أوضح فضيلة الشيخ محمد حسن طاهر خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ أن الله سبحانه وتعالى يقول في مثل ضربه لكتابه ووحيه والحق الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم وأمثال القرآن يقول الله عنها: (وَتِلْكَ ٱلْأَمْثَٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلَّا ٱلْعَٰلِمُونَ) فهي أمثال عظيمة تجمع المعاني والصور والبركات ونور الأفهام في صور مضروبة وأمثال، قال في المثل الذي ضربه لكتابه: (أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا) شبه الحق والهدى والنور الذي بعث به محمداً صلى الله عليه وسلم بالماء النازل من السماء فهو يشبهه في كونه حياة للقلوب وحياة للأرواح وحياة للأمم ومدداً وبركة قال: (فَسَالَتْ أَوْدِيَة بِقَدَرِهَا) هنا شبّه القلوب التي تستقبل ذلك الوحي القادم من السماء شبهها بالأودية فمنها الوادي الكبير ومنها الوادي الصغير ومنها ما يحتمل كثيراً ومنها ما يحتمل قليلا. وقال إن قلب الإنسان إذا دخله نور الهدى على هيئة ماء الوحل فإن النفس تهجم بأباطيلها وشهواتها ورغباتها وغرائزها وتهجم عليها الوساوس وغير ذلك فتعلو ذلك الحق كما يعلو الزّبد ماء ذلك الوادي قال: (وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍۢ زَبَدٌ مِّثْلُهُ) وهذا مثل ثانٍ، في المثل الأول شبّه القرآن بالماء وفي المثل الثاني شبه القرآن بالنار هذه النار التي فيها خاصية الإضاءة خاصية الإنارة وهي أيضا فيها خاصية الإحراق التي يستخدمها البشر في التصفية والتنقية والتخليص من الشوائب وطرد الخبث عن المعادن. وأضاف: كذلك البشر إذا أوقدوا على حليّهم أو على معادنهم من أجل أن يستصلحوها لإقامة المتاع كالأواني والسلاح والأدوات وغيرها فإنه لا بد من تعريض تلك المعادن للنار حتى تتخلص من خبثها وشوائبها فكذلك القلوب إذا تعرضت لنور الوحي وأنواره المشرقة وضيائه المحرق فإنه يحرق ما فيها من خبث وشهوات وباطل ووساوس ويطرد عنها كل ذلك قال: (فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ) هذا الزّبد وإن علا فإنه لا دوام له ولا بقاء والحق باق دائم لا فناء له. وقال إن القلب إذا تشرب الحق فإن هذا الحق ينفعه ويبقى فيه ويستمسك به الإنسان إلى آخر حياته ويظل معه الحق والعمل الصالح الذي عمل به بمقتضى ذلك الحق معه في قبره وفي قيامته ونشره ويدخل معه الجنة ويذكر بأنه إنما دخل الجنة بهذا العمل الذي كان يعمله وأما من تمسّك بشهواته وشبهاته استسلم لوساوسه فمثله كمثل الذي استمسك بالزّبد ويوشك ذلك الزبد أن ينقشع عن ذلك الوادي فإن الزبد لا نفع فيه ولا دوام له ولا بقاء ويوشك أن يفنى وتنقشع عن الإنسان حقيقة تلك الأباطيل التي تمسك بها وحقيقة تلك الشهوات التي قدمها على مرضات الله سبحانه وتعالى.

