رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
أربعة وأربعون عاما وموسم الهجرة إلى الشمال لم ينقطع وربما قبل هذه الرواية الجميلة للسوداني الطيب صالح, فالمسير إلى هناك ظل متتابعا يزداد وينقص تبعا لحالة الجنوب وأجوائه برده وحره, أمنه وخوفه, شحه وغناه, أما لماذا أصر الطيب صالح على هذا العنوان لروايته التي صدرت قبل أربعة عقود ونيف فتلك حالة تضع الجنوب على المحك دائما بل وحتى الانفصال المبرمج منذ اتفاقية نيفاشا الكينية للسلام عام 2005م, ورغم أن طلائع السودانيين العائدين إلى الجنوب بسحنة الجوع والمرض لمجرد تكثيف التصويت ضد أو مع هذا الانفصال القادم هم الآخرون شدهم ذلك الشمال فشدوا الرحال إليه فغدا اليوم لا يجزي ولا يسمن العيش فيه أو الارتباط به, وليس إذا سوى الانفصال وتقرير المصير رغب الشمال أم أبى فاللعبة ماضية وصنوف التباكي الشمالي والعربي عموما جاهزة للتحدي الخاسر المنتظر وتلك هزيمة قادمة للأمة وأيديولوجيات قوميتها وشعاراتها التي استعصى عليها أبناء الجنوب بقبائله وإثنياته وميوله الشمالية الغربية البعيدة خارج حدود الخرطوم ومؤسساتها ومنذ عقود زمنية تحدث الجميع فيها لغة السلاح ومارسوا لعبته المخيفة, جون قرنق الزعيم الجنوبي الأسمر من مرقده سيكون حاضرا ليس في يوم الاستفتاء القادم لتقرير مصير الجنوب السوداني فحسب بل ستؤثر رؤيته وأدوات لعبته الانفصالية التاريخية في عقليات كل الأقليات في الوطن العربي وربما غيره مهما صيغ التاريخ بمداد القومية ومسلمات الحدود المعروفة وتفاصيل دولها , فالباعث والمحرك لقرنق وحركته كان البحث والتمحيص في فسيفساء الدولة وهل رصت المكونات كما ينبغي لتبرز جمال المكون الظاهر بروح المعنى وفقه الانتماء آم آن في لعبة الرص تلك خفايا من الجهل السياسي العتيق, تلك هي ورقة قرنق المتينة والمتتالية فحركته التحريرية تبحث عن دور غابت عنه شخوص الجنوب وهمشت بيادقهم عن لعبة الملوك فغابت الديمقراطية عن هناك مبكرا فحرك الجنوب سلاحه وآلياته للمواجهة فوق الكثير من الجثث وتحت غطاء الإعلام المتقن لتدور مفاوضات نيفاشا لاحقا للوصول إلى السلام كمحطة أولى ثم تقرير المصير الذي نعيشه واقعا اليوم بعد آن كان حلما لطرف ووعدا من الطرف الأخر يمكن الانتصار عليه ورتق شروخ ماضيه بمقتضيات الزمن منذ العام 2005م , مات قرنق تحت ركام مروحيته المتحطمة وبقي الوعد للجنوب قائما تحرك الظروف نحوه بقوة وأجندات مفصلة تكثف الهدف نحو الانفصال وظل البشير رئيسا رغم كل الهزات والملاحقات الدولية المدعمة بقضايا دارفور ربما ليوقع هو الأخر بقلمه القرار الأخير بشأن الجنوب ولتفرح الحركة الشعبية ببترول الجنوب الواعد وبدولة جديدة على خارطة القارة السمراء وليبقى للعرب فقط التاريخ وشرف الحكم السابق هناك تماما كما في الأندلس وبعض تخوم العالم, فقد كنا هناك وتلك منارات مساجدنا وصواري أعلامنا وبقايا مدارسنا أما الفكر فلم نستحوذ منه سوى على ما يعمق سوءاتنا الكبرى في استدراك علل الماضي ومعضلة الفهم لمعنى الحكم ومراس التوافق والاندماج مع الآخر, وهنا تسقط تجاربنا الديمقراطية وتسقط بعض أجزائنا تحت عذر استبداد الأقلية وغياب حسن تدبير الأمور معها وتقسيم درجات المواطنة بين أولى وثانية, مرة أخرى أعرج نحو القومية وأدعو إلى استعراض مضمونها الفكري وتحليل تجربة السودان وفق فهم معنى الدولة أو المجتمع وقوميته جنبا إلى جنب مع معنى الدولة وفق النموذج العالمي الحديث بل حتى المعنى الإسلامي للدولة وسلطات المجتمع كما فسره ابن خلدون في مقدمته عند الحديث عن فرض القوة على عموم المجتمع دون اعتبار للقيم الاجتماعية السائدة مما يفضي إلى النزاع والاضطرابات داخل الكيان والعاصم من ذلك كله حسب رأي ابن خلدون هو تأسيس الدولة في ضوء منظومة القيم السائدة التي تواضع عليها المجتمع كافة, أعتقد هنا أن حالة تضخيم الذات والطيران دون أجنحة أو توازنات فوق بالون القومية والأحادية يعجل بالسقوط دائما أو حتى الانفصال كما في الحالة السودانية المشاهدة وما من علاج سوى تعميم فكر الجماعة وديمقراطيتها وحرياتها المكفولة وتسخير الموارد لإطعام الجياع وتطبيب المرضى وتعليم الناس بدلا من حربهم حتى لا نسمع قريبا عن أجزاء عربية أخرى تقرر الانفصال وتجد من المبررات ما يكفي, أعود إلى الطيب صالح وبطل روايته مصطفى سعيد اللذين رسما بأحداث الرواية جسوم خطر العودة إلى الجنوب بفكر صلد لم يلن إمام القيم المتجددة لتكون النهاية المؤلمة.
