التزامها التام بالقانون الدولي وتعزيز التعاون لمواجهة التحديات المشتركة مع الجهات المهتمة بهذا الخصوص، إقليمياً وعالمياً. والكتاب، بعمومه، محاولة جادة للتنبيه على أخطار هذه الظاهرة، ومن ثم التوعية ببشاعتها، والتأكيد على حرمتها وتعارضها مع القيم، التي جاء بها الإسلام رحمة للعالمين، والتحذير من آثارها الضارة، التي لا تنحصر بضحاياها فقط، وإنما تمتد إلى أسرهم ومجتمعاتهم وأوطانهم. التعريف بجهة الدعم: المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية يمثل واحداً من ست قنوات متنوعة بــمركز خدمة الواقفين لاستقبال أوقاف المحسنين الكرام وفي ذات الوقت يمثل أيضاً أحد ست قنوات لدعم القطاعات المختلفة ذات الصلة في المجتمع، وقد تم إنشاء هذا المصرف ضمن ستة مصارف وقفية متنوعة انطلاقاً من الإيمان العميق بدور العلم في تقدم الأمة وتطورها، ليكون رافداً غنياً للعطاء الثقافي والعلمي؛ فللوقف دور تاريخي كبير في تنشيط الحركة العلمية والثقافية وبناء هذه الحضارة التي أفادت الإنسانية جمعاء، ومن وسائله: دعم إقامة المؤتمرات والندوات وحلقات الحوار والمعارض والمراكز الثقافية الدائمة والموسمية، وتوفير بعثات داخلية وخارجية للطلبة المتميزين لمتابعة دراستهم الجامعية والعليا، وتنظيم الدورات التدريبية لتنمية المهارات في مختلف المجالات العلمية والثقافية، وطباعة الكتب والإصدارات السمعية والمرئية، ودعم وإنشاء المكتبات العامة. يذكر أن الإدارة العامة للأوقاف في إطار استراتيجيتها بنشرالثقافة الوقفية للجمهور الكريم والتعريف بالمصارف الوقفية الستة، والمجالات التي تساهم بها في خدمة المجتمع تسعى إلى تحقيق شعارها الوقف شراكة مجتمعية. ليكن لك وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، وصدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة، كما يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)، يمكنك الوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160.

سلسلة فكرية جذبت الأقلام، وأثارت قريحة المفكرين الأعلام، وتنافس على اقتنائها الطلاب، وكل محب للقراءة والكتاب، هل عرفتم هذه الدرة، هي كتاب الأمّة، هذه السلسلة الدورية، الفكرية الثقافية، والتي تصدرها إدارة البحوث والدراسات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتمويل من المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، لتكون زادًا ثريًّا للباحثين والمهتمين، وتتوزع عناوينها على مختلف ميادين العلوم الإسلامية مع ربط وثيق بالقضايا الحية المعاصرة، وهو ما يعطيها أهمية خاصة بين المتابعين على مستوى العالم، مع حرصها على انتقاء ما يصلها من ثمار عقول أهل القلم، وتصدر كل شهرين، وكان أول إصدار لكتاب الأمة في شهر الله المحرم سنة 1439هـ بعنوان: مشكلات في طريق الحياة الإسلامية للشيخ محمد الغزالي، وتتابعت بعدها الإصدارات حتى قاربت المائتي كتاب. وهذه تكملة العناوين لأول عشرة إصدارات صدرت من السلسلة: الصحوة الإسلامية بين الجحود والتطرف للدكتور يوسف القرضاوي، ثم العسكرية العربية الإسلامية للواء الركن محمود شيت خطاب، ثم حول إعادة تشكيل العقل المسلم للدكتور عماد الدين خليل، ثم الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري للدكتور محمود حمدي زقزوق، ثم المذهبية الإسلامية والتغيير الحضاري للدكتور محسن عبدالحميد، ثم الحرمان والتخلف في ديار المسلمين للدكتور نبيل صبحي الطويل، ثم نظرات في مسيرة العمل الإسلامي للشيخ عمر عبيد حسنة، ثم أدب الاختلاف في الإسلام للدكتور طه جابر فياض العلواني، ثم التراث والمعاصرة للدكتور أكرم ضياء العمري. وقد تمت ترجمة عدد من الإصدارات إلى اللغات العالمية، كالإنجليزية والفرنسية، بالإضافة إلى لغات العالم الإسلامي كالتركية والإندونيسية وغيرهما. ويمكن الاطلاع على إصدارات كتاب