محليات

1415

عبدالله النعمة بجامع الإمام: الحديث في الشريعة بغير علم معصية كبرى

أوضح فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خلال خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب أن القول على الله تعالى بغير علم ولا بيان، والخوض في الشريعة بغير حجة أو برهان، ذنب عظيم، ومعصية كبرى، وأن الفتوى توقيعٌ عن رب العالمين، وإن التحليل والتّحريم في دين الله تعالى حقٌ لله سبحانه، لا يجوز لأحد أن يفتي في دين الله إلا عن علمٍ وبصيرةٍ.

وذكر الخطيب أن الله سبحانه يقول: (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ).

وأكد الشيخ عبدالله النعمة أن القول على الله تعالى بغير علم ولا بيان، والخوض في الشريعة بغير حجة أو برهان، ذنب عظيم، ومعصية كبرى، حرّمها الله في كتابه أشدّ التحريم، وقرنها بالشرك لعظمها وجعلها من الكبائر المهلكة، والذنوب الموبقة.

لا فتوى دون علم

وقال الخطيب: إن الفتوى توقيعٌ عن رب العالمين، وإن التحليل والتّحريم في دين الله تعالى حقٌ لله سبحانه، لا يجوز لأحد أن يفتي في دين الله إلا عن علمٍ وبصيرةٍ، وإن من إكرام المرء لنفسه وصيانته لها عن مواطن الإثم والزّلل أن لا يقول إلا ما يعلم، فإنّ أجرأ الناس على الفُتيا أقلهم علماً، وأشقى الناس من باع آخرته بدنيا غيره، وقد بين الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم خطورة هذا الأمر ومفاسده وأضراره على الدين والدنيا، وما ينتج عنه من مصائب وويلات في العاجل والآجل.

جاء في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يُبْقِ عالمًا اتَّخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسُئِلوا فأفتوا بغير علم؛ فضلوا وأضلوا).

المتخوفون عن الفتوى

وأضاف: لقد جرت سنة أهل الفضل والتّقى على التورع عن الفتيا والتصدّر في المسائل الفقهية، ترى العالم من جلالة قدره، وعلوّ منزلته يتهيّب الفتوى، وينفي علمه في مواضع، ويتوقّف في أخرى، ويرجع من قولٍ إلى آخر للتقوى والورع، ويرد على السائل أحياناً بقوله: لا أعلم، أو لا أدري، قُدوتهم في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان يُسأل عن أشياء، فلا يجيب السائل حتّى يأتيه الوحي من السماء وهو الرسول الذي يوحى إليه.

وهكذا كان الصّحابة رضي الله عنهم والتّابعون من بعدهم وأهل العلم من سلف هذه الأمّة، يهابون الفتوى ويشدّدون في التصدّر لها، ويتدافعونها بينهم، ويقول البراء بن عازب رضي الله عنه: (لقد رأيت ثلاثمائة من أهل بدر ما منهم من أحد إلا وهو يحب أن يكفيه صاحبه الفتوى) ويقول عبد الرّحمن بن أبي ليلى -رحمه الله- (لقد أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما منهم من أحدٍ يحدِّث بحديث إلا ودَّ أنَّ أخاه كفاه الفتوى) وكان عمر بن الخطّاب رضي الله عنه إذا عُرضت عليه مسألةٌ جَمَعَ الصحابة من أهل بدرٍ، فاستشارهم فيها.

خطورة الفتوى

ولفت الخطيب إلى أنه مع خطورة الفتوى والقول على الله بغير علم، إلا أنّه تكاثر المتعالمون في هذا الزمان، وتصدّروا للعلم والفتوى حتى استطال بعضهم على منازل العلماء، ونازلهم بالردود والمعارضات، فرامَ البروزَ قبل أن ينضَحَ، وبَالغَ قبل أن يبلغَ، وفي كل يوم يطلع علينا أحد هؤلاء المتعالمين من الرّويبضة الذين يتكلمون في أمور العامة عبر وسائل الإعلام، أو الشّبكات العنكبوتيّة، أو وسائل التواصل الاجتماعية الحديثة، بأسماء مجهولة أو كنىً مستعارة، لا يُدرى من هم ولا يُعرف سبقهم في العلم والفقه في الدّين، فيتكلمون في قضايا الأمّة الكبار، ويُزعزعِون دعائم الإسلام، يحلّلون ويحرّمون ويغيّرون في أحكام الشّريعة بدون سلطان من علم أو فقه، فضلاً عن دليل من كتابٍ أو سنّة. يقول ابن حجرٍ رحمه الله: (من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب).

اقرأ أيضاً

وزير الداخلية يشهد التمرين الثلاثي المشترك في مجال البحث والإنقاذ داخل المناطق العمرانية

 وزير الداخلية يستقبل وزير الطوارئ وإدارة الكوارث السوري

بالتعاون مع الهيئة العامة للجمارك.. غرفة قطر تختتم الدورة الـ 34 لبرنامج التخليص الجمركي

أخبار ذات صلة

رئيس مجلس الوزراء يعزي رئيس الفلبين

 سمو نائب الأمير يعزي رئيس الفلبين