محليات

1605

محمد المحمود في جامع الإمام: الالتزام التام بالشريعة يصحح إيمان العباد

أوضح فضيلة الشيخ محمد محمود المحمود أن الله أرسل أنبياءه جميعا ليعرفوا الخلق أن الذي يستحق العبادة هو الله تبارك وتعالى، ولا يستحقها كائن من كان إلا الله عز وجل، كما بين أن النبي قال في يوم عرفة أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له.

وقال الشيخ محمد المحمود في خطبة الجمعة التي ألقاها بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب أن الله خلق الخلق لعبادته لا لحاجة منه، بل رحمة بعباده فقال: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين". لا حاجة لله في خلقه، بل الخلق هم المحتاجون إليه:"أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد إن يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد وما ذلك على الله بعزيز"،

وأكد الخطيب أن الشريعة جاءت لتصحح إيمانك لتجعلك تفرد الطاعة لله تبارك وتعالى لا في ألفاظك ولا في أعمالك ولا في ميلك القلبي، حتى الميول القلبية ينبغي أن يحرص الإنسان أن يوجهها لله تبارك وتعالى، لهذا جعل النبي عليه الصلاة والسلام من السبعين ألفا الذي يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، قوم قال فيهم النبي عليه الصلاة والسلام، هم الذين لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون.

وأضاف: إن الله أرسل أنبياءه جميعا ليعرفوا الخلق أن الذي يستحق العبادة هو الله، لا يستحق العبادة كائن من كان إلا الله عز وجل، لهذا كان الشرك بالله تبارك وتعالى من أعظم الذنوب وأجلها عند الله "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء".

التوحيد أفضل كلمة قيلت

وأوضح الشيخ محمد المحمود أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يطوف على أهل مكة يدعوهم إلى الله عز وجل ويقول لهم كلمة واحدة تقولونها تدين لكم بها العرب وتدفع لكم بها العجم الجزية، وقال إنها خيرا لكم في الدنيا والآخرة، كانت هذه الكلمة هي لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله تبارك وتعالى، هي خير كلمة قيلت وأفضل معنى تضمنته هو الأساس الذي أراده الله تبارك وتعالى من خلقه، لهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام كما في سنن الإمام الترمذي وهو يخبر أمته عن أفضل الدعاء في يوم عرفة قال أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، هي أفضل ما جاء به نبي، وما من نبي إلا دعا أمته

توحيد الله أفضل عبادة

وذكر الخطيب أن أفضل الكلام الذي يتعبد به الإنسان لله تبارك وتعالى، جاء في مستدرك الإمام الحاكم أن موسى عليه السلام وهو نبي من أولي العزم ولاقى ما لاقى من قومه خاطب ربه تبارك وتعالى قال يا رب خُصّني بدعاء أذكرك به، موسى عليه السلام يطلب من ربه تبارك وتعالى أن يخصه بدعاء وبذكر دون الخلق ليتقرب به إليه قال يا رب خصنى بذكر ودعاء أدعوك به، قال الله تبارك وتعالى: قل: لا إله إلا الله، قال: يا رب كل عبادك يقولونها، قال يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة لرجحت بهن لا إله إلا الله.

وزاد القول: هي كلمة من أعظم الكلام، هي أفضل ما يقوله الإنسان، هي أفضل ما يدعو الإنسان ربه وأفضل ما يشغل الإنسان به لسانه و أفضل ما يملأ الإنسان به قلبه لا إله إلا الله لا مستحق للعبادة إلا الله تبارك وتعالى، لهذا جاءت الشريعة بحماية هذا المعنى العظيم وسد جميع الأبواب التي تؤدي إلى انتقاص هذا المعنى في قلب العبد الموحد لله تبارك وتعالى.

الشريعة تعزز الوحدانية

وقال المحمود: فمن حرص الشريعة على حماية جناب التوحيد أن النبي عليه الصلاة والسلام جاءه رجل مرة فقال: يا رسول الله ما شاء الله وشئت، فقال النبي عليه الصلاة والسلام أجعلتني لله عِدلا، قل: ما شاء الله وحده، وقال عليه الصلاة والسلام لا تقولوا ما شاء الله وفلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان، أي لا تستخدموا العبارات التي تدل على المساواة بأن تجعل غير الله مساويا لله ولو بالألفاظ، بل حتى في لفظك ينبغي أن تميز بين المقامين، بين مقام الإله وبين مقام المخلوق، الدليل: لا تجعل لله عِدلا مساويا ولو في ألفاظك.

اقرأ أيضاً

وايل كورنيل- قطر تطور قدرات الكوادر الطبية

مناظرات الدوحة تبحث تأثير الاستثمار على كرة القدم

د. فرهود الهاجري: برنامج «صيف الاستدامة» يبني جيلاً واعيًا بالبيئة

أخبار ذات صلة

الهلال الأحمر: علاج وعمليات جراحية لـ 750 مريضا بالسودان

قطر الخيرية تنهي آلام عشرات الأطفال في السودان