الأمة عبر تطبيق كتاب الأمة للجوالات الذكية. ويرعى إصدار كتاب الأمة المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، هذا المصرف الذي أنشئ انطلاقــاً مــن الإيمان العميق للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بــدور العلــم فـي تقــدم الأمــة وتطورهــا، ليكــون رافــداً غنيــاً للعطــاء الثقافي والعلمـي؛ حيـث كان للوقـف الـدور التاريخـي الكبيـر في تنشيط الحركة العلمية والثقافية وبنـاء هذه الحضارة التي أفادت الإنســانية جمعــاء، وذلــك اســتمداداً مــن الآيات الكريمــة والأحاديــث الشــريفة التي رفعت مكانة العلم والعلماء وأمرت بنشره وبثه. يهدف المصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية إلى: دعم إقامة المؤتمرات والندوات وحلقات الحوار والمعارض والمراكز الثقافية الدائمة والموسمية. توفير بعثات داخلية وخارجية للطلبة المتميزين لمتابعة دراستهم للمرحلة الأساسية والجامعية والعليا. تنظيم الدورات التدريبية لتنمية المهارات في مختلف المجالات العلمية والثقافية. طباعة الكتب والإصدارات السمعية والمرئية. دعم وإنشاء المكتبات العامة. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن للراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160. قال الإمام البخاري في الصحيح: حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني أبو حازم، عن سهل ــ رضي الله عنه ــ، عن النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ قال: (إن في الجنة باباً يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد) المسابقة السؤال: اذكر اسم آخر إصدار لكتاب الأمة؟

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فـي دولة قطر العـددين (187) و (188) ضمن سلسلة كتاب الأمة للسنة الحادية والأربعين، بعنـوان الإصلاح الاقتصادي في الفكر الإسلامي .. جيل التابعين أنموذجا من تأليف الدكتور عبد الحكيم عبد الحق محمد سيف الدين. ويقدم الكتاب، في عدديه الجديدين، دراسة متعمقة وجهدا علميا مقدرا، وعملا ثقافيا متميزا، وتوغلا مبصرا في أعماق التاريخ الحضاري للأمة، واستدعاء قاصدا لمواقف وأحداث من مظانها في أمهات المصادر الشرعية والمراجع التاريخية. ويكتسب الكتاب أهميته العلمية والثقافية من خلال أنموذج العصر الأموي، بكل ما طرأ عليه من تحولات سياسية واقتصادية واجتماعية وفكرية كبيرة، وأنموذج جيل التابعين، بكل مواقفه واجتهاداته وكيفيات تعامله مع مشكلات عصره، وأساليب معالجاته لما كان يراه من اختلالات وتحولات. والكتاب بمجمله نوع من المقاربة التاريخية والاستدعاء العلمي لأنموذج من أعماق الحضارة الإسلامية في كيفيات الاجتهاد والنظر الفقهي وأنماط المعالجة وأساليب التعامل مع المسألة السياسية بعامة والاقتصادية بخاصة، في محاولة لطرح بديل، وفق رؤية إسلامية، يستوعب الحاضر ويضع المعالجات لمشكلاته. يشار إلى أن /كتاب الأمة/ يصدر ضمن سلسلة دورية كل شهرين بتمويل من الإدارة العامة للأوقاف، ويتناول الإصداران الجديدان أربعة محاور رئيسية تتبلور جميعها حول عنوان الكتاب، وهي المسألة الاقتصادية في العصر الأموي.. الثابت والمتغير، التطور في النشاط الاقتصادي.. وضبط النسب بين الموارد والنفقات، اجتهادات التابعين لمواجهة الخلل.. وإعادة التوازن للدولة والمجتمع، وقيمة المال.. ومفهوم الزهد لدى الخلفاء وكبار التابعين.