بدأت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الترتيبات لإطلاق مسابقة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني للقرآن الكريم فرعي الفئات والبراعم. وكشفت الوزارة على موقعها الرسمي على تويتر عن بدء التسجيل للمسابقة ذكورا وإناثا اعتبار من يوم الثلاثاء 18 محرم 1444هـ الموافق 16 أغسطس 2022 ويستمر التسجيل حتى الخميس 25 أغسطس 2022 عدا يوم الجمعة. ولفتت الوزارة إلى أن مقر التسجيل في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وسيكون في الفترة الصباحية من الساعة الثامنة صباحا حتى الثانية عشرة والنصف ظهرا. ويبدأ التسجيل في الفترة المسائية من الساعة الرابعة عصرا حتى الثامنة مساء. وبشأن شروط التسجيل أوضحت وزارة الأوقاف أن الشروط على النحو التالي: - أن يكون المتقدم مواطنا أو مقيما في الدولة قبل الإعلان عن المسابقة. - إحضار صورة شخصية حديثة من البطاقة الشخصية. وقالت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إن هناك شروطا خاصة بفرع الفئات (للمواطنين) وهي على النحو التالي: - يحق للمتسابق إعادة نفس الفئة التي فاز فيها أو المشاركة في فئة أعلى منها. - يحق لمن انقطع عن المسابقة 3 سنوات فأكثر أن يشارك في فئة واحدة أقل من أعلى مستوى فاز فيه. شروط مسابقة البراعم وأوضحت الوزارة أن هناك شروطا خاصة بفرع البراعم للمواطنين والمقيمين وهي على النحو التالي: لا يحق لمن شارك في جزء أن يشارك في نفس الجزء ويحق له المشاركة في جزء آخر من الأجزاء الخمسة الأخيرة «خاص بالمقيمين». وبشأن سن القبول للمشاركة في المسابقة فقد حددت الوزارة: للمواطنين 12 عاما فما دون.. و8 أعوام فما دون للمقيمين. وذكرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الاختبارات سوف تبدأ من يوم السبت 14 صفر 1444 هـ الموافق 10 سبتمبر 2022 وذلك حسب الجدول التفصيلي الذي سيتم الإعلان عنه لاحقا. وسيكون جامع الإمام محمد بن عبدالوهاب مقرا لاختبارات الرجال. أما النساء فسيكون الاختبار في مقر شعبة التحفيظ النسائية بالوعب. الفئات المستهدفة سيكون فرع الفئات مخصصا للمواطنين حيث يطلب من المشارك في المسابقة حفظ 5 أجزاء الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 10 أجزاء الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 15 جزءا الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 20 جزءا الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا.. حفظ 25 جزءا الأولى أو الأخيرة ترتيلا وتجويدا. وبشأن البراعم والتي سوف يشارك فيها المواطنون والمقيمون سيطلب من المشارك حفظ جزء واحد من الأجزاء الخمسة الأخيرة من القرآن الكريم. جوائز المسابقة وحددت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مكافآت مالية قيمة حسب التقدير لكل فئة. كما خصصت جوائز مالية للمتميزين من أصحاب الأصوات الحسنة لفرع الفئات. كما خصصت جوائز مالية للمتفوقين في كل فرع من الفئات. وسيكون الحفل الختامي وتكريم الفائزين في يوم الثلاثاء 8 ربيع الأول 1444 هـ الموافق 4 أكتوبر.

