قال فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أن الله تعالى ربط شرف هذه الأمة وقدرها ومصيرها وعزتها وكرامتها بالقرآن الكريم والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال إن التاريخ يذكر أن الأمة حين كانت مع ربها سبحانه وتعالى ومع قرآنها كانت لها الكلمة الأولى في العالم، وكانت هي المربية لسواها من الأمم، مضيفا بأنه نتيجة لتفرقنا احتلت القدس، وكيف لا نخجل اليوم من أنفسنا وقبلتنا الأولى تحت وطأة الاحتلال.، والغرب كله لا يعبأ بنا.. ودعا في خطبة الجمعة في جامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب مراجعة أنفسنا في هذه الليالي المباركة، وننظر في أحوالنا، هل تغيرت نحو الأحسن؟ هل تحققت لنا الغاية المرجوة من الصيام لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ؟ ولنلحق ما فاتنا وقال إن من وجد تقصيراً فليبادر وليتدارك ما بقي من هذا الشهر الكريم.. كما علينا ألا ننسى واجباتنا تجاه الفقراء والمساكين، من خلال إخراج صدقات الفطر في الوقت المناسب، حتى يتمكن آخذها من الاستفادة منها على أكمل وجه.. وعلينا ألا ننسى واجباتنا تجاه الأمة وقضاياها الأساسية، وعلينا أن نفكر في أنفسنا وقضايانا ونعيش معها، ومن ظن أننا ننسى قضايانا فهو واهم.. وأكد أن أمتنا منصورة بإذن الله تعالى، ولكن بشرط أن تحقق الوحدة التي أمر بها الله تعالى، وأن ترجع إلى القرآن الكريم فتجعله منهج حياة. معنى القدر الأمة الراشدة وأكد فضيلته على أن الله تعالى شرف هذه الأمة وقدرها ومصيرها وعزتها وكرامتها بالقرآن الكريم والاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم، وهي التي تجعلها أمة راشدة، وليست بالتبعية للغرب ولا للشرق، وإن كانت الأمة الإسلامية مطالبة برعاية الأنفع والأصلح من مصالحها مع غيرها من الأمم، ولكن وحدتها وعزتها في دين الله تعالى والالتجاء إليه والتوكل والاعتماد عليه وحده سبحانه.. والتاريخ يذكر أن الأمة حين كانت مع ربها سبحانه وتعالى ومع قرآنها كانت لها الكلمة الأولى في العالم، وكانت هي المربية لسواها من الأمم، ومن ذلك ما رواه أهل السير والتاريخ أن امرأة نادت من عمورية وامعتصماه فلامست تلك الصرخة بلاط قصر الخلافة في بغداد، فهب المعتصم لنجدتها وفك أسرها من الروم. حالنا اليوم وقال: اليوم قد تخلت الأمة عن هذا الشرف العظيم وانحنت شرقاً وغرباً، وتمايلت شمالاً وجنوباً، واستجابت لكك ناعق تحت أي مسمىً كان، وقبلت بالذل والتبعية والتنازل والانبطاح، مما جعلها في دوامة لا تدرك لها مخرجاً.. إن الأمة كلما ابتعدت عن دائرة الاعتماد والتوكل على الله تعالى ازدادت ضعفاً وازداد العدو قوة، والعدو لا يفهم سوى لغة واحدة، ألا وهي لغة القوة والأمة القوية، وهذه الأمة هي المقصودة بقوله تعالى: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ، فليست الحرب شعاراً لنا، وإنما شعار الأمة الإسلامية هو الدفاع عن القيم والدين والعزة والكرامة.