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العدد 183 ضمن سلسلة كتاب الأمة للسنة الأربعين، بعنوان المعرفة التاريخية في ضوء القرآن الكريم من تأليف الدكتور طارق محمد. ويقدم الكتاب دراسة متعمقة حول المعرفة التاريخية، في ضوء القرآن الكريم، ويشكل محاولة جادة للرصد والتتبع والتوثيق لسير وتطور المشروعات الفكرية، التي تبنت رؤية أسلمة العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية، وقضت بإحداث تحول في النظر إلى هذه العلوم، وإعادة تأملها، ضمن روحانية الوحي وقيمه الإلهية، وأخضعت علم التاريخ بخاصة، لهذا التفكير وأساليبه. وأفرد المؤلف مساحات واسعة لرصد واستقصاء فكرة التفسير الإسلامي للتاريخ، واستدعاء بعض المقاربات الإسلامية، التي اهتمت بتناول التاريخ، وتأسيسه، ورسم غاياته ومقاصده ومراميه، وفهم تركيبه وتراتبية أحداثه ووقائعه، واستخلاص قوانينه وسننه ومحددات تحققه ووقوعه. وأكد المؤلف على العلاقات الكامنة بين منهجية دراسة التاريخ والمعرفة والاطلاع على القرآن، ومن ثمّ بيان الصلات القائمة بين النموذج القرآني وعلم التاريخ، لافتاً إلى أن الظاهرة التاريخية في كتاب الله لا تتوقف ولا تنقطع، وأن الرؤية التاريخية، التي تُعبر عنها آيات الكتاب، وتتضمن فلسفة الحدث التاريخي، وتقوم على الاستشراف المستقبلي للأحداث، تؤكد أن الآيات ذات المنطوق والمضمون التاريخي ليست لمجرد العظة والعِبرة، كما يقول بذلك بعض المثقفين. ويعد الكتاب، محاولة جادة للوقوف على منحى معرفي يتمثل في إيجاد وتأكيد نوعية المعرفة الإسلامية، وعلى تجردها وحيادها واستيعابها للمنطق الإنساني في السعي نحو العلوم وأن المكاسب الإنسانية الحضارية في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية في تطوراتها المختلفة ليست حكراً على أمة بعينها أو قومية وحيدة دون الأخريات، وإنما هي تجربة تنهل منها الأجيال جميعاً، وأن ذلك لا ينفي الخصوصية والذاتية في المُكون الإسلامي، في جانب علومه الاجتماعية، وخاصة علم التاريخ.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في دولة قطر العدد الثامن والسبعون بعد المائة ضمن سلسلة كتاب الأمة وجاء بعنوان الاستيعاب الحضاري للقيم الإنسانية، تأليف الأستاذ عبدالوهاب بوخلخال . ويضم الإصدار أربعة محاور رئيسية تتناول موضوع الكتاب بشكل تفصيلي هي: المشترك الإنساني وآفاق الإجابة عن سؤال العلاقة مع الآخر، منظومة الذات القيمية وإمكانيات الاستيعاب والقدرة على التجاوز، فن التعامل مع أطروحات الآخر من التقليد والاتباع إلى التنظير والإبداع، والخروج من دائرة الصدمة النفسية إلى موقف التفاعل الواعي. ويعد الكتاب دراسة جادة حول إحدى الخصائص، التي تتميز بها الحضارة الإسلامية في علاقتها بالآخر وتفاعلها معه، على مستوى القيم والفكر والسلوك، في وقت تلاشت فيه الحدود والسدود والعوائق بين الحضارات والأمم والشعوب، ولم يعد هناك ما يحول دون انتقال الأخبار والأفكار والأمراض والحروب والقيم، وغيرها، حيث تبرز خاصية الاستيعاب الحضاري للشأن الإنساني، لتعبر ليس فقط عما تمتلكه الحضارة الإسلامية من مقومات الوجود والامتداد والاستمرارية، وإنما ما تمتلك أيضاً من إمكانات الاستيعاب للآفاق، التي يمكن أن يرتادها الإنسان في سعيه الحضاري؛ والتجاوز لما يطرح من قيم الآخرين.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فـي دولة قطر العدد 176 ضمن سلسلة كتاب الأمة وجاء بعنوان: "القيم الحضارية في الخطاب القرآني – سورة العنكبوت أنموذجاً"، تأليف الأستاذ الدكتور/ موفق سالم نوري . ويضم الكتاب ثلاثة محاور للقيم الحضارية في سورة العنكبوت وعطائها الإنساني، وهي: العقل الحضاري.. ومنظومة القيم والمفاهيم التي تميز الحضارات، البناء الأخلاقي للإنسان.. سبيل النجاح لعملية التحول الحضاري، والقيم.. ضوابط ومعايير للسلوك.. وتسمو بسمو مصدرها. ويعد الكتاب.. مشروعا بحثيا متميزا.. يجمع بين الدراسة القرآنية والدراسة الفكرية الحضارية، القائمة على التدبر في كتاب الله، والتأمل في معانيه ومنهجه ومراميه، بهدف الكشف عن القيم الحضارية، التي تنطوي عليها، وبيان أهميتها ودورها في صياغة النفس والفعل، حيث تتجسد هذه القيم في نسقٍ من المفاهيم والـمُثل الاعتقادية والسلوكية، التي تشكل معايير أساس تمنح المرء إمكانية