تقارير وحوارات

6244

مواطنون يحذرون من الوقوع ضحايا للرقاة الشرعيين المخالفين

عبر عدد كبير من المواطنين عن استيائهم البالغ، من طريقة عمل الرقاة الشرعيين في البلاد، مؤكدين أن الرقاة الشرعيين الذين يعملون بشكل رسمي في البلاد هم أئمة مساجد، متسائلين هل يستطيعون أن يوفقوا بين عملين بجمعهم بينهما، وهل أئمة المساجد عندهم الدراية الكافية بالرقية الشرعية، وهل هم مؤهلين لها فالرقية الشرعية لها مواصفات ومعايير، أسئلة عديدة طرحها عدد من المواطنين، بعدما أصابتهم الريبة والشك، أمام أولئك الذين يزورون الرقاة الشرعيين ولا يتم شفائهم أو حتى تتحسن حالتهم،

رغم أن بعض الرقاة يتقاضون أموالا طائلة لعلاج المريض ولكن دون فائدة، مشيرين إلى أن الرقاة الشرعيين الآن بدأوا بيع الزيت والعسل وبعضهم من يقوم بأعمال الحجامة، لتتنوع مصادر دخلهم ولا تعتمد على مصدر واحد فقط، متسائلين هل للزيت والعسل والحجامة دور في علاج المرضى الروحانيين، دون أن تتسبب هذه الوسائل في تحسن المريض.

وأكد عدد من المواطنين المستائين، أن بعض الرقاة الشرعيين إذا ما أحسوا بالفعل بحالة المس لدى المريض تهربوا من علاجه، لخوفهم من الجن وعدم مقدرتهم على علاج الممسوس في الأساس، كما انتقدوا غياب الرقاة الشرعيين وعدم ظهورهم على وسائل الاعلام بمختلف أنواعها، عكس المشايخ الآخرين من دعاة ومقرئين وغيرهم، وكأن إخفائهم أمر مُتعمد لغاية ما، وطالب المواطنون وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بإيقاف أئمة المساجد عن العمل في الرقية الشرعية، واختيار المشايخ الذين لديهم علم واسع ودراية كافية بعمل الرقية الشرعية،

على أن تكون هناك لجنة تضم عددا من العلماء والشيوخ المختصين لمراقبة وتقييم أداء الرقاة الشرعيين والإشراف عليهم، حتى تتم عملية الرقية الشرعية بمنتهى الصدق والشفافية أمام أهل المرضى الروحانيين، دون أن يشوب عملية العلاج أي نوع من أنواع الشكوك تجاه الراقي، فيما أن يتخذ من الرقية الشرعية وظيفة أخرى بجانب إمامة المسجد، أو أنه يتاجر بها أو إلى ما غيره، مؤكدين أنهم بحاجة إلى رقاة شرعيين صادقين في أداء عملهم، يمتلكون القدر الكافي من المعرفة لعلاج المرضى الروحانيين، الذين أصابهم الحسد أو السحر أو المس.

رقاة معتمدين

من جهته قال صالح العثماني: أصبحت مهنة الرقاة الشرعيين المعتمدين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، تجارة واضحة لدى البعض من هؤلاء الرقاة الذين يقومون ببيع بعض المواد التي يستخدمها من أصابه مس أو سحر أو حسد، فهم خصصوا علب ماء وزيوت وعسل ومسك وغيرها من الأدوات الأخرى التي ينبغي استخدامها خلال فترة العلاج وقاموا بالقراءة عليها ومن ثم يبيعونها على المرضى الذين يترددون إليهم باستمرار، والهدف من هذا كله استنزاف الأموال، وأضاف نحن لا نعلم هل هؤلاء الرقاة تم اعتمادهم للعمل بهذا المجال من سابق خبرة ومعرفة به، أم تمت العميلة بشكل عشوائي، خاصة أنهم يعملون لدى وزارة الأوقاف بمهنة أئمة مساجد، أي ان مجال عملهم يختلف عن الرقاة الشرعيين.

