أكدت مكتبة الإسكندرية، شمال مصر، أن طبعة جديدة من كتاب المفكر السوري رفيق العظم، المعنون بـ"البيان فى التمدن وأسباب العمران"، صدرت ضمن مشروع تتبناه يهدف لإعادة طباعة مختاراتمن التراث الإسلامي المعاصر بين القرنين الثالث عشر، والرابع عشر الهجريين. يتناول الكتاب المؤلف من 9 فصول بحسب بيان صادر عن المكتبة اليوم الأحد, أفكار رفيق العظم التنويرية بشأن التمدن وعلاقته بالشريعة الإسلامية, الربط بين التعليم وإشكالية التعلم كونه جزء من التربية المعنوية، وأثرالحرية والعدل على التمدن. ويطرح العظم في مقدمة اصدراه أسباب تأليفه قائلا "القيام بما يجب على الإنسان من الخدمة الوطنية اللازمةعلى سائر أفراد الهيئة الاجتماعية التي تعبر عن مهمات مصالحها بإجراء جميع الوسائل الباعثة على تقدمها، وعمران بلدها". ويأتي اهتمام مكتبة الإسكندرية بإعادة إحياء التراث الإسلامي، انطلاقا من رغبتها في نقله للأجيال المتعاقبةلإذكاء التواصل الحضاري، وتغيير المفهوم السائد حيال توقف الإسهامات الفكرية عند فترات تاريخية بعينها.

شهدت مكتبة الإسكندرية شمال مصر، مساء اليوم الثلاثاء، عرضا مسرحيا تناول تحديات تواجه النازحين الذينيضطرون للفرار من أوطانهم، تحت وطأة ظروف سياسية واجتماعية، ذلك ضمن فاعلية توعية نظمتها هناك مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. استعرض العرض المقدم من فرقة "قوطة حمرا" أهم المشكلات والتساؤلات المعنية بأوضاع اللاجئين عبر التقاء مجموعة مصريين أثناء احتفالهم بأعياد الربيع داخل حديقة عامة، بعائلتين إحداهما سورية والأخرى سودانية، ليبدأ جدال فيما بينهم حول أسباب خروجهم من بلادهم والأزمات المعيشية والتعليمية التي يتعرضون لها، ودور مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في توفير الدعم للنازحين، ومدى تفعيل الحكومات للتشريعات الدوليةحيالهم وإدماجهم للتعايش وسط المجتمعات الجديدة. كانت مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين قد عقدت ندوات حاضر فيها ممثليها الذين كشفوا تسجيل الدفاتر الرسمية نزوح 133 ألف سوري للأراضي المصرية حتى فبراير الماضي، غالبيتهم نساء وأطفال. وطرحت المحاضرات التعريف باصطلاح ملتمس اللجوء، وهو الشخص المقدم على خطوة اللجوء، لكنهلم يصنف بعد كلاجئ لعدم البت في أمره، وكذا اصطلاح العائد ألا وهو الشخص العائد لبلاده بعد تجاوز أزمتها،حيث تتولى المفوضية مراحل تأمين عودته.

أصدرت مكتبة الإسكندرية موسوعة طريق الحرير للباحث أشرف أبو اليزيد الذي يعمل محررًا بمجلة العربي الكويتية، وتضم الموسوعة مئات الصور الملونة، وتعريف بكل المواقع على طريق الحرير الدولي. وقال أبو اليزيد "كنت أظن أن طريق الحرير يمر بعشرين أو ثلاثين مدينة، فإذا به يتخطى في عدد المدن أكثر من 160 مقصدا". ويعد طريق الحرير اسم جامع لخطوط القوافل المنقولة برا من الصين في أقصى الشرق، مرورا بالقارة الآسيوية غربا، ووصولا لقلب أوروبا. وتشرح الموسوعة جغرافيا الطرق التي سلكتها التجارة القادمة من الهند والصين، لتمر ببلاد العرب باعتبارها وسيطا تجاريا بين الشرق والغرب، حتى قبل ظهور الإسلام، حيث تبين أن الطريق الأول كان يمر بعدن جنوب غرب اليمن بالبحر الأحمر، فتفرغ السفن حمولتها في مصر، ثم يعاد شحنها ليتم تسويقها في القارة الأوروبية. بينما كان يمر الطريق الثاني عبر الخليج العربي، حيث كانت السفن تفرغ بضائعها أقصى شماله، لتُنقل برا عابرة العراق والشام ثم تُشحن لأوروبا. ويضيف مرلف الموسوعة "الأيام التي عشتُها في مدن طرق الحرير، سواء بالصين، وأوزبكستان، والهند، وسواها من الدول، هي التي أحيت فيَّ فكرة كنتُ أظنها مرهونة بالتاريخ وحسب، فقد كان الغالب أن طريق الحرير مرتبط بالماضي، وأردت، بالبحث في متونه، والقراءة عن فنونه، والتنقل بين مدنه، أن أثبت أنه لم يمت. هكذا رأيته في سمرقند وبخارى مثلما عايشته في كاشغر وأوبال". وتنتقل الموسوعة المصورة الواقعة بـ220 صفحة للعصر الأموي الذي أصبح فيه العرب سادة التجارة نتيجة لامتلاكهم الطرق التجارية من الصين إلى الأندلس.