رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
أعرب عمرو موسى عن أمله في أن يكون عام 2013 أفضل لمصر والمصريين جميعاً وأن يشهد حركة قوية للأمام بدون صدامات أو سلبيات! وللسيد عمرو نقول (ما كنش يتعز والله) إذ كيف تتحقق آمال حضرتك وأنت عضو في "جبهة الإفلاس الوطني" التي "منى عينها" إغراق مصر؟ وكيف أصلاً يتعافى الوطن والأطراف السياسية المتصارعة على كعكة الوطن لا ترى إلا آمالها الذاتية وإن كان الثمن إسقاط الدولة؟ أكيد يا الطيب تعرف ماذا يعني إسقاط الدولة!!
(يله نتمشى) هذا هو الشعور الذي يصلني كلما سمعت صوتاً ينادي بمليونية جديدة وكأن الناس استمرأوا الخروج في تجمعات (يتمشوا) وليقول بعضهم أثناء مقابلات معهم كلاماً أبله، بل مضحكاً لا يمثل قضية، ولا ثورة، ولا ثواراً، وشر البلية ما يضحك!
تقول أنباء الإمارات إن أحد عشر محتجزاً في الإمارات متهمين بقيادة خلية للإخوان المسلمين في البلاد يعملون لحساب الجماعة الأم في القاهرة! ويقول المحتجزون إنهم أبرياء من التنمية وأن التهمة كان بسبب وقفتهم الاحتجاجية التي طالبت برد أموال مصر المنهوبة التي أودعها (عمر سليمان) في بنوك الإمارات قبل وفاته، وخبر ثالث يؤكد أن القبض على المجموعة البريئة إنما يأتي لإحراج القيادة المصرية وربما رداً على اتجاه الحكومة المصرية لتطوير محور قناة السويس وقدرته على منافسة موانئ دبي! ولنا سؤال صغير يقول لماذا تغاضت دولة الإمارات ممثلة في السيد ضاحي خلفان عن متهمين بقلب نظام الحكم فيها لمدد تصل إلى ثلاثين عاماً قضاها مهندسون وأطباء ولامعون مصريون وهم يعملون بالإمارات وكانوا مثالاً يحتذى به في الانضباط؟ لماذا الآن يقبض عليهم ويرفض إطلاق سراحهم؟ الحقيقة دائما تطفو، وما يخفى اليوم بالضرورة يُعلم غداً.
أتذكر الآن حقبة حرب أكتوبر في السبعينيات والوقفة العربية التي قطعت إمدادات النفط عن الغرب مساندة لمصر وجيشها الباسل، أتذكر عرى الأخوة والعروبة اليوم بالذات لأتساءل عن موقف مماثل ومصر تمر بظروف اقتصادية طاحنة؟ أين الأشقاء؟ أين مساندتهم وعونهم؟ وهل تكفي يد واحدة لتمد العون نيابة عن الجمع المتفرج؟
تتخصص اليوم قنوات رجال أعمال (الفلول) في بث الذعر، و"الزن" بأن مصر مقبلة على الإفلاس في أكبر وصلة حقد، أنا أشك في مصرية هؤلاء ومصرية إعلامييهم الذين يتبارون بنعيقهم في قتل مصر بعدما باعوا الوطن الجميل لقاء ما يدخل جيوبهم، شاهت تلك الوجوه.
أتساءل مذهولة بعد كل ما رأيت وسمعت هل الست (لميس الحديدي) التي قالت "لو مبارك تنحى الآن يبقى خسرنا المعركة" هي نفسها التي بكت على الشاشة وهي تقول فخورة إني مصرية والثورة لما قامت غيرت مصر كلها؟ الست لميس مع الثورة؟ الست لميس ضد الثورة؟ حد يقولها شكلك مضحك جداً.. جداً.. جداً.. أما كلامك فمسخرة!
في عام جديد أصبح من آمالنا "داخلية صاحية" تحرس الوطن والأمل ولا تنام في العسل.
