في موقف إنساني لافت، عفا المواطن الكويتي، مساعد نشمي العنزي، أمس الثلاثاء، عن قاتل ابنه، بعد 3 أشهر من الحادثة، حيث توفي الابن إثر تعرضه لطلق ناري أطلقه ضابط شرطة في مطاردة بمنطقة شرقي تيما. وأشاد عديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي والمواطنين في الكويت بهذا التصرف، واعتبروه عمل خير، وعلّق كثيرون على مقطع فيديو للأب وهو يعلن العفو عن قاتل ابنه. { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } . اجر عظيم وبياض وجه .#مساعد_نشمي_العنزي https://t.co/7HElxwf5qN — أحمد العنزي (@Ahmad_tv) November 16, 2021 وفي تصريحات لصحيفة الأنباء الكويتية، قال العنزي: إننا نشكر الله في الأول والآخر ونؤمن بقضاء الله، وإن ما حدث لابني، رحمه الله، يحدث في كل بيت وكل مكان، وتبقى كل الأمور مرهونة بقضاء الله. وردّاً على سؤال بشأن قراره هذا، أوضح الأب أنه إنسان عادي ولا يدَّعي البطولة، مؤكداً أن ابنه الضحية لم يعرف الجاني، وليس بينهما أي علاقة. الله يجزاه كل خير الاخ#مساعد_نشمي_العنزي اعفى عن قاتل ابنه لله وبدون اي مقابل ومن يعرف ابناء نشمي الكرام يعلم بأن هذا الأمر غير مستغرب منهم https://t.co/OLYR99g7YO — المحامي محمد الحميدي (@mohmdAlhumidi) November 16, 2021 وأضاف: الحمد لله أن ألهمنا أن نعفو من أجل وجهه تعالى. وعن عفوه عن الجاني دون أي مقابل، قال الأب: قبل أيام أصدر صاحب السمو الأمير الشيخ نواف الأحمد، مرسومين بالعفو عن بعض أبناء الكويت، والعفو من شيم الكرام، وشيء لا يوصف. وتابع: منذ مقتل ابني قبل 3 أشهر، وأنا لا أستطيع النوم لأكثر من ساعة أو ساعتين، لكنني بعد أن عفوت عن الجاني نمت نومة لا يعلمها إلا الله. القبس تلتقي مواطناً عفا عن قاتل ابنه.. في موقف إنساني عظيم#مساعد_نشمي_العنزي — القبس (@alqabas) November 16, 2021 ووقع الحادث عندما طارد الشرطي الشاب القتيل الذي يقود سيارته بطريقة غير قانونية، ورفض التوقف وصدم سيارة الشرطة وفر هارباً، لينتهي الأمر بمقتله. وقالت وسائل إعلام محلية آنذاك، إن القتيل حاول السيطرة على سلاح العسكري؛ وهو ما دفع الأخير إلى إطلاق رصاصة دفاعاً عن نفسه.

