المحسنة جعلت إحدى الفيلتين لسكنى ابنها والثانية خصصت ريعها لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى الإدارة العامة للأوقاف مختصة بتسجيل الوصايا بناء على قانون الوقف القطري استقبلت الإدارة العامة للأوقاف في الآونة الأخيرة المزيد من وصايا بالوقف للمحسنين الكرام ومن ذلك وصية من فاعلة خير هي عبارة عن وصية بوقف عقار بالعزيزية، ويشتمل على فيلتين منفصلتين مع عدد (2) ملحق خارجي، جاء ذلك في تصريح للسيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأضاف أن الواقفة الكريمة جعلت إحدى الفيلتين لسكنى ابنها وأما الفيلا الثانية فخصصت ريعها لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى، وعبر رئيس قسم التسويق عن شكر وتقدير الأوقاف لأهل الخير على الاهتمام الكبير الذي يبدونه لخدمة المستفيدين من المصرف الوقفي للبر والتقوى المتعدد المجالات، كما أعرب السيد صالح الحول المري عن زيادة ملفتة لمؤشرات أرقام الوصايا المسجلة بالإدارة العامة للأوقاف في العقود الأخيرة بشكل خاص، مما يدل على زيادة وعي الجمهور بأهمية كتابة الوصية وهي سنة مؤكدة حثنا عليها نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. ونوه رئيس قسم التسويق إلى أن الجهة المستفيدة من هذه الوصية بحسب رغبة الموصي وهي المصرف الوقفي للبر والتقوى، يعد مصرفا أمّاً وداعما لجميع المصارف الأخرى وذلك لما يتمتع به من مرونة كبيرة في استقبال صيغ وقفية غير مدرجة في المصارف الوقفية الخمسة الأخرى. كما أكد السيد صالح الحول المري على اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بتسجيل الوصايا بناء على المادة (3) من قانون الوقف القطري التي حددت أنواع الوصية. الوصية زيادة في القربات يقول أهل العلم إن حاجةُ الناس إلى الوصيةِ زيادةً في القُرباتِ والحسناتِ وتداركًا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: «إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم». وقد حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات قال تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة:106]، ففي الآية مشروعية الوصية؛ حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. ومن السنة الشريفة: أخرج البخاري ـ ومسلم بنحوه ـ عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: مرضت فعادني النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن لا يردني على عقبيّ، قال: «لعل الله أن يرفعك ويرفع بك ناسًا»، قلت: أريد أن أُوصي، وإنما لي ابنة، فقلت: أوصي بالنصف؟ قال: «النصف كثير»، قلت: فالثلث؟ قال: «الثلث، والثلث كثير ـ أو كبير ـ»، قال: فأوصى الناس بالثلث فجاز ذلك لهم. وقد كان الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ يوصون ببعض أموالهم تقربًا إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح أن أنسًا ـ رضي الله عنه ـ قال: كانوا ـ أي الصحابة ـ يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [البقرة:132]. ونوه السيد صالح الحول المري عن استعداد مركز خدمة الواقفين بالإدارة العامة للأوقاف لاستقبال أية استفسارات للجمهور الكريم وتزويدهم بأية معلومات ضرورية في هذا المجال وذلك على الخط الساخن 66011160.