تقارير وحوارات

1395

رئيس الشؤون الدينية التركي لـ"الشرق": 85 ألف مسجد صدعت بالأذان ليلة الانقلاب فأفشلته

محمد غورماز رئيس الشؤون الدينية التركي:

علاقات قطر وتركيا نموذج يحتذى به في نصرة المظلومين

* كلما حللت في بلدٍ أجد بصمة دولة "قطر الخير" وأياديها البيضاء فيه واضحة

* أغلقت الانقلابات السابقة المساجد بينما أفشل صوت الأذان الانقلاب الأخير

* جماعة "الخدمة" استغلت حب الناس للدين الحنيف من أجل تحقيق مصالحها الشخصية

* كولن رسخ في أتباعه الانتماء للجماعة بدلا من الانتماء للدين والوطن والأسرة

* 85 ألف مسجد صدعت بالأذان ليلة الانقلاب ما طمأن الناس فصمدوا في وجه الانقلابيين

* أتباع كولن يعتقدون أنه "المسيح المخلص" وما يقوله وحي من السماء لا نقاش فيه ولا جدال

* الكيان الموازي تواصل مع الغرب بدعوى أن لديه ما يرغب فيه من إسلام بروتستانتي

* الانقلابيون حاولوا قتلي أو القبض علي أثناء المحاولة لكنهم لم يعرفوا مكاني

* وجدت الرئيس أردوغان ليلة الانقلاب أكثر صلابة وثباتا وتصميماً على مواجهة الانقلابيين

* الأذان في المساجد والصلوات على النبي وقت الخطر تقليد عثماني قديم

أشاد محمد غورماز رئيس الشؤون الدينية التركي بالعلاقات القطرية التركية معتبراً إياها في أوج مجدها ونموذجا يحتذى به في نصرة المظلومين كما أثنى على الموقف القطري الداعم للشعب التركي أثناء المحاولة الانقلابية الفاشلة.

واعتبر الشيخ غورماز في حواره مع "الشرق" أفكار "جماعة الخدمة" التي يتزعمها فتح الله كولن مُضلة وتشوه صورة الإسلام، كما فند في الحوار أفكار الجماعة، لافتا إلى أن الجماعة لا تعتبر الدين الإسلامي المرجعية الرئيسية لها، بل ما يقوله كولن وما يأمر به.

وتحدث غورماز عن دور المساجد والمآذن في التصدي للمحاولة الانقلابية قائلا، لقد كان هناك تقليدي عثماني قديم برفع الأذان والصلوات على النبي في المساجد أثناء حدوث أي خطر، وهذا ما فعلته وأمرت بتقليده ليلة العملية الانقلابية، وكان له أثر كبير في إفشالها، وإذا كانت الانقلابات السابقة قد أسكتت الأذان فإن الأذان والمساجد أسكتت وأفشلت هذا الانقلاب.

وقال غورماز إنه التقى الرئيس أردوغان ليلة الانقلاب وقبل أن يظهر للناس ويدعوهم إلى النزول فوجدته ثابتاً، قوياً، متماسكاً، لم يشعر أبداً بقلقه أو خوفه، وكأنه يمارس حياته الطبيعية.

وإلى نص الحوار..

*فضيلة الشيخ ما تقييمك للعلاقات القطرية التركية.. وما ثمار زيارتكم لقطر؟

** في الحقيقة إن العلاقات القطرية التركية في أوج مجدها وتقدمها، وعلاقتنا بالشقيقة قطر أصبحت نموذجا ناجحا لدولتين إسلاميتين، تتعاونان بشكل كبير في نصرة المظلومين والمضطهدين.

وشخصيا أعتبر أن الدول لا تقدر بحجمها، أو عدد سكانها، وإنما بسياساتها ونشاطها في التضامن والوقوف مع قضايا أمتها وشعبها ودينها، ونصرتها للمظلومين والمستضعفين، وهذا ما تفعله قطر حاليا.

ومن المعروف أن لتركيا أنشطة دعوية في بلدان كثيرة، وأنا كرئيس للشؤون الدينية كلما حللت في هذه البلاد أجد بصمة قطر الخير وأياديها البيضاء في هذه البلاد واضحة وثابتة.

واسمح لي أن أتقدم بالشكر الجزيل لصاحب السمو الأمير تميم والأمير الوالد، وكذلك وزير الأوقاف الدكتور غيث بن مبارك الكواري وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية القطري، الذي شملنا برعايته وبكرمه أثناء زيارتنا، وأبدى تجاوباً كبيراً في التعاون في كافة المجالات والمشاريع.