دعا فضيلة د. محمد راشد المري الأستاذ بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جموع المسلمين إلى تصفية القلوب والنفوس من الشحائن والضغائن ومسامحة الجميع الأهل و الأصدقاء والعفو عنهم مؤكدا انه مهما طالت الدنيا فهي قصيرة ومهما عظمت فهي حقيرة وانه ليس هناك شيء ذو قيمة يستحق أن نتخاصم ونتشاحن عليه . وقال د. المري في خطبة الجمعة اليوم بجامع معيذر : لقد اقترب شهر رمضان فهل ترضون أن يدخل علينا هذا الشهر المبارك ونحن متخاصمين أو نحمل في نفوسنا شيئا لإخواننا؟ وأشار إلى ما ورد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن و أكد د. المري أن الإسلام بدعوته إلى العفو والتسامح استطاع أن ينشر قيم الخير والسلام في أرجاء الدنيا مما أتاح بناء حضارة تدعو إلى الرفق واللين . ولفت د. المري إلى أن الإسلام دين العفو والتسامح، داعياً إلى التحلي بهذه الأخلاق الفاضلة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم مثال لذلك في تسامحه مع الناس والعفو والصفح عنهم، وقد سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح. وأوضح أن الله تعالى جعل خُلق العفو من صفات المؤمنين المتقين في قوله تعالى (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)، وفي قوله سبحانه (فمن عفا وأصلح فأجره على الله)، وكذلك في قول الرسول صلى الله عليه وسلم «ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا». حذر من اتباع الهوى.. د. الأنصاري بالعزيزية: كل جهد ليس لله حسرة يوم القيامة قال فضيلة د. إبراهيم عبدالله الأنصاري عميد كلية الشريعة بجامعة قطر إن الانسان سيرى في آخرته أن قيمة ما كان يبذل فيه الجهد والمال والوقت، من انشاء الدور والقصور والشركات والعمارات والأملاك لا يساوي شيئًا، وأن قيمة ما كان يزهد في الدنيا، من الصدقة وقليل الذكر والصلوات وآيات القرآن التي كان يستكثر أن يبذل فيها بضع دقائق من وقته أصبحت أغلى وأثمن من الدر والجوهر والأملاك، وأوضح د. إبراهيم الأنصاري في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الوالد محمد أحمد الأنصاري بالعزيزية أن من خدع الدنيا والنفس أيضًا أن تزهد صاحبها في الأعمال الصالحة، والنافعة له في أخراه، فلا يلقي لها بالًا، ولا يهتم بها، وإذا عملها لا يتقنها ولا يحسنها. مشيرا إلى أن ما يساعد على خداع الإنسان بهذه الخدعة ما يحيط بأعمال الدنيا من زخرفٍ وبهرج وأبَّهَة، ومن جذبٍ لأنظار الناس واشتهارٍ بينهم، وكذلك ما يحيط بأعمال الآخرة من خمولٍ وخلوٍ للعمل من البهرجة والزينة. وضرب د. الانصاري بعض الأمثلة على الانشغال بالدنيا، وزينتها وزخرفها، مشيرا إلى أن مثل من ينشغل ببهرج الدنيا وبجمع حطامها، كمثل قومٍ قيل لهم استعدوا لسفرٍ طويلٍ أمامكم، أنتم الآن في هذه المدينة وأمامكم سفرٌ طويل تقطعون فيه صحراء شاسعة حارة مهلكة، ثم تصلون بعدها إلى مدينة السلام الكبرى، الرائجة سوقها، الرابحة بضاعتها، فاستعدوا لهذه الرحلة، فأخذ القوم يستعدون ويمشون في سوق مدينتهم، يستعدون بالبضائع، ويستعدون بالزاد لهذه الرحلة، وانشغل القوم بشراء الذهب والجواهر والدُّر وشراء البضائع الثمينة التي يغلو ثمنها في هذه السوق، كلهم يجمع من هذه البضاعة ويمني النفس بالآمال والأرباح إذا قطع الرحلة، حتى اشتهرت أسماءهم في هذا السوق، وأخذ الناس يعرفونهم، ويتهافتون على عرض البضاعة عليهم، وهم يجمعون من هذه البضاعة، كانوا يستعدون بما يظنون أنه رابحٌ في تجارتهم إذا وصلوا إلى وجهتهم.

