أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ممثلة بإدارة الشؤون الهندسية، عن توفير بيئة مناسبة للمصلين خلال الشهر الفضيل. وأوضحت الوزارة أنه جرى التخطيط لافتتاح 10 مساجد إضافية خلال شهر رمضان، حيث تم الإعلان عن افتتاح مسجد حتى الآن وهو: مسجد الشيخة روضة آل ثاني في أم قرن، وتجري الترتيبات للإعلان عن افتتاح 9 مساجد أخرى خلال أيام الشهر الفضيل. إلى جانب ذلك، كانت الوزارة قد أعلنت عن تدشين 12 مسجدًا مؤقتًا (مصنعات) لاستيعاب أعداد المصلين المتزايدة. كما تم الانتهاء من أعمال الصيانة الشاملة لـ 6 مساجد أثرية، في إطار الجهود المبذولة للحفاظ على هذه المعالم الدينية التاريخية. وحرصت الوزارة على تنفيذ صيانة شاملة وجزئية في 40 مسجدًا، تضمنت تجديد الأسطح والأرضيات والتجهيزات الداخلية واستبدال السجاد، بالإضافة إلى إعادة طلاء قاعات الصلاة في 31 مسجدًا لتحسين مظهرها وتهيئتها بأفضل صورة للمصلين. كما تم التحقق من سلامة 85 نافذة في قاعات الصلاة ومصليات النساء، وإجراء صيانة دورية لأعمال السباكة والكهرباء والصوتيات في 445 مسجدًا، مما يضمن استمرارية الخدمات بكفاءة عالية خلال الشهر الكريم. وفي إطار تحسين مرافق المساجد، قامت الوزارة بتجهيز 69 مسجدًا بحواجز خاصة لمصليات النساء، وتزويد 36 مسجدًا بحاملات مصاحف جديدة. كما تم تنفيذ صيانة دورية لأنظمة التكييف في 681 مسجدًا، لضمان توفير أجواء مريحة للمصلين، إلى جانب تنظيف وتجهيز 400 مصلى نسائي ليكون في أفضل حالاته خلال شهر رمضان. وضمن جهود الحفاظ على بيئة نظيفة وآمنة، شملت الاستعدادات تنفيذ عمليات رش مبيدات حشرية في 107 مساجد، إضافة إلى تجديد فرش 18 مسجدًا، مما يعكس حرص الوزارة على توفير أجواء مناسبة للعبادة. كما تم تعزيز خدمات النظافة اليومية داخل المساجد، حيث تم تكليف شركات متخصصة للحفاظ على أعلى مستويات النظافة والاستدامة، بما يضمن راحة المصلين طوال الشهر الكريم. ولتقديم الدعم الفني والاستجابة الفورية لأي طوارئ، قامت الوزارة بتشكيل فرق صيانة طارئة تعمل على مدار اليوم، وتتألف من 12 فنيًا متخصصًا في مختلف المجالات، لضمان التدخل السريع في حال حدوث أي أعطال. كما تم تخصيص خط ساخن لتلقي البلاغات الواردة من قبل موظفي المساجد، مما يتيح متابعة المشكلات الفنية ومعالجتها دون تأخير. وتؤكد وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التزامها المستمر بتقديم أفضل الخدمات لرواد المساجد، وتهيئة أماكن العبادة وفق أعلى المعايير الهندسية، بما يليق بروحانية الشهر الفضيل، وبما يعزز الأجواء الإيمانية والطمأنينة للمصلين في مختلف أنحاء الدولة.

تستقبل مساجد قطر اليوم، الراغبين في الاعتكاف بالعشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، حيث استعدت المساجد لاستقبال المعتكفين، كما وفرت وزارة الأوقاف أئمة وخطباء في 189 مسجداً لإقامة صلاة التهجد، وتنظيم حلقات الذكر، والجلسات الدينية خلال فترة الاعتكاف. وكانت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قد حددت 189 مسجدا في مختلف مناطق الدولة، لإحياء سنة الاعتكاف في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك للعام 1445 هـ. ودعت الوزارة، في بيان لها، الراغبين في الاعتكاف إلى الحرص على تعلم فقه الاعتكاف الشرعي والنافع الموافق للهدي النبوي الشريف، والالتزام بالاعتكاف في المساجد المحددة، والتي روعي في تحديدها الموقع الجغرافي وكون المسجد جامعا، فضلا عن جاهزية مرافقه لخدمة المعتكفين. كما اشترطت وزارة الأوقاف ألا يقل سن المعتكف عن 18 عاماً، فإن قل فلابد أن يكون بمرافقة ولي الأمر، وعلى أن لا يقل عمر المعتكف عن 8 أعوام. كما يجب أن يحرص المعتكف على نظافته الشخصية ونظافة مكان الاعتكاف، ويحافظ على ممتلكات المسجد فإنها موقوفة على المسلمين جميعاً. وشددت وزارة الأوقاف على ضرورة أن يحرص المعتكف على عدم إزعاج المصلين بالأحاديث الجانبية، وعدم إيذاء أهل المسجد عامة. كما يُمنع تعليق الملابس على الجدران أو الأعمدة وغيرها من أثاث المساجد، والحرص على المحافظة على المنظر العام لبيوت الله، ويمنع النوم أو الأكل في غير الأماكن المخصصة لذلك والتي تم تحديدها من قبل إدارة المساجد، كما يمنع اعتكاف النساء في المساجد.

أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فعاليات برنامج صيفنا على كيفنا لعام 2023م، والتي تقام في 28 مركزاً قرآنياً بمساجد الدولة موزعة على مختلف مناطق الدولة؛ لربط أبنائنا الطلاب على اختلاف أعمارهم بالمساجد وتعزيز رسالة المسجد ودوره في المجتمع وبناء الأجيال. وأكد السيد يوسف حسن الحمادي رئيس قسم الإرشاد الديني حرص وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على تعزيز دور المسجد في تنشئة الأجيال، وتفعيل دور المسجد المجتمعي. وقال الحمادي إن البرامج التربوية الصيفية هذا العام يشارك بها نحو 1000 طالب، وقد تم تقسيمها إلى ثلاث دورات حسب الفئات العمرية المختلفة من الذكور، حيث حرصت الإدارة على تواجد الدورات الثلاث بنفس المنطقة أو مناطق متقاربة حتى يسهل على أولياء الأمور مشاركة جميع أبنائهم على اختلاف أعمارهم في البرامج الصيفية، وجميعها تقام خلال الفترة الصباحية من الساعة 8 صباحا وحتى الساعة 11 ظهراً، وهذه الدورات كالتالي: دورة (أبجد) وهي مخصصة للأطفال من عمر (5-9) سنوات، وهي تعنى بتعليم المشاركين الدروس الهجائية في تعلم القاعدة النورانية حتى يسهل عليهم قراءة القرآن الكريم، وحفظ وتلاوة قصار المفصل من جزء عم، ويصاحب الدورة العديد من الأنشطة التربوية والترفيهية. وتقام دورة أبجد في 9 مراكز بمساجد جامعة هي: حمزة بن عبد المطلب في مدينة الوكرة، عبدالله بن محمد جاسم آل ثاني في جريان جنيحات، سعد بن ماجد آل سعد في الخليفات الجديدة، عمر بن الخطاب في مدينة خليفة الجنوبية، أحمد عبدالله المسند في حزم المرخية، عثمان بن عفان في مدينة الخور، إبراهيم حسن الأصمخ في الثمامة، ومركز جامع الإيمان في الريان الجديد. دورة (صيفنا على كيفنا) وهي مخصصة للفئة العمرية من (10-15) سنة، وتعنى بتعليم المشاركين عددا من المفاهيم والقيم الهامة، ومن أبرزها مفاهيم قرآنية من سورة النور وقيم تربوية وأخلاقية يحتاجها كل فرد في حياته اليومية وألعاب حركية ومسابقات ثقافية، بالإضافة إلى بعض الفعاليات الترفيهية والحركية. وتقام دورة صيفنا على كيفنا في 10 مراكز بمساجد جامعة وهي: قنبر الأنصاري بمدينة الوكرة، إسماعيل بن علي العمادي بالثمامة، دار السلام في أبو هامور، ناصر بن عبدالله المسند في مدينة الخور، مريم بنت خليفة العطية في ابن عمران، موزة بنت علي آل ثاني في الدفنة، عبدالله العطية في الريان، مسفر بن ناصر الشهواني في الشيحانية، حصة بنت سلطان السويدي في العزيزية، ومركز جامع سعد محمد جبران الكعبي في لعبيب. الدورة الثالثة وهي (الماهر بالقرآن) للشباب (فوق 16) سنة وحفظة القرآن فوق خمسة أجزاء، وتهدف لحفظ ومراجعة القرآن الكريم وكل منهم له برنامج خاص، مع آداب حملة القرآن من كتاب التبيان في حملة القرآن، مع تعلم بعض الدروس في التجويد النظري. وتقام دورة الماهر بالقرآن في 9 مراكز بمساجد جامعة وهي: عبدالجليل عبدالغني في مدينة الوكرة، عبدالرحمن بن حسن آل ثاني في أم صلال علي، جاسم درويش فخرو في أبو هامور، عائشة بنت أبي بكر في فريج كليب، علي بن علي المسلماني في الهلال، محمد بن عبدالعزيز آل ثاني في المرخية، محمد حمد المانع في الوعب، عبداللطيف محمد المسند المهندي في مدينة الخور، ومركز جامع سعد بن معاذ في معيذر الشمالي.

أطلقت إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سلسلة من الدروس العلمية في مساجد الدولة المختلفة تحت شعار (بصائر)، بحيث تغطي أغلب مناطق الدولة وبـعدد 101 مسجد من مساجد قطر العامرة. وأوضحت الإدارة أن هذه الدروس يلقيها نخبة مختارة من الدعاة والمشايخ، يتناولون خلالها الحديث عن أحكام الطهارة والصلاة، وفق الاستراتيجية التي رسمتها الوزارة في تحقيق أهدافها. وبينت إدارة الدعوة والإرشاد الديني أن هذه المرحلة من البرنامج بدأت يوم 1 يونيو وتستمر حتى 30 سبتمبر 2023م، وذلك بعد صلاة العشاء.

الحنين إلى الماضي يجعل الأشخاص بين الحين والآخر يعودون إلى ما كان يفعلونه قديمًا رفقة أحبائهم، فمنهم من يذهب إلى الأماكن القديمة التي كان يذهب إليها رفقة الوالدين أو الأجداد، أملًا في أن يجدها كما هي، لكن في بعض الأحيان يكون الزمن قد فعل فعلته مع هذه الأماكن. فبعضنا يسعى إلى زيارة الأسواق أو المساجد التي كان يزورها رفقة والده بل يصطحب ابنه للحديث عن ذكرياته في هذا المكان مع والده وأجداده، فهنا أحد المواطنين ذهب إلى أحد المساجد القديمة في مدينة الشمال التي تربطه بها ذكريات جميلة مع والده وأصحابه، لكنه وجد أن المسجد أصبح متهالكًا ويحتاج إلى الصيانة. ويوضح المواطن عبدالله الكبيسي في تغريدة مغرقة بالصور إن المسجد يحتاج إلى أعمال الصيانة أو الهدم وإعادة البناء، لأنه أصبح متهالك ويمثل خطر على المصلين، حيث نشر صورًا لأضرار في بناء المسجد، معلقًا: صلينا الجمعة اليوم في المسجد القديم بمدينة الشمال.. هذا المسجد تربطني فيه ذكريات جميلة مع الوالد الله يرحمه وأصحاب الطفولة والزمن الجميل. كنا نصلي فيه إذا جينا نزور عمي الله يرحمه.. وكم آلمني حال المسجد. المسجد أصبح متهالك وخطير للغاية ومحتاج صيانة أو حتى هدم وإعادة بناء. صلينا الجمعة اليوم في المسجد القديم بمدينة الشمال , هذا المسجد تربطني فيه ذكريات جميلة مع الوالد الله يرحمه واصحاب الطفولة والزمن الجميل . كنا نصلي فيه اذا جينا نزور عمي الله يرحمه وكم آلمني حال المسجد . المسجد اصبح متهالك وخطير للغاية ، ومحتاج صيانة او حتى هدم وإعادة بناء . pic.twitter.com/4VNrQLep0T — عبدالله الكبيسي (@alhmlool) February 10, 2023 وتفاعل بعض المغردين مع تدوينة الكبيسي، داعين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى ضرورة ترميم وصيانة المسجد القديم في مدينة الشمال. وتمنى آخرون أن يقوم أحد فاعلي الخير في الدولة بإعادة ترميم المسجد أو هدمه وبناء آخر مكانه، فهنا يقول مغرد: إن شاء الله فاعلين الخير َاللي يبون الأجر من الشمال يسوون له صيانة. ان شاء الله فاعلين الخير َاللي يبون الأجر من الشمال يسوون له صيانة — ابومحمد Ahmad Alsada (@AhmadAlsada10) February 11, 2023