أوضح فضيلة الشيخ محمد حسن طاهر خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الشيوخ أنه أظلتنا أيام شريفة مباركة كريمة، منّ الله بها على عباده وجعلها لهم مددا وعونا، وزيادة وخيرا وبركة، وموسما يتقربون فيه إليه، كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من أيام العمل الصلاح فيهن أفضل عند الله من هذه الأيام -يعني العشر من ذي الحجة- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ وكأنهم رضي الله عنهم استعظموا الجهاد ورأوا أنه عمل عظيم فكيف يعدله عمل أدنى منه ولو كان في يوم فاضل فالجهاد شأنه عظيم – فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بماله ونفسه ثم لم يرجع من ذلك بشيء. وأضاف: أي تلك الصورة الجهادية الوحيدة التي تعدل في أجرها وعظيم فضلها العمل الصالح في هذه الأيام فدل هذا الحديث، وهذا السؤال الذي أعقبه والجواب الذي جاء ردا عليه، على عظم فضل العمل الصالح في هذه الأيام، وتكلم العلماء في سبب كون هذه الأيام مباركة مقدمة معظمة عند الله تبارك وتعالى كل هذا التعظيم، فقالوا لأنها جمعت أمهات العبادة ففيها الحج وليس في غيرها وفيها الصيام صيام النافلة في يوم عرفة ومن صام نافلة في العشر من ذي الحجة وفيها صيام الحاج لمن لم يجد الهدي، فصيام ثلاثة أيام في الحج يصوم في هذه الأيام، وفيها الصدقة وفيها الزكاة لمن حال الحول على ماله فيها، وفيها الذكر كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم الذكر المطلق التكبير: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، وكان الصحابة يكبرون في مجالسهم وأسواقهم وفي سائر أحوالهم، هذا التكبير المطلق الذي لا يكون مقيدا بصلاة أو اجتماع أو غير ذلك، ففيها كل هذا وفيها أن الله أقسم بها فقال: والفجر وليال عشر والمفسرون على أن الليالي العشر في هذه السورة وفي هذا الموضع المراد بها العشر من ذي الحجة، نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيننا فيها على ذكره وشكره وحسن عبادته. وذكر الخطيب أنه مما يتأكد في هذه الأيام صوم يوم عرفة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صيام يوم عرفة أرجو عند الله أن يكفر عامين عاما قبله وعاما بعده، صيام عاشوراء يكفر عاما قبله، أما صيام يوم عرفة فيكفر عاما قبله وعاما بعده، وهو مسنون سنية مؤكدة، لمن لم يشهد الحج ولم يكن في عرفة في ذلك اليوم، فلا يفرط المسلم في هذا، وأيضا مما يسن فيها سنية مؤكدة وبعض العلماء ذهب إلى وجوبه وهو النسيكة والأضحية وتقديم القربان إلى الله سبحانه وتعالى وهو دم يذبح في أيام العيد إما أن يذبح في أول العيد أو ثاني العيد أو ثالث العيد أو رابع العيد، وغروب شمس رابع العيد هو آخر مواقيت الأضحية وتقديم الأضحية، وهذه الأضحية سنة شديدة التأكيد يقول صلى الله عليه وسلم من كان عنده فضل سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا، لذلك ذهب الحنفية وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى وجوب الأضحية على القادر الواجد، الذي يجد سعة وغنى، وجمهور الفقهاء على أنها سنة مؤكدة.

في جامع الأخوين حتى لا يغتر بقوته كبشر.. قال فضيلة الداعية محمد يحيى طاهر إن اسم الجلالة الله هو الاسم الذي ما ذكر في قليل إلا كثره، وهو الاسم الذي ما ذكر عند خوف إلا أمنه، وما ذكر عند هم إلا فرجه، وما ذكر عند غم إلا أزاله، وهو الاسم الذي ما تعلق به فقير إلا أغناه، وما تعلق به ضعيف إلا قواه، وما تعلق به مظلوم إلا نصره وآواه. ودعا طاهر في خطبة الجمعة بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله الى تأمل آثار عظمتِه عز وجل في الأرْض والسَّماوات في عصر طغت فيه الماديات. وأوضح الشيخ محمد