حذر فضيلة الشيخ محمد المحمود، الخبير الشرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، من خطأ كبير يرتكبه الحجاج أثناء أداء المناسك. وقال في مقابلة مع برنامج حج مبرور على تلفزيون قطر، اليوم الثلاثاء، بشأن بعض الأخطاء من الحجاج أثناء أداء مناسك الحج إنه ينبغي على الحاج أن يتعلم الحج، مضيفاً: الإشكال الذي نلاحظه وأعدّه خطأً كبيراً أن كثير من الحجاج يعتمد على الآخرين.. تقول له إذا ذهبت إلى الحج ينبغي أن تتعلم.. يقول: أنا مع الناس إن حج الناس وذهبوا يميناً ذهبت يميناً وإن ذهبوا شمالاً ذهبت شمالاً وهذا من الأخطاء الكبيرة ألّا يتعلم الإنسان أحكام هذا النُسُك. وتابع: الآن بفضل الله تهيأت السُبل سواء من تليفونات أو غيرها سواء المطويات الصغيرة والمقاطع المرئية والمسموعة المتداولة.. العلم تيسر فينبغي على الإنسان قبل أن يسأل وقبل أن يستفتي المفتي أن يُعوّد نفسه على أن يتعلم أحكام العبادة التي هو فيها. وقال: هذا من أكبر الأخطاء التي أراها أن الناس يُغفلون جانب التعلم ويعتمدون على من معهم.. بعض الأحيان الإنسان يصاحب أشخاص على شاكلته لا يهمهم التعليم ويتجرأون على ارتكاب بعض الأعمال الخاطئة. مناسك الحج.. من الإحرام إلى مغادرة مكة واستعرضت وكالة الأنباء القطرية في تقرير لها اليوم مناسك الحج.. من الإحرام إلى مغادرة مكة، موضحة أن مناسك الحج هي التي أراها الله عز وجل لنبيه وخليله إبراهيم عليه السلام، وتنقسم إلى أركان وواجبات، وسنن. أركان الحج: أما أركان الحج فهي الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة بعد الوقوف والسعي بين الصفا والمروة وإزالة شعر الرأس أو بعضه، بينما تتمثل واجبات الحج في الوقوف بمزدلفة والمبيت بمنى وطواف الوداع ورمي الجمرات، ومن السنن طواف القدوم، والتوجه إلى منى في اليوم الثامن من ذي الحجة لقضاء يوم التروية. ومن المناسك التي يؤديها الحاج: الإحرام وتبدأ مناسك الحج بالإحرام، حيث يتحلل الحاج إن كان متمتعاً، أما إن كان قارناً أو مفرداً، فلا يتحلل، ويستحب للحاج أن يغتسل غسل الإحرام ويأتزر بإزار ويرتدي برداء، ويكونا أبيضين، وفي أي شيء أحرم جاز، ثم يصلي ركعتي الإحرام يقرأ فيهما بما شاء، ولا ينوي الدخول في الإحرام حتى يستوي على راحلته، ويقرن النية بالتلبية، وهو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يزيد على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينقص منها، وهي لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، ويرفع صوته بالتلبية. محظورات الإحرام إذا أحرم الحاج، حرم عليه بإحرامه، ستر رأسه مجسده بالمخيط وغيره، وليس له لبس الخف والسميك، وإن فعل شيئا مما ذكر عامدا افتدى، وأثم، فإن كان لعذر حر أو برد أو مرضى افتدى، ولا إثم، فإن كان ساهياً فلا إثم ولا فدية. يحرم عليه الطيب ودهن الرأس واللحية، ولا بأس بدهن الجسد، وله أن يسرح شعره ولحيته ما لم يؤد إلى قطع الشعر، وله أن يحك رأسه وجسده بيده وغيرها، ولا يخضب شعره. ويحرم على الحاج كذلك إزالة شعر الرأس واللحية والجسد بالحلق وتقليم الأظافر، فمن فعل ذلك بعذر فلا إثم عليه، وعليه الفدية، ومن فعله عامداً أثم وعليه الفدية، كما يحرم عليه النكاح.. ويحرم عليه الصيد البري المأكول، والمرأة في هذه المحرمات كالرجل، إلا أنها تلبس القميص والسراويل والقناع والخف وجميع أنواع المخيط، ويلزمها كشف وجهها، ولا يلزم الرجل كشف وجهه، والأفضل أن يكشفه. الدخول إلى مكة والطواف بالبيت الحرام فإذا انتهى المحرم إلى مكة فليدخل من ثنية كداء، وهي بأعلى مكة، بعد أن يغتسل لدخول مكة.. ويدخل البيت الحرام وينوي الطواف، ولا يصلي تحية المسجد حتى يقصد الحجر الأسود، وهو مبتدأ الطواف، فيستقبله بجميع بدنه، ثم يقبله، ويضع يده عليه، إلا أن يكون عليه ازدحام، فالأولى ترك التقبيل، فيستلمه، ويشير إليه بيده، ثم يقول اللهم إيمانا بك، ووفاء بعهدك وتصديقاً بكتابك، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ويجعل وسط الرداء تحت عاتقه الأيمن، ويضع طرفيه على عاتقه الأيسر، ثم يجعل البيت على يساره، ويطوف 7 أشواط، من الحجر إلى الحجر، يرمل في الثلاثة الأول، أي يسرع الخطى في الطواف، ويمشي في الأربعة الأخر على السكينة.. وكلما حاذى الركن اليماني استلمه وقبل يده، ولا يقبله، فإن لم يمكنه إلا سلام أشار إليه باليد، ويقول في الثلاثة الأول كلما حاذى الحجر الأسود الله أكبر، اللهم اجعله حجاً مبروراً، وذنباً مغفوراً، وسعياً مشكوراً وكلما حاذاه في الأربعة الأخر قال رب اغفر وأرحم، واعف عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم.. ويدعو بما شاء ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم. وينبغي على الحاج ألا يلبي في الطواف، وله أن يقرأ القرآن في طوافه، والدنو من البيت مستحب، إلا أن يفوت عليه الرمل، فإذا فرغ من هذا الطواف صلى ركعتي الطواف عند المقام، يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الثانية سورة الإخلاص، فإذا فرغ منهما أتى الحجر الأسود فيستلمه. السعي بين الصفا والمروة يخرج الحاج من باب الصفا، فيصعد على الصفا، ثم يكبر 3 مرات، ثم يقول الحمد لله على ما هدانا، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، ويدعو بما أحب، ثم يدعو ثانياً وثالثاً، ثم ينزل عن الصفا، ويمشي حتى يكون بينه وبين الميل الأخضر نحوا من ستة أذرع، فيشتد مسارعاً إلى الميلين الأخضرين، ثم يمشي حتى يأتي المروة، ويفعل عليها كما فعل على الصفا، ثم يعود إلى الصفا ماشيا في مكان مشيه، وساعيا في موضع سعيه، حتى يأتي الصفا، وهذان شوطان، ويأتي بخمسة أشواط بعدها، ولا يصح إلا أن يبدأ بالصفا ويختم بالمروة. المبيت بمنى والوقوف بعرفة يمضي الحاج إلى عرفة ويجمع بها بين الظهر والعصر، ويأتي بواجبها وقف حارماً نائماً أو مستيقظاً، وليس صعود الجبل سنة، ولا الوقيد ليلة عرفة. والليلة التي يبيتون فيها بعرفة، هي الليلة التاسعة من ذي الحجة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت بها بمنى، فمن ترك المبيت بمنى وبات بعرفة فقد ترك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. المبيت بمزدلفة يعد من أهم مناسك الحج، فإذا غربت الشمس من يوم عرفة، ينفر الحاج إلى مزدلفة غير مسرع ويبيت بها ويأخذ منها حصى الجمار، ويلتقطها التقاطاً، ولا يكسره، ويستحب غسل الجمار، ويكون عدد ما يأخذه 70 حصاة، ثم يصلي الصبح في أول وقتها، ويقف على المشعر الحرام أو عنده، ويدعو ويذكر الله عز وجل إلى أن يسفر الصبح، ثم يسير إلى منى، فإذا بلغ وادي محسر أسرع إن كان ماشيا. الوصول إلى منى ورمي جمرة العقبة إذا أتى الحاج منى رمى 7 حصيات إلى جمرة العقبة واحدة واحدة، ويرفع يده عند الرمي، ويكبر مع كل رمية، ثم ينحر هديه إن كان معه هدي، ثم يحلق أو يقصر، والحلق أفضل، ثم يدخل في يومه بعد الزوال وقد لبس ثيابه المخيطة، وتطيب، فيطوف طواف الإفاضة، وإن كان سعى بعد طواف القدوم. المبيت بمنى ورمي الجمار يخرج الحاج إلى منى فيبت بها ليلة الحادي عشر، فإذا زالت الشمس يوم الحادي عشر بدأ بالجمرة التي تلي مسجد الخيف، فرمى إليها سبع حصيات، فإذا فرغ من رميها تنحى قليلا ثم دعا الله عز وجل، وألح في الدعاء طويلاً نحوا من سورة البقرة، ثم يأتي الجمرة الوسطى فيفعل ذلك، ثم يأتي جمرة العقبة فيختم، إلا أنه يقف عندها ولا يدعو، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يفعل كذلك في اليوم الثاني عشر، ويفعل كذلك في اليوم الثالث عشر، إن لم ينفر في الثاني عشر. مغادرة مكة المكرمة إذا أراد الحاج مغادرة مكة المكرمة، يكون آخر أعماله أن يطوف بالبيت سبعاً، ويصلي ركعتين عند المقام.... ثم يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويصلي فيه ما لم يضر بأحد أو يهتك حرمه. ويستحب للحاج في هذه الرحلة الإيمانية العظيمة أن يقصد المدينة المنورة ويزور قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ويصلي في مسجده، لكن هذه الزيارة ليست من مناسك الحج ومن لم يفعلها فحجه تام ولا شيء عليه، إذ يأتي استحباب الزيارة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا، خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام. وقوله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى.