القره داغي: يجب الاستعداد لاستقبال شهر رمضان بالصيام البوعينين:ذوو الاحتياجات الخاصة الأكثر أجراً ماهر الذبحاني:إدخال السرور على القلوب أحب الأعمال دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الأمة الإسلامية للاستعداد لشهر رمضان المكرم بتهيئة نفوسنا وتزكيتها وتطهير قلوبنا وألسنتنا، والتوبة الخالصة لله رب العالمين، وذلك من خلال الالتزام بشروطها الثلاثة، الإقلاع عن الذنب والندم على فعل المعصية، أو التقصير والعزم على عدم العودة إلى الذنب أبداً. وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب، إذا كانت التوبة في حق العباد عليه أن يستبرئ من صاحبها، ويطلب المسامحة منه، وهذا سهل في الحقوق المالية، أما في الحقوق المعنوية، فالأمر صعب، ومن الحقوق المعنوية الغيبة والنميمة والكذب. وحذر من الوقوع في أعراض الناس، وعلى من وقع في ذلك المبادرة إلى الاستبراء من صاحبها، والمسارعة إلى طلب العفو، حتى لا يأتي يوم القيامة مفلساً من الأعمال بسبب ما ارتكب من الآثام. وحث على الاستعداد لاستقبال شهر رمضان بالصيام، وقال إنه ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر من صيامه في شهر شعبان، ودعا الخطيب إلى تنظيم الوقت بالصيام، إما أن نصوم صوم نبي الله داود عليه السلام، نصوم يوماً ونفطر يوماً، أو نصوم الإثنين والخميس من كل أسبوع، مع الأيام البيض، علينا أن نصون ألسنتنا، وننظف قلوبنا، ونكف عن القبائح؛ حتى ندرك شهر رمضان وقلوبنا تفيض نوراً، وجوارحنا تشع حبوراً. واستهل الخطيب خطبته بالحديث عن أسماء الله العلا وصفاته المقدسة في آيات كثيرة، وقال إننا لو أردنا إحصاءها لبلغت المئات من الآيات، وكذلك جاء ذكر تلك الأسماء والصفات في كثير من الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال إن أسماء الله لم تذكر لمجرد أن تذكرها الألسن وتنطق بها الشفاه، ولا لمجرد التسبيح بها أو حفظها فقط، وإنما أكد القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، على أن الهدف من إحصاء هذه الأسماء والصفات هو الوصول بها إلى مبتغاها، وتحقيق غايتها، وهو العمل بها ووعيها وفهمها وتطبيقها تطبيقاً عملياً في حياتنا اليومية، وفي تصرفاتنا وسلوكنا. وقال إن الله تعالى أثبت لذاته العلية مجموعة من الأسماء الحسنى، ولم يفردها ذكراً في قوله تعالى: { وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }، وقال تعالى: { قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}، وقال تعالى: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}. وتابع قائلا: كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، قوله: {إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة}، ولم يرد ذكر هذه الأسماء في هذا الحديث، ولكنها وردت في رواية للترمذي، حيث عددها الرسول صلى الله عليه وسلم. لا حصر للأسماء وقال د القرة داغي إن معظم الفقهاء وجماهير علماء السلف والخلف أجمعوا على أن هذا العدد لا مفهوم له في الإسلام، أي ليست أسماء الله تعالى ولا صفاته سبحانه محصورة في 99 فقط، وإنما هي مبثوثة في آي القرآن الكريم، ومنتشرة في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأضاف: هناك أسماء وصفات استأثر بها الله تعالى في علم الغيب عنده، كما ثبت ذلك في دعائه صلى الله عليه وسلم، حيث روى الإمام أحمد في مسنده، أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول: {اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها فقال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها }. الإصابات تكفّر الخطايا قال فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين الأمين العام للاتحاد العالمي للدعاة، إن الإســـلام اهـتـم اهـتـمـامـاً كبيراً بـكـل فـئـات المـجـتـمـع ودعا المـسـلـمـين إلى الرعاية الكاملة للضعفاء وذوي الاحتياجات الـخـاصـة، ولــو كـانـوا هـم فـئـة قليلة. وأوضح في خطبة الجمعة بجامع صهيب الرومي بالوكرة أن الله حث على نصرة الضعيف وإعانته قدر الاستطاعة. وذكر البوعينين