المساجد في مواجهة الانقلاب

* كان للمساجد والمآذن دور هام في التصدي للعملية الانقلابية .. هل لك أن تحدثنا كيف واجهت المآذن والمساجد المحاولة الانقلابية الفاشلة؟

** في الحقيقة إن تاريخ تركيا مع الانقلابات العسكرية مُر جداً، وجميعها أضر بتركيا كثيراً، ولكن هذا الانقلاب الأخير مختلف تماما عن الانقلابات السابقة، فلأول مرة في تاريخ الجمهورية التركية تقوم مجموعة تزعم بأنها دينية، بعملية انقلابية على هذا النحو، وقد كنا نعرف عنهم أنهم ملتزمون ومتدينون، لكنهم كشفوا بانقلابهم الدموي وجههم الحقيقي، وبأنهم ليسوا جماعة دينية معلنة، وإنما عبارة عن تنظيم سري، يستخدم الدين للوصول لأهداف شخصية.

لذلك نحن نعتبر ما قاموا به ليس ضرراً فقط على الشعب التركي والدولة، وإنما أيضا على هذا الدين الحنيف، فلقد شوهوا صورته بترويعهم للآمنين وقتل الأبرياء.

أما عن دور المساجد والمآذن في التصدي للمحاولة الانقلابية، فلقد كانت دائما الانقلابات العسكرية تُسكت المآذن وتغلق المساجد، أما في هذه المحاولة فقد أسكت صوت الأذان والدعاء والصلوات على النبي في المساجد هذا الانقلاب.

* حدثنا بالتفاصيل كيف تصدت المآذن للمحاولة الانقلابية؟

**نحن في تركيا لدينا 85 ألف مسجد، وفي هذه الليلة تحديداً أصدرت تعليماتي لجميع أئمة المساجد بترك بيوتهم والذهاب لمساجدهم ورفع الأذان، لهدفين أساسيين وهما: طمأنة الناس بحماية الله لهم، وثانيا حث الشعب التركي على مواجهة الانقلاب وإيقاظهم، ومطالبتهم بحماية حقوقهم الدينية والوطنية، وقد حدث ما كنت أرجوه.

وما فعلته من دعوة المؤذنين ليس ابتداعاً من عندي، بل هو تقليد عثماني قديم، فقد كان المؤذنون عندما يشعرون بخطر يصعدون للمآذن ويؤذنون، ويصلون على النبي، وقد كان هذا الأمر واضحا في معركة الاستقلال، حيث دعي آنذاك الناس للنزول إلى الميادين والوقوف في وجه الانقلابيين، وهذا ما فعلته ليلة الانقلاب، ولله الحمد نجحت الفكرة.

أفكار جماعة الخدمة

*فضيلتكم.. من المعروف أن جماعة "الخدمة" ليست جماعة يسارية أو علمانية وإنما إسلامية.. هل لكم أن تفندوا لنا أفكار هذه الجماعة؟

** خلاصة أفكار جماعة فتح الله كولن أنها استغلت الدين، وحب الشعب التركي لدينه، من أجل تحقيق مصالح شخصية وذاتية، بل إنهم أباحوا جميع المحرمات والمنكرات من أجل خداع الشعب التركي، واستغلوا الدين ومكانة تركيا في العالم للترويج لأفكارهم المخرِّبة والانقلابية.

على سبيل المثال هم أنشأوا مدارس في دول الاتحاد السوفيتي السابق، وهذه البلدان عاشت مدة كبيرة قاربت المائة عام بعيدة عن دينها، مما جعل جماعة الخدمة يستغلون ذلك الأمر وينشرون أفكارهم وأهدافهم في هذه البلدان، مستغلين فطرة سكان هذه البلاد وشغفهم لمن يعلمهم دينه الذي ابتعدوا عنه كثيراً.

وبالنظر لطلاب مدارسهم في هذه البلاد نجدهم قد فقدوا انتماءهم الأسري والعائلي، وقطعوا روابطهم بشعبهم، كما أنهم ضيعوا انتماءهم لأمتهم الإسلامية، وكل ذلك في مقابل انتمائهم وارتباطهم بجماعتهم، وهذا ما رسخه فيهم زعيمهم فتح الله كولن.

* هل للجماعة ارتباط بالشيخ سعيد النورسي؟

** هم يدعون ذلك، علما أن للشيخ النورسي مقولة هامة تنسف معتقداتهم وهي"لا تُبنى الحقائق الأبدية على أشخاص فانية"، وهذا ما يناقض أفعال وأفكار تنظيم كولن، فهم بنوا معتقداتهم وأفكارهم على شخص واحد، يعتبرونه المهدي، أو متلقي الوحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما قال عنه حرام .."حرّموه"، وما حلله.. "حللوه"، حتى إن الكثيرين من أتباعه داخل السجن الآن يعتبرونه هو المسيح والمخَلِّص.

الشؤون الدينية

* إذا ما دوركم في الشؤون الدينية الآن وسابقا في تفنيد أفكار هذا التنظيم؟

** نحن منذ بداية هذه الجماعة ونحن نواجههم ونفد أفكارهم، بل ولم نسمح لهم أن يتخذوا من المساجد منابر لنشر أفكارهم وانحرافاتهم، رغم أننا لم نواجههم أو نصطدم معهم، لأننا نعتبرهم من أهل القبلة، ولم نكفرهم أو نفسقهم، لأن لنا الظواهر، والله يتولى السرائر.

