محليات

607

خطباء قطر ينددون بحرق الكساسبة

دعا د ثقيل الشمري العالم كله إلى التحرك لوقف الجرائم العدوائية وحرق المسلمين أحياء في مناطق عدة من العالم، وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب "إننا نرى اليوم من يفعل البشائع والمنكرات في مجال الحروب وقتل الطوائف ونرى حرق الطوائف الإسلامية في كل مكان، وأضاف "إذا كان العالم اهتز لهذه الحادثة التي أحرق فيها الطيار الأردني وحق للعالم أن يستنكر ذلك، لكن للأسف الإعلام لا يتحرك إلا إذا تحرك الإعلام الغربي، مشيرا إلى حرق المسلمين في إفريقيا الوسطى وفي بورما وفي العراق وسوريا وغيرها، وقال إن البراميل المتفجرة التي يقذف بها على المساجد والمدارس، كلها حرق ينبغي أن يستنكر، وشدد على أنه لا بد أن يتحرك العالم كله وأن نعود إلى ديننا، وقال إن الذين يعملون هذه الأعمال إنما يسيئون إلى الدين ويجرمون في حق الأمة ويهدمون ولا يبنون ومفسدون في الأرض.

وكان الدكتور ثقيل الشمري استهل خطبة الجمعة بتلاوة الآية "يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما لما يحييكم" وقال إنها تتضمن دعوة فيها حياة للناس جميعا.

وحذر من الفتنة "واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب".

مفارقة الجماعة ...خطر

واسترشد بقوله تعالى "والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق" ويقول النبي صلى الله عليه وسلم "كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه"، ويقول صلى الله عليه وسلم "أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور، أو قال وشهادة الزور. ويقول صلى الله عليه وسلم "من حمل علينا السلاح فليس منا"، ويقول صلى الله عليه وسلم "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما"، ويقول صلى الله عليه وسلم "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة"، أي جماعة المسلمين، فمات، مات ميتةً جاهلية.

وأوضح د الشمري قوله صلى الله عليه وسلم "من خرج من الطاعة وفارق الجماعة" أنها دعوة منه صلى الله عليه وسلم إلى تلاحم الأمة وتراحمها وإلى تعاونها وذم من يشتتها ويسعى إلى فرقتها وإلى هوانها وذلتها.

ويقول صلى الله عليه وسلم "إكمالا لهذا الحديث"، ومن قاتل تحت راية عمية "والعمية هي التي يكون فيها الرأي أعمى، لا يُتَبين فيه وجه الحق" يغضب لعصبة ويدعو إلى عصبة أو ينتصر لعصبة، فقتل فقلتة جاهلية"؛ لأنه لم يغضب لله ولم ينتصر لله ولم يقاتل من أجله.

ولفت الخطيب إلى قوله صلى الله عليه وسلم "ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه"، حيث يتبرأ صلى الله عليه وسلم ممن هذه أخلاقهم وصفاتهم الذين يخرجون على هذه الأمة يضربون برها وفاجرها ولا يرعون في مؤمن إلا ولا ذمة ولا يحترمون حرمة إيمانه فيقتلون ولا يدرون لماذا يقتلون؟

إنها الفتن

وقال إن حدوث ذلك يصدقه حديثه صلى الله عليه وسلم في فتن آخر الزمان، أنه لا يعلم القاتل لما قَتل ولا المقتول فيما قُتل؟ عندما يكثر الهرج "القتل".

بين د .الشمري "إن النبي منذ أن بعث نهى الناس عن إراقة الدماء بغير حق، لأنها من أكبر الكبائر وأشد الذنوب ما لم تكن بحق، وقال إن جريمة القتل هي أول جريمة وقعت على الأرض عندما قتل قابيل هابيل.

وقال في هذه الأثناء إننا نرى اليوم كثيرا من الناس يستسهلون القتل ويستخدمون السلاح على المذنب والمسيء وعلى البر والفاجر وعلى الصغير والكبير وعلى الذكر والأنثى، وهذه من الأمور التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم وكان منهجه وتعليماته في الحروب للغزاة أنهم لا يغلوا "لا يأخذوا من أموال الغنيمة" ولا يقتلوا وليدا ولا شيخا ولا امرأة ولا يمثلوا بأعدائهم.

جرائم شنيعة

وذكر أن التمثيل له صورتان، صورة الأسر وهو حي كأن يعذب وتقطع بعض أعضائه ويعيش فترة في عذابه إلى أن يموت، وهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز في شريعتنا ولا من أخلاقنا حتى مع أعدائنا" فضرب الرقاب، وإما منًّا بعدُ وإما فداء" هذه التعاليم التي تلقّاها من ربه.

وقال إنه حتى القتل فيه رحمة وأريح الطرق لا بد أن تُتخذ في القتل وليس طرق التعذيب منها.

ولفت إلى أن الطريقة الثانية من صور التمثيل، هي أن يمثل بالإنسان بعد موته بالسحل أو جر أعضائه أو تشوه جثته، وقال إن كل ذلك من الأمور المحرمة.