يحيى طاهر في خطبة الجمعة التي ألقاها أمس بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله أن عظمة الله ظاهرةٌ جليةٌ، لمنْ تأمَّل ملكوت ربِّ البرية، تأمَّلوا خلْقه للْملائكة في ضخامة الخِلْقة، وقيامهم بأمْره، وتدْبيرهم شؤون عباده. الرهبة والعظمة وأضاف: انظر إلى السماء فوقك نظرة فاحصة متأنية في ليلة صافية تملأ القلب بالرهبة والعظمة والخشوع، لذي العظمة والإبداع والجلال. كيف على سعتها وامتدادها وعظمتها رفعها الله بغير عمد ترونها وزينها بالكواكب، والنجوم، والشموس والأقمار، إنه جمال متجدد متعدد بالألوان. وتابع فضيلة الشيخ يحيى طاهر: انظر إلى هذه النجمة الوحيدة التي انفردت بعيداً وحدها في أفق السماء وكأنها عين طفلة جميلة تلتمع بالبراءة والصفاء، ثم انظر إلى هاتين النجمتين المنفردتين كأن كل واحدة منهما تناجى الأخرى، ثم انظر إلى هذه المجموعة المتضامنة المتشابكة، وكأنها قد انضمت إلى بعضها البعض في عرس بهيج سعيد جميل، ثم إذا تأملت في ذلكم المخلوق العظيم الذي قال الله عنه في أعظم آية من كتابه: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ أي أحاط بهما؛ فتتضاءل عظمة السماوات وعظمة الأرض أمام عظمة هذا الكرسي الذي هو مرقاة العرش، ثم تتضاءل هذه العظمة إذا تأمل العبد في النسبة بين عظمة الكرسي وعظمة العرش المجيد أوسع المخلوقات وأعظمها. نعمة بحاجة الى شكر ونقل فضيلة الشيخ محمد يحيى طاهر ما ثبت عن ابن مسعود — رضي الله عنه — أنه قال: ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمسمائة عام، وبين كل سماء مسيرة خمسمائة عام، وبين السماء السابعة وبين الكرسي خمسمائة عام، والعرش فوق السماء، والله تبارك وتعالى فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه. ثم دعا الشيخ محمد يحيى طاهر الى النظر إلى الشمس والقمر يدوران، والليل والنهار يتقلبان، وتساءل: ماذا نفعل لو لم تطلع الشمس؟ ماذا نفعل إذا غاب القمر ولم يظهر؟ كيف نعيش، وكيف نزرع، كيف نأكل وكيف نتعلم ونعلم غيرنا؟ كما دعا خطيب جامع الأخوين الإنسان إلى التأمل في تكوين نفسه، وتركيب جسمه، من ذا الذي جعله بهذا التركيب وهذا النظام العجيب.. وأضاف: فكر في النبات والشجر، والفاكهة والثمر، وفي البحر والنهر، إذا طاف عقلك في الكائنات، ونظرك في الأرض والسماوات؛ رأيت على صفحاتها قدرة الله، وامتلأ قلبك بالإيمان بالله، وانطلق لسانك بـ لا إله إلا الله.

حث الداعية محمد يحيى طاهر على الاستفادة من الدروس العظيمة التي تضمنهتا قصة ذي القرنين مشيرا الى انه عندما فوض الله له التصرف في البلاد المفتوحة والتعامل مع القوم المغلوبين، لم يظلم ولم يطغَ ولم يتجبر، ولم يعتبرها مناسبة للبطش والبغي والفساد واوضح الداعية محمد يحي طاهر في خطبة الجمعة التي القاها امس بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله ان ذو القرنين كان يطوف الدنيا شرقاً وغرباً، وقد وصل مغرب الشمس، وهو المكان الذي يرى الرائي أن الشمس تغرب فيه، فرأى أنها تغرب في عين حمئة، والحمأة هو الطين الأسود.أي رأى الشمس في منظره تغرب في البحر، وهذا شأن كل من وقف على الساحل فإنه يرى الشمس كأنها تغرب فيه . وأشار الى ان ذو القرنين وجد عند مغرب الشمس قوماً منهم المؤمنون ومنهم الكافرون وهو ما يظهر من قوله تعالى : قُلْنَا يٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً . أي إما أن تعذب، والمراد به القتل، لأن هؤلاء القوم كانوا على كفر وباطل، وكانوا مستحقين للقتل، وإما أن تتخذ فيهم حسناً، أي أمراً حسناً، وذلك بأسرهم ثم دعوتهم إلى الحق، والإرشاد إلى ما فيه الفوز بالدرجات. الحاكم الصالح موفق وقال الداعية محمد يحي طاهر ان جواب ذو