فتحت مساجد قطر أبوابها للمصلين، فجر اليوم الاثنين، بعد إغلاق امتد نحو ثلاثة شهور بسبب جائحة كورونا المستجد (كوفيد 19). وأدى المصلون، مكبرين وراكعين وساجدين، في 500 مسجد ، صلاة الفجر لأول مرة بعد انتظار دام 3 أشهر بعد الإغلاق بسبب وباء كورونا. ورصدت الشرق منذ فجر اليوم ، توافد المصلين على المساجد التي حددتها وزارة الاوقاف ضمن المرحلة الأولى من مراحل الرفع التدريجي للتدابير الاحترازية. وحرصت المساجد على اتباع الاجراءات الاحترازية التي حددها مجلس الوزراء من حيث الالتزام بارتداء الكمامات وترك مسافات آمنة بين المصلين، وتواجد كل مصل بسجادة الصلاة الخاصة به وقد أصدرت إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تعليمات للأئمة والمؤذنين والعاملين في المساجد حثتهم فيها على التعاون مع الإدارة في تحقيق صلاة الجماعة في بعض المساجد التي ستقام فيها الصلاة في ظل الظروف الحالية (كوفيد-19) اعتبارا من صلاة فجر اليوم الاثنين 15 يونيو وفق الاشتراطات الصحية. وحددت الوزارة الإجراءات الاحترازية التي سيتم اتخاذها وهي: الحرص على الوضوء في المنزل قبل الذهاب للمسجد، فالحمامات في المساجد ستكوت مغلقة. لا تحضر مبكراً للصلاة، فالمساجد ستفتح عند الأذان فقط. لا تزاحم المصلين، واترك مسافة بينك وبين الآخرين. تجنب المصافحة حتى لو كنت ترتدي القفاز، واتبع آداب السعال بتغطية الفم والأنف. تماشياً مع الإجراءات الاحترازية يرجى إظهار تطبيق إحتراز للمنظمين قبل دخول المسجد. تعاون مع اللجنة المكلفة بإدارة المساجد طوال الوقت. احضر سجادتك معك، ولا تشاركها غيرك، ولا تتركها في المسجد. يرجى وضع سجادة الصلاة في الأماكن التي وضعت فيها العلامات فقط. يجب ارتداء الكمامة طوال فترة وجودكم في المسجد. احرص على ترك مسافة لا تقل عن مترين بينك وبين الآخرين. احضر المصحف من المنزل، ولا تشاركه مع أحد أو اقرأ القرآن من التطبيق الإلكتروني أو أكمل القراءة في المنزل. وتقول الأوقاف إن رخصة الصلاة في المنزل قائمة للمرضى وكبار السن المصابين بأمراض مزمنة وفق الإجراءات الاحترازية الصحية على مرضى الأمراض المزمنة الصلاة وقراءة القرآن في المنزل. كما أوضحت أن رخصة الصلاة في المنزل قائمة للأصحاء الذين قد لا يتسع المسجد لهم في المناطق ذات الكثافة السكانية. ودعت إلى الالتزام بعدد من الإرشادات تتمثل في حضور الإمام والمؤذن إلى المسجد قبل الأذان بعشر دقائق وفتح جميع النوافذ والأبواب الداخلية للمسجد مع إغلاق جميع دورات المياه والمتوضآت وبرادات المياه. كما دعت للتأكد من وجود نقاط التباعد بين المصلين (2 متر) من كل اتجاه. وتبدأ المرحلة الأولى من المراحل الأربع للتخفيف التدريجي الاثنين المقبل في الخامس عشر من شهر يونيو الحالي، في حين أن المرحلة الثانية تبدأ في الأول من يوليو، أما المرحلة الثالثة فتبدأ في الأول من أغسطس، في حين أن المرحلة الرابعة والأخيرة تبدأ في الأول من سبتمبر.

افتتحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية خلال شهر فبراير الجاري مسجداً جديداً في منطقة الريان الجديد يتسع لـ 268 مصلياً، وذلك في إطار خطة الوزارة الرامية إلى التوسع في أعداد المساجد وتطويرها بجميع المناطق، ولمواكبة النمو العمراني والزيادة السكانية، تماشياً مع الرؤية الوطنية للبلاد 2030. ويضم المسجد الجديد ورقمه (م. س/ 417) وهو مسجد للفروض، قاعة رئيسية للصلاة تتسع لعدد 220 مصلياً، وأخرى للنساء تتسع لـ 48 مصلية، وملحق بالمسجد بيت للإمام وسكن للمؤذن. كما يشتمل المسجد على متوضأ متسع بالإضافة إلى مواقف عامة خُصص عدد منها لخدمة ذوي الإعاقة مع تنظيم المداخل والمخارج. وتختص إدارة المساجد بتحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانة المساجد ومساكن الأئمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة، والإشراف على إعداد وتنفيذ أعمال الإنشاء والصيانة للمساجد، والإشراف على مشاريع تشييد المساجد ومساكن الأئمة المملوكة للوقف من حيث التصاميم والمواصفات الفنية والهندسية والتنفيذ، وإعداد قاعدة بيانات عن المساجد والمصليات والعاملين فيها. وتراعي الإدارة في تصاميم المساجد اختلاف مساحة الأراضي التي ستقام عليها المساجد، واشتراطات المباني الخضراء والمباني المستدامة، والتأكيد على شروط الاستدامة في استخدام الكهرباء والماء، والحفاظ على جماليات التراث في التصاميم بما يعكس أصالة التراث القطري والإسلامي وفق أرقى المعايير. كما تراعي خطط الوزارة لبناء المساجد خريطة الكثافة السكانية والمواصفات الهندسية والمعمارية والجانب التراثي في إطار رعاية بيوت الله لأداء العبادة وخدمة المصلين. ويتيح موقع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على شبكة الإنترنت خاصية البحث عن مواقع المساجد جغرافيا وفق نظام الملاحة العالمي من خلال خرائط دقيقة ومحددة تسهّل الوصول إلى مواقع المساجد بجميع المدن داخل الدولة.