أوضح فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود خبير شرعي بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الحكم الشرعي لمن عزم على الأضحية وأراد أن يحلق شعره أو يقص أظافره بعد دخول العشر من شهر ذي الحجة. وقال في مقطع فيديو نشرته وزارة الأوقاف عبر حسابها بموقع تويتر اليوم الثلاثاء رداً على سؤال هل يجوز لمن عزم على الأضحية أن يحلق شعره أو يقص أظافره بعد دخول العشر من ذي الحجة؟ إن الأصل في هذه المسألة ما أخرجه مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا رايتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليُمسك عن شعره وأظفاره. وأضاف: أخذ بظاهر هذا الحديث الحنابلة فقالوا بحرمة إزالة شئ من ذلك حتى يُضحي، وخالفهم الأئمة الثلاثة فصرفوا الحديث عن ظاهره فقال بعضهم يُكره وقال بعضهم يُباح مما يدل على أن الأمر فيه سعة.. ثم أن العلماء اتفقوا على أن من حلق شعره أو قص ظفره أضحيته صحيحة إذا لا تتوقف صحة الأضحية على عدم القص أو الحلق.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ محمد حسن طاهر خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «فضل عشر ذي الحِجة». وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع.

الوصية بوقف تنال اهتماماً واضحاً ومتنامياً من أفراد المجتمع، وتشهد الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إقبالاً ملفتاً من الراغبين في تسجيل وصاياهم وهم في صحتهم وعافيتهم رغبة فيما عند الله ونيلاً للأجور المدخرة لأهل الخير والإحسان، وغالباً ما يميل المحسنون إلى تطبيق ما ورد في السنة الشريفة بالإقدام على الوصية، وخاصة الوصية بوقف ثلث تركتهم من أموال منقولة وثابتة وعقارات وأسهم وأرصدة بنكية، ومن ذلك فاعل خير وثق وصيته بمركز خدمة الواقفين، موصياً بوقف ثلث تركته من أموال منقولة وغير منقولة وأسهم وعقارات وأرصدة جاء ذلك في تصريح للسيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مشيراً إلى أن الواقف الكريم جعل ريع وقفه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى. وأوضح رئيس قسم التسويق أن الاهتمام المتزايد من قبل أفراد المجتمع بتوثيق وصاياهم، له دلالاته الإيجابية ومؤشر على زيادة وعي الجمهور بأهمية كتابة الوصية والتي تعد سنة مؤكدة لما ورد فيها من حث وتشجيع من قبل نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله: (ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده)، مؤكداً اختصاص الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بتسجيل الوصايا بناء على مادة (3) من قانون الوقف القطري. المصرف الوقفي للبر والتقوى ونوه السيد صالح الحول إلى أن الجهة المستفيدة من هذه الوصية الجديدة بحسب رغبة الموصي هي المصرف الوقفي للبر والتقوى، والتي تنعكس من خلاله محاسن الدين الإسلامي في الوقف، فنظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة. الوصية زيادة في القربات الوصية لغة بمعنى العهد إلى الغير في القيام بفعل أمر، وفي اصطلاح الفقهاء: تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء كان المُملَّك عيناً أم منفعة. يقول أهل العلم إن حاجة الناس إلى الوصية زيادة في القربات والحسنات وتداركًا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث على الوصية عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم. وقد حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات ومن ذلك قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة: 180]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما: {إِن تَرَكَ خَيْرًا} يعني مالًا. والمراد بحضور الموت: حضور أسبابه وأماراته من العلل والأمراض المخوفة، وليس المراد منه معاينة الموت؛ لأنه في ذلك الوقت يعجز عن الوصية. وقوله تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة: 106]، ففي الآية مشروعية الوصية، حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها. ومن السنة الشريفة: * ما رواه ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. وقال ابن قدامة: وأجمع العلماء في جميع الأمصار والأعصار على جواز الوصية. وقد كان الصحابة رضي الله عنهم يوصون ببعض أموالهم تقربًا إلى الله، وكانت لهم وصية مكتوبة لمن بعدهم من الورثة، فقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح أن أنسًا ـ رضي الله عنه ـ قال: كانوا ـ أي الصحابة ـ يكتبون في صدور وصاياهم: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به فلان: إنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم، وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور، وأوصى من ترك من أهله أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين، وأوصاهم بما أوصى إبراهيم بنيه ويعقوب {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [البقرة: 132]. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزان العبد في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). وتحث الإدارة العامة للأوقاف أهل الخير على الوقف على المصارف والمشاريع الوقفية المختلفة، وكتابة وصاياهم، ويمكنهم المساهمة والمشاركة عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. الإعلان: الوصية