Farhan_alaqeel@yahoo.com
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية




مساحة إعلانية
في مقالي هذا، سأركز على موقفين مفصليين من نهائي كأس الأمم الإفريقية الذي جمع بين منتخب المغرب ومنتخب السنغال. مباراة كان من المفترض أن تعكس روح التنافس والاحتكام للقوانين، لكنها شهدت أحداثًا وأجواءً أثارت الاستغراب والجدل، ووضعت علامات استفهام حول سلوك بعض المسؤولين واللاعبين، وما إذا كانت المباراة حقًا تعكس الروح الرياضية التي يفترض أن تحكم مثل هذا الحدث القاري المهم. الموقف الأول يتعلق بتصرف مدرب منتخب السنغال، بابي ثياو، حين طلب من لاعبيه الانسحاب. هذا السلوك يثير علامات استفهام عديدة، ويُفهم على أنه تجاوز للحدود الأساسية للروح الرياضية وعدم احترام لقرارات الحكم مهما كانت صعبة أو مثيرة للجدل. فالمدرب، قبل أن يكون فنيًا، هو قائد مسؤول عن توجيه لاعبيه وامتصاص التوتر، وليس دفع الفريق نحو الفوضى. كان الأجدر به أن يترك الاعتراض للمسارات الرسمية، ويدرك أن قيمة الحدث أكبر من رد فعل لحظي قد يسيء لصورة الفريق والبطولة معًا. الموقف الثاني يتعلق بضربة الجزاء الضائعة من إبراهيم دياز. هذه اللحظة فتحت باب التساؤلات على مصراعيه. هل كان هناك تفاهم صامت بين المنتخبين لجعل ضربة الجزاء تتحول إلى مجرد إجراء شكلي لاستكمال المباراة؟ لماذا غابت فرحة لاعبي السنغال بعد التصدي؟ ولماذا نُفذت الركلة بطريقة غريبة من لاعب يُعد من أبرز نجوم البطولة وهدافها؟ برود اللحظة وردود الفعل غير المعتادة أربكا المتابعين، وترك أكثر من علامة استفهام دون إجابة واضحة، مما جعل هذه اللحظة محاطة بالشكوك. ومع ذلك، لا يمكن القول إن اللقب ذهب لمن لا يستحقه، فمنتخب السنغال بلغ النهائي بجدارة، وقدم مستويات جيدة طوال مشوار البطولة. لكن الحقيقة التي يصعب تجاهلها هي أن المغرب أثبت أنه الأجدر والأقرب للتتويج بما أظهره من أداء مقنع وروح جماعية وإصرار حتى اللحظات الأخيرة. هذا الجيل المغربي أثبت أنه قادر على تحقيق إنجازات تاريخية، ويستحق التقدير والثناء، حتى وسط لحظات الالتباس والجدل. ويحسب للمنتخب السنغالي، قبل النتيجة، الموقف الرجولي لقائده ساديو ماني، الذي أصر على عودة زملائه إلى أرض الملعب واستكمال المباراة. هذا القرار جسد معنى القائد الحقيقي الذي يعلو باللعبة فوق الانفعال، ويُعيد لكرة القدم وجهها النبيل، مؤكدًا أن الالتزام بالقيم الرياضية أحيانًا أهم من النتيجة نفسها. كلمة أخيرة: يا جماهير المغرب الوفية، دموعكم اليوم تعكس حبكم العميق لمنتخب بلادكم ووقوفكم معه حتى اللحظة الأخيرة يملؤنا فخرًا. لا تحزنوا، فالمستقبل يحمل النجاح الذي تستحقونه، وستظلون دائمًا مصدر الإلهام والأمل لمنتخبكم.
