احتفت صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية، باعتراف الحكومة الإماراتية الرسمي بوجود جالية يهودية في البلاد. وجاء اعتراف الإمارات بوجود جالية يهودية، على إثر زيارة بابا الفاتيكان، وعقده مؤتمر الأخوة الإنسانية في أبوظبي. وذكرت الصحيفة، أن الحاخام الأميركي مارك شناير، مؤسس صندوق التفاهم بين الديانتين اليهودية والإسلامية، قد حضر المؤتمر، بدعوة رسمية من الإمارات. وقال شناير، إن أفراد الجالية اليهودية في دبي، كانوا يجتمعون أيام السبت في فيلا سرية لأداء الطقوس الدينية اليهودية. وأشار الحاخام، إلى أن الاعتراف الرسمي من قبل الإمارات، سيفتح المجال أمام الجالية اليهودية لإقامة كنيس، ومطعم لتقديم الأكل الحلال وفق الشريعة اليهود، مضيفا أن أحوال الجلية اليهودية ستشهد ازدهارا في إطار عام التسامح في البلاد. وثمّن الحاخام شناير زيارة البابا لأبوظبي، قائلا إنها تساهم كثيرا في وضع اليهود في الدول الإسلامية، مشيرا إلى وجود ما يقرب من 150 عائلة، ونحو ألفي يهودي بالإمارات.

في كشف جديد يؤكد هرولة نظام أبوظبي نحو التطبيع الكامل مع إسرائيل، قالت القناة الإسرائيلية الثانية إن كنيسا يهوديا بني في إمارة دبي بموافقة من السلطات الإماراتية، التي أشرفت عليه على مدار ثلاث سنوات مضت. وقالت القناة الإسرائيلية إن رجال الأعمال اليهود في دبي أكدوا أنه تم العمل في الكنيس السري الذي أقاموه منذ سنوات، رغم أن الدولة الخليجية لا تقيم مع إسرائيل علاقات دبلوماسية رسمية. وفق الجزيرة نت. ولفتت إلى أن مراسلين أميركيين ذكروا أن هناك نموا مفاجئا في الجالية اليهودية في الإمارات التي بلغت 150 شخصا يؤدون صلوات منتظمة في مكان سري. وأشارت إلى أن اليهود في دبي استمروا في اجتماعاتهم لسنوات، لكنهم قرروا قبل ثلاث سنوات استئجار فيلا في حي هادئ. وفي تحليلها للخطوة الإماراتية، قالت القناة الإسرائيلية إن بناء الكنيس اليهودي علامة جديدة على حدوث تغيير في علاقات إسرائيل مع الدول الرئيسية في الخليج، التي تعد إيران تهديدا رئيسيا في السنوات الأخيرة. ونقلت القناة عن يهودي يقيم في نيويورك يدعى إيلي إيبستين، ساعد في بناء الكنيس إن اليهود قطعوا شوطا طويلا منذ 30 سنة حتى الآن في دبي. وفي ذات السياق، سلط تقرير موقع بلومبرغ بيزنس، الضوء على الى النمو المفاجئ لجالية يهودية تعدادها 150 شخص، تقيم صلوات بصورة متواصلة أيام السبت والاعياد، وتقيم ذلك في مكان سري. ويضيف التقرير أنه بعد سنوات حرص فيها أعضاء الجالية على اللقاء في بيوت خاصة، قرروا قبل ثلاث سنوات استئجار فيلا في حي هادئ لتحويله الى كنيس. وفق موقع وطن سرب. ويكشف التقرير إن المبنى الذي لا يمكن تمييزه، يوجد بداخله كنيس ومطبخ حلال حسب الاحكام اليهودية (كاشير) ويضم عددا من غرف النوم مخصصة للضيوف الذي يحافظون على “قدسية” يوم السبت. وذكر الموقع أن الكنيس أقيم بفضل جهود منظمات يهودية دولية على مدار 20 عاماً الماضية. وقد حظي الكنيس بتشجيع من مجموعات يهودية مثل مركز “سيمون فيزنتال”، بالإضافة إلى حكومة دبي، ومحمد العبار، رئيس مجلس إدارة شركة إعمار العقارية، الذي بنى برج خليفة المكون من 163 طابقًا. ويقول غانم نسيبة، المؤسس المشارك لمكتب “كورنستون جلوبال أسوشيتس” لاستشارات المخاطر السياسية، الذي يزور الكنيس في بعض الأحيان: طوال عقود تم تجنب أي شيء يهودي في العالم العربي، وكانت العلامات الصريحة على اليهودية محفوفة بالمخاطر. وأضاف: أصبح هناك جيل جديد من العرب واليهود أكثر قبولًا ثقافيًا لبعضهم بعضًا.