الحكم على سلوكه وتصرفاته واختياراته، رفضاً أو قبولاً، تحسيناً أو تقبيحاً، أمراً أو نهياً. ومن ثمّ، فإن الكتاب يكتسب أهميته العلمية، بالدرجة الأولى، من اعتماده النص القرآني والمنهج القرآني منهلاً للمعاني ومصدراً ملهماً للتفكير والتوجيه والإنتاج الفكري بشكل عام، والإنتاج في إطار المسألة الحضارية بشكل خاص. كما يكتسب أهميته أيضاً مما انتهى إليه الباحث من أن سورة العنكبوت، التي يتخذ منها أنموذجاً ودليلاً هاديا للقيم الحضــارية، تشتـمل على ثلاثة محــاور أساس من هذه القيم: محـور يتمثل بالإيـمان، وما يتشعب عنه من مفاهيم مختلفة؛ ومحور يتمثل بالقيم الضابطة لعملية البناء الحضاري، ومجموعة من القيم، التي تُسهم في تعزيز الجانب الإيجابي لعملية البناء الداخلي للإنسان؛ ومحور يتصل بقيم الفضيلة ومكارم الأخلاق، التي تُسهم في تعزيز البناء الاجتماعي للمجتمع الإسلامي في تكوينه الحضاري؛ حيث لكل محور دوره في بناء الإنسان، أداة الارتقاء والنهوض وهدفه وغايته. ويبقى ميدان الدراسات القرآنية رحباً فسيحاً، يجتذب المختصين والمهتمين بكتاب الله العزيز، خدمة له وثواباً به.. كما يبقى موضوع القيم بعامة، والقيم الحضارية بخاصة، موضوعاً بكراً بحاجة إلى كثير من إعمال النظر وبذل الجهد، في سياق البيان للمنهج القرآني للاستخلاف والإعمار.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ضمن سلسلة كتاب الأمـة العـدد (174) ، بعنـوان: «إدراك الواقع وأثره في ضبط الفتوى.. الفتوى الاقتصادية نموذجاً»، تأليف الدكتور محمد محمد الجمال من جمهورية مصر العربية. ويشتمل هذا الكتاب على دراسة متخصصة، تطرح بكثير من العمق والتحليل إشكالية «فقه الواقع» وعلاقته بالفتوى، وأهمية إدراكه والنظر في متغيراته ومناهجه، والإحاطة بأثره في ضبط الفتوى، التي تتغير بتغير الأزمنة والأمكنة والأشخاص والأحوال والنيات والعوائد . الجدير بالذكر أن هذا النوع من الفقه أصبح علماً أصيلاً، تبنى على إدراكه الأحكام، وتتخذ في ضوئه المواقف، فهو علمٌ « بحقائق الأشياء، وعلاقات الأفراد بالقدر الذي يمكِّن الفقيه من تصور محل الحكم»، وتنزيله عليه، وتجنب «الرؤية النصفية»، التي تكتفي بالوصول إلى معرفة الحكم الشرعي دون بذل الجهد في دراسة محل الحكم، والنظر في تركيباته المعقدة. ويعرض الكتاب لمفهوم الواقع، وأهمية إدراكه، وقيمة فقهه، ومنهجية التعامل معه، وأهم دلائل النبوة على ذلك، سواء على مستوى الأجوبة المختلفة عن السؤال الواحد المتكرر، أو إدراك النبوة لمهارات الصحابة، أو على مستوى الدبلوماسية النبوية وإرسال النبي عليه الصلاة والسلام الرسل إلى الملوك وزعماء القبائل، وهديه في استقبال الوفود وإكرامهم، متخذا من بعض أهم القضايا الاقتصادية المعاصرة نماذج لانضباط الفتوى الاقتصادية بحسن إدراك واقعها، مشيراً إلى أن إدراك واقع القضايا الاقتصادية المعاصرة يمكِّن المفتي من إصدار فتواه بطريقة صحيحة. ويؤكد الكتاب أن الفقه يتطور بتطور الواقع، ويتأثر به، مثلما يؤثر فيه، ويأخذ منه مثلما يعطيه، ويتكيف معه مثلما يكيفه ويوجهه؛ دون أن يعني ذلك خضوع الفقه للواقع وإنما أن يكون الفقه واقعياً؛ والاجتهاد لا يقف عند معرفة مراد النص الشرعي وإدراك علته فقط، وإنما يتعدى ذلك إلى تحقيق المراد في الواقع؛ والدلالة الواقعية، بما تحمل من معاني معرفة الواقع التنزيلي للنصوص، تأتي في مقدمة الدلالات المطلوبة لذلك.