حذّر فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي، الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من اليأس والقنوط اللذين يصيبان أمتنا. وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب، إن اليأس والقنوط مرضان خطيران استشريا في جسد الأمة، ورأى أن المتأمل في قصص القرآن الكريم يجد أنها تحمل عبراً ودروساً، وتزرع أملاً في نفوس الأمة الإسلامية. ولفت في الخطبة إلى تحول الحج والعمرة إلى سياسة لا قِبَل للمسلمين بها، كما أن إبعاد الناس عن الجمعة أصبح سهلاً، حيث تغيرت نفوس الناس، وما يذهب البعض منهم إلى الجمعة إلا لإسقاط الفرض، ولا يهمه ما يكون في الخطبة من علم ومعرفة. حالات مماثلة في التاريخ وأكد أن حالة أمتنا اليوم هي ذاتها التي أصابت بعض الأمم السابقة، حتى استيئس رسلها من إيمانها من كثرة طغيانها وتمردها، ولكن الله تعالى أرسل عليها بشائر الرحمة فآمنت وأسلمت، قال تعالى: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ}، فأمة لا تموت، والمطلوب منها العمل، فإن لم تعمل، جاءها النصر. وأضاف إن هناك مرضين خطيرين إذا استشريا في الأمة أوهنا عزمها، وشتتا شملها، وزادا من أمرها عسراً، إنهما اليأس والقنوط. والمراد باليأس: انقطاع الأمل من كل شيء، بحيث يصل الإنسان إلى درجة أن ينقطع رجاؤه من كل بصيص أمل، وينتهي أمله حتى من رحمة الله تعالى، وبذلك يصل إلى شفا جرف هارٍ هاوٍ به إلى الكفر. وأما القنوط فهو أشد من اليأس، بحيث تظهر آثاره على الوجه، وتبين في ردة فعل الإنسان، وفي تصرفاته وسلوكه، حتى لا يبقى الإنسان مستسلماً لكل المشاكل والمصائب والفتن التي تنزل بساحته، والتي تحيط به، ويشل فكره وعقله فلا يفكر في مخرج من تلك المصائب والفتن، ويفقد الأمل في كل شيء، وتتحول حياته إلى جحيم لا يطيقه. واقعنا العربي مؤلم ولو نظرنا اليوم إلى عالمنا الإسلامي عامة، والعربي خاصة، لوجدنا أن بعضنا يساهم في تحقيق رغبة الأعداء فينا، ويبذل كل طاقاته لتدمير الأمة الإسلامية. نجد أن بعض الحكومات تجود بسخاء وكرم وعطاء لا حدود له لأعداء الأمة ليأتي العدو فيعثو في بلادنا فساداً ودماراً وينتهك الأعراض والحرمات، وفي بلاد تلك الحكومات فئات من الشعب قد عضَّ عليهم الدهر بنابه، وأنهكهم الفقر. تنازلات مؤسفة أعرب د . علي القره داغي عن أسفه لحالة الانبطاح التي تحدث في الأمة، وقال: كل يوم تطالعنا وسائل الإعلام بانبطاح جديد، وتنازل جديد، ينسينا التنازلات السابقة. إن أمتنا قادمة على خير، ولا يجوز لها أن ترضى باليأس وتقعد في القنوط، فإن ما يُحدق بالأمة هو خير، يكشف زيف بعض بني جلدتنا، ويعري صدق إيمانهم بالله تعالى، ويفضح سرائر قلوبهم، فما يجمعنا أكثر مما يفرقنا، وما يقوينا أكثر بكثير مما يضعفنا. إن الأعداء لا يتوانوْن عن الكيد والتخطيط،.

أكد فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أهمية الرشد في حياة الأمة الإسلامية. وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة بفريق كليب: حين غاب الرشد عن أمتنا تخبطت خبط عشواء، وتاه دليلها، وحار قبطانها، ونزلت بساحتها من الفتن والمشاكل ما لا طاقة لها به، لا حلاً ولا رداً، واضطهدت الأمة في كل مكان، وحاربها العدو في ثوابتها في كل مكان. وأشار إلى حالات التوهان في الأمة، مبيناً أن فلسطين توالت عليها المصائب، واستغل العالم الغربي ضعف أمتنا، فقرر كبيرهم نقل سفارته إلى القدس الشريف، ويمارس بعض العرب الضغط على السلطة الفلسطينية لتقبل بما يسمى بصفقة القرن وسماها صفعة القرن. وقال إن بعض العرب يصرف أموالاً طائلة في سبيل ذلك، والبعض الآخر