يبدو أن معرض الدوحة الدولي للكتاب كان طالع خير على الفنان القدير ناصر المؤمن العائد بعد سنوات من الغياب الى خشبة المسرح عبر مسرحية الأصمعي باقوه التي قدمتها وزارة الثقافة ممثلة في مركز شؤون المسرح على خشبة مسرح الدراما في الحي الثقافي كتارا، على هامش معرض الدوحة الدولي للكتاب الحادي والثلاثين. والفنان ناصر المؤمن هو ممثل ومؤلف ومخرج قطري شارك في العديد من الأعمال التلفزيونية والإذاعية والمسرحية، بدءا من فرقة مسرح الأضواء، قبل أن ينقطع لعدة سنوات ثم عاد من خلال مسلسل جدار الصمت، وفيلم عقارب الساعة، ثم مسرحية البوشية مع فرقة قطر المسرحية. خلال لقاء مع (الشرق) تحدث الفنان ناصر المؤمن، فكان كلامه مكثّفا، بالغ المعنى. لم يكن متحفظا الا على ذكر الأسماء، حتى لا يقال إنه يشخصن المسائل، وفي كلامه كثير من الحرص والصدقية، خاصة عندما يكون الحديث عن الوسط الفني، والمشهد الفني عامة والذي يحتاج من وجهة نظره الى الغربلة، والعبارة حمالة أوجه. فإلى الحوار التالي. * ما الذي حفزك للعودة الى الخشبة؟ ** لابد في البداية أن أوضح أن انقطاعي عن المسرح سببه عدم وجود نص أو دور يتناسب مع إمكانياتي، ففضلت أن أبتعد. لكني في خضم الابتعاد كنت أبحث عن نص جيد، حتى جاءني الكاتبان عبدالرحيم الصديقي وتيسير عبدالله وعرضا علي نص الأصمعي باقوه، وأعجبني الدور والإسقاطات في العمل. دائما ما يطرح علي هذا السؤال: لماذا ابتعدت؟ أو لماذا انقطعت عن الأعمال الفنية؟ عرضت علي أعمال تلفزيونية وغيرها لكن النصوص لم ترضِ طموحي. أنا لا أدعي أني نجم، ولا أدعي أن لي تاريخا، ولكن النقطة في البحر من التاريخ الذي حققته لا أريد أن أضيعها. لذلك عدت لأن النص أعجبني. * شكلت مع الوجه الجديد منذر ثاني ثنائيا مميزا في المسرحية. كيف ترى أداء الممثلين الشباب في هذا العمل؟ ** العمل فيه مجموعة من الشباب والمواهب المميزة، من بينهم الموهبة منذر ثاني. كان يستجيب بسرعة كبيرة للنصائح، وكان يطلب مني في البروفات أن (أؤدبه) حين يخطىء، ولكني لا أحب أن أتعامل مع الوجوه الجديدة بمنطق الأستاذ والطالب. أنا أنظر الى العمل الفني بصفة كلية وليست جزئية، والكل يكمل بعضه البعض. * هل أنت راضٍ عن نهاية المسرحية؟ ** الحقيقة أن النهاية كانت كالتالي: بعد أن يقول الفنان سالم المنصوري جملته، يخرج الأصمعي ويدخل الاستعراضيون ليؤدوا أغنية عن قطر. كان رأيي أن هذه النهاية تكفي كي نترك المشاهد يتساءل: أين هو ذاهب؟ لأن المسرح لا يقبل المباشرة، ومقولة كعبة المضيوم تنصف الأصمعي المظلوم كان يمكن أن يتم التعبير عنها في موقع آخر مختلف عن الموقع الذي نحن فيه. نعم قطر كعبة المضيوم، وقطر فاتحة أبوابها للمبدعين والمفكرين والأدباء والكتاب العرب، ولكن لا يمكن أن تقحم السياسة في عمل فني. ليس دوري أن أظهر كل شيء بحجة أن المسرح مرآة المجتمع. كنت أتمنى أن تكون النهاية مفتوحة. * عودا على بدءٍ. لماذا ابتعدت عن المجال الفني؟ ** للأسف هناك أحقاد كثيرة في الوسط الفني. كنا نظن أن الأحقاد والكره والضغينة موجودة في دول معينة، لكن تبين لي أنها منتشرة في كافة أنحاء العالم حتى في قطر. * ولكن فنانا في قيمتك لا أعتقد أن هناك من يحقد عليه أو يسعى لإقصائه؟ ** نعم، ولكن البعض وكأن العملية في ذهنه: ليش أخلي هذا ينتشر؟! الأنا متضخمة جدا عند البعض. إما هو أو لا. ويتساءل: طيب هل أنت مرتاح نفسيا عندما يبتعد ناصر المؤمن؟ وعندما يسألني الناس: انت وينك؟ أقول لهم أنا لم أتوقف بل أوقفت! أوقفت بشكل غير مباشر. الحقد في مجال الفن موجود. إذا كان هذا الشخص الحقود يفعل مع زميله الفنان الذي هو من جيله ما يفعل، فما بالك بالجيل الجديد. ماذا سيفعل معه؟! أنا أتكلم عن هذه النقطة لأني لمست هذا الحقد والضغينة منذ بداية مشواري الفني. منذ أن تطأ قدماك عالم الفن يبدؤون في محاربتك، ومحاولة إبعادك، في كل المجالات وليس في المسرح فقط. والمجال الفني ليس نظيفا، والمجتمع الفني يحتاج الى غربلة. ماذا استفدنا من الحقد والكره والضغينة؟! هناك زملاء لنا في الكويت والسعودية وغيرها من الدول يعملون ويبرزون، أما نحن فتقهقرنا الى الخلف. * ولكنّا محكومون بالأمل كما يقول سعدالله ونوس؟ ** أتفق معك. وأؤكد لك أن العجلة ستعود، ولكن متى؟ الله وحده يعلم، ويقيني أننا لن نتقدم خطوة إذا لم نحب بعضنا، ونساعد بعضنا.