محليات

6613

دعاة: زينة المرأة سلاح ذو حدين وإدراك الضوابط الشرعية ضرورة

* د. الفرجابي: المرأة المسلمة عليها أن تتحرى الدقة والضوابط الشرعية في أمر زينتها

* الداعية أبو موزه: التزين الخارج عن المألوف يجعل المرأة في هوَس دائم

زينة المرأة.. من القضايا التي أولاها الإسلام اهتماما أكثر من اهتمامه بزينة الرجل ولباسه، مراعاةً لجانب الفطرة التي فطرت عليها المرأة من حُب الزينة، فالزينة بالنسبة للمرأة تُعَدَّ من الحاجيات، إذ بفواتها تقع المرأة في الحرج والمشقة لأن الزينة تلبية لنداء الأنوثة، والزينة حلال للمرأة، تلبيةً لفطرتها، فكل أنثى مُولعة بأن تكون جميلة، والزينة تختلف من عصر إلى عصر، ولكن أساسها في الفطرة واحد، وهو الرغبة في تحصيل الجمال أو استكماله.

والإسلام لا يقاوم هذه الرغبة الفطرية، ولكنه ينظمها ويضبطها، ويجعلها تتبلور في الاتجاه بها إلى رجل واحد ـ هو شريك الحياة ـ يطلع منها على ما لا يطلع عليه أحدٌ سواه، ويشترك معه في الاطلاع على بعضها، من المحارم، مما لا يثير شهواتهم.

إلا أنَّه مع التطور والثورة التي تعم كل مجالات الحياة، ومن أهم تلك المجالات للمرأة هو التجميل، الذي أخذ المرأة في دهاليزه، حيث باتت غير قادرة على مقاومة كل ما هو جديد في عالم الموضة والجمال والزينة، دون أن ترجع إلى ما هو حلال أو حرام، بهدف فقط التزين والتجمل، الذي لم يعد فطرة فقط بل بات هَوَساً، قاد بعضهن إلى أن تُنهى حياتهن تحت مبضع الطبيب..

وبسبب هذا الهوس خرجت العديد من الفتاوى منها ما اتفق على حرمانية أمر ما، ومنها ما اختلف، فبين الحلال والحرام، كان لـ "الشرق" فرصة أن تطرح هذا الموضوع على المختصين في هذا المجال، لاسيما أن هناك أياماً تفصلنا عن عيد الفطر المبارك، الذي تستغله الكثيرات للاتجاه إلى عيادات التجميل بغرض استعطاف حقن الطبيب بسنوات عمر أقل، قد تظهرها أكثر شباباً وإن كان مزيفاً..

وإليكم مضابط التقرير:

الزينه للمرأة والرجل

من جانبه قال الدكتور أحمد الفرجابي، خبير بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ومستشار بالشبكة الإسلامية: "إنَّ الله جميل يحب الجمال، فالمرأة يجب أن تتجمل لزوجها، والرجل عليه أن يتجمل لزوجته أيضا، فعن ابن عباس قال: "إني أُحب أن أتزين لزوجتي، كما أحب أن تتزين لي"، فهذه دلالة على أنَّ التزين ليس فقط واجباً على المرأة لزوجها، بل أيضا واجب على الرجل، أن يهتم بهندامه تأسياً برسول الله صلى الله عليه وسلم، (لم يكن النبي "صلى الله عليه وسلم" يمر من طريق فيتبعه أحد إلا عرف أنه سلكه من طيبه).

ولفت الدكتور أحمد الفرجابي في حديثه إلى الضوابط الشرعية التي يجب أن تتحراها المرأة في زينتها، فلا مانع من الزينة حرصاً على زوجها وعلى استقرار منزلها، ولكن لابد أن تكون المرأة على دراية بالضوابط التي تبعدها عن الشبهات، وألا يكون فيه ضرر عليها.