يتواصل مساء الغد لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتحدث دعاة الوزارة حول ضوابط الاستثمار في الإسلام، وذلك في سبعة عشر مسجدا جامعاً على مستوى الدولة. وتقام الدروس بعد صلاة العشاء مع توفر أماكن خاصة للنساء للاستفادة من العلم الشرعي، حيث يتحدث الشيخ ناصر الجعشاني بجامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه والشيخ أحمد الفرجابي بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها والشيخ شقر جمعة الشهواني بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان والشيخ سعيد مصطفى بجامع ابن تيمية والشيخ محمد فرج خضر بجامع مجمع بروة ستي والشيخ أحمد المحمدي بجامع قنبر الأنصاري بالوكـــــرة والشيخ ضيف الله عمر سالم بجامع مجمع بروة. كما يتحدث الشيخ عبد الله إبراهيم السادة بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه والشيخ صادق محمد سليم بجامع أحمد بن راشد المريخي والشيخ سالم محمد هلال بجامع عبد الله بن عبد الله العطية والشيخ هلال سعيد مبروك بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني.

من المساجد التاريخية والأثرية العريقة في دولة قطر، ارتدى مؤخراً حلة جديدة وخرج بأبهى صورة، ليصبح أهم المعالم القديمة والتحفة المعمارية الرائعة التي تتزين بها مدينة الشمال، وليبقى قلعة شامخة من قلاع الدعوة والإيمان في المدينة، يتناغم سحر عراقتها وبهاء أصالتها مع ما تشهده الشمال من تطور وحداثة.. يعد مسجد الرويس الأثري من أقدم المساجد في دولة قطر، انضم مؤخراً إلى قائمة المواقع التراثية التي استعادت بريقها، بعدما عملت متاحف قطر على ترميم وإعادة تأهيل المسجد والمنطقة المحيطة به بطريقة بالغة الأناقة، انطلاقاً من رؤية الهيئة في أن تصبح المواقع الأثرية مصدر إلهام للأجيال القادمة لاستكشاف الحضارة القديمة والتعرف على تاريخ قطر وماضيها، ومن منطلق إبراز القيمة الأثرية والأهمية التاريخية والثقافية والهندسية للمساجد القديمة، بالإضافة إلى المحافظة على الإرث المعماري الحضاري لدولة قطر. مسجد الرويس وحرص فريق العمل على الاحتفاظ بالطابع القديم لمسجد الرويس وأصالته، والذي شيّد في أربعينيات القرن الماضي، حيث تدرجت أعمال الترميم على مراحل عدة من تدعيم الجدران إلى إزالة الأقسام المنهارة من الأسقف ثم مراقبة الحالة الإنشائية للمسجد بمتابعة التصدعات والشقوق، كما تم التخطيط لدراسات لاحقة مثل دراسة التربة وأساسات المسجد والرامية إلى البحث عن حلول كفيلة بمنع التأثير السلبي لمياه البحر على الأساسات والجدران. مسجد الرويس ويقع مسجد الرويس بمدينة الشمال، وأهم ما يميزه تلك القيمة التاريخية والتراثية الكبيرة التي يتمتع بها، ويعود تاريخه إلى عام 1915م... وذكر الدكتور محمود رمضان مدير مركز الخليج للبحوث والدراسات التاريخية، وخبير الآثار والعمارة الإسلامية، ومؤلف كتاب مساجد قطر تاريخها وعمارتها: "إن المسجد شيّد على هيئة مستطيل، وخصص لأداء الفروض الخمسة، إذ يتسع المسجد لما يقارب 100 مصلٍ، بنيت جدرانه الخارجية من الحجر، وفتح في جداره الشرقي باب مستطيل الشكل، أيضاً يدخل منه إلى الصحن الرئيسي للمسجد، وهو صحن مكشوف مستطيل الشكل، مضيفاً أن القبلة مستطيلة الشكل، تتألف من 3 أروقة مستطيلة الشكل تقريباً، وهو النموذج الخامس والجديد لتخطيط المساجد في قطر، في بداية القرن 14هـ/20م، والذي يعتمد في تخطيطه على استخدام الصحن المكشوف، وظلة قبلة تتكون من ثلاثة أروقة". مسجد الرويس وأوضح أن الرواق الأول (رواق القبلة) عبارة عن بلاطة مستطيلة الشكل، فتح في جدارها حنية محراب مستطيلة الشكل أيضاً، عميقة وخالية من الزخرفة، تبرز عن سمت الجدار من الخارج، ويوجد داخل حنية المحراب سلم حجري صاعد يؤدي إلى جلسة المنبر بهذا الرواق، ويفتح رواق القبلة على الرواق الثاني بثلاثة أبواب مستطيلة الشكل، أما الرواق الثاني فيفتح على الرواق الثالث ببائكة مستطيلة الشكل، تتكون من سبعة عقود مستقيمة، ترتكز على ستة أعمدة مستطيلة الشكل، وبالنسبة للرواق الثالث فهو يتماثل مع الرواق الثاني بظلة القبلة، إلا أنه يفتح على الصحن المكشوف للمسجد. أما عن المئذنة فتقع بالزاوية الجنوبية الشرقية من الصحن المكشوف، لها قاعدة حجرية مربعة الشكل تقريباً، وتتكون من بدن مخروطي الشكل، مسلوب ومرتفع، ويتوج المئذنة خوذة أو قمة على هيئة قبة مخروطية مدمجة بالبدن، وفتح أسفل قمة المئذنة فتحات معقودة للإضاءة والتهوية، ويصعد إلى هذه المئذنة من خلال سلم حلزوني مستقيم من صحن المسجد.. مسجد الرويس ومازال مسجد الرويس شامخاً بذكر الله عز وجلّ، يختزل جزءاً من تاريخ المنطقة الساحلية المعروفة منذ القدم بموقعها وأهميتها الجغرافية ويحكي تاريخ قطر الذي شهد منذ فجر التاريخ حضارات كتبت سطورها بمداد من المجد والرفعة في سبيل نصرة الدين الحنيف.