أن الــخــلــيــفــة عــمــر بـن عبدالعزيز قد حث على إحصاء عدد المعوقين فـــي الــــدولــــة الإســـلامـــيـــة ووضــــــع الإمـــــــام أبــو حنيفة تشريعاً يقضي بأن بيت مال المسلمين مسؤول عن النفقة على المعوقين. وتلا قوله تعالى"لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " .. وبين أن الآية تدل على ان الضعفاء والمرضى ليس عليهم مشقة إذا لم يقاتلوا مع إخوانهم الأصحاء. وأشار الخطيب إلى قصة عبدالله بن أم مكتوم الأعمى الذي حضر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجلس معه كما تعوّد فأعرض عنه رسول الله لعدم فراغه وانشغاله بدعوة كفار مكة وسادتها ومحاولة جذبهم إلى توحيد الله، حيث أدار بوجهه عنه والتفت إليهم ولم يرَ ابن أم مكتوم ما فعله رسول الله لأنه أعمى، فجاء عتاب الله لنبيه: "عبس وتولى أن جاءه الأعمى". وذكر أن الإمام أبو حنيفة وضع تشريعًا يقضي بأن بيت مال المسلمين مسؤول عن النفقة على المعاقين، وبنى الخليفة الوليد بن عبدالملك أول مستشفى للمجذومين عام 88 هـ وأعطى كل مقعد خادمًا وكل أعمى قائدًا. وأكد البوعينين أن كل من أصابته إعاقة بأن له عند الله أجرًا كبيرًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفرت به من خطاياه"، متوجهًا برسالة إلى كل والد أصابت ولده إعاقه بقوله: أبشر لعله أن يكون شفيعًا لك يوم القيامة. وقال الخطيب إن تحقيق المساواة بين المعاقين والأصحاء في التعليم حق من حقوق كل مواطن، سواء كان من ذوي الاحتياجات الخاصة أو الأصحاء، لافتًا إلى أن هناك نماذج من بين المعاقين تتمتع بأفضل المستويات العقلية. ووجه البوعينين رسالة إلى ذوي الاحتياجات الخاصة قال فيها: إن الله اختارك برحمته وحكمته لهذه المصيبة، وذلك البلاء دون سائر الناس الذين قد تراهم يرفلون بأثواب الأمان والنعيم والعافية، إلا أنك أحب إلى الله، وتلك المحبة منه لك لصبرك على ما ابتلاك به، واعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل..". الإبتسامة في وجه الآخرين صدقة قال فضيلة الشيخ ماهر أبوبكر الذبحاني أن المولى عز وجل قد خلق الناس وجعلهم في مشاعر متنوعة، ما بين فرح وحزن، وضحك وبكاء، كما جعل جل وعلا في مواساتهم على أحزانهم أجراً عظيما، وجعل الله في إدخال السرور على المسلمين أجراً عظيما. وأوضح الشيخ ماهر الذبحاني في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم أن من ينظر في حال النبي "وأصحابه، يجد أنهم كانوا يتتبعون جميع أبواب الخير لأجل أن يسلكوا منها إلى الأجر والجزاء والثواب، ومن ذلك إدخال السرور على المسلمين وقد مدح صلى الله عليه وسلم فاعله فقال: (أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على قلب المسلم). وأضاف: كان السلف الصالح يتعبدون لله تعالى ليس فقط بصلاة وصوم وصدقة وذكر لله إنَّما كانوا يتتبعون أبواب الخير فيسلكوا منها طلباً للثواب عند الله جل وعلا. وبين الخطيب أن من الأمور التي تدخل السرور على المسلم الابتسامة، كما قال صلى الله عليه وسلم: (تبسمك في وجه أخيك صدقة)، ومن الأمور التي تدخل السرور على المسلم أيضاً قضاء الحاجات، وقد قال عليه الصلاة والسلام في هذا الشأن: (لأن أمشي مع أخي في حاجة حتى أثبتها له أحب إلي من أن أعتكف في مسجدي هذا شهرا). وقال إن من الأمور التي تدخل السرور على المسلم زيارة المرضى، وذكر الشيخ ماهر الذبحاني أن بعض الخلفاء السابقين كان يعطي بعض الناس أجوراً يعني يجعلهم موظفين وكَون منهم مجموعة أو ما يسمى بلجنة اسمها "مؤنس المرضى والغرباء" هؤلاء يستلمون راتبا يذهبون إلى المستشفيات ويزورون المرضى وإذا رأوا غرباء قد جاءوا إلى البلد، سواء في سوق أو في غيره أقبلوا إليهم وآنسوهم وخدموهم ليدخلوا السرور عليهم، فكان يصرف أموالا لهؤلاء بمسمى مؤنس المرضى والغرباء، حرصاً منهم على إدخال السرور على الآخرين. وأكد أن من الأمور التي تدخل السرور على المسلم الكلمة الطيبة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: (الكلمة الطيبة صدقة)، ومما يدخل السرور على المسلم أيضاً الصدقة على المحتاج.

تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي مقطع فيديو مؤثر يظهر أولياء شاب مقتول في اجتماع مع أولياء القاتل طالبين منهم العفو عن والصفح عن ذنب ابنهم وعدم القصاص منه. وأعلن أولياء الدم العفو عن القاتل وعدم القصاص منه، وذلك لوجه الله تعالى بعد أن تدخل شيوخ ووجهاء القبائل، وطالبوا بالصفح والغفران عن القاتل. ويظهر الفيديو الفرحة التي عمت المكان بعد إعلان العفو وتجمع الحضور حول المعلن وشكره على موقفه النبيل في الغفران والتسامح ولم يخلو المشهد من بعض دموع الفرح. ولم يذكر النشطاء مكان تصوير هذا الفيديو.

بدأت السلطات السورية منذ أمس الاثنين، الإفراج عن المعتقلين المشمولين بمرسوم العفو الذي أصدره الرئيس بشار الأسد بعد نحو أسبوع من فوزه في الانتخابات الرئاسية، بحسب ما أفاد الحقوقي أنور البني لوكالة فرانس برس اليوم الثلاثاء. وذكر رئيس المركز السوري للدراسات والأبحاث القانونية أنور البني، أن السلطات باشرت منذ يوم أمس بالإفراج عن المشمولين بمرسوم العفو، ويقدر عدد الذين أفرج عنهم يوم أمس من سجن عدرا (في ريف دمشق) بالعشرات"، مضيفا أنه "سيتم اليوم الإفراج عن دفعة جديدة".

أصدر الرئيس المصري المؤقت عدلي منصور، قرارا جمهوريا بإلغاء قرارات رئاسية سابقة، تضمنت عفوا عن العقوبة بالنسبة لاثنين وخمسين شخصا، محكوم على بعضهم بالسجن وآخرين بالإعدام. وقالت الرئاسة في بيان أمس الخميس، إنه "تجدر الإشارة إلى أن هذا القرار الجمهوري يأتي استجابة للمذكرة الإيضاحية التي تقدمت بها الحكومة لطلب إلغاء قرارات العفو عن العقوبة المشار إليها". وأشار البيان إلى أن القرار تضمن تغيير أحكام الإعدام على أربعة ممن يتضمنهم القرار، إلى السجن المؤبد 25 عاما، لافتا إلى أن الباقين محكوم عليهم بالسجن، دون أن يوضح مدد السجن. وشكل رئيس الوزراء المصري السابق حازم الببلاوي، في ديسمبر الماضي لجنة وزارية لمراجعة قرارات العفو التي صدرت في عهد مرسي في الفترة منذ 30 يونيو 2012 ، وحتى 3 يوليو من العام الجاري. وكان مرسي، أصدر عقب توليه الرئاسة قرارا جمهوريا بالعفو عن العقوبة الموقعة ضد 27 شخصاً، بينهم 9 من قيادات جماعة الإخوان.