أكدت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية على عظمة شهر ذي الحجة، والعشر الأوائل منه خاصة، والتي أقسم الله تعالى بها في كتابة الكريم تأكيدًا لفضلها. واستعرضت الوزارة، في بيان أصدرته اليوم بمناسبة العشر الأوائل من ذي الحجة، أفضل الأعمال في هذه الأيام، وأهابت بالمسلمين جميعًا اغتنام هذه الفرصة من مواسم الخير، والفرار إلى الله تعالى بالتوبة النصوح، والإكثار من عمل الخير. وفيما يلي البيان الصادر من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد أوشك هلال ذي الحجة على الظهور، وشهر ذي الحجة شهر عظيم، وللعشر الأوائل منه فضيلة خاصة، وقد أقسم الله بها في كتابه الكريم، تأكيدًا لفضلها، فقال تعالى: (والفجر * وليال عشر)، كما بيّن النبي صلى الله عليه وسلم عظيم فضلها بقوله: (ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام) -يعني أيام العشر- قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله، قال: (ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء). رواه والبخاري وغيره. ومن أفضل الأعمال في هذه الأيام: 1- الحج: وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من حج، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه) متفق عليه، وقال أيضًا: (الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) متفق عليه. 2- صيام التسع من ذي الحجة أو ما تيسر منها لأن الصيام من العمل الصالح: فعن حفصة رضي الله عنها قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة رواه أحمد والنسائي. والمراد التسعة الأولى من ذي الحجة إذ يحرم صوم يوم النحر اتفاقًا. وآكدها صيام يوم عرفة: قال صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة: (إني أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي بعده، والسنة التي قبله) رواه مسلم. 3- الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد لقوله صلى الله عليه وسلم: (فأكثروا فيهن من التهليل والتسبيح والتكبير والتحميد). رواه أحمد وغيره. والتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة بالمحافظة على الصلوات المفروضة ونوافل العبادات، والإكثار من الصدقات وتلاوة القرآن وبر الوالدين وصلة الأرحام. 4- ويُشرع في يوم النحر ذبح الأضاحي، والأضحية سنة مؤكدة يكره لمن قدر عليها أن يتركها، لما جاء عنه صلى الله عليه وسلم: (من وجد سعةً ولم يُضحّي فلا يقربن مصلانا) -كأنه يستنكر عليه-، والأضحية تكون من بهيمة الأنعام، الإبل والبقر والغنم، ويدخل في مسمى الغنم الضأن والماعز، والأفضل أن تذبح في بلد المُضحّي، وأن يباشرها بنفسه، وأن يذبحها بيده إن كان يجيد ذلك، أو يشاهدها لأن في ذلك تحقيقًا للسنة: عن أنس رضي الله عنه قال: (ضحَّى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده، وسمّى، وكبّر) متفق عليه. فإننا نهيب بالمسلمين جميعًا اغتنام هذه الفرصة من مواسم الخير، والفرار إلى الله تعالى بالتوبة النصوح، والإكثار من عمل الخير، وأن يستغلها المسلم فيما شرع فيها. وفّق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

تعلن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية القطري فضيلة الشيخ د. ثقيل بن ساير الشمري، سيكون خطيب الجمعة اليوم 25 ذو القعدة 1443هـ الموافق 24 يونيو 2022م بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية القطري فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول «المُثبتات في زمن الفتن». وتؤكد الوزارة على الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، عبر إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع.

الدوحة في 21 يونيو /قنا/ أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن تواصل أعمال بعثة الحج القطرية في مكة المكرمة، استعدادا لاستقبال وتهيئة جميع الظروف للحجاج القطريين. وكشف السيد علي بن سلطان المسيفري مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الوحدات المساندة لبعثة الحج القطرية التي وصلت إلى الأراضي المقدسة خلال الأيام الماضية في الفوج الأول تواصل أعمالها بشكل مكثف على مدار 24 ساعة لتهيئة كافة الظروف الملائمة وتسخير جلّ الإمكانيات للتحضير لوصول حجاج دولة قطر الذين سيتوافدون على الديار المقدسة خلال الأيام القادمة حتى يتمكنوا من أداء فريضة الحج لهذا العام 1443هـ بكل يسر وسهولة، وذلك من خلال تنسيق الجهود ومتابعة آخر التجهيزات التي قامت بها كل وحدة من وحدات بعثة الحج والتي تتكامل فيما بينها. وأوضح المسيفري أن بعثة الحج القطرية تقدم خدماتها من خلال مقرها بمنطقة العزيزية في مكة المكرمة الذي يتكون من 13 طابقا مجهزا بمكاتب وقاعات اجتماعات وعيادات طبية ووحدات الدعم والمساندة في البعثة، من أجل تقديم أفضل الخدمات لحجاج قطر من خلال الوحدات التابعة لها للتيسير عليهم في أداء مناسك الحج ومتابعة شؤونهم عبر التنسيق مع الحملات التابعين لها وكافة الجهات المعنية بهذا الصدد. وأضاف أن بعثة الحج القطرية تساند عددا من الوحدات التي تقدم خدمات متخصصة ونوعية لحجاج الدولة مثل الوحدة الطبية والوحدة الشرعية ووحدة نظم المعلومات ومركز وحدة الاتصال والدعم ووحدة الرقابة والتفتيش ووحدة خدمات المشاعر ووحدة الخدمات الإدارية ووحدة العلاقات العامة والإعلام ووحدة التنسيق والمتابعة والمطار. وتقوم كل وحدة من هذه الوحدات بالتنسيق فيما بينها وحشد جهودها لتقديم أفضل خدمة لحجاج دولة قطر في سبيل إنجاح موسم الحج لهذا العام، والعمل على توفير أفضل الظروف التي تمكّن الحجاج من أداء مناسكهم بيسر وسهولة. وأكد مدير إدارة شؤون الحج والعمرة أن جميع الوحدات عملت فور وصولها إلى مقر البعثة على التأكد من مختلف الترتيبات الخاصة لاستقبال الحجاج وضمان مستوى متميز في الخدمات المقدمة لهم في مكة والمشاعر المقدسة، وذلك قبل وصول أفواج حجاج قطر. ولفت المسيفري إلى أن وحدات بعثة الحج تواصل عملها من خلال خطط وبرامج محددة يتم تحديثها بشكل مستمر حسب الحاجة والظروف الراهنة، حيث يتم مناقشتها مع مختلف الوحدات المعنية، وذلك بهدف توحيد الجهود التي تصب في مصلحة خدمة الحجاج. ونوه مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بأن جميع وحدات البعثة تعمل بشكل مكثف طيلة فترة الحج للإشراف على حجاج الدولة وحملات الحج القطرية في الديار المقدسة، والتأكد من قيام أصحاب الحملات بتلبية الشروط والمعايير المطلوبة من حيث توفير وسائل الرعاية والسلامة للحجاج والسكن الملائم وفقا لما هو منصوص عليه في العقود المبرمة معهم. وقال السيد علي المسيفري إن بعثة الحج القطرية تقدم خدمات متعددة ومتنوعة لحجاج دولة قطر تشمل مجالات التوعية والإرشاد والخدمات الصحية من تقديم العلاجات اللازمة والإرشادات والتوعية الطبية التي تساهم في المحافظة على صحتهم وسلامتهم، وتقديم الدعم والمساعدة للحجاج والحملات من خلال خدمة مركز وحدة الاتصال والدعم للحجاج، حيث يشكل المركز حلقة وصل بين الوحدات الخدمية ببعثة الحج القطرية من جهة وحجاج الدولة وحملاتهم من جهة أخرى، فيما يتعلق بموسم الحج من فتاوى شرعية واستشارات طبية وإرشادات لمواقع الحملات وسبل الوصول إليها عند الحاجة وأي ملاحظات أو مقترحات لتطوير برامج وآليات عمل الحملات القطرية مستقبلاً، فضلا عن تسهيل كل ما يُمكّن حجاج قطر من أداء مناسكهم في أفضل الظروف الممكنة.