هو معلم إسلامي حضاري بارز من معالم دولة قطر، ومنارة للدعوة الإسلامية، يكتسب مزية ورمزية عن المساجد القطرية الأخرى، لأنه يعود في بنائه إلى عهد المغفور له الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رحمه الله مؤسس دولة قطر، وقد أعيد بناء المسجد من قبل المكتب الهندسي الخاص التابع للديوان الأميري قبل خمس سنوات، وذلك وفق طرازه المعماري القديم الأول، حيث حافظ هذا المعلم التراثي الذي يفتخر به كل قطري، على شكل القباب البالغة أربعاً وأربعين قبة تقوم على أعمدة مضلعة تحكي جانباً من القوة والعزة التي تتمتع بها دولة قطر، خاصة أنه كان مقراً للحاكم.. مسجد القبيب ويتسع المسجد لأكثر من 1300 مصل في قاعة الصلاة المخصصة للرجال، كما أن به قاعة صلاة مخصصة للنساء تتسع لحوالي 85 مصلية، إضافة إلى بعض المرافق العامة مثل الحمامات التي تبلغ 24 حماماً والمتوضآت التي تبلغ 30 متوضأ، فضلاً عن بيت الإمام، حيث يقع المسجد في منطقة الأسواق وسط الدوحة. وتعتبر مئذنة مسجد القبيب (الشيخ جاسم بن محمد آل ثاني) بالدوحة 1878م، أقدم نموذج للمآذن عُرف في قطر، وهي المئذنة ذات البدن الاسطواني، التي تظهر التأثير المعماري لعمارة المآذن في تركيا وشبه الجزيرة العربية، ثم تلا ذلك ظهور طرز جديدة للمآذن يُمكن تمييزها اعتماداً على التسلسل التاريخي لظهور الطراز ثم تتبعه منذ القرن 13 — 14هـ/19 — 20م، فوجدت المآذن ذوات البدن الأسطواني، والبدن المثمن الأضلاع، والبدن المخروطي، والبدن المربع، والبدن المربع القصير. مسجد القبيب ويقول الخبير في التراث الدكتور محمود رمضان في محاضرة له بعنوان "مساجد قطر تاريخها وعمارتها" إن القرن الثالث عشر الهجري، التاسع عشر الميلادي شهد انتشاراً للمساجد في مدن وقرى قطر، وطرأت عليها تغييرات مختلفة في تخطيطها المعماري خلال عهد المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني 1878 — 1913م مؤسس قطر، وتعد تلك الفترة مدرسة معمارية محلية في قطر، فقد أنشأ الشيخ جاسم بن محمد العديد من المساجد بقطر وخارجها وعمّر كثيراً من المساجد، وأوقف كثيراً من الأوقاف على المساجد والعلماء والفقهاء لخدمة الإسلام والمسلمين، وشهدت الدوحة بناء مسجدها الجامع وهو مسجد القبيب في عام 1878م، حيث أمر ببنائه الشيخ جاسم بن محمد، وببناء هذا المسجد ظهر طراز جديد في تخطيط وتصميم المساجد في قطر يعتمد في تخطيطه على صحن مكشوف وأربعة أروقة، ويمكن أن يطلق عليه الطراز الثاني أو طراز مساجد المدن. مسجد القبيب مسجد القبيب

يتواصل لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول الدعاة الحديث حول "المظهر العام في المجتمع"، وذلك في سبعة عشر مسجداً جامعاً على مستوى الدولة. تقام الدروس مساء الغدا بعد صلاة العشاء، مع وجود أماكن للنساء، حيث يتحدث الشيخ/ أحمد الفرجابي بجامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه (مدينة خليفة) والشيخ سعيد مصطفى/ بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها (الخور) والشيخ/ سالم محمد هلال بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان (السلطة الجديدة) والشيخ/ مختار بن العربي مؤمن بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه (النجمة) والشيخ/ عبدالكريم الحوصلي بجامع أحمد بن راشد المريخي (مدينة خليفة) والشيخ/ محمد فرج خضر بجامع عبد الله بن عبد الله العطية (المرة الغربية) والشيخ / ضيف الله عمر سالم بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني (الريان الجديد).

يتواصل لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول الدعاة الحديث حول "قضايا المجتمع"، وذلك في سبعة عشر مسجداً جامعا ًعلى مستوى الدولة.. تقام الدروس مساء غداً بعد صلاة العشاء، مع وجود أماكن للنساء.

أوضح د. محمود عبد العزيز أن مفهوم العبودية لله جل وعلا هي الغاية من خلق الإنسان على وجه هذه البسيطة، ولا فلاح للإنسان ولا حرية ولا سعادة إلا بتحقيق العبودية لربه وخالقه ومالكه، مشيراً إلى أن عبادة الله الملك الحق المبين هي الزمام الذي يكبح جماح البشرية أن تلغ في الشهوات، وهي السبيل الذي يحجز الأمم أن تتمرد على شرع الله. وقال خلال خطبة الجمعة بمسجد عقبة بن نافع إن العبودية الحقة هي المحرك الفعال لهذه النفس لتنطلق في كل دروب الحق والخير والسعادة، كما أن العبودية الحقة هي التي تخلص البشرية من استذلال القوى والنظم والأوضاع والأشخاص، كما تخلصها من استضلال الأساطير والأوهام والخرافات، الخلل في العبادة مؤذنٌ بالخلل في نظام حياة البشر بلا مراء.فلا فلاح للإنسان ولا حرية ولا سعادة إلا بتحقيق العبودية لربه وخالقه ومالكه، الإله الحق الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر عالم الغيب والشهادة، قال تعالى : " قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ " . كيفية السمو بالروح وأكد خطيب الجمعة أن العبودية الصادقة تسمو بها الروح، وتتهذب فيها غرائز العبد وشهواته، ويترجح جانب الخير على جانب الشر، ويتجلى وقوف العبد بين يدي ربه واستحضار علمه وعظمته وإحاطته. للعبادة الصحيحة أثرٌ عظيمٌ في النفس وطمأنينة في القلب، العبودية أعظم ما يحصله الإنسان في هذه الحياة؛ لتكون وسيلته إلى السعادة ورضا الله وبلوغ جنته ودار رضوانه، وفي الحديث القدسي: " يابن آدم: تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإن لم تفعل ملأت صدرك شغلاً ولم أسد فقرك" أخرجه ابن ماجه بسندٍ صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. القلب إذا ذاق طعم العبادة والإخلاص لم يكن عنده شيءٌ قط أحلى من ذلك ولا ألذ ولا أمتع، يقول صلى الله عليه وسلم: (ذاق حلاوة الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ نبياً ورسولاً). ظنون خاطئة وأشار د . محمود عبدالعزيز إلى أن كثيرا من الناس يظن أن العبادة لا تعدو أن تكون مجموعة من الشعائر التعبدية التي أمر الله أن تؤدى في أوقاتها المعلومة كالصلاة والصيام والحج، وبهذا ينتهي كل شيء .. وليس الأمر كما يظن هؤلاء.. وقال خطيب الجمعة إن العبودية قضية كلية تهيمن على حياة المسلم فهو حين يسعى في الأرض لطلب الرزق يعبد الله لأن ربه يأمره.