أعاد الموقع الذي قتل فيه 5 إسرائيليين، أمس الثلاثاء، وأصيب 7 آخرون، في هجوم نفذه فلسطينيان، على كنيس يهودي، في حي "هار نوف"، في القدس، إلى الأذهان ذكرى مجزرة "دير ياسين"، فرغم فارق زمني يتجاوز 46 عاما كان الرابط هو المكان. فحي "هار نوف" الجديد نسبيا، والذي أقيم في بداية الثمانينيات من القرن العشرين، غالبية سكانه هم من المهاجرين اليهود من دول تتكلم اللغة الإنجليزية، ولعل هذا ما يفسر أن 3 قتلى في هجوم الأمس يحملون الجنسية الأمريكية ورابع يحمل الجنسية البريطانية. ويقول الموقع الإلكتروني لمنظمة "نفس بنفس" اليهودية غير الحكومية، التي تشجع الهجرة إلى إسرائيل، إن "حي هار نوف أقيم على أحد التلال الغربية في القدس في بدايات سنوات الثمانينيات من القرن العشرين ومنذ ذلك الحين وهو يتوسع حيث بلغ عدد سكانه 20 ألفا". "المجزرة" وجغرافيا فإن الحي مقام على أراض كانت تابعة لقرية "دير ياسين" التي اشتهرت بسبب المجزرة التي ارتكبتها العصابات اليهودية في العام 1948. ويشير المؤرخ والسياسي الفلسطيني الراحل عارف العارف، في موسوعته "النكبة الفلسطينية والفردوس المفقود" إلى أن مجزرة دير ياسين وقعت في 9 أبريل 1948 التي "اشترك في هذه الجناية الحمراء رجال من عصابتي الأرغون وشتيرن الإرهابيتين (مليشيات صهيونية)"، لافتا إلى أنه تم في ذلك اليوم قتل 110 أشخاص. وقال خليل التفكجي ، خبير الخرائط الفلسطيني، إن "هار نوف" مقام على أراض كانت تابعة لدير ياسين، وليس على أنقاض بلدة دير ياسين نفسها التي أقيم عليها "مركز كفار شاؤول للطب النفسي". ويضم حي "هار نوف" الكثير من المعاهد الدينية اليهودية، أما اسم "هار نوف" الذي يطلق على الحي، فهي كلمة عبرية تعني "الجبل المطل" وهو كذلك إذ يطل على العديد من المواقع القريبة في القدس الغربية. من جانبه قال الباحث في الشأن الإسرائيلي، عماد عواد: إن هار نوف أقيم على الأراضي التاريخية لبلدة دير ياسين، مؤكدا على أن من يزور المنطقة يمكنه لمس ذلك بالعين المجردة، مشاهدة تواصل الأراضي بين بلدة دير ياسين الفلسطينية المهجرة و"هار نوف". هذا الربط المكاني، لم ينكره الإعلام الإسرائيلي، ففي تغطية القناة الثانية للهجوم على الكنيس اليهودي في "هار نوف" قالت إن "الهجوم وقع في كنيس هار نوف القريب من قرية دير ياسين التاريخية". الذاكرة الفلسطينية ولبلدة دير ياسين في الذاكرة الفلسطينية بعد عميق يرتبط بما اصطلح عربيا على تسميته بـ"النكبة" في إشارة لاحتلال أراض فلسطينية عام 1948، وهو نفس العام الذي شهد مجزرة بشعة قادها مناحم بيجن "رئيس الوزراء لاحقا"، قتل فيها أكثر من 100 فلسطيني، أغلبهم حسب الإحصاءات العربية من الأطفال النساء والشبان، فيما تباينت أعداد القتلى وصولا إلى 250 شخصا، حسب موسوعة النكبة الفلسطينية. لم يصعب على الفلسطينيين الربط سريعا بين الهجوم على الكنيس اليهودي ومجزرة دير ياسين، ويقول القيادي في حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، حسام بدران، "إن الله يعيد الزمان، فينتقم للمظلومين بذات الطريقة التي قتلوا فيها في دير ياسين عام 1948". وأضاف بدران: "تأتي هذه العملية لتربط التاريخ بالواقع، ولتؤكد على مساحة وجود الفلسطينيين في أرضه التاريخية، التي نذكر منها دير ياسين التي يقام على بعض أراضيها هارنوف".

أعلنت "كتائب الشهيد أبو علي مصطفى"، الجناح العسكري للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، مسؤوليتها عن عملية القدس الفدائية التي وقعت، صباح اليوم الثلاثاء، وأسفرت عن مقتل 5 إسرائيليين وإصابة عدد آخر بجروح، مؤكدة أن منفذيها من عناصرها. وقالت الكتائب، في بيان عسكري لها، "نبارك العملية البطولية التي نفذها الرفاق أبطال الجبهة الشعبية الشهداء، غسان وعدي أبو جمل، من جبل المكبر في القدس صباح اليوم، حيث اقتحما معهدا دينيا يهوديا في معهد "هارنوف" في دير ياسين غربي القدس متنكرين، مسلحين بمعاول وسكاكين ومسدسات وإرادة المقاومة، مما أسفر عن مقتل 5 مستوطنين، بينهم رجل أمن صهيوني وحاخام، وإصابة 9 آخرين وصفت جروح 4 منهم بالخطيرة، واستشهاد الرفاق منفذي العملية برصاص قوات الشرطة الصهيونية بعد الاشتباك معهم". وأضاف البيان، "إننا في كتائب الشهيد أبو علي مصطفى نبارك أي عمل مقاوم يستهدف اقتلاع المستوطنين والمحتلين الذين يدنسون أرضنا، وهذه العملية وغيرها من العمليات البطولية التي ينفذها أبطال القدس رد طبيعياً على جرائم الاحتلال وشكل من أشكال المقاومة الشعبية". ودعا البيان إلى تطوير المقاومة وتوحيد كل الجهود نحو مقاومة موحدة وتصعيد المواجهات ضد المحتلين والمستوطنين، قائلا: "لا مكان لهم على أرضنا".