يطبل ويزمر. ولفت الى حالة المظلومين في سورية عامة وفي الغوطة بشكل خاص، حيث لا يحرك العالم لهم ساكناً، وإن مما يدل على ازدواجية المعايير لدى الغرب ما شاهده العالم أجمع من قيام الدنيا بطرد الدبلوماسيين الروس، في قضية تسميم الجاسوس الذي لم يمت، بينما لم يطرف لهم جفن لكل ما يجري في سورية، حيث قتل مئات الألوف، وتشريد الملايين، وكذلك اليمن، فلا الحزم حزم، ولا الأمل أعاد الأمل، وزادت طينهم بلة. من معاني الرشد وقال فضيلته إن القرآن الكريم حصر جميع الرسائل والديانات المنزلة في كلمة الرشد، وقد ختمها جميعها بالدين الإسلامي، وجعل هذا الدين خلاصة تلك الأديان، وذلك حين جاء خيار جن نصيبين إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تلا عليهم صلى الله عليه وسلم القرآن العظيم، فأسلمت الجن، وأعلنت استسلامها لله رب العالمين، وقالت كلمة جامعة موجزة لكل تشريعات هذا الدين وتعاليمه، {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا}. وأضاف إن خلاصة الديانات السماوية وكمالها وجامعها وشموليتها تتجلى في الهداية إلى الرشد، ولن تنجح الأمة في تطبيق تعاليم الدين وتشريعاته إلا إذا كانت أمة راشدة؛ لأن كلمة الرشد جامعة لك معاني الخير، لكل معاني الجلال، أي القوة والعزة والكرامة، ولكل معاني الجمال، أي الرحمة والرأفة والطيب، وتقديم المعونة للآخرين. الابتعاد عن الشرور رشد قال د. القره داغي: إن الرشد هو الابتعاد عن كل شر، والشر كلمة جامعة لكل الأضرار والخبائث والمفاسد.. الرشد بمعنى الأخذ بالنقل الصحيح والعقل السليم، الأخذ بالأسباب المهيأة، الأخذ بسنن الله تعالى، ولا يجوز الاعتماد على واحد منهما وإهمال الآخر، ومن فعل ذلك ضل الطريق، وجانب الرشاد؛ لأن كليهما من عند الله تعالى.

دعا فضيلة الشيخ د. علي محيي الدين القره داغي الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الاستعداد للشهر الكريم بالتوبة إلى الله والرجوع إليه والإحساس والندم على ما فعلناه من الذنوب والمعاصي والحرص الشديد على فعل الخيرات ورد الحقوق إلى العباد. ودعا إلى مراقبة النفس وشكر الله على ما قدمنا من الخير ونتوب إليه لما قدمنا من الشر ونعزم على ألا نعود إليه. وحث فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب على الحرص الشديد على حضور الجمعة والجماعات وأداء صلاة القيام كما بشرنا الرسول صلى الله عليه وسلم (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ).. كما حث على تلاوة القرآن بالتدبر والقيام بالختمات الكثيرة في هذا الشهر، كما حث على الصدقات مبينا أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان أجود من الرياح المرسلة. مدن جرحى ودعا المسلمين للوقوف مع اخوانهم ببلاد مختلفة بقوله: إخوانكم يتضورون جوعاً في فلسطين وغزة العزة وسوريا الجريحة المدمرة وفي الفلوجة، ولفت إلى أن أكثر من مليوني نازح من الرمادي وبقية المحافظات السنية موجودون داخل المخيمات، واضاف: " علينا أن نعيش لقضايا أمتنا ولا نعيش لأنفسنا لأننا نريد إرضاء الله تعالى ". خير أمة وقال إن الله أراد أن يكرم هذه الأمة لأنه يريدها خير أمة أخرجت للناس فأكرمها بمجموعة من الخصائص والخيرات لا توجد ولم تمنح لأي أمة من الأمم السابقة. ومن هذه التكريمات والإكرامات والمنح الإلهية والربانية، هذا الشهر الفضيل، شهر رمضان، فيه ليلة خير من ألف شهر وفيه من العظائم والخيرات والبركات ما لا يحصى..