يتواصل لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول دعاة الوزارة "القرآن قصص وعبر" وبيان العبر والعظات والتوجيهات الربانية من القصص القرآني، وذلك بسبعة عشر مسجداً جامعاً بمناطق الدولة.

تنافس ثلاثة مساجد من دولة قطر على جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد في دورتها الثانية حيث سيتم الإعلان عن المساجد الفائزة خلال حفل يقام يوم الأحد المقبل فى جدة .. والمساجد هى جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وجامع المدينة التعليمية وجامع مشيرب . ويمثل جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أحد أهم المعالم في قطر، وتحفة معمارية تجسد أصالة وعراقة البناء القطري بالإضافة إلى كونه مسجداً للصلاة، ما جعله منافساً على الجائزة. فيما يتمتع جامع المدينة الجامعية في قطر وهو أيضاً أحد المساجد المرشحة للجائزة، بعشرات المزايا التي تجعل منه تحفة معمارية بكل ما تحمله الكلمة من معاني ومدلولات، ويرى القطريون أن هذا المسجد أشبه بلؤلؤة يشع نورها في المكان، نظراً لتصميمه الفريد جدًا، مما جعله هدفاً للعيون التي تمر بجانبه. أما المرشح الثالث مسجد "مشيرب" فلا يقل تميزاً عن المسجدين السابقين وذلك من خلال تصميمه الهندسي الذي يعيد إحياء تراث قطر وبالفن الإسلامي والهندسة المعمارية الإسلامية التي مُزجت بحرفية ومهارة مع اللمسات المعبرة والمميزة للفن القطري القديم. واستطاعت جائزة عبد اللطيف الفوزان لعمارة المساجد منذ انطلاقها قبل نحو ثلاثة أعوام أن تؤكد قوتها وأهميتها من خلال نجاحها في استقطاب أبرز المساجد من دول مجلس التعاون الخليجي والتى تعد من أكبر المساجد في العالم الإسلامي. وخلال النسخة الثانية للجائزة بلغت عدد المساجد التي تنافست عليها 122 مسجداً من دول الخليج العربي حيث تم اختيار 44 مسجداً، قبل أن يتم ترشيح 13 مسجداً منها، فيما ستنحصر الجائزة على أربعة مساجد فائزة .

يتواصل لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث يتناول دعاة الوزارة جانباً مهما وأصيلا في حياة المسلم وهو الفخر والاعتزاز بالإسلام والتمسك بنهجه عملا في كل ما يحيط بالمسلم في جميع الجوانب. وتنطلق محاضرات ودروس الثلاثاء بوجود أماكن للنساء بعد صلاة العشاء مع الشيخ أحمد الفرجابي بجامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( مدينة خليفة) م.س (700)، وكذلك الشيخ ضيف الله عمر سالم بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها ( الخور ) م. س (999)، والشيخ قائد الصرحة يفسر قوله تعالى )خَــيْـرَ أُمَّــةٍ أُخْرِجَــتْ لِلنَّاسِ( بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان (السلطة الجديدة ) م.س (60)، ويؤكد الشيخ فوزي محمد أبو سعدية على أن"الـمــســلـم بسلوكـه قدوة لغيره" بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه (النجمة ) م.س(108). والشيخ سالم محمد هلال بجامع أحمد بن راشد المريخي ( مدينة خليفة) م.س (240)، والشيخ عبد الكريم الحوصلي يبين "هويتنا الإسلامية بين الماضي والحاضر" بجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية ) م.س (685)، والشيخ أحمد المحمدي بجامع عبد اللطيف بن عبد الرحمن المانع (العزيزية ) م. س (1230)، والشيخ موافي عزب يتحدث عن "صــور مــن الــولاء والــبــراء" بجامع مجمع بروة ستي ( أبو هامور – مسيمير ) م. س ( 304)، ويتحدث الشيخ سعيد مصطفى بجامع عبد الرحمن آل ثاني (دوار الفروسية ) م.س (1234)، والشيخ شقر جمعة الشهواني بجامع سعد ماجد آل سعد ( المعمورة ) م.س ( 46 )، والشيخ حسام الدين السامرائي يبين "مـعـالـم الشخصية الـمـسلمة في القرآن" بجامع قنبر الأنصاري (الوكـــــرة ) م.س (1209)، والشيخ آباي محمد محمود بجامع مجمع بروة( السيليه )م س (244). والشيخ هلال سعيد مبروك بجامع ابن تيمية ( بني هاجر ) م .س (857 )، و الشيخ حمود العنزي بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني (أم صلال محمد) م.س(1129) ، والشيخ ناصر الجعشاني بجامع موزة بنت فهد جاسم آل ثاني (الدفنة) م .س (939)، والشيخ فريد الهنداوي بجامع مسفر بن ناصر الشهواني ( الشحانية ) م. س (1155)، والشيخ يوسف أبو المحاسن بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني ( الريان الجديد ) م.س (954). ويعد هذا اللقاء من اللقاءات المهمة لأنه يوضح شخصية المسلم المتفردة بعبادة الإله الواحد، وكذلك المتفردة بالإتباع الصحيح للسنة النبوية الشريفة والبعيدة عن الابتداع أو التحريف في دينها وكتابها، وهي أيضا الشخصية الناصحة للغير الحاملة للخير للعالم أجمع بالسماحة والإتقان والعمل الصالح.