أوقفت فاعلة خير أوقافاً استثمارية متعددة بعدد إجمالي يبلغ (39،880) سهماً لدى عدة شركات بسوق الأوراق المالية، وأشارت سجلات الأوقاف أنها المبادرة الوقفية الأولى لها، صرح بذلك السيد عبد الله بن محمد المير رئيس قسم الاستثمار بإدارة الاستثمار بالإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وأضاف بأنها اشترطت أن يكون وقفهاً تحت نظارة الإدارة العامة للأوقاف كما نصت في حجتها الوقفية على أنها أوقفتها لوجه الله تعالى وقفاً ناجزاً لا يباع ولا يوهب ولا يورث ليصرف ريعها للمصرف الوقفي للبر والتقوى، وأما فيما يتعلق بالنظارة والإشراف على وقفها فقد نصت المحسنة قائلة عينت الإدارة العامة للأوقاف ناظرة ومشرفة عليها وأذنت لها في تسجيل الأسهم لدى السلطات المختصة. وأضاف بأن وقفية المحسنة الكريمة تشتمل على أسهم أربع شركات طبقاً للجدول التالي: تفاصيل عدد الأسهم الوقفية مع بيان الشركات الخاصة بها: عدد الأسهم اسم الشركة 8,370 صناعات قطر 16,340 مسيعيد للبتروكيماويات القابضة 14,120 قطر لصناعة الألمونيوم 1,050 قطر وعمان للاستثمار وأوضح رئيس قسم الاستثمار بأنه من خلال المصرف الوقفي للبر والتقوى، بمكننا أن نشهد جلياً سعة مجالات الخير والإحسان في دولة قطر، ونظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، راعت الإدارة العامة للأوقاف وجود مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة. وحول حكم وقف الأسهم لدى البورصة؟ قال المهندس عبد الله المير إنه يشترط في الشيء الموقوف أن يكون معلوماً وله قيمة، ويمكن استلامه وتسليمه، وبما أن الأسهم لدى البورصة معروفة العدد وهكذا نسبة ما يملكه المساهم فيها، غير أنها مشاعة، لذا فقد أجاز أهل العلم تملك المشاع وبيعه، وعليه فإن وقف الأسهم لدى البورصة جائز شرعًا، ويمكن حبس الأسهم الموقوفة والتصدق بريعها مثلها مثل أي موقوف كالعقار وغيره وصرفها على الجهات الموقوف عليها. وأردف السيد عبد الله المير بأن الواقفة الكريمة أوقفت أسهمها لوجه الله تعالى رجاء ثوابها وذخرها، ولذا فإن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية حريصة أشد الحرص في المحافظة على الوقفيات والسعي إلى تنميتها بمختلف السبل الاستثمارية الشرعية المتاحة بما يضمن ديمومة أجر الواقف وبقاء أصل المال. وقد رغب الله سبحانه في الإنفاق في سبيله، وأعظم الأجر والثواب لمن بذل لوجهه، قال تعالى: ﴿ مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ﴾. وألمح إلى كون العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها الإنسان ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم 55199996 و 55199990 - الخط الساخن 66011160

أكد السيد علي بن سلطان المسيفري مدير إدارة شؤون الحج والعمرة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الوزارة لا تحدد أسعار الحج، بل تترك ذلك للحملات انطلاقا من مستوى الخدمات والضيافة المقدمة.. مضيفا أنه من المرجح ان تتفاوت الأسعار بين الحملات. وأوضح السيد علي المسيفري في مقابلة مع وكالة الأنباء القطرية قنا أن بعثة الحج تتشكل سنويا بقرار من سعادة وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية وتتضمن عدة وحدات مختلفة الاختصاصات مثل الوحدة الادارية والوحدة الفنية ووحدة الرقابة ووحدة المشاعر ووحدة الاتصال والوحدة الشرعية. وحول دور حملات الحج، أوضح أن دور الحملات يشمل الكثير من الأمور منها تسجيل الحجاج في الحملة وتوفير كل الخدمات لهم في مكة المكرمة والمشاعر المقدسة ووسائل الإعاشة وخدمات الضيافة وكذلك الخدمات الطبية والادارية منذ لحظة مغادرتهم المطار وحتى عودتهم إلى أرض الوطن. وحول التثقيف الشرعي للحجاج، ذكر أن التوعية الدينية للحجاج تتم بشكل منهجي ومدروس، وبطرق سهلة ويسيرة.. مشيرا إلى أن هناك لجنة شرعية تابعة للبعثة يتم التنسيق بينها وبين الحملات والمرشدين فيها لتنسيق المحاضرات والدروس الدينية والاستشارات الفقهية للحجاج. جدير بالذكر أن أن أول وفد من بعثة الحج غادر إلى المملكة العربية السعودية يوم الجمعة 10 يونيو الجاري، للوقوف على كافة الترتيبات. اقرأ أيضاً: وزارة الأوقاف: أكثر من 5000 مواطن عدد المتقدمين للحج هذا العام