هذا التكريم الإلهي فرصة لكل المؤمنين الصادقين الذين يريدون الخير، وهم يقومون على الخير، فيزدادون من الخير، فتتضاعف في هذا الشهر الحسنات إلى ما شاء الله، فتكون الفريضة بمثابة سبعين فريضة، والتطوع بمثابة الفريضة، وهكذا تتضاعف في هذا الشهر الخيرات والبركات. أجر الصيام وأوضح د. القره داغي أن أجر الصيام نفسه لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى، كما ورد في الحديث الصحيح، حينما يقول الله سبحانه وتعالى (كل عمل ابن له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به) الحسنة بعشر أمثالها إلى 700 ضعف، وما وراء ذلك يدخل في كرم الله؛ لأنه كما ورد في الحديث يترك أكله وشربه ونومه ويتضرع إلى الله لأجل الله، ولذلك يوفيهم الله أجرهم بغير حساب..هذا الشهر، شهر النداء العظيم، الذي ورد في حديث ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا باغي الخير أقبل وياباغي الشر أقصر) فإن كنت من أهل الخير فاقبل على الخيرات، فهذه فرصتك العظيمة، وذلك استثمارك المضاعف، إلى أجور وأضعاف لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى، وإن كنت مقصراً في الأشهر السابقة فتُبْ إلى الله فوراً وانتهز هذه الفرصة، فربما لا تتكرر هذه الفرصة مرة أخرى، ، كما ورد فى الحديث الثابت يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رمضان مكفرات لما بينهما إذا اجتنبت الكبائر) بشرط أن يكون الإنسان مجتنباً لكبائر الذنوب من القتل والزنا والفواحش والربا والسحر وغير ذلك مما ذكرت في الأحاديث الصحيحة أنها سبع أو أنها تسع، فإذا اجتنبت الكبائر والظلم وهضم حقوق العباد فإن هذه الفرص من الصلوات والجمعة وبخاصة شهر رمضان لا يجوز للإنسان المسلم أن يتركها.

أفتى فضيلة أ.د. علي محيي الدين القره داغي الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسـلمين نائب رئيس المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث بجواز دفع جزء من الزكاة لبناء مبنى لإحدى الكليات على أن تخصص للطلبة الفقراء والمحتاجين، وإذا دخلها طالب غني يُؤخذ منه الأجر. جاء ذلك في إجابته على سؤال ورده حول هذا المعنى كان نصه: سعينا منذ فترة لإنشاء جامعة علمية إسلامية تخدم الأقلية الإسلامية في الهند في ظل ظروف صعبة اقتصادياً وسياسياً، حيث إن الأقلية تعيش في ظل فقر مدقع، وتخلف كبير. وبناءً على ذلك فقد قامت الجامعة بجهود من الداخل، وجهود الخيرين من الخارج.والسؤال الملح هو: أننا مازلنا بحاجة ماسة وملحة للأموال لاستكمال مباني الجامعة، ولا نجد الأموال الكافية لتحقيق هذا الغرض، ولكن قد نجد بعض الخيرين مستعدين لدفع جزء من زكاتهم لذلك، إذا وجدوا فتوى معتبرة من أمثالكم من المتخصصين في المعاملات المالية والاقتصاد الإسلامي، لذلك نعرض أمرنا على فضيلتكم سائلين الله تعالى أن يلهمكم الصواب ويسدد خطاكم.. آمين. وكان الجواب:الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وبعدإن هذه المسألة من المسائل المعاصرة الشائكة التي لم يتناولها الفقهاء القدامى بمزيد من البحث والتأصيل كما هو الحال بالنسبة للمسائل المشهورة والنوازل الخاصة بعصورهم.غير أن المعاصرين تناولوا هذه المسألة بشيء من التفصيل والتأصيل واختلفوا فيها، فمنهم من أجاز، ومنهم من منع، لأن الزكاة لابدّ فيها من التمليك بالإضافة إلى أنها تتأخر في الوصول إلى أصحابها المستحقين، وممن أجاز ذلك سماحة الشيخ يوسف القرضاوي حيث قال: (وبناءً على هذا المذهب ـ أي مذهب الشافعي ومن معه في إغناء الفقير من الزكاة ـ تستطيع مؤسسة الزكاة إذا كثرت مواردها واتسعت حصيلتها أن تنشئ مؤسسات تجارية، أو نحو ذلك من المشروعات الإنتاجية الاستغلالية، وتملكها للفقراء كلها، أو بعضها لتدر عليهم دخلاً دورياً يقوم بكفايتهم كاملة، ولا تجعل لهم الحق في بيعها، ونقل ملكيتها لتظل شبه موقوفة عليهم)، يراجع: مجلة المجتمع الكويتية، عدد 793 ص34.