تقاضي الأموال

وأكد العثماني أن البعض منهم يتقاضون مبالغ مادية على كل جلسة ومن كل مريض وهو ما يعتبر مصدر دخل آخر لهم، رغم أنهم يعملون لدى الأوقاف وتم اعتمادهم من هذه الجهة للعمل بهذه المهنة، مبينا أن على المسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء وقراءة القرآن دائما وهذه الأمور تحفظه من كل شر، والاقتراب من الدين والمحافظة عليه أفضل للمسلم في هذا الزمن الذي ابتعد به الناس عن الدين وكثرة المشاكل نتيجة هذا الأمر.

تهرب بعضهم

ومن واقع تجربته قال حمد المري: "اتصل عدة مرات على كافة الرقاة الشرعيين المعتمدين من الاوقاف ويرد القليل منهم على اتصالاتي، بينما البعض الآخر لا يردون أبدًا"، فضلًا عن أن البعض يتهربون ولا يستقبلون الحالات التي تحتاج للقراءة عليها بصورة عاجلة، مطالبا الجهة المعنية تكثيف الرقاة الشرعيين في البلاد، خاصة مع زيادة الحالات المرضية والتي تحتاج إلى هؤلاء الرقاة بكل وقت.

الخبرة والمعرفة

وبين أن الرقاة لا يستخدمون كل طاقتهم خلال القراءة أو بالأحرى يتجنبون قراءة بعض الآيات القرآنية التي تتعلق بالمس أو بالعين أو بالسحر بشكل مطول، وأصبحت لديهم الخبرة والمعرفة الكافية، أي أنهم عندما يبدأون القراءة على الحالة ويعرفون أنها بدأت تتعب يتوقفون بشكل فوري عن القراءة، ربما خشية من "المتلبس" أو لهدف آخر لا يعلمه المريض أو ذووه، ناهيك عن انهم يقدمون بضاعتهم للمرضى وذلك بهدف شرائها، ومن الطبيعي يكون السعر مختلفا تماما عن السعر الأصلي، كما أنهم يربحون أموالا طائلة من المرضى وذويهم من خلال البيع.

رقاة ملتزمون

وأوضح أن هناك بالفعل بعض الرقاة ملتزمون، حيث انهم يقدمون علبا من المياه التي تمت قراءة آيات من القرآن الكريم عليها دون أي مقابل، ويستقبلون أكثر من حالة للقراءة عليها باليوم، وهم ملتزمون بالمواعيد، ولكن البعض منهم ـ إنْ لم تكن الأغلبية ـ فلا يقرأون إلا بمقابل، وكذلك لا يستقبلون أية حالات إلا بمواعيد مسبقة مهما كانت الحالة متأزمة.

تجارة علنية

وفي ذات السياق قال حمد آل إسحاق: "إن القراءة على بعض الحالات أصبحت تجارة علنية، وكل من عمل إماما لدى الاوقاف أصبح مهيأ للقراءة على الحالات"، ولكن الأمر يختلف تماما حيث إن الرقاة يجب أن تكون لديهم خبرة في كيفية التعامل مع الحالات، وكذلك أيضاً طرق مختلفة وصحيحة في القراءة على الحالات بالشكل الصحيح مع الحرص على قراءة الآيات التي تنفع الحالة وليس الاكتفاء بالرقية الشرعية كما يفعل البعض من الرقاة، حيث إنهم يكتفون بقراءة الرقية الشرعية على الحالات، رغم أن بعضها تحتاج إلى رقية شرعية وقراءة سور مختلفة من القرآن الكريم.

تقديم النصيحة

وطالب وزارة الاوقاف الاتفاق مع بعض الرقاة الشرعيين بالدول الأخرى لتوفير عدد منهم من ذوي الخبرة الكافية في المجال ويستطيعون التعامل مع جميع الحالات دون أي مقابل، بالإضافة إلى أنهم ينصحون الحالة باتباع طريقة علاج صحيحة تؤدي إلى الشفاء العاجل بإذن الله، ويرى ضرورة تدريب الرقاة الشرعيين الحاليين على كيفية التعامل مع الحالات من جميع الجهات، وتقديم طريقة العلاج والنصيحة المناسبة لهم.