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وضمن سلسلة كتاب الأمة، العدد 173 تحت عنوان "نظرية السياق في التراث الإسلامي.. محاولة في البناء"، للأستاذ محمد سالم بن دودو. ويتناول الكتاب عدداً من الموضوعات المهمة؛ أبرزها: نظرية السياق في التراث الإسلامي.. وشجرة القرائن السياقية، إعمال السياق ضرورة عند قيام اللَّبس.. لبلوغ قصد التفهم والتفهيم، مقتضيات المقال والمقام، والنسق ومثارات الغلط في منهج الحمل، وقصدُ المتكلم والموافقة لمقتضيات اللسان، والملاءمة لـمقتضى الحال. ويعد هذا الكتاب.. دراســـــة منــــهجية متخصـــصة، تـــــتـنـاول بالبحــــث والتــحــليل "نظرية السياق في التراث الإسلامي"؛ من خلال قراءة لمئات من المجلَّداتِ؛ من أمَّهاتِ كُتُب التراث، ومئات من النقول من نوادر اللفتات التنظيرية، والوقفات التقعيدية للسياق لدى أساطين الدرسين اللغوي والأصولي، عاش معظمهم في الألفية الأولى ومات فيها. وتكشف النقول، التي تم استدعاؤها نقلاً عن أصحابها، لا تقوّلاً عليهم: "نسيج نظرية السياق" في تراثهم، وتصــــورهم لأهميتـــــه، وماهيته، ومهمته، كما تكشف أن بعضهم ركز على جانب معين فاستوفاه أو كاد، ولم يتطرق للجوانب الأخرى، وأن بعضهم تناول أكثر من جانب، وقليل منهم من تطرق لكل الجوانب أو جلها، غير أن عبارة واحدة من ثلاث أو أربع مفردات، تُنقل عن أحدهم قد تسد مسدًا عظيماً في الربط بين عدة نصوص، أو في إحكام ما انبنى عليها من تصورات. ويبيِّن الجُهد، الذي بذله الباحث في التجميع للكل، وترتيبه والربط بينه وتبويبه وسبكه في بناء واحد، أنهم غطوا كل الإشكالات وأشبعوها بحثاً، وأن الذي كان ينقص هو تجميع ذلك وترتيبه، وشدّ بعضــــه ببعــــض، ومن ثمّ يـمـــكن اعتــبــار هــــذا الجُــهـــد "محاولة في البناء"؛ كشفاً لمــــا اندرس، وإظهاراً لما خفي، وليس "محاولة للبناء"؛ تأسيساً وإنشاء.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وضمن سلسلة كتاب الأمة العدد 173 تحت عنوان "نظرية السياق في التراث الإسلامي .. محاولة في البناء"، للأستاذ محمد سالم بن دودو. ويتناول الكتاب عددا من الموضوعات الهامة أبرزها، نظرية السياق في التراث الإسلامي.. وشجرة القرائن السياقية، إعمال السياق ضرورة عند قيام اللبس.. لبلوغ قصد التفهم والتفهيم، مقتضيات المقال والمقام والنسق ومثارات الغلط في منهج الحمل، وقصدُ المتكلم والموافقة لمقتضيات اللسان والملاءمة لـمقتضى الحال. ويعد هذا الكتاب.. دراســـــة منــــهجية متخصـــصة، تـــــتـنـاول بالبحــــث والتــحــليل «نظرية السياق في التراث الإسلامي»؛ من خلال قراءة لمئات من المجلَّداتِ؛ من أمَّهاتِ كُتُب التراث؛ ومئات من النقول من نوادر اللفتات التنظيرية، والوقفات التقعيدية للسياق لدى أساطين الدرسين اللغوي والأصولي، عاش معظمهم بالألفية الأولى ومات بها. وتكشف النقول، التي تم استدعاؤها نقلاً عن أصحابها لا تقوّلاً عليهم: «نسيج نظرية السياق» في تراثهم، وتصــــورهم لأهميتـــــه، وماهيته، ومهمته، كما تكشف أن بعضهم ركز على جانب معين فاستوفاه أو كاد، ولم يتطرق للجوانب الأخرى، وأن بعضهم تناول أكثر من جانب، وقليل منهم من تطرق لكل الجوانب أو جلها، غير أن عبارة واحدة من ثلاث أو أربع مفردات تُنقل عن أحدهم قد تسد مسدًا عظيماً في الربط بين عدة نصوص، أو في إحكام ما انبنى عليها من تصورات. ويبيِّن الجهد، الذي بذله الباحث في التجميع للكل وترتيبه والربط بينه وتبويبه وسبكه في بناء واحد، أنهم غطوا كل الإشكالات وأشبعوها بحثاً، وأن الذي كان ينقص هو تجميع ذلك وترتيبه وشدّ بعضــــه ببعــــض، ومن ثمّ يـمـــكن اعتــبــار هــــذا الجــهـــد «محاولة في البناء»؛ كشفاً لمــــا اندرس، وإظهارًا لما خفي، وليس «محاولة للبناء»؛ تأسيساً وإنشاء. ويأتي هذا الكتاب، ليسدّ ثغرة في المكتبة الإسلامية عموماً، والعربية خصوصاً، ذلك أن معظم البحوث والدراســـــــــات والنــــــدوات والمـؤلفــــات، التي اعتنت بالســـيـاق لـم تخـرج في مجمــــلها عن منحييـــن: إما مقارنة بين ما يسمى «جذور النظرية السياقية في التراث الإسلامي»، وبين ما يسمى «النظرية السياقية الغربية الحديثة»؛ وإما التركيز على تطبيقات السياق وتوظيفاته في الاستدلال والترجيح، عند أعلام معينين، أو في تخصصات معينة.

صدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاب الأمة الجديد تحت عنوان علاقة المغاربة بفلسطين.. الرحلة والوقف. ويعود الكتاب، وهو رقم 172 في سلسلة كتاب "الأمة"، بالذاكرة إلى الجذور العميقة، التي تربط المغاربة بفلسطين، وإثارة موضوع الوقف الإسلامي وأوقاف المغاربة بشكل خاص في الأرض المقدسة؛ من أجل حمايتها والتنبيه على مواطن الخطر، التي تهددها كل يوم جديد، ولفت الانتباه إلى أن الحروب المتوالية في الصراع الدائر إنما بدأت حقيقة في القدس، ومن منطقة أوقاف المغاربة، من حائط البراق المتصل بمنازل المغاربة مباشرة. ويبرز الكتاب العلاقة المبكّرة للمغاربة بأرض فلسطين، التي رحلوا إليها واستقروا بها؛ للذود عن حماها منذ أيام صـلاح الدين الأيوبي.. وما كان للمغاربة من دور مهم في الحروب الصليبية المتتالية في الدفاع عن فلسطين والقدس . ويتضمن الكتاب 12 فصلا بدءا بالتعريف بفلسطين وتعلق المغاربة بالأرض المقدسة وقدسية المسجد الأقصى ثم يعرج في فصوله على رحلة المغاربة إلى الأرض المقدسة ويتناول بالتفصيل حقيقة الوقف الإسلامي والنشأة التاريخية للأوقاف في فلسطين ،، كما يستعرض نظرة عامة على الأوقاف بفلسطين وأوقاف المغاربة هناك وفق الذاكرة والتاريخ. ويبين المؤلف في الكتاب التحدي الذي يواجه الأوقاف في فلسطين من الممارسات الاسرائيلية ،ثم يدلف إلى موضوع بيع الأراضي الفلسطينية والحفريات الصهيونية وأثرها على أوقاف المغاربة . ويناقش الكتاب تهويد فلسطين والقدس الشريف وأثره على الأوقاف الإسلامية هناك ويضع الحلول والتوصيات المقترحة للخروج من أزمة الأوقاف في فلسطين بنظرة استراتيجية بعيدة المدى وحلول فورية بما فيها الدعوة للوقف الفوري والعاجل لكل الحفريات المستهدفة للأوقاف الإسلامية والمغربية بفلسطين وإنشاء صندوق وقف القدس ودعم الأوقاف الإسلامية والمغربية بفلسطين لتمويل مشروعات القدس ودعم الوجود العربي والإسلامي فيها. وجاءت خاتمة الكتاب لتؤطر للعلاقة القوية بين الأرض المقدسة – فلسطين – والمغاربة وكيف تعلقت قلوبهم بهذه الأرض المقدسة في وقت مبكر وقد رحل إليها مغاربة كثر من أجل الجوار كالإمام الطرطوشي وسيدي صالح حرازم والمقرئ التلمساني كما رحل إليها ثلة من العلماء من أجل استكشاف رحلة علمية كابن بطوطة وأبي سالم العياشي ومحمد بن عبدالوهاب المكناسي..كما بين المؤلف دور المغاربة في مواجهة الحروب الصليبية المتتالية على فلسطين .