ويرى آخرون هذا الرأي مثل الدكتور عبدالعزيز الخياط، أن توظف بعض أموال الزكاة في المشروعات الخيرية والصناعية والتجارية لصالح جهات الاستحقاق. يراجع بحثه بعنوان: توظيف أموال الزكاة، المقدم إلى مجمع الفقه الإسلامي الدولي في دورته الثالثة.وقد صدرت في هذا الموضوع فتاوى جماعية من الهيئة الشرعية العالمية للزكاة في ندوتها الثالثة التي ضمت 34 عالماً وباحثاً شرعياً، واقتصادياً، هذا نصها:(3- يجوز إقامة مشروعات خدمية من مال الزكاة كالمدارس والمستشفيات والملاجئ والمكتبات بالشروط التالية:أ - يفيد من خدمات هذه المشروعات مستحقو الزكاة دون غيرهم إلا بأجر مقابل لتلك لخدمات يعود نفعه على المستحقين.ب - يبقى الأصل على ملك مستحقي الزكاة ويديره ولي الأمر، أو الهيئة التي تنوب عنه.ت - إذا بيع المشروع أو صفي كان ناتج التصفية مال زكاة) يراجع: فتاوى وتوصيات ندوات قضايا الزكاة المعاصرة، فتاوى وتوصيات الندوة الثالثة ص 80.بل إن مجمع الفقه الإسلامي الدولي قد حسم المسألة حيث نص في قراره (15(3/3) على أنه: (يجوز من حيث المبدأ توظيف أموال الزكاة في مشاريع استثمارية تنتهي بتمليك أصحاب الاستحقاق للزكاة، أو تكون تابعة للجهة الشرعية المسؤولة عن جمع الزكاة وتوزيعها، على أن يكون بعد تلبية الحاجة الماسة الفورية للمستحقين وتوافر الضمانات الكافية للبعد عن الخسائر) يراجع مجلة مجمع الفقه، العدد3 الجزء1 ص 309. رأيي في هذه المسألة:وبناءً على ما سبق فإنه يجوز ـ في نظري ـ لهؤلاء الخيرين أن يدفعوا جزءاً من زكواتهم لبناء مبنى لإحدى الكليات بالشروط الآتية:1- أن تخصص للطلبة الفقراء والمحتاجين، وإذا دخلها طالب غني يُؤخذ منه الأجر، ثم يصرف على شؤون الكلية.2- أن تكتب إدارة الجامعة وثيقة بأن ذلك المبنى خاص بالفقراء والمحتاجين وأن مصير ذلك المبنى في حالة التصفية: أنه يملك للفقراء والمساكين، أو يملك لجمعية خيرية مماثلة تتعامل معه على ضوء الشرط السابق.هذا إذا اعتبرنا ذلك داخلاً في مصرفي الفقراء والمساكين اللذين يحتاجان إلى التمليك والتملك.أما إذا نظرنا إلى مصرف (وفي سبيل الله) الذي لا يحتاج إلى تملك أو تمليك ـ كما يقول الفقهاء ـ فحينئذ يجوز صرف جزء من الأموال الزكوية لبناء مباني هذه الجامعة الواقعة في داخل أقلية إسلامية فقيرة محتاجة إلى العلم والتعليم أكثر من حاجتها إلى الطعام والغذاء، وقد قال علماؤنا إن العلم حياة، وإن الجهل موت.وبناء على ذلك فإن هذه الجامعة الإسلامية ـ التي لي إطلاع عليها ـ في ظل ظروفها الخاصة تدخل في نظري في مصرف (وفي سبيل الله) لأنها جامعة دعوية، ولأن الدعوة بالعلم أكثر تأثيراً من الدعوة بالوعظ والإرشاد، ولأنها داخل أقلية مستضعفة ولذلك فإن الفتوى بجواز دفع الزكاة إلى هذه الجامعة خاص بالجامعات الإسلامية الملتزمة في خارج العالم الإسلامي، أو داخل أقلية إسلامية غير قادرة، ولا يجوز تنزيلها على غير ما ذكرناه في هذه الفتوى، وهذه الفتوى مدعومة بفتوى الهيئة الشرعية للهيئة العالمية لقضايا الزكاة المعاصرة في ندوتها الأولى بالقاهرة والتي حضرها 51 عالماً وباحثاً واقتصادياً، ونصت على ما يأتي:(ج - تمويل مراكز الدعوة إلى الإسلام التي يقوم عليها رجال صادقون في البلاد غير الإسلامية بهدف نشر الإسلام بمختلف الطريق الصحيحة التي تلائم العصر وينطبق ذا على كل مسجد يقام في بلد غير إسلامي يكون مقرا للدعوة الإسلامية.