أعلنت شرطة الاحتلال الإسرائيلي، عن فرض قيودها التي ستحرم عدداً كبيراً من الفلسطينيين من إحياء ليلة القدر في المسجد الأقصى المبارك اليوم الإثنين. وأوضحت شرطة الاحتلال في بيان عممّته على وسائل الإعلام أمس الأحد، قيودها المشابهة تماماً لأيام الجمع، خاصة الجمعتين الأخيرتين، حيث ستحرم فئة الشباب من "12 - 30 عاماً" من الوصول إلى القدس والصلاة في المسجد الأقصى بشكل مطلق. أما عن بقية الفئات العمرية، فقد سمحت للنساء اللواتي تتجاوز أعمارهنّ الثلاثين عاماً بدخول القدس المحتلة، وستسمح بدخول المرافقات لهنّ ما دون سن الـ16 عاماً دون تصاريح، أما الفئة الشابة منهن ما بين سن الـ"16- 30" عاماً فيتوجب عليهنّ استصدار تصريح للدخول. وعن الرجال من سن "30 - 50 عاماً" يتوجب عليهم استصدار تصاريح دخول للمدينة، وما دون سن 12 سيسمح لهم بالدخول بدون تصاريح، في حين لم تفرض قيودها على المصلين من المقدسيين وأهل الداخل الفلسطيني المحتل من كافة الأعمار. ومن جهة أخرى، اعتقلت قوات الاحتلال، فجر اليوم الإثنين، شابين مقدسيين بعد اقتحام بلدة العيسوية شرق مدينة القدس المحتلة، كما اعتقلت آخر عصر أمس من مخيم شعفاط شمال شرق المدينة. وأفاد شهود عيان بأن قوات الاحتلال اقتحمت بلدة العيسوية فجر اليوم، ما أدى إلى اندلاع مواجهات بينها وبين الشبان، كما قامت باعتقال الشابين فراس محمود وعبود موسى مصطفى بعد مداهمة منزليهما. وفي نفس السياق، أصيب مواطن فلسطيني، أول أمس السبت، خلال مواجهات اندلعت في مخيم شعفاط شمال شرق مدينة القدس المحتلة، إثر اندلاع مواجهات مع الاحتلال الإسرائيلي.

لا يزال جامع عقبة بن نافع بمحافظة القيروان، وسط تونس، الذي وضع أساسه الفاتح عقبة بن نافع الفهري سنة 50 للهجرة، يجتذب أفئدة المسلمين، من كل أرجاء المحافظة، وتشد إليه الرحال، ومن خارجها، لاسيما في شهر رمضان المبارك. صلاة التراويح وتزداد جاذبية الجامع لآلاف المصلين خلال رمضان لأداء صلاة التراويح، خلف أئمة جامع عقبة، التماسًا لنفحات وبركات الشهر الكريم واستظلالاً بالمعالم الدينية العتيقة. وبعد الإفطار بقليل، يبدأ المصلون في التوافد على الجامع، يساعد بعضهم العاملين بالجامع على فرش السجادات الاصطناعية الخفيفة على البلاط الرخامي العتيق. ومع اقتراب موعد صلاة العشاء، بعد ساعتين من الإفطار على عادة أهل القيروان، ترى المصلين يحثون الخطى إلى الجامع، فرادى وجماعات، من أجل الحصول على موضع صلاة، ومنهم من يحمل معه سجادته الخاصة، كأنهم في سباق، حتى تجد مكانًا في الجامع. ويختار معظم المصلين مكانهم في صحن الجامع، ومنهم من يختار موضعًا في الأروقة التي تتشكل بها عادة حلقات حفظ القرآن الكريم، وكانت على مرّ العصور أماكن لحلقات العلم والفقه، قبل أن يوحدها الإمام سحنون في حلقة علم واحدة على المذهب المالكي. ويبقى "بيت الصلاة" التي ترفعها أعمدة من الرخام البيزنطي، المصمم بدقة هندسية وعناية فنيّة مبهرة، خالية من المصلين بعد خروج الأئمة وإتمام درس الفقه، على عادة شيخ المدينة المرحوم عبد الرحمان خليف "توفي عام 2006"، علّامة القيروان وإمام جامع عقبة ومؤسس الجمعية القرآنية بها خلال الستينيات. ولايكاد صوت الأذان يصدح من أضخم مئذنة من بين 365 مسجداً وجامعًا، في القيروان، حتى يكتمل رصّ الصفوف استجابة لنداء الإمام. وعدد قليل جدًا من بين الآلاف التي جاءت إلى جامع عقبة، من يغادر قبل بدء صلاة التراويح. فالذين جاءوا من بعيد على متن سيارات اكتظت بها الكراجات المحيطة بالجامع الأعظم، لا يسعهم المغادرة قبل أداء صلاة التراويح خلف أئمة يتلون القرآن الكريم بقراءات تجمع بين عذوبة الصوت والخشوع. رواية قالون عن نافع وتشتهر القيروان في القراءات عند الصلاة برواية قالون عن نافع، ويتم تحفيظها في الكتاتيب والمدارس القرآنية، وهي الأكثر شيوعًا، رغم معارضة بعض التيارات الإسلاميّة، التي سيطرت على بعض المساجد بين 2011 و2014 قبل عزل بعض أئمتها بتدخل أمني وقضائي. وقال شيخ جامع عقبة، الطيب الغزي، إن رواية قالون هي "الشهيرة في القيروان وفي تونس" و"نحن نعتز بها ويكفي فخرًا أنها تعود إلى نافع قارئ المدينة". ومعظم القرّاء الذين يؤمون الناس من الشباب، حفظوا القرآن عن مؤدبين ومدرسين خارج الجامع، بدار القرآن "أسسها الشيخ عبد الرحمن خليف في الثمانينيات". وقال الشيخ الغزي إن جامع عقبة يعج بالمصلين في صلاة التراويح، وكذلك مساجد أخرى. وهؤلاء يأتون من محيط مدينة القيروان والقرى المجاورة، وكذلك من مدن مجاورة. ويتضاعف عدد الوافدين خلال العشر الأواخر من رمضان خلال صلاة القيام. والسّبب في هذا الإقبال، حسب الشيخ الغزي، "أن هناك سرًّا في جامع عقبة، يجذب فئات مختلفة من الشباب والكهول والشيوخ والأطفال برفقة آبائهم، ويفضلون الصلاة في جامع عقبة على مساجد أخرى".

