محليات

288

الزكاة تشمل تزكية المال والنفس معاً في المنهج الإسلامي

تستعرض «الشرق» خلال شهر رمضان المبارك سلسلة من الفتاوى والإجابات الشرعية لفضيلة الشيخ الدكتور علي القره داغي حول مسائل الزكاة وأحكامها، نظراً لارتباط هذا الركن العظيم بشهر الصيام الذي يحرص فيه كثير من المسلمين على إخراج زكاتهم. ويؤكد الشيخ في هذه السلسلة أن الزكاة تمثل الركن الثالث من أركان الإسلام، وهي الركن المالي والاجتماعي الذي أولاه الإسلام عناية فائقة، حيث قرنها الله تعالى بالصلاة في مواضع كثيرة من القرآن الكريم، وتكرر ذكرها في الكتاب والسنة مئات المرات، لما لها من دور كبير في تحقيق التكافل بين المسلمين وصيانة حقوق الفقراء والمحتاجين.

ويضيف فضيلته أن الزكاة كانت عبر التاريخ الإسلامي نظاماً مالياً واجتماعياً متكاملاً ترعاه الدولة الإسلامية تنظيماً وجمعاً وتوزيعاً على مصارفها الشرعية، غير أن هذا النظام تراجع في كثير من البلدان بعد غياب تطبيق الشريعة الإسلامية، فأصبحت مسؤولية إخراج الزكاة في الغالب مسؤولية فردية، الأمر الذي أدى إلى انتشار الجهل ببعض أحكامها، خاصة في القضايا المعاصرة مثل زكاة الرواتب والأسهم والودائع الاستثمارية والعقارات وغيرها. ولذلك تأتي هذه السلسلة من الفتاوى لتسهم في توضيح الأحكام الشرعية المتعلقة بالزكاة، اعتماداً على قرارات المجامع الفقهية والمصادر المعتمدة في هذا الباب، وفي مقدمتها كتاب «فقه الزكاة» لفضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي.

  - الزكاة بين تزكية المال وتزكية النفس

وفي إجابته عن سؤال حول ما إذا كانت الزكاة تشمل المال والنفس معاً، أوضح الشيخ الدكتور علي القره داغي أن القرآن الكريم استعمل لفظ الزكاة ومشتقاته في معنيين متكاملين، هما تزكية المال وتزكية النفس.

وبيّن أن القرآن الكريم استعمل لفظ «الزكاة» غالباً في سياق تزكية المال وإخراج الحق الواجب منه، بينما ورد فعلها ومشتقاتها في سياق تزكية النفس وتطهيرها في آيات عديدة من القرآن الكريم، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾.

كما استشهد بقوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾، وقوله تعالى: ﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ﴾.

وأوضح فضيلته أن هذا الجمع بين تزكية المال وتزكية النفس يعكس شمولية الإسلام في تربية الإنسان، حيث لا يقتصر الإسلام على تنظيم الجانب المالي فقط، بل يربط ذلك بتطهير القلب وإصلاح السلوك.

وأشار إلى أن المؤمن كما هو مطالب بأداء الزكاة من ماله، فإنه مطالب كذلك بتزكية نفسه وتطهيرها من الأمراض القلبية والنفسية مثل الحقد والحسد والكبر والعجب والبخل والشح والغش والخداع، مبيناً أن الإيمان الكامل لا يتحقق إلا عندما يكون الإنسان مرتبطاً بالله تعالى بقلبه وسلوكه وماله، مسخراً نفسه وماله في طاعة الله.

وأضاف أن المؤمن الحق هو من يجعل هواه تابعاً لما جاء به الإسلام، ويجتهد في تهذيب نفسه وتوجيهها نحو الخير، حتى تتحقق فيه صفة العبودية الصادقة لله تعالى.

  - الصدقة في القرآن والسنة

ولفت إلى أن لفظ «الصدقة» ومشتقاته تكرر في القرآن الكريم أكثر من مائة وخمسين مرة، وهو يشمل صدق العمل من خلال دفع المال للمستحقين، وصدق القول والعقيدة، وهو ما يعكس تركيز الإسلام على بناء الإنسان بناءً متكاملاً يجمع بين صلاح القلب والعمل.

وأضاف أن القرآن الكريم لم يفصل في كيفية أداء الزكاة والأصناف التي تجب فيها وشروطها وأركانها، وإنما ترك بيان ذلك للسنة النبوية الشريفة، التي شرحت هذه الأحكام تفصيلاً، وطبقها الرسول صلى الله عليه وسلم عملياً في المدينة المنورة، حتى أصبحت الزكاة آنذاك الشريان الاقتصادي للدولة الإسلامية الأولى، وهو ما توضحه الأحاديث النبوية الكثيرة الواردة في هذا الباب.

اقرأ أيضاً

الأوقاف تهيّئ المساجد لقيام الليل وختم القرآن في العشر الأواخر

رواج سوق «سبح الكهرمان» مع أيام وليالي الشهر الفضيل

الجزيرة 360 تثري المشاهدين بمحتوى هادف

أخبار ذات صلة

سبيتار يعلن جاهزيته لتقديم خدمات طبية كاملة لجولة الدوحة للدوري الماسي لألعاب القوى

الدولار يرتفع بعد تثبيت مجلس الاحتياطي الاتحادي الفائدة