صدر عن إدارة البحوث والدراسات بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية كتاب " عنف المرأة " في المجال الأسري لمؤلفه أ.د حنان قرقوتي وهو ضمن سلسلـة كتاب الأمة في عدده 171 للسنة السادسة والثلاثون. ويعتبر هذا الكتاب محاولة مقدرة لمناقشة ظاهرة عنف المرأة ضد المرأة، وعنف المرأة ضد الرجل، في المجال الأسري، في المجتمعات الإسلامية. ويتميز الكتاب بأنه يُبحر في تناوله عكس التيار، الذي تعلو فيه أصوات الرجال، بشكل خاص، بأن هناك ظلماً وعنفاً يُمارس ضد المرأة من قبل الرجل، وخاصة في نطاق الأسرة، ويدعو لرفع هذا الظلــم والعنــــف عنها، وقد عُقدت لأجـل ذلك النـدوات والمحاضرات والمؤتمرات المحلية وحتى العالمية، وصيغت فيها الاتفاقات الدولية.

أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عددا جديدا من سلسلة كتاب الأمة، بـعنوان " دور القيادة في إدارة الأزمة " للباحثة سلوى حامد الملا. وقال السيد عمر عبيد حسنة مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية، إن الكتاب الجديد إحدى المحاولات لاستدعاء ملف إدارة الأزمة، وإبراز دور القيادة في استيعابها وإدارتها . وأضاف أن الكتاب يجيء في الوقت الذي يموج عالم المسلمين بالأزمات، ويعرض للخصائص والسمات القيادية والتخصصات المعرفية المطلوبة لفقه الأزمة وإدارتها، ورسم سبل الخروج منها،والتحقق بالعبرة والمناعة الحضارية، والحاجة إلى إعمال المنهج السنني، ذلك أن للسقوط سننا ،كما للنهوض سننا لا تحابي أحدا. ورأى أن قضية الأزمات والتدريب على كيفية التعامل معها وبناء الشخصية الاستقلالية،التي تتعود مواجهة الصعاب والتعامل مع الإشكاليات منذ الطفولة الأولى، هي المؤهلة لإدارة الأزمات، وعدم السقوط أمامها، "فاليسر من لوازم العسر، فإن مع العسر يسرا،فكيف نبصر ذلك ونحول النقم إلى خيرات؟". ولفت مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية إلى أن القيادة اليوم ليست فردا، مهما عظم شانه ، وإنما مؤسسات، تمتلك المعارف المطلوبة لقراءة الأزمة وسيرورتها وكيفية التعامل معها. وقال إن أهم ما تميز به الكتاب هو المحاولة المقدورة لاستصحاب الميراث الفقهي الثقافي "تعامل سيدنا عمر رض الله عنه مع الأزمة عام الرمادة" ومحاولة تجريد قيود الزمان والمكان، والسعي للإفادة منه، والاهتداء بأضوائه لرؤية المشكلات والأزمات المعاصرة فالفقه الحقيقي في المحصلة النهائية هو فقه النص الإلهي ، وفهم الواقع البشري واستطاعاته.

أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العدد (164) من سلسلة كتاب الأمة، والذي حمل عنوان "الظلم وانعكاساته على الإنسانية – رؤية شرعية" للأستاذ الدكتور عثمان محمد غنيم. ويشتمل الكتاب الجديد على ستة فصول يقدم الفصل الأول المفهوم اللغوي والمعنى الشرعي للظلم، ويتدرج الفصل الثاني في بيان الظلم في ميزان الشرع الحنيف، فيما يسلط الفصل الثالث الضوء على آثار القوة والترف والظلم والروابط فيما بينها، بينما يركز الفصل الرابع على مرتكزات العلاقات الاجتماعية وضرر الظلم بالبنية الاجتماعية، ويأتي الفصل الخامس بعنوان سسيولوجيا الظلم، ويتناول الفصل السادس والأخير ثنائيات الظلم. وتؤكد محاور الكتاب على حقائق ومسلمات رئيسية أبرزها أن القرآن الكريم منهج بيان العدل والظلم، وضرورة معالجة الظلم الذي يهدد بالسقوط الحضاري في نهاية المطاف، والآثار المترتبة على غياب العدل، والحلول الجذرية للظلم من خلال دراسة الأسباب بعمق وشمولية وعدم الاكتفاء بالحلول الأمنية لمعالجة الآثار. وقال السيد عمر عبيد حسنة مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية إن الكتاب الجديد محاولة جادة لتفسير الإشكالية المركبة الظلم ووضع الحلول الناجعة لها. وأوضح في مقدمته للكتاب أن التشدد والتطرف، وكل هذه الظواهر، التي تطفو على سطح العالم هي أعراض لمرض الظلم وغياب