د - تمويل الجهود الجادة التي تثبت الإسلام بين الأقليات الإسلامية في الديار التي تسلط فيها غير المسلمين على رقاب المسلمين، والتي تتعرض لخطط تذويب البقية الباقية من المسلين في تلك الديار.) يراجع: فتاوى وتوصيات ندوات قضايا الزكاة المعاصرة، فتاوى وتوصيات الندوة الأولى ص 35.وقد قال الإمام الرازي: (واعلم أن ظاهر اللفظ في قوله تعالى: (وفي سبيل الله) لا يوجب الحصر على كل الغزاة، فلهذا المعنى نقل القفال في تفسيره عن بعض الفقهاء أنهم أجازوا صرف الصدقات إلى جميع وجوه الخير من تكفين الموتى وبناء الحصون، وعمارة المساجد، لأن قوله تعالى (وفي سبيل الله) عام في الكل) يراجع: التفسير الكبير (16/113).ونحن لسنا مع هذا التوسع، كما أننا لسنا مع تضيّق دائرة (وفي سبيل الله) وحصرها في المقاتلين، وإنما نحن مع المنهج الوسط في فهم هذا النص، وهو شموله لكل أمور الدعوة، ولاسيَّما في خارج بلاد الإسلام والمسلمين، فكما أجازت الهيئة العالمية للزكاة صرف بعض الزكوات للمساجد والمراكز الإسلامية في بلاد غير الإسلام، فكذلك أجزنا صرف بعضها في الجامعات الإسلامية أو المدارس الملتزمة بالتربية الصحيحة التي توجد في ظل دول غير إسلامية.

قال الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الدكتور علي القره داغي: إن اختيار الدوحة عاصمة للحوار لليمنيين له دلالاته الكبرى، معتبرا أن ذلك يبشر بالخير لنجاح دولة قطر، في الإصلاح في كثير من الملفات الشائكة. ودعا الدكتور علي القره داغي في بيان تلقت "الشرق" نسخة منه إلى عقد قمة خليجية مغلقة لدراسة التهديدات الخطيرة التي تواجه أمن الخليج والمنطقة لاتخاذ ما يلزم من إجراءات لحماية المنطقة، وإدخال اليمن في مجلس التعاون الخليجي وكذلك الأردن. وشدد البيان على ضرورة حشد كل الطاقات المادية والمعنوية والسياسية والعسكرية للحفاظ على وحدة اليمن وسيادته واستقلاله بأقرب فرصة دون تضييع للوقت، مع العمل لفضح مخططات أعداء اليمن والطامعين فيه. وحث البيان على ضرورة وضع إستراتيجية جديدة تقوم على تجاربنا السابقة، وعلى إعادة الأمور إلى مجراها الطبيعي، يعتمد فيها على الشرعية المتمثلة بحكومة الرئيس هادي، والتيارات الإسلامية القوية المعتدلة المدعومة بالقبائل اليمنية الأصيلة، سواء كانت من المذهب الشافعي، أو الزيدي. ونبه القره داغي إلى دعوة الحوثيين لإعادة الأمور إلى حالتها السابقة، وإلى التحاور البناء المحدد بزمن دون مماطلة يستفيدون منها. وأشار إلى أهمية جعل الإستراتيجية معتمدة على العقيدة والشريعة الإسلامية، بحيث يعتبر خروج الحوثيين على الشرعية خروجا عن الشرع. كما دعا إلى القيام بعمل دبلوماسي نشيط لكسب الأصدقاء من المؤسسات الدولية، والدول الإسلامية، ودول العالم لدعم الشرعية في اليمن. وفي تصريح منفصل، اعتبر القره داغي أن ما تقوم به الحركة الحوثية في اليمن وعدم انصياعهم للقانون وللرئيس الشرعي المنتخب يمثل تهديدا خطيرا للأمن في المنطقة "ويجرها نحو حرب طائفية خطيرة لن ينجح فيها الحوثيون وسوف يحولون اليمن إلى نقطة لصراع خطير لن تنجح فيه الحركة الحوثية". وأضاف القره داغي في تصريحات خاصة لوكالة الأنباء الألمانية أن تهديد الحوثيين للسعودية يمثل تهديدا لجميع دول الخليج، داعيا إلى أخذ "تهديدهم على محمل الجد والاستعداد لكل الاحتمالات، كما تجب معالجة هذا التهديد من جذوره". وقال القرة داغي إن موقف الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الثابت هو "أن الحوثيين قاموا بانقلاب على الشرعية المتفق عليها من كل مكونات الشعب اليمني بمن فيهم الحوثيون أنفسهم". وأضاف: "الرئيس هادي رئيس منتخب ديمقراطيا وحكمه شرعي وقانوني ونعتبر أن ما جرى فيه خروج على الشرعية ويجب على الحوثيين العدول عنه".