4173
| 20 يناير 2026
بين فرحة الشارع المغربي وحسرة خسارة المنتخب المصري أمام السنغال، جاءت ليلة نصف النهائي لتؤكد أن كرة القدم لا تعترف إلا بالعطاء والقتال على أرض الملعب. قدمت مصر أداءً مشرفًا وأظهرت روحًا قتالية عالية، بينما كتب المغرب فصولًا جديدة من مسيرته القارية، مؤكدًا تأهله إلى النهائي بعد مواجهة ماراثونية مع نيجيريا امتدت إلى الأشواط الإضافية وحسمت بركلات الترجيح. المباراة حملت طابعًا تكتيكيًا معقدًا، اتسم بسرعة الإيقاع والالتحامات القوية، حيث فرض الطرفان ضغطًا متواصلًا طوال 120 دقيقة. المنتخب المغربي تعامل مع هذا الإيقاع بذكاء، فحافظ على تماسكه وتحكم في فترات الضغط العالي دون ارتباك. لم يكن التفوق المغربي قائمًا على الاستحواذ وحده، بل على إدارة التفاصيل الصغيرة التي تصنع الفارق في المباريات الكبرى. تجلّى هذا التوازن في الجمع بين التنظيم الدفاعي والقدرة على الهجوم المنظم. لم يغامر المغرب دون حساب، ولم يتراجع بما يفقده زمام المبادرة. أغلق اللاعبون المساحات وحدّوا من خطورة نيجيريا، وفي المقابل استثمروا فترات امتلاك الكرة لبناء الهجمات بهدوء وصناعة الفرص، ما منحهم أفضلية ذهنية امتدت حتى ركلات الجزاء. في لحظة الحسم، تألق ياسين بونو، الذي تصدى لركلتي جزاء حاسمتين بتركيز وثقة، وهو ما منح المغرب بطاقة العبور إلى النهائي وأثبت حضوره في اللحظات المصيرية. على الصعيد الفني، يواصل وليد الركراكي تقديم نموذج المدرب القارئ للمباريات بإدارة متقنة، ما يعكس مشروعًا قائمًا على الانضباط والواقعية الإيجابية. هذا الأسلوب أسهم في تناغم الفريق، حيث أضاف إبراهيم دياز لمسات فنية ومهارات فردية ساعدت على تنويع الهجمات وصناعة الفرص، بينما برز أشرف حكيمي كقائد ميداني يجمع بين الصلابة والانضباط، مانحًا الفريق القدرة على مواجهة أصعب اللحظات بثقة وهدوء، وخلق الانسجام التكتيكي الذي ساعد المغرب على التقدم نحو ركلات الجزاء بأفضلية ذهنية واضحة. ولا يمكن فصل هذا الإنجاز عن الجمهور المغربي، الذي شكّل سندًا نفسيًا هائلًا، محولًا المدرجات إلى مصدر طاقة ودافع مستمر. كلمة أخيرة: الآن يستعد المغرب لمواجهة السنغال في النهائي، اختبار أخير لنضج هذا المنتخب وقدرته على تحويل الأداء المتزن والطموح المشروع إلى تتويج يليق بطموحات أمة كروية كاملة.