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية أن الداعية فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسن المريخي، سيكون خطيب الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب، بينما سيكون الداعية فضيلة الشيخ عبدالله محمد النعمة خطيباً بجامع الشيوخ، وسوف يكون محور الخطبة في كلا الجامعين حول « مكانة النبي صلى الله عليه وسلم والذبِّ عنه». وقد اتخذت وزارة الأوقاف بعض الإجراءات الاحترازية والوقائية من فيروس كورونا، لمن يحضر الخطبة في جميع الجوامع التي تقام فيها صلاة الجمعة، وهي: إبراز تطبيق احتراز للمنظمين قبل دخول الجامع.

أعلن الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن عقد الحفل التكريمي للفائزين بمسابقة المحدث الصغير للعام 2022م، بجميع فروعها للطلاب والطالبات والآباء والأمهات، ومستوياتها الخمسة، وسيقام الحفل بعد غد الخميس 19 مايو الجاري بنادي الدانة. وتأتي مسابقة المحدث الصغير استكمالاً للمسابقات القرآنية المنتشرة في ربوع دولتنا الحبيبة ـ بفضل الله تعالى ــ، حيث استهدفت الطلاب والطالبات وأولياء الأمور في عموم مدارس دولة قطر، وراعت فئاتهم العمرية، فتنوعت فروعها، وركزت على الأحاديث الجوامع التي تشتمل على أصول الدين من عقيدة وأحكام ومكارم أخلاق، ويعتبر كتاب الإمام النووي المشهور بالأربعين النووية ثم زيادات الإمام ابن رجب عليها، وكذلك كتاب بلوغ المرام للإمام ابن حجر من أجمع الكتب التي جمعت الأحاديث في هذا الشأن، وتأتي هذه المسابقة ثمرة للتعاون المثمر بين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ممثلة بالإدارة العامة للأوقاف وإدارة الدعوة والإرشاد الديني، ووزارة التربية والتعليم والتعليم العالي ممثلا بمدرسة جاسم بن حمد الثانوية للبنين، وقد شهدت المسابقة في نسختها الأخيرة إقبالاً وحرصًا من جميع المدارس في دولة قطر سواء الحكومية أو الخاصة، حيث بلغ عدد المشاركين 3637 طالباً وطالبة وولي وولية أمر من 494 مدرسة. وتهدف المسابقة إلى العديد من الأهداف ومنها: غرس حبِّ النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ في نفوس المشاركين، وكذلك غرس مكارم الأخلاق ورفيع الآداب في نفوس الطلاب، والاقتداء بالنبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ من خلال العمل بما جاء في هذه الأحاديث النبوية الشريفة، والإكثار من الصلاة والسلام على النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ، والاقتداء بالصحابة الأجلاء ـ رضي الله عنهم ـ في الحرص على حفظ الأحاديث النبوية والعمل بها، وتكوين مَلَكَة حَدِيثِيَّة ترافقه في مسيرته الدراسية وتساعده في فهم مقاصد الشريعة، وتعزيز المشاركة المجتمعية من خلال إشراك أولياء الأمور في المسابقة، وتقوية مَلَكة الحفظ والتركيز لدى الطالب مما يساهم في تفوقه الدراسي، وتعزيز وتقوية اللغة العربية بحفظ طائفة من أقوال أبلغ البشر ــ صلى الله عليه وسلم ــ، وتقوية فنِّ الخطابة لدى المشارك، وإشراك أولياء الأمور في المسابقة مما يعزز التواصل بين ولي الأمر والطالب والمدرسة، ونشر القدوة الحسنة بين الطلاب من خلال رؤيتهم لأولياء أمورهم المشاركين في المسابقة، وتعويد الطلاب وأولياء الأمور على التنافس في مرضاة الله تعالى وحب النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ، ومد جسور التعارف بين الطلبة وأولياء أمورهم وبين إخوانهم المجدين في المدارس الأخرى، وملء فراغ الطلاب وأولياء أمورهم بالمفيد من القول والعمل. إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن لأهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160.

قدمت إدارة صندوق الزكاة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مساعدات بقيمة (15.769.621) ريالاً قطرياً خلال شهر أبريل 2022م، استفادت منها (7.884) أسرة من المستحقين للمساعدة داخل دولة قطر، حيث تضمنت المساعدات الدورية والمقطوعة، وجميعها مساعدات تصرفها إدارة صندوق الزكاة للمستحقين من الأسر المسجلة لديها وفقاً للضوابط والمصارف الشرعية والآليات المعتمدة. ووفق الحساب الرسمي لوزارة الأوقاف على تويتر، فقد تم توزيع هذه المبالغ على المساعدات الدورية التي تقدم بصورة شهرية للأسر المستحقة بقيمة (9.412.643) ريالاً، والمساعدات المقطوعة وهي مساعدات تُصرف لمرة واحدة حسب الحاجة بقيمة (6.356.978) ريالاً.

