ثقافة وفنون

5802

الشاعر مبارك آل خليفة لـ"الشرق": الساحة الشعرية في قطر تعاني الركود

الشاعر مبارك آل خليفة من الشعراء المميزين في قطر، إذ يمتاز بتجربة متفردة، ومحطات شعرية متميزة، مما جعله ينفرد من بين أقرانه من الشعراء في الساحة الشعرية في قطر ودول الخليج.

هذا التفرد جعل صوته الشعري عاليا واختير عضوا في لجنة التحكيم ببرنامج "البيت" الذي يشرف عليه مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، ويقدم على قنوات دبي الفضائية، ويقدمه المذيع المميز بركات الوقيان.

مسيرته الشعرية بدأت منذ عام 2003، كتب خلالها مجموعة من القصائد المميزة، ومن هنا انطلق في الساحة الشعرية، ولاقت تجربته صدى كبيرا عند الجمهور، خصوصا بطريقة الإلقاء واختيار القصائد التي تشد الجمهور إليه كشاعر يقف على المنبر الشعري.

آل خليفة من الشعراء الذين يرتبط بعلاقات مع الجميع، ونشرت قصائده في أغلب الصفحات الشعرية والمجلات، وتم اختياره لتمثيل قطر داخليا وخارجيا سفيرا للحركة الشعرية في قطر، وأن يقوم مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث بإصدار ديوانه المسموع لهو دليل على تميز وتفرد هذه التجربة الشعرية لهذا الشاعر الجميل.

"الشرق" التقت الشاعر مبارك آل خليفة ليسلط الضوء على تجربته الشعرية طوال هذه الفترة من تواجده بالساحة الشعرية بقطر وكيف يرى هذه التجربة، وما يعاني منها الشعراء، خصوصا الجيل الجديد وغيرها من الأمور التي تهم الساحة الشعرية بشكل عام. وتاليًا تفاصيل ما دار:

كيف ترى مستوى الساحة الشعرية في قطر؟

إن الساحة الشعرية في قطر تعاني من الركود وينقصها الكثير، ولا يوجد اهتمام بها وبالشعراء، حيث إن الفترة النشطة التي شهدتها الساحة الشعرية في قطر كانت في نهاية التسعينات وعلى بداية الألفين عندما كان هناك حراك شعري نشط واهتمام إعلامي على كافة الأصعدة في الصحف والمجلات والقنوات التلفزيونية والراديو أيضا. ويحضرني أن إحدى الصحف المحلية خلال تلك الفترة كان لديها 6 صفحات للشعر بشكل أسبوعي، ومجلتين أو أكثر، وتلفزيون قطر كان يبث برنامجين للشعر من تقديم حمد محسن النعيمي، والبرنامج الآخر من تقديم حمد العيدة، وخلال تلك الفترة كان الحراك الشعري القطري متسيد على الساحة الشعرية الخليجية، بل وكان الشعراء من الدول الأخرى يفضلون التواجد في قطر والظهور عبر وسائل الإعلام والمشاركة في الأمسيات والبرامج الشعرية.

ما رأيك في توجه الشعراء بقصائدهم إلى المدح والمبالغة فيه؟

أغلب الشعراء لا يكتبون المدح إلا فيمن يستحقه مثل ولاة الأمر، كما أن مدح الشيوخ لدى قبائل العرب موجود منذ القدم عندما كانوا يمدحون شيوخهم ويمجدونهم، ولا أعتقد بأنه يتم مدح غير الشيوخ في قصائد الشعراء، ويُصور دائما أن الشعراء يمدحون بمقابل، ولكن هذا الاعتقاد خاطئ حتى وإن كان هناك البعض كذلك، ولكن ينبغي أن لا يعمم ذلك على الجميع.

ندرة شعرية

كيف تقيم الأمسيات الشعرية في قطر؟

وأتساءل: "متى كانت آخر أمسية في قطر؟".. هناك ندرة في إقامة الأمسيات الشعرية في قطر، وكانت آخر أمسية أقيمت منذ ثلاث سنوات تقريبا، ونحن الشعراء غير راضين عن قلة الأمسيات الشعرية في قطر، ولكن مستوى الأمسيات الشعرية الثلاث التي أقيمت مؤخرا كان جيدا، ويقاس ذلك بالجمهور الكبير الذي حضرها.

