محليات

1142

د. العوضي: لا نصر للأمة الإسلامية إلا بتحكيم الشرع وتحقيق الإيمان

أكد الداعية الكويتي الدكتور نبيل العوضي أن الناس لو إتخذوا أسباب النصر من الرجوع إلى الله وتحكيم شرعه والإيمان الحقيقي به فسوف ينصرهم الله لا محاله.. وقال في خطبة الجمعة اليوم بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب إن ما يحدث في انحاء الارض من حروب وقتل وسفك لدماء الشعوب الإسلامية وإكتفاء دول العالم بالمشاهده لتدفع المسلم الى التساؤل : لماذا يحدث كل هذا ؟ وهل سوف يحدث لنا اشد من هذا في المستقبل رغم اننا أمة شهد الله لها بأنها خير الأمم ؟ واجاب : إنها سنة الله عز وجل في الأولين والأخرين .

واضاف : لابد لنا أولا أن نعلم ان الله جل وعلا لا يغيب عنه شئ في الارض ولا في السماء ، فهو جل جلاله عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو و يعلم ما في البر والبحر "وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ..."

واشار الى ان هناك حكمة من وراء ما يحدث لا يعلمها إلا الله عز وجل وحده

الحكمة من الدماء

وقال: إنه قد يتساءل البعض "أي حكمة من وراء سفك دماء المسلمين أو سفك دماء الاطفال والنساء الابرياء أو الإعتداء على الحرائر الذين لا ذنب لهم ؟ واجاب بقوله : قد تغيب الحكمة عن بعض الناس لكن أهل القرآن وهم يقرأوون كتاب الله تبارك وتعالى يعلمون الحكم من وراء ذلك.

و نوه الى أنه من حكمة الله عز وجل أن يميز الخبيث من الطيب في هذه الأمة مشيرا الى انه.. كم تكشف في هذه السنين من اقنعة ؟ وكم كان الناس يحسنون الظن بكثيرين من ابناء هذه الأمة غير انهم اكتشفوا بعد وقوع هذه الفتن انهم اعداء لها ؟ وانهم هم المجرمون و الأعداء حقا الذين كان لابد ان نحذرهم ولولا وقوع هذه الفتن والإبتلاءات والمصائب ما علمنا عنهم شيئا .. " مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ" وقد قال جل وعلا عن كل أمة في الارض " أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون"

الأمة غارقة

واشار الخطيب الى انه مرت عقود على هذه الأمة وهي غارقت في شهواتها وقد كانت بها فئات من ابنائها تريد الاصلاح لكنها لم تنهض ولم يبدأ الإصلاح الحقيقي فيها .

فلما بدأ ، أراد الله عز وجل أن يصفي النفوس وان يميز الصفوف "ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين"، وتابع : لقد حدث ذلك مع جميع الإمم السابقة، وفي أمتنا عندما رفع البعض من ابنائها شعار "يا الله ما لنا غيرك يا الله" ظهر المنافقون وتميز الأعداء وبدأوا يقاتلونهم على هذا الشعار، ولما بدأ الصالحون يرفعون شعار الصلاة على النبي تضجر أعداء الأمة حتى من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم .. ولما بدأ الناس يطالبون بالرجوع الى الدين كشف الاعداء عن القناع .

حكمة الله الخالدة

واكد ان ما يحدث هو حكمة الله الخالدة وهي ان تبقى الأمة في هذه الفتنة حتى تصفى الصفوف وحتى يتميز الناس صادقهم وكاذبهم، وروى قصة الصحابي الجليل خباب إبن الإرت رضي الله عنه عندما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله ان ينصر المسلمين على الكفار فقال انه ذات يوم كثر التعذيب على خباب وإخوانه المسلمين المستضعفين، فذهب خباب مع بعض أصحابه إلى رسول الله (، وكان متكئًا في ظل الكعبة، وقالوا: يا رسول الله، ألا تستنصر لنا، ألا تدعو لنا؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهم: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، فما يصده ذلك عن دينه،والله ليتمَّنَّ هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون" [البخاري].

فزاد كلام النبي ( خبابًا وأصحابه إيمانًا بنصر الله، وإصرارًا على دعوتهم، فصبروا واحتسبوا ما يحدث لهم عند الله -عز وجل-.

الفتن ستزداد

واكد انه سوف تشتد الفتن وتزداد الآلام ويصبر الصادقون ويثبت أهل الإيمان مستشهدا بما جرى للمسلمين في غزوة الأحزاب عندما تجمع الأحزاب على اهل الإيمان ورأوا الفتن قد بلغت الحناجر " ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما".

و نوه الى ان الطريق الى الجنة ليس سهلا " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ".

طريق الجنة

وقال ان البعض يتساءلون لماذا يحدث هذا مع أمة الإسلام ؟ فأجاب بقوله : لأنه طريق الجنة .. واشار الى ان ما يحدث في الارض من حروب ومجاعات و فتن قد يزداد ، لأن من حكمة الله تعالى ان يفقد الناس الأمل في كل شئ سواه جل وعلا وان يفقدوا الثقة في كل اسباب المادة في الارض الجيوش والاسلحة و الأموال، وغيرها ، فيقولوا " متى نصر الله" وهذه هي المرحلة التي يريدها الله تبارك وتعالى "حتى إذا استيئس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين".

حياة عصيبة نعيشها

وقال العوضي ان هذه الحياة العصيبة لن يعيشها جزء من الأمة بل سوف تعيشها الأمة كلها فتفقد كل أملا إلا في الله عز وجل مضيفا ان النصر قد يتأخر لأن الأمة لم تتخذ اسبابه داعيا الى إتخاذ كافة أسباب النصر وإن تأخر فعلينا ان نراجع أنفسنا و ألا نلوم الأمم الاخرى ووننسى أنفسنا محذراً من إلقاء اسباب تأخر الأمة وتراجعها على الأمم الاخرى وما تحيكه لها من مؤامرات.

وقال ان الأمم الأخرى تحيك المؤامرات لهذه الأمة بالفعل وهم لا يريدون لها التقدم ولكن السبب الأول " قل هو من عند أنفسكم " لذا يجب على الأمة ان تسأل نفسها عن علاقتها بربها وعن علاقتها ببعضها وعن مدى إتخاذها للاسباب لأن الله قال " يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم " .

وقال إن الله نصر المسلمين في بدر وبعدها بعام واحد إذا بهم ينكسرون فمات خيارهم وجٌرح أكثرهم بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم كاد يقتل في هذه المعركة فتساءل الناس : كيف يحدث هذا وفينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟.. "أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير".

البلاء يزيد الإيمان

و قال ان اهل الإيمان كلما إشتد البلاء وإزدادت الحروب وسٌفكت الدماء لم يزدادوا بسبب ذلك إلا إيمانا على إيمانهم،واشار الى ان المسلمين بعد غزوة احد قاموا بدفن اصحابهم واقربائهم وخيارهم وفي طريق عودتهم من المعركة جاءهم الخبر ان جيشا اعظم من الجيش الأول جاء ليستأصلهم بعد جاء مدد للمشركين من مكة " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ "

واكد ان اعظم عقيدة هي التوكل على الله وان يتعلق القلب بخالقه والا يتوكل إلا عليه مشيرا الى ان سيدنا جبريل عليه السلام جاء الى سيدنا ابراهيم الخليل عليه السلام وهو في وسط النار العظيم التي اعدها الكفار لحرقه فقال له سيد الملائكة : يا ابراهيم آلك إلي حاجة ؟

فقال : أما إليك فلا ؟