1467
| 16 يناير 2026
لا تأتي القناعات الكبرى دائماً من التقارير الرسمية أو الأرقام المجردة، بل كثيراً ما تتشكل من مشهد عابر، أو جملة قيلت بعفوية، أو انطباع صادق خرج من قلب تجربة حقيقية. وأنا أتابع مؤخراً أحد المقاطع المتداولة لسيدة خليجية تتحدث مع صديقتها، لم أجد إعلاناً سياحياً، ولا لغة ترويجية، بل وجدت دهشة صادقة وهي تكرر (في قطر شيء مختلف) جميلة، مناسبة، ومريحة. توقفت عند هذه العبارة طويلاً واستوقفني المقطع رغم بساطته، لأنها اختصرت ما تسعى إليه المدن حين تبحث عن مكان لها في ذاكرة زوارها. من هنا يبرز السؤال المشروع: هل الدوحة فعلاً الوجهة المناسبة للعائلة الخليجية؟ أم أننا أمام حالة عاطفية مؤقتة؟ الإجابة في تقديري تتجاوز الانطباع الفردي، وتتأسس على مسار واضح من العمل والرؤية. تصريح سعادة السيد سعد بن علي الخرجي، رئيس قطر للسياحة ورئيس مجلس إدارة Visit Qatar، على هامش أعمال ملتقى الاتصال الحكومي يؤكد أن فوز الدوحة بلقب عاصمة السياحة الخليجية لم يكن محض تكريم رمزي، بل اعتراف بجهد ممنهج استهدف تصميم تجربة سياحية تنسجم مع طبيعة المجتمع الخليجي. وحين تشير الإحصاءات إلى أن 35 بالمئة من زوار دولة قطر في عام 2025 هم من دول مجلس التعاون، فإننا أمام مؤشر واضح على مستوى القبول والثقة التي تحظى بها الدوحة لدى العائلة الخليجية. مدينة الدوحة لا تسعى لأن تكون مدينة صاخبة أو وجهة ترفيهية منفصلة عن محيطها الاجتماعي، بل تقدم نفسها كمساحة متوازنة، يشعر فيها الزائر بالألفة دون أن يفقد عنصر الاكتشاف. هذا الإحساس بالراحة لا يُفرض، بل يتشكل تدريجياً من خلال التفاصيل اليومية، وسهولة الحركة، وطبيعة التعامل، وغياب التوتر. ولعل أكثر ما يلفت في التجربة القطرية هو عامل الأمن والاستقرار، الذي لا يُطرح كشعار، بل يُمارس كواقع. فحين تكون المدينة آمنة، فإن العائلة تتحرك بثقة، وتستمتع دون قلق، وتعود بذاكرة إيجابية. وقد أكد رئيس قطر للسياحة أن دولة قطر تُعد من أكثر دول العالم أمناً، وهو عنصر لا يمكن فصله عن قرار السفر، خاصة في ظل التحولات الإقليمية والدولية. وفي المشهد الحضري، نجحت الدوحة في تحقيق معادلة صعبة، تقوم على التحديث دون اقتلاع الجذور. فالأسواق التقليدية، وفي مقدمتها سوق واقف، لا تزال حاضرة كفضاء حي، لا مجرد معلم للزيارة. وإلى جانب ذلك، برزت المتاحف في قطر كعنصر جذب ثقافي مهم، بما تحمله من تنوع في المضامين والرسائل، حيث لا تكتفي بعرض التاريخ، بل تفتح نوافذ على الهوية، المعرفة، الفكر، والتفاعل مع العالم. هذا التنوع الثقافي يمنح العائلة الخليجية، كما السائح الدولي، تجربة معرفية تكمّل الجانب الترفيهي وتمنحه عمقاً. ولا يمكن تجاهل دور المواسم والفعاليات التي صُممت بروح عائلية، سواء تلك المرتبطة بالتراث، أو الفعاليات الغذائية ذات الطابع المحلي، أو البرامج الرمضانية التي تعكس خصوصية المجتمع القطري. هذه الأنشطة لا تبدو مفروضة على المكان، بل نابعة منه، ما يعزز شعور الزائر بأنه جزء من المشهد لا مجرد عابر فيه. من زاوية أوسع تبدو السياحة في قطر جزءاً من رؤية أشمل للأمن الوطني بمفهومه المتكامل. فالدولة التي تنجح في بناء صورة ذهنية إيجابية، واستقطاب الزوار في بيئة منظمة، وتحويلهم إلى رواة للتجربة، إنما تعزز استقرارها، وتدعم اقتصادها، وتكرس قوتها الناعمة. السياحة هنا ليست قطاعاً خدمياً فقط بل أداة لبناء الثقة داخلياً وخارجياً. اللافت أن كثيراً من الترويج لدولة قطر اليوم لا يأتي من الإعلانات الرسمية فقط، بل من أصوات الزوار أنفسهم. تلك المقاطع العابرة والرسائل العفوية، والنصائح التي يتبادلها السياح الخليجيون فيما بينهم، تحمل أثراً أعمق من أي حملة منظمة. وهي بالنسبة لنا لحظات تستوقفنا، وتبعث فينا شعوراً بالاعتزاز والفخر، لأن الدوحة لم تعد مجرد خيار محتمل، بل وجهة يُدافع عنها ويُوصى بها. في ضوء ذلك، أجد أن السؤال لم يعد هل الدوحة مناسبة للعائلة الخليجية؟ بل أصبح: كيف نجحت الدوحة في أن تكون كذلك دون أن تتنازل عن هويتها؟ الإجابة تكمن في التوازن بين الأمن والخصوصية، وبين الحداثة والأصالة، وبين التخطيط والروح الإنسانية التي يشعر بها الزائر قبل أن يراها. وهكذا، تثبت الدوحة أنها ليست محطة عابرة في خريطة السياحة الخليجية، بل وجهة حقيقية، وذاكرة جميلة، وخيار صحيح للعائلة الخليجية والعربية الباحثة عن تجربة تجمع الراحة والهوية.
717
| 16 يناير 2026