تداول مستخدمون لمواقع التواصل الاجتماعي منذ سنوات، فيديو يدّعي ناشروه أنّه لتقنيّة حديثة مستخدمة في مساجد قطر تتيح إخفاء كرسيّ متعدّد الاستخدامات تحت سجّادة الصلاة. لكن الفيديو في الحقيقة مجرّد تصميمٍ تخيلي، لم ينفّذ أو يعتمد في مساجد قطر. ويظهر في الفيديو تصميمٌ ثلاثيّ الأبعاد لكرسيّ يمكن إخفاؤه تحت سجّادة الصلاة في المسجد، قيل إنه يستخدم ليجلس عليه المصلّون أو ليضعوا أغراضهم الشخصيّة فيه كما يمكن استخدامه خلال تدريس القرآن. فما حقيقة الفيديو؟ تخصص وكالة فرانس بريس، قسم خاص للتحري من بعض الأخبار ومقاطع الفيديو التي تثير الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي باسم في ميزان فرانس برس. وقالت الوكالة أن المقطع المتداول قديما نشره مواطن قطر وهو المخترع جاسم الخنجي وقد نشر مقاطع مشابهة لأفكارٍ أخرى منها خاصّة بالصلاة وأخرى لتصميمات هندسيّة. وحظي الفيديو بآلاف المشاركات من صفحات عدّة خلال السنوات الماضية، وزعم ناشروه أنّه يجسّد تقنيّة باتت معتمدة رسميّاً في مساجد قطر. إلا أنّ وزارة الأوقاف القطريّة نفت على حسابها الرسميّ على موقع تويتر عام 2020 هذه الادعاءات. تؤكد #وزارة_الأوقاف بدولة قطر أن الفيديو المتداول لابتكار كرسي الصلاة المخفي (كرسي + مسند + صندوق) الذي تمت نسبة تطبيقه إلى الوزارة في جامع الإمام محمد بن عبد الوهاب (غير صحيح) وعارٍ عن الحقيقة.#سلامتك_هي_سلامتي pic.twitter.com/TDGoCQ2yC1 — وزارة الأوقاف - قطر (@AwqafM) October 27, 2020

وجهت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية شكرها وتقديرها الكبيرين للقراء الكرام والمهتمين بالشأن الوقفي في الدولة مواطنين ومقيمين، خاصة متابعي البرنامج الإذاعي ذخر، والذي يبث عبر إذاعة القرآن الكريم وبالتعاون معها، ويتم من خلاله استضافة نخبة من المشايخ والعلماء بكل حلقة في سبيل تسويق المشاريع الموجهة لخدمة المجتمع، وقد استقبلت الحلقة الأخيرة من البرنامج في يوم الأحد الثلاثين من شهر رمضان المبارك المنصرم من المحسنين الكرام جزاهم الله خيراً مبلغ (443.150) أربعمائة وثلاثة وأربعين ألفاً ومائة وخمسين ريالاً قطرياً لصالح وقفية اليتيم، وكان ضيف الحلقة الداعية الدكتور كمال عكود، وبتقديم الشيخ معاذ القاسمي. وأوضح السيد صالح الحول المري رئيس قسم التسويق بإدارة المصارف الوقفية بالإدارة العامة للأوقاف في هذا السياق بأن إنشاء وقفية اليتيم جاء انطلاقاً من اهتمام المصارف الوقفية بتنويع أبواب الخير والإحسان من خلال الخيارات الوقفية النوعية التي يتيحها لأهل البذل والعطاء، فهذه الوقفية نابعة من الحديث المروي عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما بشر كافلي الأيتام بأنهم رفقاؤه في جنة عرضها السموات والأرض حيث قال: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئاً. وقد قال ابن بطال: حق على من سمع هذا الحديث أن يعمل به ليكون رفيق النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة، ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك. وأضاف رئيس قسم التسويق بأن الإحسان إلى اليتامى من أعظم البر، فلقد أمر الله تعالى بالإحسان إلى اليتيم في أكثر من آية من كتابه الكريم فقال عز وجل: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى)، وقال سبحانه: (لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ). وفي إشارة إلى هذه الوقفية النقدية الجديدة وأهمية الأوقاف النقدية في العصر الحديث بيّن رئيس قسم التسويق إلى أن من أهم مميزات الوقف النقدي وخصائصه أنه يساهم في إنشاء الوقف المشترك أو الوقف الجماعي، حيث يتمكّن مجموعة من الواقفين من المشاركة في مشروع وقفي واحد من خلال المساهمة في رؤوس الأموال الوقفية، على خلاف الحالة الشائعة في الوقف العقاري، حيث يقوم مالكٌ بوقف عقارٍ من طرفه، دون أن يشاركه أحد، وبذلك تجميع رؤوس الأموال، مما يمكّن من إنشاء مشاريع وقفية كبرى؛ لأنّ عنصر المشاركة في الوقف سوف يوفّر رؤوس أموال أكبر، من خلال زيادة عدد الواقفين، الأمر الذي يسهّل القيام بمشاريع وقفية أكثر سعةً وفعالية، وذلك لسهولة وقفه بالنسبة للواقفين؛ لوفرة النقد ـ ولو بمبالغ قليلة ـ في يد العدد الأكبر من الناس، على خلاف الحال في الأراضي والعقارات، فليس كلّ الناس يملكونها أو تتوفّر في أيديهم. وأردف السيد صالح المري إلى أن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية هي الجهة المعنية المشرفة على الأوقاف في البلاد، ومن مهامها إدارة أموال الأوقاف واستثمارها، والتصرف فيها على أسس اقتصادية وفق الضوابط الشرعية، بغرض تنميتها والمحافظة عليها وصرفها في مصارفها حسب شروط الواقفين. وألمح إلى كون العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها الإنسان ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). ويمكن للراغبين المساهمة من خلال: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990 الخط الساخن: 66011160.

أعلنت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن يوم غد /الأحد/ الموافق 01 من شهر مايو، هو المكمل لشهر رمضان، وأن بعد غد /الإثنين/ الموافق 02 من مايو هو أول أيام عيد الفطر المبارك. جاء ذلك في بيان للجنة صدر عقب اجتماعها بمبنى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مساء اليوم، برئاسة فضيلة الشيخ الدكتور ثقيل الشمري.