تسلمت إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ثلاثة مساجد وملحقاتها بعدد من مناطق الدولة تتسع لعدد 1047 مصليا مع تخصيص مصليات للنساء. واستلمت الإدارة في أم صلال علي مسجد نموذج (DM5) يتسع لعدد 365 مصليا بالرقم م س 1321، وفي منطقة أم سنيم تم استلام مسجد نموذج (M400B) يتسع لعدد 384 مصليا بالرقم م س 1320، وفي روضة اقديم تم استلام مسجد فروض نموذج (M300C) يتسع لعدد 298 مصليا بالرقم م س 1319 وملحق بكل منها بيت للإمام وسكن للمؤذن. وتختص إدارة المساجد بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتحديد احتياجات المناطق في الدولة من المساجد والمصليات، وتزويد المناطق بالمساجد المؤقتة والإشراف على حفظها، وإعداد الخطة السنوية لصيانة المساجد ومساكن الأئمة، بالتنسيق مع الجهات المختصة، والإشراف على إعداد وتنفيذ أعمال الإنشاء والصيانة للمساجد، والإشراف على مشاريع تشييد المساجد ومساكن الأئمة المملوكة للوقف من حيث التصاميم والمواصفات الفنية والهندسية والتنفيذ، وإعداد قاعدة بيانات عن المساجد والمصليات والعاملين فيها. وتراعي خطط الوزارة لبناء المساجد خريطة الكثافة السكانية والمواصفات الهندسية والمعمارية والجانب التراثي في إطار رعاية بيوت الله لأداء العبادة وخدمة المصلين.

يتواصل مساء غداً لقاء الثلاثاء الدعوي الذي تنظمه إدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حيث يتناول دعاة الوزارة جانباً مهما وقضية جوهرية دعا إليها الإسلام وأكدها من خلال النصوص الشرعية في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ألا وهي قضية الحقوق حيث بين الإسلام حقوق الإنسان مساء اليوم بمساجد قطر العامرة بعد صلاة العشاء . ويتحدث الشيخ شقر جمعه الشهواني بعنوان "كــرامـــة الإنسان في الإسلام" بجامع أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها ( الخور ) م. س (999)، والشيخ فوزي محمد أبو سعدية يبين "حـمايـة الإســلام للحــقـــوق " بجامع أحمد بن راشد المريخي ( مدينة خليفة ) م.س (240)، والشيخ أحمد الفرجابي يفسر قوله تعالى )وَلَــقَـــدْ كَـــرَّمْــنَــا بَــنِـــي آدَمَ( بجامع مجمع بروة( السيليه )م س (244)، والشيخ حسام الدين السامرائي يؤكد على أن "الــــنـــــاس ســــــواســــــــيــــة" بجامع عبد اللطيف بن عبد الرحمن المانع ( العزيزية ) م. س (1230)، والشيخ موافي عزب يتحدث عن "الإنــســانــيــــة الــراقـــــيـــــة" بجامع سعد ماجد آل سعد ( المعمورة ) م.س ( 46 ). وتحت عنوان "حــقــوق الإنــســان في الإســلام" يتحدث كل من الشيخ قائد الصرحة بجامع عبد الله عبد الغني وإخوانه ( النجمة ) م.س(108)، والشيخ أسامــة رضـــوان بجامع مجمع بروة ستي ( أبوهامور – مسيمير ) م. س ( 304)، والشيخ سعيد مصطفى بجامع محمد بن عبد الرحمن الزمان ( السلطة الجديدة ) م.س (60)، والشيخ ضيف الله عمر سالم بجامع عمر بن الخطاب t ( مدينة خليفة ) م.س (700)، والشيخ عادل الحرازي بجامع عبد العزيز بن جاسم آل ثاني ( الريان الجديد ) م.س (954). والشيخ ناصر الجعشاني يتحدث عن "الإســلام وحــقــوق الإنــســان" بجامع عبد الله بن عبد الله العطية ( المرة الغربية ) م.س (685) ، وبنفس العنوان يتحدث الشيخ حمود العنزي بجامع ابن تيمية ( بني هاجر ) م .س ( 857 )، والشيخ عبد العزيز الحمودي بجامع مسفر بن ناصر الشهواني ( الشحانية ) م. س (1155) ، والشيخ مختار بن العربي مؤمن بجامع قنبر الأنصاري (الوكـــــرة ) م.س (1209)، والشيخ فريد الهنداوي بجامع الشيخ فيصل بن فهد بن جاسم آل ثاني (أم صلال محمد) م.س(1129)، والشيخ صادق محمد سليم بجامع موزة بنت فهد جاسم آل ثاني (الدفنة) م .س (939)، والشيخ سالم محمد هلال بجامع عبد الرحمن آل ثاني ( دوار الفروسية ) م.س (1234). ودعت الإدارة جمهور المصلين إلى الحرص على حضور هذه المجالس المباركة والتي فيها ذكر لله تعالى، وفيها كذلك بيان لقضايا هامة في حياة الفرد والمجتمع، ويشار هنا إلى أن المراكز الدعوية السبعة عشر يوجد بها مكان للنساء للاستفادة من حضور المحاضرات والتزود بالعلم النافع.