لكن ومنذ عام 2011 بدأنا في تفنيد أفكارهم وتعريف الناس بمخططاتهم ونُصحهم بعدم الانسياق وراءهم واتباعهم.

*متى انتبهتم لخطورة هذا التنظيم؟

** منذ بداية 2011 استشعرنا خطورتهم، عندما حاولوا الاستيلاء على بعض المؤسسات الدينية، وأخذوا يتواصلون مع شخصيات دينية وعلماء ومشايخ مستغلين اسم تركيا، كما بدأوا يتحاورون مع الغرب تحت مظلة "حوار الأديان" مقدمين وجهة نظر مخالفة للإسلام الصحيح، ومشابهة للبروتستانتية الأوروبية، وتعاملوا مع الغرب باعتبار أن لديهم دينا آخر، وهو ما يريده الغربيون والمعادون لدين الله.

موقف الرئيس أردوغان

* هل كان هناك رد فعل من الانقلابيين تجاهك على ما قمت به؟

** لقد اتصلوا بي أثناء الانقلاب وأرادوا معرفة مكاني، لكنني لم أعرفهم، وواصلت دعوة الناس للوقوف في وجه الانقلاب.

* هل قابلت الرئيس أردوغان ليلة الانقلاب وماذا كان شعوره في هذا التوقيت؟

** نعم قابلته في مقر إقامته قبل أن يدعو الشعب للنزول إلى الميادين بنصف ساعة، وقلت له: إن الله سينصرك ويخزي أعداءك لأنك تنصر المستضعفين، وتُكرم الضيف، وتحمي دينك وبلادك، ونحن لدينا ثلاثة ملايين سوري ضيوف عندنا وهؤلاء دعوتهم لنا ستمنع الضرر.

ولقد كان ثابتاً، قوياً، متماسكاً، لم أشعر أبداً بقلقه أو خوفه، وكأنه كان يمارس حياته الطبيعية، وطلب مني أن أدعو الناس للنزول إلى الشوارع والميادين، وبالفعل قمت بذلك.

*لكن البعض يتهمكم بالتقصير في مواجهة هذه الجماعة وخاصة أنها جماعة دينية ومهمتكم مواجهة مثل هذه الجماعات؟

** بالطبع هناك تقصير.. لكننا الآن حريصون على تبيين وتوضيح أفكار هذه الجماعة الضالة المنحرفة، على كافة المستويات، ليس على الصعيد التركي فقط، وإنما في جميع البلاد الأخرى، وخاصة اتحاد الدول الروسية والأوروبية "شورى أوراسيا" والتي تضم في عضويتها 38 دولة برئاستي.

* لماذا أرادت جماعة كولن إسقاط حكم العدالة والتنمية برغم إسلامية الحزب واعتماده المنهج الإسلامي؟

** لأن منهجهم يعتبر من يخالفهم ليس مسلماً، مهما كان إيمانه، وهم يعتمدون على نظرية "من لم يكن معنا فهو ضدنا"، وهذا يدل على أن هذا المنهج لديه من يحركه ويوجهه من الخارج وأعني أجهزة استخبارات دولية.

العلمانية والإسلام

* فضيلة الشيخ كيف استطعتم مزج التجربة الإسلامية بعلمانية الدولة بحيث صارت نموذجا فريدا يُقتدى به من قبل الدول والحركات الأخرى؟

** لقد كان منهجنا واضحا لا لبس فيه، بأننا نؤمن بأن ديننا الحنيف لا يدعو للقتل ولا للعنف، ومن منطلق هذه القاعدة تعاملنا مع شعبنا المُحب لدينه بفطرته، ومن ثَم امتزج الشعب مع حكومته التي حققت له ما يريده دون الاصطدام مع حريته وتقاليده.

فالعلمانية ما زالت موجودة في الدستور، ومع ذلك أنشأنا 30 ألف مدرسة لتحفيظ القرآن، وازدادت المساجد، في تركيا وخارجها، ولم يعد هناك تضييق على شعائر الإسلام كما كان في السابق. أنشأنا 30 ألف مدرسة لتحفيظ القرآن في ظل وجود دستور علماني.

إن مفهوم العلمانية في تركيا اليوم هو مفهوم سياسي وليس اجتماعيا، فالدولة علمانية في أجهزتها، بينما أفراد الشعب لا يصح أن يقال عن أحدهم إنه علماني، لأن العلمانية صفة للنظام السياسي وليس لإيمان الأفراد وعقائدهم، وحزب العدالة والتنمية فسر علمانية تركيا بتساوي كافة أبناء الشعب التركي أمام القانون في الحقوق والواجبات.