محليات

949

وصايا لفاعل خير بمنطقتي "المسيلة" و "ابن محمود"

اشتملت الوصايا على وقف عقار وحصة له بأرض فضاء

اختار "أوقاف" ناظرة على وقفه واشترط صرف ريعه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى

الإسلام حث على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات

 

تجاوبا مع دعوة الإدارة العامة للأوقاف إلى إحياء سنة كتابة الوصية والسعي إلى تسجيلها وتوثيقها بادر أحد المحسنين الكرام فأوقف عقارا له بمنطقة المسيلة علاوة على حصة له بأرض فضاء بفريج ابن محمود .

صرح بذلك السيد سعد بن عمران الكواري مساعد المدير العام للإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

وأضاف أن المحسن الكريم اختار الإدارة العامة للأوقاف ناظرة على وقفه، واشترط أن يصرف ريعه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى.

وقال الكواري إن الوصيةِ زيادةً في القُرباتِ والحسناتِ وتداركًا لما فرط به الإنسان في حياته من أعمال الخير، وقد روي في الحديث عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: «إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم».

مشيرا إلى حث الإسلام على الوصية وكتابتها لأثرها العظيم في حياة الأفراد والمجتمعات لقوله تعالى: {يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ} [المائدة:106]، ففي الآية مشروعية الوصية، حيث بيَّن سبحانه مشروعية الإشهاد عليها، وعدد شهودها، فدلَّ ذلك على مشروعيتها وأهميتها.

وفي إطار الحديث حول حكم الوصية أوضح مساعد المدير العام أن للوصية جانبين:

أحدهما: من حيث الفعل أو الترك.

والثاني: من حيث الأثر الشرعي المترتب عليها.

أولاً: حكم الوصية من حيث الفعل أو الترك:

حكم الوصية من ناحية الفعل أو الترك يراد به الوصف الشرعي لها، والوصف الشرعي من حيث ذاته فيما يتعلق بالوصية لا خلاف بين الفقهاء في أنه يمكن أن يعتريها الأحكام التكليفية الخمسة، حيث يدور حكم الوصية بين الوجوب والاستحباب والكراهية والتحريم والإباحة.

1- الوصية الواجبة:

تجب الوصية على من له مال يوصي فيه، وإذا كان على الإنسان حق لله تعالى ككفارة، أو دين لا بيِّنة فيه أي أن يكون مدينًا ولا أحد يعلم عن دَينِه إلا الله والموصي وصاحب الدَّين فهنا تجب الوصية؛ لأن وفاء الدَّين واجب، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

وكذا تجب الوصية للأقربين لقوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة:180].

2- الوصية المستحبة:

وذلك لحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».

3- الوصية المكروهة:

وتكون مكروهة إذا كان مال الموصي قليلًا وورثته محتاجين، لأنه في هذه الحالة ضيَّق على الورثة، ولذا قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لسعد ـ رضي الله عنه ـ: «إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس».

كما تكره لأهل الفسق متى علم أو غلب على ظنه أنهم سيستعينون بها على الفسق والفجور.

4- الوصية المحرمة:

وهي الوصية التي لا تجوز ويأثم صاحبها وهي أنواع:

الأول: ما زاد على الثلث بلا إذن من الورثة.

الثاني: إذا كانت لوارث، لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لا وصية لوارث».

الثالث: الوصية لأمر محرم لقوله تعالى: {وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2].

الرابع: تحرم إذا كان فيها إضرار بالورثة.

واستطرد الكواري قائلا إن المصرف الوقفي للبر والتقوى يختص بمجالات جداً حيوية ومن خلالها تنعكس محاسن الدين الإسلامي في الوقف، فنظراً لاتساع مجالات الخير التي يشترطها الواقفون، كان من الضروري إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة.

والمصارف الوقفية الستة هي بالإضافة للمصرف الوقفي للبر والتقوى، المصرف الوقفي لرعاية المساجد، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية، والمصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة.

إن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، تثقل بها ميزانك في حياتك وبعد مماتك، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له).

ودعا مساعد المدير العام الواقفين وأهل الخير الراغبين بالوقف على أحد المصارف المذكورة، ليكون لهم صدقة جارية وأجراً دائمًا إلى يوم القيامة أن يبادروا بالتواصل مع الخط الساخن:66011160

قال الإمام ابن ماجة: حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم في أعمالكم.