القرنين ذلك الحاكم الصالح هو ان قال:" أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبّهِ فَيُعَذّبُهُ عَذَاباً نُّكْراً " أي من ظلم نفسه، ولم يقبل دعوتي، وأصر على ما كان عليه، من الظلم العظيم، والمخالفة لأمر الله، واستمر على كفره وشركه وفسقه وظلمه، فهذا سوف نعذبه بالقتل، ثم يرد إلى ربه في الآخرة، فيعذبه عذاباً نُكراً في نار جهنم ، لكن في المقابل وَأَمَّا مَنْ امَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحاً فَلَهُ جَزَاء ٱلْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً

أكد السيد محمد حسن طاهر مدير المركز الاجتماعي بعيد الخيرية أن المؤسسة ساعدت 658 حالة مرضية بتكلفة تزيد على 11 مليون ريال من بداية 2012 وحتى الآن، مشيرا إلى أن المؤسسة في عام 2012 قامت بعلاج 238 حالة بتكلفة تقارب أربعة ملايين ريال، وزاد هذا العدد في عام 2013 ليكون 344 حالة تكلف علاجها ستة ملايين ونصف المليون ريال تقريبا، وفي الربع الأول من هذا العام عولجت 76 حالة بتكلفة مليون ريال تقريبا. ولفت طاهر إلى أن مساعدات المرضى تكون عاجلة، حيث لا تستغرق الحالة بعد استيفاء الإجراءات أكثر من أسبوع، وأن معظم الحالات السابقة كانت خطيرة وتحتاج إلى عمليات جراحية كبرى، فمنها حالات زرع الكبد وزرع الكلى والسرطان والقلب المفتوح وغيرها من الأمراض المستعصية. وعن آلية العلاج أشار طاهر إلى أن هذه الحالات منها ما يعالج في الداخل أو الخارج، فأما الحالات التي تعالج في الداخل فإننا ننسق دوما مع مستشفى حمد ونضع نفقات العلاج في حساب المريض بالمستشفى، وأما العلاج في الخارج فإن نفقات العلاج تكون من خلال السفارة القطرية بالدولة التي يعالج فيها المريض، حيث تقوم بدورها بتحويلها إلى المستشفى المختص، ويكون ذلك كله تحت إشراف وزارة الشؤون الاجتماعية. ولفت طاهر إلى أن المؤسسة تحاول مساعدة المريض وإن كان المبلغ كبيرا فإنها تعلنه في وسائل الإعلام أو تنسق مع الجمعيات الخيرية الأخرى مثل صندوق الزكاة ومؤسسة راف وقطر الخيرية، حيث تتم المشاركة في علاج الحالات المرضية الكبرى. شكر المرضى جاء ذلك على هامش اجتماع شكر فيه المرضى المعالجون مؤسسة الشيخ عيد الخيرية على تقديم المساعدات التي أنقذت حياتهم وبثت فيهم روح الأمل من جديد، وقدموا خالص امتنانهم لأهل قطر حكومة وشعبا على سخائهم وعطائهم، داعين الله أن يبارك في هذا البلد وأهله. وقال عادل محمد أحد المرضى إنه يشكر مؤسسة الشيخ عيد الخيرية التي تقف بجواره في محنته وأثناء مرضه الذي بدأ معه من عام 1990 وزادت مضاعفاته في الفترة الأخيرة، حيث فقد عمله، وعانت أسرته كثيرا، وأن المؤسسة قدمت له المساعدة لأسرته بشكل موسمي ودوري وأنهم لم يتأخروا عن مساعدته في أي وقت قصدهم. وأشار عادل إلى أن المؤسسة تعد من أسرع الجمعيات الخيرية التي استجابت له، وأنه مصاب بورم وتليف في الكبد وانسداد في الوريد البابي الكبدي، وكان يضع يده على ما يؤلمه ويقرأ القرآن ويذكر اسم الله، ثم ذهب للطبيب بتحليلات فبشره بأن الورم قد زال، لكنه نصحه بإجراء زرع للكبد المتليف؛ لأن انسداد الوريد البابي الكبدي جراحته خطيرة وقد تؤدي إلى الموت، وهو الآن ينتظر الإجراءات لإجراء هذه العملية بمساعدة عيد الخيرية. أهل الخير أما محمد الذي قد تعافى بعد إجراء عملية زرع الكبد من ثمانية أشهر فقد قدم الشكر لمؤسسة الشيخ عيد الخيرية ولدولة قطر حكومة وشعبا، حيث تم علاجه في الصين في فترة استغرقت 46 يوما وجد فيها الرعاية والعناية اللازمة حتى شفاه الله. وأشار محمد إلى أن راتبه 3600 ريال ويسكن في بيت صغير وأنه لم يكن يستطيع أن يتحمل تكلفة هذا العلاج، وكانت حالته الصحية سيئة جدا، والآن أصبح في حالة صحية جيدة.