محليات

1662

فاعل خير يوقف 5 عقارات في ثواب والده في مناطق مختلفة

تسلم مركز خدمة الواقفين بالإدارة العامة للأوقاف خمسة أوقاف عقارية جديدة من محسن كريم، صرح بذلك الدكتور الشيخ خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير عام الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.

وأضاف إن فاعل الخير أوقف عقاراته المشار إليها لوجه الله تعالى في ثواب والده رحمه الله تعالى، وبنظارة الإدارة العامة للأوقاف، لتكون له صدقة جارية لا تنقطع، وبرًّا من الواقف بوالده يبقى أجره وذخره له في الدنيا والآخرة، والله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه يضاعف أضعافًا كثيرة كما قال سبحانه: (مثَلُ الذِينَ يُنفِقُونَ أَموَالَهُم فِي سَبِيلِ الله كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ والله يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)، وأشار إلى أن هذه الأوقاف الخيرية تتوزع على عدة مناطق في الدولة وبالمواصفات التالية:

- عقار بمنطقة (مدينة خليفة الجنوبية)، وهو عبارة عن بيت للسكن مساحته (188) م2.

- عقار بمنطقة (دحل الحمام)، وهو عبارة عن فيلا من طابقين مساحته (1,223) م2.

- عقار بمنطقة (الغرافة)، وهو عبارة عن فيلتين متلاصقتين، مساحته (849) م2.

- عقار بمنطقة (مدينة الشمال)، وهو عبارة عن بيت للسكن، مساحته (720) م2.

- عقار بمنطقة (مدينة خليفة الجنوبية)، مساحته (353) م2، وهو عبارة عن فيلا من طابقين ومحل تجاري.

وأضاف بأن الواقف الكريم جعل ريع أوقافه لصالح المصرف الوقفي للبر والتقوى والذي يشكل واحداً من أهم المصارف الوقفية الستة باعتباره مصرفاً أمًّا يمكنه استيعاب أية مشاريع جديدة لا تندرج تحت المصارف الوقفية الأخرى علاوة على دوره في دعم مشاريع المصارف جميعاً.

وقد أنشأ المصرف الوقفي للبر والتقوى باعتبار اتساع مجالات الخير وسعة مجالات الإنفاق الوقفي مما يعكس محاسن الدين الإسلامي وسعة أفقه بشكل واضح، لذا حرصت "الأوقاف" على إنشاء مصرف وقفي مستقل يستوعب أوجه البر والتقوى المختلفة وتدعم جميع المصارف الوقفية المختلفة، وهي: المصرف الوقفي لخدمة القرآن والسنة، والمصرف الوقفي لخدمة المساجد، والمصرف الوقفي للتنمية العلمية والثقافية، والمصرف الوقفي للأسرة والطفولة، والمصرف الوقفي للرعاية الصحية.

وأعرب عن استمرار استقبال الإدارة العامة للأوقاف لمختلف أنواع الأوقاف سواء العقارية أو النقدية وغيرهما فضلا عن تسجيل الوصايا وتوثيقها من خلال مركز خدمة الواقفين.

ودعا في ختام حديثه للواقف الكريم ولجميع الواقفين بالأجر في الآخرة، والمثوبة العاجلة في الدنيا؛ فهذه الأوقاف من أفضل أنواع الصدقات لما تتميز به من الدوام والاستمرار، وهي مما يمحو الله به الخطايا، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار)، وتظل صاحبها في الآخرة كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم: (كل امرىء في ظل صدقته، حتى يُقضى بين الناس)، وغيرها من أنواع الثواب ودفع الكرب التي يؤجر عليها المتصدق عمومًا وصاحب الوقف خصوصًا، وقد نبّه الصحابي الجليل زيد بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ إلى عظم نفع الوقف فقال: لم نر خيراً للميت ولا للحي من هذه الحبس الموقوفة، أما الميت فيجري أجرها عليه، وأما الحي فتحبس عليه ولا توهب ولا تورث ولا يقدر على استهلاكها.

وختم حديثه ببيان أن العمل الوقفي شراكة مجتمعية وصدقة جارية، يثقل بها العبد ميزانه في حياته وبعد مماته، كما قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له).

داعياً أهل الخير الراغبين في أن يكون لهم وقف ريعه على أحد المصارف الوقفية، ويكون لهم صدقة جارية وأجراً محتسباً إلى يوم القيامة أن يبادروا بالوقف عبر طرق الوقف المختلفة:

- الوقف أون لاين باستخدام البطاقة البنكية من خلال موقع الإدارة العامة للأوقاف: awqaf.gov.qa/atm

- خدمة عطاء عبر الجوال على الرابط: awqaf.gov.qa/sms

- التحصيل السريع على الرقم: 55199996 و 55199990

الخط الساخن: 66011160.

قال الإمام الترمذي: حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبادة بن مسلم، حدثنا يونس بن خباب، عن سعيد الطائي أبي البختري، أنه قال: حدثني أبو كبشة الأنماري ـ رضي الله عنه ـ أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثاً فاحفظوه، قال: ما نقص مال عبد من صدقة، ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها إلا زاده الله عزاً، ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر أو كلمة نحوها، وأحدثكم حديثاً فاحفظوه، قال: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية، يقول: لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان، فهو بنيته فأجرهما سواء، وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقاً فهذا بأخبث المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً، فهو يقول: لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان، فهو بنيته فوزرهما سواء).

اقرأ أيضاً

Bianchet تجعل التوربيون نقطة البداية لا التعقيد الأخير

ArtyA تدفع حدود الساعات المعقدة في الدوحة

وزارة البلدية تنظم مؤتمر ومعرض إعادة التدوير والاستدامة يومي 6 و7 أكتوبر المقبل

أخبار ذات صلة

مؤسسة الرعاية الصحية الأولية تطلق حملتها السنوية للتوعية بسرطان الثدي

انطلاق أعمال منتدى "الرعاية البديلة والرفاه المستدام للأطفال فاقدي السند الأسري"