العدل، بأشكاله المختلفة من ظلم سياسي واجتماعي، بالإضافة إلى الاستلاب الثقافي، وفرض الأنماط والأفكار المغايرة لثقافة الأمة. ورأى السيد حسنة أن الكتاب يأتي في الوقت المناسب، و"ذلك أن براكين الظلم تتفجر في كل مكان تقريباً، وحممها تكاد تحرق الجميع، وتطال الأبرياء أيضاً، بسبب قعودهم عن الاضطلاع بمسؤوليتهم".. مضيفا أن إشكالية الظلم مركبة، "ولذلك فشلت الحلول بسبب النظر إليها من بعد واحد، فقد لا يجد المظلوم أمامه إلا رد الفعل، دون التبصر بعواقبه" . وأعرب عن اعتقاده أن إشكالية غياب العدل والنزوع إلى الحرية ومقارعة الظلم ستبقى مستمرة، تؤرق العالم، وتعبث بأمنه طالما استمر الظلم والاقتصار على معالجة الآثار بالحلول الأمنية، وطالما ما نزال نلقي القبض على المظلوم؛ فالمزيد من القهر والظلم سوف يزيد من نار المواجهة، ويدفع المظلوم للجوء إلى المحاولات اليائسة. ونبه من مخاطر تبرير العنف والتطرف والمسالك غير الشرعية مهما تكن المسوغات.. مؤكداً في الوقت ذاته أن دراسة أسباب الظلم هي السبيل لمعرفة مكمن الداء، "وهذا لا يتعارض مع أهمية معالجة الآثار بالوسائل الأمنية، بحيث لا يجوز أن يحول ذلك دون دراسة الأسباب وتقديم الحلول الناجعة". وقال السيد حسنة إن الاستمرار في إلقاء التبعة كلها على الآخرين، سعياً لإعفاء (الذات)، لا يغير من الحال شيئاً، لأننا المسؤولون حقاً، وأن ما يصيبنا إنما هو من عند أنفسنا.

أصدرت إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية العدد (163) من سلسلة كتاب الأمة، الموسوم بـ (بين التربية والقانون) لمؤلفه د. علي القريشي. وقال السيد عمر عبيد حسنة، مدير إدارة البحوث والدراسات الإسلامية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن الكتاب محاولة جادة لتجديد الذاكرة، وتنقيتها مما لحق بها من شبهات ، وإعادة إبصار أبعاد الانسجام والتناسق والتكامل بين البناء التربوي والنظام القانوني، مما تتمتع به التشريعات المتأنية من الوحي من قدسية واحترام تجعل المسلم يخف لتطبيقه ، فالبناء التربوي والنظام القانوني ينطلقان من مشكاة واحدة ، يتعاضدان ويتشاركان في الضبط الاجتماعي. ويتناول القسم الأول من الكتاب الجديد العلاقة بين التربية والقانون في الإطار الإسلامي: في الخصائص والمنهجية في مجالات "التلازمية – التعاضدية – التبادلية – التكاملية"و "أسبقية التربية على القانون ،والإعلام بالنص قبل إنفاذ العقاب – التدرج في تطبيق القاعدة القانونية – تهيئة الإطار الاجتماعي المناسب لتطبيق القاعدة القانونية – تحريك التفاعل التربوي مع القانون استنادا لمشروعيته". أما القسم الثاني فيتناول حقول العلاقة بين التربية والقانون وآثارها في الإطار الإسلامي في الحقول التالية" الأسري- العقابي – السياسي – الاقتصادي والمالي- والدولي- العسكري والأمني – البيئي" فضلا عن آثار العلاقة بين التربية والقانون من ناحية "احترام القانون الإسلامي والانقياد إلى أحكامه- تعاون المواطن وتخفيف الأعباء الملقاة على عاتق السلطات العامة- سلامة الحياة القانونية والتطبيقات القضائية- خفض نسبة الجرائم والانحرافات وتحقيق الأمن الاجتماعي – تحقيق سيادة القانون وعلو يته على الجميع – تكوين سياسة جنائية فاعلة". ويؤكد الكتاب أن فشل الفصل بين القيم التربوية الأخلاقية وبين التشريعات والقوانين الناظمة للدولة والمجتمع، ذلك أن تعدد مصادر التلقي لا ينتج إلا الشخصية المشوهة المهزوزة، يؤدي إلى التفلت من التشريعات المناقضة للقيم التربوية والأخلاقية. ويخلص الكتاب إلى أن القيمة الحقيقية للعلاقة بين التربية والقانون ،وفقا للتصور الإسلامي، تظل مرهونة في مفاعيلها بطبيعة المجتمع المسلم ، أفرادا ودولا وجماعات ، ساعة التطبيق ، وبمدى ما يحمله هذا المجتمع من إيمان ووعي ، وما يتوفر عليه من التزام وحرص على تفعيل العلاقة المذكورة ومنحها الجدية والإنتاج المطلوب.