استغلال المهنة

وحذرت أعداد كبيرة من المواطنات، من الوقوع ضحية لبعض الرقاة الشرعيين غير المعتمدين من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، والسبب يرجع في ذلك إلى استغلال البعض هذه المهنة والقيام بها من أجل المكسب والربح فقط، كما أن هناك البعض منهم ليس على كفاءة وخبرة كافية في هذا الأمر، ورغم ذلك يقوم بممارسة الرقية الشرعية دون الحصول على ترخيص،

وأشارت المواطنات إلى أنه يجب تشديد وتكثيف الإجراءات اللازمة ضد هؤلاء المخالفين وتوعية الجمهور، خاصة أن هناك الكثير من النساء ممن يتعاطفن مع هؤلاء الرقاة الذين يمارسون المهنة بشكل مخالف، وبالتالي يرفضن الإبلاغ عنهم من باب التعاطف معهم، لذلك يجب نشر الندوات التثقيفية والتوعوية بخطورة هذا الأمر، والعمل على محاربته بالشكل اللازم، وأكدن أن الدولة وفرت عددا من الرقاة الشرعيين كما أنهم معتمدين بشكل رسمي لذلك يجب الاقتصار على التعامل معهم فقط دون غيرهم.

انتشار الأمراض

في البداية تقول الدكتورة زكية مال الله إنه يجب على ممارسي مهنتي الرقية الشرعية والحجامة الحصول على ترخيص من جهة حكومية رسمية، وهذا الترخيص يعتبر بمثابة دليل على صدقهم واعتبارهم مصدر ثقة بين الناس، مؤكدة على أنه لا يمكن لأحد أن ينكر فضل الرقية الشرعية وأثرها في الحفاظ على النفس من كل مكروه، ومنها أذكار الصباح والمساء التي تحفظ من العين فهي حق، وهى الآن متوفرة عن طريق وسائل التكنولوجيا الحديثة كالجوالات والآي باد والكمبيوتر، ويستطيع المرء تحصين نفسه بها والاستماع لها في أي وقت، وكذلك الحجامة فهي من الطب النبوي المعروف على قدرته على شفاء العديد من الأمراض، ولكن المشكلة تكمن في الأمراض النفسية والعضوية وأمراض الحسد، والتي انتشرت في مجتمعنا بكثرة، وازداد معها اتجاه الناس للرقية الشرعية.

حذر وحيطة

بدورها قالت المواطنة حمدة الكواري إنه بالفعل انتشرت هذه الأيام وتداول بين الناس الرقاة الشرعيون، لافتة إلى أنه ليس كل شخص مؤهل أن يكون راقيا شرعيا حتى ولو كان إمام مسجد، وعلى الناس أن تتوخى الحذر والحيطة، وفي حال شعر بحاجته لمن يسانده فعليه أن يلجأ لأحد من أهل التقوى والعلم المعروفين والموثوق بعلمهم، وأن يبعدوا عن تجار يستغلون الدين للحصول على المال، لأن الأصل في العلاج النية الخالصة لوجه الله وليس ابتغاء المال.

لافتة إلى أنه من الممكن أن يعطي الناس بعض المال للشيخ أو للراقي إذا تفاءل به وتوسم الخير في وجهه من باب الصدقة، والأمر هنا يختلف كليا عن الحجامة، لأنها يستخدم فيها أدوات وأشياء، ولا يجوز استخدام نفس هذه الأدوات لشخص آخر، وهنا يجب أن يدفع الراغب في عمل الحجامة المال، على اعتبار أنه ذهاب للطبيب مثلا، وإلا أنه سوف يكلف الحجام أو من يقوم بالحجامة مبالغ طائلة وهذا أيضا لا يصح.