* دعَوا لاتخاذ الأسباب المشروعة.. * السادة: أسئلة الآخرة معلومة لا يجيب عليها إلا مسلم حقيقي * محمد يحيى: من تمام ملك الله أنه لا يتجاسر أحد على أن يشفع لغيره * د. محمود عبد العزيز: عدم الأخذ بالأسباب والسكون يعد نوعاً من الصبر السلبي * د. عيسى شريف: أربع قصص فيها العظة والعبرة تضمنتها سورة الكهف تناولت خطب الجمعة في عدد من المساجد بالدوحة، قضايا إيمانية مختلفة في مجال العبادات والعقائد والقصص القرآني.. ودعا الخطباء الى الاستعانة بالله مع الصبر، حتى يتحقق المطلوب وتتغير حال الإنسان من حال إلى حال.. وحذروا من الصبر السلبي الذي هو الدعة والسكون والخمول، وترك العمل وحثوا على الصبر الإيجابي باتخاذ الأسباب المشروعة، مع طول النفس وترك الاستعجال وحسن الظن بالله والثقة. القبر.. أول اختبار قال فضيلة الشيخ عبدالله السادة، في جامع مريم بنت عبدالله، (شرق اللاندمارك): "اللافتُ للفكر والنظر أن الأسئلة في اختبارات الدُنيا غيرُ معلُومةٍ للمُمتحن؛ فيستعدُ لها المُجدُ المُجتهدُ ويُذاكرُ، ويضعُ لكُل احتمالٍ حسابَهُ، أما أسئلةُ الآخرة فمعلُومةٌ من قُرُونٍ مُتطاولةٍ، أخبرنا بها الصادقُ المصدُوقُ، فأولُ مراحل هذا الاختبار هُو فتنةُ القبر، وفيه أسئلةٌ ثلاثةٌ يُسألُها كُلُ ميتٍ: مَن ربُك؟ ما دينُك؟ من نبيُك؟. وتابع: من آمن بالله تعالى ووحّدهُ وتوكل عليه، وأطاع أوامرهُ واجتنب نواهيهُ؛ فإنهُ سيُجيبُ بقوله: ربي اللهُ، ومن أسلم وعرف أن الدين عند الله الإسلامُ، وأن من ابتغى غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منهُ، وأن الإسلام: الانقيادُ والطاعةُ لشرع الله سُبحانهُ، ولم يجد من نفسه في ذلك حرجاً ولا شكاً ولا ضيقاً؛ عند ذلك سيُجيبُ: ديني الإسلامُ، ومن آمن بالنبي الأُمي مُحمدٍ وأطاعهُ فيما أمر، واجتنب ما نهى عنهُ وزَجَر، وأحبهُ أكثر من حُبه لنفسه وماله وأهله، واتبع سيرتَهُ واقتدى بسُنته، وقدمها على كُل ما تهواهُ نفسُهُ، وجعل هواهُ تبعاً لما جاء به النبيُّ؛ عند ذلك سيُجيبُ: نبيي مُحمدٌ. أما الكافرُ أو المُنافقُ؛ فإنهُما يقُولان: هاه هاه، لا أدري، لا أدري، سمعتُ الناس يقُولُون: كذا؛ فقُلتُ مثل قولهم؛ فيُقالُ لهُ: لا دّريت ولا تليت، وكلاهُما يتمنى الرجعة إلى الحياة الدُنيا ليستدرك، ولكن هيهات! لقد أُعطي كُلُ مخلُوقٍ مُهلتَهُ الكافية المُقدرة لهُ في حياته؛ فمن عمَرها بالخير سيق إلى الخير، ومن خرّبها بالشر سيق إلى الجحيم. عبادة غير الله.. ضلال ومن ناحيته؛ تناولت خطبة فضيلة الداعية محمد يحيى طاهر، في خطبة الجمعة أمس، بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله، شرح آية الكرسي، التي هي أفضل آية في كتاب الله تعالى. وأشار خطيب جامع الاخوين الى قول أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ في شرحه لقول المولى سبحانه "لا تأخُذُهُ سنةٌ"، قائلا: "قام فينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بخمس كلمات، فقال:"إن الله عز وجل لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبُحاتُ وجهه، ما انتهى إليه بصره من خلقه". وتابع: " لهُ ما في السماوات وما في الأرض"، أي خلقها ويملكها ويدبرها؛ فالجميع عبيده فلماذا يتكبرون؟! وفي ملكه، فلماذا على معصيته يجترئون، وتحت قهره وسلطانه يخضعون، فلماذا يظلمون؟ مشيرا الى ان من تمام ملكه وعظيم سلطانه: أنه لا يتجاسر أحد على أن يشفع لأحدٍ عنده إلا بإذنه له في الشفاعة. وأوضح تفسير قوله جل وعلا: "من ذا الذي يشفعُ عندهُ إلا بإذنه"، بأن كل الوجهاء والشفعاء، عبيد له مماليك، لا يُقدِمون على شفاعة حتى يأذن لهم. وأضاف: ولكم أن تتخيلوا كم يحدث في الأرض من حدث في الدقيقة، بل في الثانية الواحدة؟ كم تسقط من أوراق، وتنزل من أمطار، ويموت من بشر، ويولد من ولدان، وتحمل من أرحام، ويتحرك من حيوان، ويطير من طير؟ بل حتى الهواءُ الذي يتنفسه الإنسان والحيوان والنبات، والخطوات التي يمشونها، والماء الذي يشربونه، والطعام الذي يأكلونه، كل ذلك لا يكون إلا بتقدير الله تعالى، وعلمه وأمره. الصبر يغير الحال أكد فضيلة الداعية د. محمود عبدالعزيز أنه بالصبر والاستعانة بالله يغير الله من حال إلى حال، وقال: إن الصبر أنواع؛ فمنه الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على أقدار الله المؤلمة. واوضح د. محمود عبدالعزيز في خطبة الجمعة أمس؛ بجامع المانع بالوعب، أن الباعث على الصبر: هو ابتغاء وجه الله. قال تعالى: "ولربك فاصبر". مشيرا الى ان الصبر الذي لا يكون باعثُه وجهَ الله، لا أجر فيه وليس بمحمود، وقد أثنى الله في كتابه على أولي الألباب، الذين من أوصافهم ما ذكره بقوله: "والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم، وأقاموا الصلاة، وأنفقوا مما رزقناهم سراً وعلانية".. ولفت الخطيب الى عدد من الأحاديث النبوية، في شأن فضل الصبر؛ ومنها: ما ورد عن أبي سعيدٍ الخُدري رضي اللهُ عنهُ، قال: قال رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم: "من يتصبر يُصبّرْهُ اللهُ، وما أُعطي أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسع من الصبر". فضل سورة الكهف وتناول د. عيسى يحيى شريف، في خطبة الجمعة بجامع علي بن طالب بالوكرة، فضل سورة الكهف، مشيرا الى ما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما، أن أحد الصحابة رضي الله عنهم، قرأها فوقعت له كرامة عظيمة وهو يقرأها؛ كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما، قال: "كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه فرس مربوطة بشطنين، فتغشّتُه سحابة، فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة تنزلت للقرآن". وقال: إنه ورد في الحديث، أن حفظ الآيات العشر الأولى من سورة الكهف، أو قراءة الآيات العشر الأخيرة منها، سبب للعصمة من الفتنة بالدجال، مضيفاً: إن سورة الكهف تضمنت أربع قصص؛ فيها العظة والعبرة كما هو الشأن في قصص القرآن. وأوضح أن تلك القصص هي قصة أصحاب الكهف، التي سميت السورة بها، وقصة صاحب الجنتين، وقصة موسى مع الخضر عليهما السلام، وقصة ذي القرنين رحمه الله تعالى، وكل واحدة من هذه القصص الأربع قد عالجت فتنة من كبريات الفتن، التي يسقط فيها كثير من الناس.