قال عبد الرحمن آصار أوغلو، رئيس جمعية المركز الثقافي الإسلامي التركي، في حي "أوبورن"، بمدينة سيدني الأسترالية، إن شخصا دخل مسجد "أوبورن جاليبولي"، أمس السبت، وسب المصلين، وألقى مواد بناء كانت موجود بالحديقة داخل المسجد. وأوضح آصار أوغلو، أنهم اضطروا إلى قطع الصلاة، ومحاولة تهدئته إلا أنه حاول ضرب امرأة بـ"كرسي"، حينها تدخل المصلون، وأمسكوا به وسلموه للشرطة. وأشار رئيس جمعية المركز الثقافي الإسلامي، إلى أن المسجد يعد من أهم المعالم في منطقة "باسيف"، مشيرا إلى أنهم سيتخذون تدابير لازمة للحيلولة دون تضرر المسجد، من خلال رفع الجدران، وسياجه الخارجي. ولفت آصار أوغلو، إلى أن العمليات ضد تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، وزيادة مستوى التهديدات الإرهابية، وتصريحات السياسيين، أدت إلى رفع مستوى التوتر، ما دفع بعض الأستراليين للاعتداء على المسلمين، داعيا الحكومة إلى التدخل لخفض التوتر. وأطلقت الشرطة الأسترالية سراح الشخص المعتدي، مقابل كفالة، حيث سيمثل أمام محكمة محلية في 28 أكتوبر الجاري.

طرد مرابطون في المسجد الأقصى المبارك مجموعة من المستوطنين المتطرفين اقتحمت، صباح اليوم الأحد، المسجد من باب المغاربة، وسط حراسات معززة من عناصر الوحدات الخاصة بشرطة الاحتلال الإسرائيلي. وفتحت شرطة الاحتلال "باب المغاربة" أمام اقتحامات المستوطنين، إلا أن جموع المصلين تصدت لهم بصيحات التهليل والتكبير، ما اضطر شرطة الاحتلال المرافقة إلى إخراج المستوطنين من "باب السلسلة"، وإغلاق باب المغاربة أمام أفواج السياح الأجانب ومجموعات المستوطنين. وتفرض شرطة الاحتلال طوقا حول المصلين وطلبة حلقات العلم في باحات الأقصى المبارك، في حين شرعت شرطة الاحتلال المتمركزة على بوابات الأقصى الرئيسية بفرض إجراءات مشددة على دخول المصلين من فئة الشبان للمسجد، واحتجاز بطاقاتهم الشخصية إلى حين خروجهم من المسجد. يذكر أن شرطة الاحتلال أغلقت المسجد الأقصى المبارك خلال الأيام القليلة الماضية أمام مجموعات المستوطنين عقب قتل الطفل محمد أبوخضير وحرق جثمانه.