رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

Al-sharq

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

الشرق

مساحة إعلانية

مساحة إعلانية

إياد خندقجي

مساحة إعلانية

مقالات

639

إياد خندقجي

البخيل بنفسه الراغب عن الهدى

23 مارس 2025 , 02:00ص

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119) مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا عَن رَّسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ» (121) التوبة.

التفسير البياني:

• (وكونوا مع الصادقين) ما قال وكونوا صادقين لتعزيز العمل الجماعي وليكون اوقع في النفس.

• (ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه) «رغب في» اي اراد. و»رغب عن» اي رفض. والتعبير هنا (رغبوا بـ..) والفعل ولا بد متضمن معنى يتعدى بالباء مثل بخل. فيكون المعنى هنا اشد وضوحا والمشهد اعظم تأثيرا. بخلوا بأنفسهم ورغبوا فيها ورغبوا عن رسول الله. كل هذا بإيجاز ساحر.

• قوله تعالى (إلا كتب لهم به عمل صالح) في اية 120 ثم (إلا كتب لهم) في الاية بعدها لأن كتب لهم تعود على عمل صالح فهم كتبت لهم اعمالهم الجهادية عملا صالحا وكتب لهم هذا العمل الصالح كأحسن الاعمال بدليل

• (ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون)

الأنماط الواضحة (عوائق – رقائق – منطلق)

• نمط حذرت منه الآيات هو الدّعِيّ المقدم لنفسه على الهدى

• يدعي الاسلام والجهاد فاذا كان رايته يبخل بنفسه راغبا فيها وهو يرى القيادة وسط الميدان. كيف ان كان القائد محمدا صلى الله عليه وسلم؟

• هذا النمط لخطورته تم التحذير منه قبل ظهوره وربما كان لوقت محدود بعسرة.

• لكننا نرى انها سياسة عامة بل ينبغي ان تكون.

• ذاك ان النفير العام يعني ان تجود بكل شيء.. القائد وانت.. فالوضع لا يستحق بخلا ولا تأخيرا.. فالكل حينها على ثغر

• هذه الاحوال استلزمت قلبا ساكنا بنور.

المسار.. الهدايات (كيف ولماذا):

• التقوى والصدق قرينان لا ينفصمان فمن اتقى صدق ومن صدق من المتقين.

• الله مع الصادق في كل تحركاته وان كان كيد او بلاء او مكر فالله يصرفه وينجيه بكل بساطة. لأنه تعالى معه.

• من علامات الصدق الا تبخل بنفسك ولا ترغب فيها وانت ترى الاسلام والمسلمين قد نفروا والقائد معهم. انك حين تتذرع بضيقستلحق بالكاذبين المدعين حبا.

• أصناف البلاء من ظمأ وتعب وجوع وتلك الصنوف من فنون القتال كالرصد والاقتحام وذاك الاثخان فيهم كله عند الله عمل صالح

• لا تقل أيَّهُ احسن... سيجزي الله حينها بالأحسن ما دام الحال انك بصدق آثرت الهدى على النفس.

اقرأ المزيد

alsharq قضايانا المتسارعة تباعاً

السودان يستغيث وسوريا تستغيث وفلسطين تستغيث واليمن يستغيث وليبيا تستغيث وماذا بعد؟! وأنا جادة في السؤال لأنني بتُّ... اقرأ المزيد

249

| 29 أكتوبر 2025

alsharq قطر.. حين تتحدث الحكمة في زمن الحرب

في زمنٍ ارتفعت فيه أصوات الصواريخ، اختارت قطر أن يكون صوتها سلاماً يعلو على الضجيج، ليُثبت للعالم أن... اقرأ المزيد

282

| 29 أكتوبر 2025

alsharq المثقف في محكمة التاريخ.. الحقيقة أم الولاء؟

منذ أقدم الأزمنة، كان المثقف يقف على خط النار بين السلطة والجماهير، بين إغراء الولاء وضغط الضمير. وفي... اقرأ المزيد

138

| 29 أكتوبر 2025

مساحة إعلانية