واستعرض الدكتور الفرجابي في حديثه بعض المآخذ على زينة المرأة، مشيرا إلى أنَّ شعر الإبط والعانة من الشعر الواجب إزالته، وهناك جزء مباح إزالته وهو شعر الجسم كاملاً، باستثناء الحاجبين للمرأة واللحية للرجل، لذا على المرأة أن تتقيد بالضوابط الشرعية، فلا يجوز للمرأة أن تعتدي على الحاجبين، إلا إذا كان هناك عيب، كأن يكونا متصلين، أو كان هناك عيب ظاهر ولافت للنظر، أو يتضح فيها شذوذ واضح عن من حولها من النساء..

مضيفاً: إنَّ أيضا نمص الحاجبين لمن ترتدي النقاب أيضا حرام، موضحاً هنا أنَّ التحريم ليس لغاية عبثية، بل لأن العديد من الدراسات أكدت مدى ضرر نمص الحاجبين على العين، داعياً النساء إلى قراءة ما خرجت عنه الدراسات والأبحاث في هذا الجانب، ولكن قد تقوم بعض النساء بالتشقير، فهذا أمر جائز ولا بأس فيه.

وانتقل الدكتور الفرجابي في حديثه إلى حقن البوتكس والفيلر، الذي تلجأ إليه بعض النساء أيضا لغرض التجميل، موضحا أنه لا إشكال فيه، إن كان لا ضرر فيه على المرأة، مستطردا بقوله: إنَّ الدين يحرص على التزين والجمال، ولكن في إطار الحلال، فالمرأة المسلمة عليها أن تتحرى الدقة، والضوابط الشرعية في أمر زينتها.

وفي ختام حديثه قال الدكتور أحمد الفرجابي: إنَّ الأهم في الزينة هو أن تحافظ المرأة على نظافتها الشخصية، وأن تتطيب بالماء، مستشهدا بقصة إحدى الفتيات التي كانت تتجهز لعرسها، ورفضت أن تنمص حاجبيها، ولو كان في الأمر طلاقها، فعندما أدخلت على زوجها، أثنى على جمالها وعلى جمال حاجبيها، فالعبرة أن الله سبحانه وتعالى هو من يمنح الحب، وتحريها لرضى الله أرضاها الرحمن بزوج محب.

التزين مستحب ولكن

ومن جانبه أوضح الداعية الإسلامي خالد أبو موزه، أنَّ التزين أمر مستحب ومطلوب، من كلا الجنسين، ولكن لابد من تحري الضوابط الشرعية، وأنَّ الشرع لم يحرم أمراً عبثاً، بل إن تحريم بعض عمليات التجميل أو غيرها، فهو حتى لا يعتاد الغش والخداع، فالتزين الزائد والخارج عن المألوف يجعل المرأة في هوس دائم، ويجعلها في عدم رضا عن نفسها، وقد تعمل ما هو خارج عن قدرتها المادية، فقط في سبيل أن تتجمل، وهذا من غير الجائز، لاسيما النساء اللاتي يتقدمن في العمر..

"فلابد أن تظهر بعض التجاعيد والترهلات بسبب تقدم العمر، فكيف يتم إنكارها!؟، فعلامات التقدم بالسن لا يمكن إخفاؤها مهما حاولت النساء أن يخفينها بحقن البوتكس أو الفيلر، فيجب على المرأة أن تزين نفسها في الإطار المعقول الذي يقبله الدين والعقل، لأن المبالغة في عمليات التجميل له مردود عكسي بل وخطير دوما، والجميع يدرك مدى خطورة الإسراف في هذه العمليات".

وانتقل الداعية الإسلامي في حديثه إلى الهوس في الوشم أو المعروف بـ "التاتو" الذي صُدر للمجتمعات الإسلامية من الغرب، محذراً منه، ومن خطر الإقدام عليه لما له من مخاطر على صحة الإنسان. ولفت إلى أنه بإمكان المرأة أن تستخدم "تاتو" غير دائم كالحنة فهي من أدوات الزينة المباحة، والتي ليس لها أضرار، داعيا الأسر العربية أن تؤدي دورها التربوي في تنشئة أبنائها على ثقافة حب الله، ونعيم الجنة، حتى تنشأ الفتاة على حب الله.. فقال أبو داود: (من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان)، فعلى الآباء والأمهات أن يمارسوا دورهم الحقيقي، في التربية والتنشئة على الحلال والحرام، وليس على العيب.