وقال إن التمثيل بالجثث من الأمور التي تشين المسلم في دينه وسلوكه، ومن المحرمات والمنكرات في الشرع،

العالم كله غاضب

ولفت إن العالم كله أنكر الحالة التي حصلت للطيار الأردني ووصفها بأنها حالة شنيعة، إذ عندما تُمكن منه أصبح أسيرا ضعيفا ذليلا، وقال إنه ينبغي أن يعامل كما يعامل الأسرى.

ولفت إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما أسر أحد الناس وجيء به إلى المسجد فذهب صلى الله عليه وسلم إلى بيوته يجمع الطعام لهذا الأسير، ثم أمر بناقة حلوب يغدى بها عليه صباحا ومساء ليشرب من حليبها وأمرهم بالإحسان إليه.

وقال إنه في غزوة بدر عندما أُسر من أُسر من المشركين كان أحد الأسرى مع مجموعة من الأنصار يحرسونه يقول هذا بعد أن أسلم كنت عندهم فإذا جاءوا بطعامهم وكان فيه التمر والخبز أطعموني الخبز وأكلوا التمر قدموه وآثروه وهو أسير كافر والأسير ضعيف.

وقال إن الطيار الأردني لو ضرب في الجو فهو أمر عادي يحصل في الحروب، ولكن بعد أن يمسك فيحرق بهذه الطريقة البشعة، فهذا ليس من أخلاق الإسلام ولا من هديه، وقال إن العبرة في هذه المسائل العودة إلى كتاب الله وسنة رسوله وليس أقوال الفقهاء التي هي فتاوى تتغير بتغير الزمان والمكان، والقاعدة العامة في شريعتنا أنه لا ينبغي لبشر أن يعذب بعذاب رب البشر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال إننا نرى كثيرا من الناس يحرقون في أماكن كثيرة، ولكن هذا ليس مبررا لنا أن نفعل مثل ما فُعل بالطيار الأردني.

عمل إجرامي

بدوره وصف الشيخ أحمد بن محمد البوعينين، الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة، قتل الطيار الأردني معاذ الكساسبة حرقاً على يدي مجموعة إجرامية، بأنه عمل إجرامي يتعارض مع مبادئ الدين الإسلامي، ومع القيم الإنسانية والقوانين والأعراف الدولية.

واعتبر ما حدث رسالة إلى جميع الدول، للالتفاف وجمع الكلمة والوحدة، وقال إن ما حدث للكساسبه قد يحدث لآخرين من دول أخرى، وهاجم تنظيم داعش، ووصفه بـ"التنظيم الباطل"، كما هاجم المجموعات الإرهابية التي تجتمع باسم الإسلام، مبينا أن الإسلام براء منهم.

وأبدى أسفه لما يحدث من شقاق بين الدول الإسلامية، وأعداء الإسلام يجتمعون ويخططون لهدم الإسلام وزعزعة الأمن في الدول الإسلامية ونحن نقف متفرجين. ودعا لوحدة الصف وتوحيد الكلمة.

وأعرب عن أمله في أن يكون تولي الملك سلمان بن عبدالعزيز، بداية لإعادة الصف الخليجي والعربي، وأن تتوحد الجهود، وينبذ الجميع الفرقة والاختلاف.

ونبه إلى أن المسلمين في خطر لا يعلمه إلا الله، وأعداء الإسلام يخططون ليل نهار ونحن في سبات عميق.

وحذر من أن الأمة تمر بمرحلة خطرة، وتواجه أعداء من الخارج ومنظمات إرهابية من الداخل ترفع شعارات الإسلام لكي تزعزع الأمن في المنطقة، وقال: علينا أن نتوحد وإلا ستواجه دولنا خطرا لا يعمله إلا الله.

وتحدث البوعينين في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع صهيب الرومي بالوكرة، عن "الأسرى في السيرة النبوية"، عن هديه صلى الله عليه وسلم في القتال، مستعرضا هدي النبي صلى الله عليه في الغزوات والحروب، وذكر طرفاً من هديه ووصاياه صلى الله عليه وسلم،قبل الحرب وأثناءها، مستخلصا أروع القيم الحضارية من سيرة خير البشرية صلى الله عليه وسلم.

وأكد أن البشرية لم تعرف محاربا وفاتحاً أرحم بمحاربيه ومن يقع في يديه من الأسرى مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اقرأ أيضاً

أخصائية طب أسرة في الرعاية الأولية: 4 فئات من أصحاب الأمراض المزمنة ضمن تصنيف "الخطورة الصحية للصيام"

سمو الأمير يقيم مأدبة إفطار لرؤساء البعثات الدبلوماسية

قطر تشارك في الجزء رفيع المستوى لمؤتمر نزع السلاح

أخبار ذات صلة

تحذير من رياح قوية على بعض مناطق الساحل وفي البحر الليلة

هيئة التقييس الخليجية تعتمد منظومة "جي ساس" مواصفة قياسية خليجية للمباني المستدامة