هل مواقع التواصل الاجتماعي "السوشيال ميديا" خدمت الشعراء وأثرت الساحة الشعرية؟

بالتأكيد أن مواقع التواصل الاجتماعي خدمت الشعراء كثيرا وأصبح الشاعر إعلامه في جيبه ومتاح له بأي وقت ويسجل الجديد من قصائده على هاتفه، ومن ثم يبثه لجمهوره حول العالم عبر مواقع التواصل الاجتماعي ويشاهدها الآلاف من الجمهور في مختلف دول العالم بالوقت نفسه، خاصة أن بعض الشعراء وصل متابعوهم وجمهورهم إلى مئات الآلاف وبالملايين، كما تتيح هذه المواقع الاحتفاظ بالقصائد القديمة للشعراء التي نشرت من خلالها، وكذلك تواصل الشعراء مع جماهيرهم بشكل مباشر والعكس أيضا.

ويرى أن مواقع التواصل الاجتماعي أسهمت بشهرة عدد من الشعراء الذين يستخدمونها بشكل متواصل وينشرون عبرها قصائدهم إلى أن أصبحوا نجوما عُرفوا واشتهروا على تلك المواقع، كما أنه في الوقت الراهن أصبح القائمون على الأمسيات واللقاءات الشعرية يبحثون ويختارون الشعراء الذي اشتهروا على مواقع التواصل الاجتماعي ولديهم جمهور ومتابعون.

مشاركات شعرية

كم ديوانا شعريا صدر لك، ومتى كان آخرها؟

صدر خلال مسيرتي الشعرية ديوانان للشعر، أحدهما مقروء والآخر مسموع "صوتي"، ويعد الديوان الصوتي الأحدث، ومضى على إصداره قرابة عشرة أشهر.

حدثنا عن مشاركتك في لجنة تحكيم برنامج "البيت"؟

برنامج "البيت" انطلق منذ ثلاث سنوات في دبي، وكان معهم عدد من الشعراء، منهم زايد بن كروز، وأصبح هناك تغيير في بعض أعضاء لجنة التحكيم وإضافة أعضاء جدد، وتمت دعوتي من خلال ذلك. وتواصلت مع الشاعر زايد، ومن ثم شاركت معهم كعضو في لجنة التحكيم بمسابقة الشطر من ضمن برنامج البيت. وهو برنامج يتابعه عدد كبير من الجمهور ويشارك في الحلقة الواحدة ما يقارب 80 ألف شطر سليم، وفي المقابل يوجد آلاف المشاركين الذين شاركوا ببيت شعري مكسور وبيوت شعرية أخرى أخلفت الوزن... إلخ، وفي النهاية يتم اختيار فائز يتأهل للمراحل المتقدمة. ويعد هذا البرنامج محفزا وحراكا شعريا من نوع جديد.

"شللية"

يرى البعض أن هناك شللية في الساحة الشعرية.. فما مدى اتفاقك مع هذا الرأي؟

نعم، كانت هناك شللية في الساحة الشعرية، والسبب في ذلك أن الإعلام سابقا كان حكرا على بعض الأشخاص، ولم يكن ذلك يعنيني نهائيا، لأنني أتبع مقولتي "أنا صديق الجميع"، ولا أزال كذلك، أما الآن فلا يوجد شللية والساحة الإعلامية مفتوحة للجميع، وبالفعل تأثر بعض الشعراء من شللية الساحة الشعرية والبعض الآخر أخذ فرصة لا يستحقها.

وأخيرا هل "الشلة" تعد من التراث الشعري القطري؟

نعم، تعد "الشلة" من التراث الشعري القطري، وكان الآباء والأجداد يرددونها على ظهور الإبل والخيل في السابق عندما لم تكن هناك الآلات الموسيقية، فكانوا يرددون بعض القصائد ويشلونها، لذا فتعد الشلة من تراثنا، ولا يختلف على هذا الأمر اثنان.

حضور شعري

أصدر لك مركز حمدان بن محمد ديوانا شعريا مسموعا.. كيف ترى هذه التجربة؟

كانت فكرة مبادرة الشيخ حمدان بن محمد هي إصدار عدد كبير من الدواوين الشعرية المسموعة والمطبوعة، وبالفعل تم إصدار تسعة دواوين شعرية مسموعة. كان ديواني من ضمنها، وهناك أسماء كبيرة من الخليج أكمله أصدر لهم مركز حمدان دواوين شعرية الهدف منها إثراء المكتبات بدواوين الشعر، ونشكرهم على هذا.