استنكر د. علي محيي الدين القره داغي الامين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ما يثار اليوم في جميع وسائل الإعلام ومجالس الناس عما يسمى بالإرهاب، كما استنكر قول الإرهاب الإسلامي إذ أن هذا الدين هو دين الرحمة (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين).. وتساءل "هل هناك نص أوضح من هذا النص (وإنك لعلى خلق عظيم) في وصف رسولنا الكريم.وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم بجامع السيدة عائشة رضي الله عنها بفريق كليب إن الإرهاب ناتج من عدم الإخلاص لله سبحانه وتعالى سواء كان من قبل هؤلاء أو من قبل الحكام ووسائل الإعلام التي تريد أن تعالج هذه القضية.وقال إن الإرهاب لم يكن موجودا في عالمنا الإسلامي ولكن صنعه الاستبداد والدكتاتورية والظلم وتعذيب الشباب في السجون وإحباط الشباب من نجاح أي وسيلة لتمكين شرع الله، فهؤلاء الإخوة في الجزائر من عشرين سنة نجحوا في الانتخابات ومع ذلك ضُربوا وقُتلوا، ثم ما حدث في مصر ايضا، وقد كادت ان تنتهي الجماعات المتشددة في الربيع العربي لأن الشعوب إذا علمت أنها تصل إلى مبتغاها وحقوقها بالقضايا السلمية فلماذا تلجأ إلى العنف؟ فما يلجأ إلى العنف إلا المجنون ولكن حينما يحاصر الإسلام والشريعة من كل جانب فمن الطبيعي أن يلجأ الشباب إلى وسائل أخرى.من صنع الإرهاب؟وأشار فضيلته إلى كلمته في المؤتمر الدولي في مكة مؤخرا التي قال فيها: "إن الإرهاب صنعه الاستبداد والدكتاتورية والقضاء على الشرعية ونماه نظام بشار الأسد في سوريا ونظام نوري المالكي في العراق فلم يكن الإرهاب موجودا قبل هذين النظامين فأهل السنة في العراق حينما تمكنت القاعدة في تلك المناطق طردوهم في خلال شهرين فقط".وأضاف "ونحن نعلم علم اليقين حينما جاء داعش إلى الموصل وعددهم لا يزيد عن 3000 وتركت لهم اسلحة خمس فرق وحوالي 2000 دبابة وما لا يحصى من أسلحة النخبة الأمريكية المتطورة.. "، وذكر د. القرة داغي أن الإرهاب يصنع لأجل تفرقتنا ولأجل تشويه الإسلام وصناعة الحاجز بين الإسلام وانتشاره في ربوع العالم.وأشار د. القرة داغي إلى عدد من المفكرين الغربيين الذين اسلموا وحضروا مؤتمر مكة وقالوا بأن الكنيسة تدرس كيفية منع الإسلام من الانتشار لأنه في كل شهر يفتح مسجدان وتغلق كنيسة في أوروبا، وكذلك تدرس منع انتشار الإسلام من قبل العلمانية التي تكره الإسلام وتكره العفاف فقد انتشر الحجاب في شوارع ألمانيا وبريطانيا وعادت العفة، لذا فإنهم عملوا على صنع الإرهاب في لعبة قذرة ومسرحيات هزيلة، وقتل بشع من المسلمين والمسيحيين باسم الإسلام وكان الأرهاب سابقا يسمى القاعدة أما اليوم فتسمى بدولة الخلافة الإسلامية حتى تغرس في نفوس الناس أن الإرهاب مرتبط بكلمتي الخلافة والإسلام لتشويه ما يدعو إليه الإسلام من خلافة وحكومة راشدة.