محليات

898

المريخي : لا فلاح للمسلم إلا بزوال الحسد من قلبه

قال فضيلة الدكتور محمد المريخي: إن النجاة يوم القيامة تكون لمن جاء بقلب سليم طاهر من الشركيات والكفريات والبدع والخرافات والنفاق والغل والحسد والحقد والضغينة.

وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب اليوم إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد إلى أن القلب هو محل نظر الرحمن فقال (إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم).

وقال: إنه يستوجب على المسلم أن يرعى قلبه ويحرسه ويحوطه برعاية شرعية ويحفظه من كل ما يعكر صفوه ونقاءه ويبقى عليه نور الإيمان وسراج الإسلام ومصباح العقيدة الصحيحة في كل ما أمر الله تعالى.

سبب بلوغ الدرجات

وذكر د. المريخي أن صلاح الجوارح بصلاح القلب وأعمال القلب في الثواب والعقاب كأعمال الجوارح، يثاب على الموالاة والمعاداة في الله ويعاقب على الفخر والحسد والرياء، وإصلاح القلب أفضل من نوافل العبادات، ولا ينال المسلم الكمال إلا بزوال ما بقلبه من الحسد والأضغان.

وأشار الخطيب الى أن سلامة الصدر من صفات الأنبياء، قال الله تعالى مادحاً خليله إبراهيم عليه السلام (إذ جاء ربه بقلب سليم) وشق صدر رسول الله مرتين، مرة في صباه وأخرج منه العلقة، وشق مرة أخرى قبل الإسراء وغسل قلبه في طست من ذهب بماء زمزم) .

وأضاف: "إن شر ما أصيبت به القلوب وحوصرت به النفوس واستولى على الافئدة هو حسد بغيض وحقد دفين أهلكها وكدرها وأضعف إيمانها وعرّضها للخسارة الأبدية بعد أن أفسد عليها الحياة الدنيوية، إنه مرض من أمراض القلوب، أشر من البخل والحرص وأشد من الطمع والشح، بل هو أشر أنواع البخل وأذل ضروب الحرص.

الحسد مرض فتاك

ووصف الحسد بأنه مرض فتاك قتّال يصيب الغني والفقير والواجد والمحروم والعالم والجاهل والوجيه والمطيع، إنه مرض يجعل الإنسان يبخل بما ليس عنده ويشح بما ليس في ملكه، وهذا من غرائب هذا المرض إذ كيف يتصور أن يبخل المرء بما ليس في حوزته ويشح بما ليس في ملكه.

وقال د. المريخي: إن من قلة الديانة وظهور الدناءة أن تحل الأثرة في بعض الناس فتجعله يتمنى الخسارة لصاحبه والفشل لرفيقه والنقص لأخيه، لا لشيء إلا أنه لم يربح بنفسه، ولم يفز بجهده.

وزاد القول: "إن جمهور الحاقدين الحاسدين لتغلي مراجل الحقد في أنفسهم، لأنهم ينظرون إلى الدنيا فيجدون ما يتمنونه لأنفسهم قد امتلأت به أكف غيرهم، إنه غليان إبليسي يتوقد في نفوس الحساد ويفسد به قلوبهم.

وقال إنه لو وكلت النفوس الحاسدة الحاقدة على خزائن الله لأغلقت أبوابها (قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذاً لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتوراً).

وذكر خطيب جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب انه يكفي بالحسد خسة أن اتصف به إبليس، فالحسد هو أول ذنب عصى الله به في السماء إذ حسد إبليس آدم فامتنع عن السجود ومن منعه إلا الحسد (قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نار وخلقته من طين) وهو أول ذنب عصى الله به في الأرض حين قتل قابيل أخاه هابيل.

وعرف الحسد بأنه تمني زوال نعمة أخيك أو السعي في إزالتها عياذاً بالله، فالحاسد يغتاظ على من لا ذنب له يقول معاوية رضي الله عنه: كل الناس أقدر على رضاه إلا حاسد نعمة فإنه لا يرضيه إلا زوالها.

ووصف الحسد بأنه مرض ينهك القلب والجسد صاحبه ضجر وعلاجه عسر، ما ظهر منه فلا يداوى وما بطن منه فمداويه في عناء، إنه قرين الكفر وحليف الباطل وعدو الحق، منه تتولد العداوة، وبه تحصل القطيعة، وتتفرق الجماعة وتتقطع الأرحام ويفرق الشمل وتتشتت الألفة، وتوغر الصدور وتفسد الضمائر.

الحسد يفسد الدين ويضعف اليقين

وقال المريخي: إن الحسد متنفس حقد مكظوم، ومتقلب صدر فقير إلى الكنف الرحوم.الحسد يفسد الدين ويضعف اليقين ويكثر الهم ويسهر العين ويذهب بالمروءة ويجلب الذل.الحسد يأكل الحسنات ويفسد الطاعات ويبعث على الخطايا.

ولفت إلى أن الحسد يحمل على المضي في الباطل وإنكار الحق كما يمنع قبوله، وطبيعة الحسد طبيعة لئيمة تأبى إلا أن تجهر بالسوء وتأمر بالفحشاء وتنكر المعروف وتقبح الحسن وتذم الممدوح وتقطع ما أمر الله به أن يوصل، يبيع على بيع أخيه ويزيد بالسلعة وهو لا يريد شراءها ويخطب على خطبته، ويضايقه في العمل وينقصه في العلم ويتهمه في كسبه ويكذبه في مقالته.