نال المشروع الوقفي المبتكر الجديد وقف الوقوف تحت مظلة المصرف الوقفي للبر والتقوى المزيد من اهتمام أهل الخير في الدولة، وفي هذا الإطار أوقف فاعل خير مبلغاً قدره (500.000) خمسمائة ألف ريال قطري لصالح المشروع، صرح بذلك الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وأوضح في إطار تعريفه بالوقفية الجديدة بأنها وقفية مبتكرة في فكرتها، وقد اتخذت مسمى نابعاً من طبيعة نشاطها وهو وقف الوقوف أي وقفاً ينتج غيره من الوقفيّات سواء تلك الموجودة أو أخرى جديدة تنشأ لاحقاً حسب الحاجات المجتمعية، وسيتم توجيه الريع كاملاً في نهاية العام إلى مجال من المجالات التي تلح الحاجة إليها، فبناء على شرط الواقف سيؤصل الريع لأصل استثماري، ليصرف ريعه مستقبلاً بحسب المجال الذي وقف عليه. وأردف الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني بأن الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية تشكر المحسن الكريم حيث سبقت له أياد بيضاء في المجال الوقفي، والله سبحانه وتعالى يضاعف للمحسنين إحسانهم كما قال سبحانه: (مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم). وأكد بأن وقفية وقف الوقوف مجال جديد تتبناه الإدارة العامة للأوقاف، وتعد مجالاً خصباً لأهل الخير في قطر الخير، وذلك انطلاقاً من اهتمام المصارف الوقفية بإتاحة أكبر الفرص الممكنة لأهل الخير والإحسان من خلال الخيارات الوقفية النوعية التي تصاغ لصالح أهل البذل والعطاء، ويذكر بأن المصارف الوقفية سوقت العديد من المشاريع الوقفية الاستثمارية التي نالت جميعها اهتماماً لافتاً من الجمهور الكريم. ونوه بأن العمل الوقفي يعد من أجل صور الشراكة المجتمعية، والتي يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له). داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة: - الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm - خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms - التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990. - الخط الساخن: 66011160. السؤال: تم إطلاق وقفية وقف الوقوف في أي سنة؟ 1- 2020م 2- 2021م 3- 2022م

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن كشف قائمة بالمصليات والجوامع التي ستقام فيها صلاة عيد الفطر المبارك 2022 وجهزت الوزارة 520 من الجوامع والمصليات بمختلف مناطق الدولة لاستقبال جموع المصلين، لأداء صلاة عيد الفطر المبارك. والجوامع والمصليات المخصصة للصلاة هي : رابط بالجوامع والمصليات التي ستقام فيها صلاة العيد وقالت الوزارة - على حسابها الرسمي بموقع تويتر إن الصلاة ستقام في تمام الساعة(5:12) صباحا.

أطلقت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، اليوم، موقعها وتطبيقها الرقمي الجديد. وأكد سعادة الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف، بهذه المناسبة على أهمية الدور الذي سيقوم به الموقع والتطبيق في تقديم الخدمات الوقفية للواقفين والجمهور الكريم، بالإضافة إلى إبراز وتغطية الشأن الوقفي في الدولة، وما تشهده من تطورات في مختلف المجالات الوقفية، والذي دفع إلى رقمنة الخدمات الوقفية لتكون في متناول الواقفين والجمهور. وأشار إلى الخدمات التي سيقدمها الموقع والتطبيق، وأوضح المدير العام للإدارة العامة للأوقاف أن هناك مجموعة من الخدمات ستكون بمتناول الجمهور، منها: الوقف بعدة طرق، وكتابة الوصية، والتعرّف على أحكامها، وعرض المشاريع الوقفية، وكذلك الاطلاع على الفتاوى الوقفية وطلب فتوى، وإتاحة الوحدات الشاغرة لمَن يرغب بالتأجير، وطلب الصيانة، وعرض المناقصات المطروحة من قِبل الإدارة العامة للأوقاف، والتعريف بالمصارف الوقفية، وأخبار الوقف. وكذلك إتاحة المواقع والتطبيقات الوقفية المختلفة والتعريف بها، بالإضافة إلى /من نحن/ والتي من خلالها يتم التعريف بالوقف وتاريخه في الدولة، وقانون الوقف والقرارات المرتبطة به، وإجراءات الوقف، وغيرها من الخدمات المتعددة.

أعلنت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية عن استمرار دعمها لبرنامج لكل ربيع زهرة، حيث تم اختيار زهرة العرفجزهرة لهذا العام. ويأتي ذلك في إطار زيادة الوعي بأهمية الغطاء النباتي في الحفاظ على البيئة، وبناء سلوك إيجابي تجاهها لدى الأجيال، وذلك انطلاقا من النظرة التكاملية الشمولية للحياة، لذا وضعت الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في مخطط فعالياتها الشراكة والدعم لبرنامج لكل ربيع زهرة. وقال سعادة الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، إن تكثيف الجهود للحفاظ على سلامة المساحات الخضراء والروض والأماكن التي تحتوي على نباتات محلية باعتبارها ثروة وطنية يستوجب توفير كل ما يلزم للحفاظ عليها، وكذلك ارتباطها بالبعد الجمالي لحياة الناس ما يضفي عليها بهجة ومتعة. وأضاف سعادته يأتي هذا البرنامج متسقا مع أهداف المصرف الوقفي للأسرة والطفولة، والذي يهدف إلى نشر الوعي البيئي لدى أبنائنا بإقامة الفعاليات والنشاطات المختلفة التي تزيد من وعيهم البيئي وتساهم في الحفاظ وتنمية الحياة البيئية في المجتمع. من ناحيته، عبر الدكتور سيف علي الحجري رئيس برنامج لكل ربيع زهرة عن تقديره للدعم الوقفي المستمر، مضيفا أن البرنامج يأتي تعزيزا للدور البيئي في المجتمع، وربط الأبناء بمكونات بيئتهم وتراثهم الطبيعي بما يعزز الأمل في مستقبل أخضر تحقيقا لرؤية قطر2030. يذكر أن البرنامج يسعى كل سنة إلى الاحتفال بنبتة تزخر بها البيئة القطرية، ويشتمل على أنشطة عديدة منها.