جاء في تحقيقات قضية (هدايا الأهرام) أن مؤسسة الأهرام صرفت هدايا خلال الفترة من 1984 وحتى 2011 مبالغ تجاوزت الـ 100 مليون جنيه من ميزانية المؤسسة لمبارك وزوجته وأولاده، وكذلك مسؤولو النظام وأصحابهم، وأصحاب أصحابهم، وأحفادهم وأحفاد أحفادهم، ما هي تكية لا تنفد خزائنها، وفساد لا تسد أبوابه، وسرقة لا تعرف الخجل، ونهب يقول بملء شدقيه هل من مزيد، إنها مصر التكية ليس في مؤسسة الأهرام فقط، وإنما هي التكية الشاملة في كل مؤسسة المفتوحة دوماً دون حراس للنهب والسلب والسطو على خبز الفقراء ليتحول إلى (جاتو) ينقل بطائرات خاصة من باريس إلى موائدهم مباشرة، أصبح الآن معلوماً تماماً إلى أي حد سيقاوم الفلول، والمستفيدون من خيرات الفساد نهضة مصر الجديدة، وأمنها، وأصبح معلوماً كم يمكن أن يدفعوا لقاء زعزعة استقرارها علهم يعيدون (التكية) ومزيداً من النهب، أو على الأقل الهروب بجلدهم من القصاص والتشريف مع كبيرهم على بلاط طره.
كل مصري يستطيع أن يقدم لمصر الجريحة شيئاً، إذا لم تكن تملك ما تضيفه فلا تسحب مدخراتك الدولارية لأنك بذلك تتساوى مع الفلول الذين يضربون اقتصاد مصر، وطنك يحتاج حبك الآن أكثر من أي وقت مضى وحبك اليوم يد تساعد وقت شدة.
تسعة عشر يوماً تفصلنا عن تاريخ السادس والعشرين من يناير موعد النطق بالحكم في قضية مجزرة بورسعيد، كثيرون مثلي يخشون هذا اليوم، وتداعياته منذ نطق القاضي بحكمه وحتى انتهاء ليله، لا يدري أحد ما الذي يمكن أن يكون، وعلى أي شكل سيكون، الخائفون مثلي يرتعدون من المخبوء في هذا اليوم لأن ما عاشته بورسعيد منذ أيام لا يبشر بأي اطمئنان أو سلام فقد عمد طلاب المدينة الجامعية المغتربون في بور فؤاد إلى رفع أعلام النادي الأهلي، مع عبارات مسيئة أثارت حفيظة التراس النادي المصري الذي اقتحم بفعل غضبه العارم الجامعة ليتشابك الطرفان وتصل حصيلة المصابين إلى أكثر من 60 مصاباً، وانتقل الغضب إلى مدينة دمياط حيث أغلق الغاضبون من التراس الأهلي الكورنيش احتجاجاً على تأخر وصول الأمن بعد استغاثات طلاب المدينة الجامعية، وهكذا غضب يشد جمر غضب، واستفزاز يستدعي استفزازاً آخر، وكرة لهب الغضب يركلها فريق ليردها آخر بأعنف وأقوى ولا يعلم القادم إلا الله الذي نرجو أن يلهم الجميع الصواب، هذه آمالنا لكن يبدو أن البرامج الرياضية ببعض القنوات تصب باستضافة المتحفزين، والمحرضين البنزين على النار لدرجة تجعلنا نتصور أن سلامة يوم 26 من أحداث دامية أمر من ضرب الخيال إذ في نطق الحكم إنصاف للمعتدى عليه، وقصاص من المعتدي، وأهلنا في بورسعيد مصممون على أنهم أبرياء من تلك المذبحة الشائنة التي دبرها الفلول وأعوانهم وناسهم وتم إلصاقها بهم، النطق بالحكم مع حالة غليان الطرفين مأزق فما يرضي الأول سيشعل نار غضب الثاني، وسيصب الاشتعال الحارق بالشارع المصري الذي تعب من لون الدم، مطلوب - والحالة هذه - الحياد الإعلامي، والمناداة بضبط النفس، والحس على قبول الحكم أياً كان، والضبط الأمني لإنفاذ كلمة العدالة فيمن ثبت فعلاً تورطه دون ظلم أو تجن، رجاء، ودعاء إلى الله أن يمر يوم النطق بالحكم في مجزرة بورسعيد على خير، ربنا يستر.
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية




مساحة إعلانية
ورد في كتاب شفاء العليل للإمام ابن القيم: "ومن عجيب أمره (أي: الثعلب) أنه أتى إلى جزيرة فيها طير فأعمل الحيلة كيف يأخذ منها شيئا، فلم يطق، فذهب وجاء بضغث من حشيش وألقاه في مجرى الماء الذي نحو الطير، ففزع منه. فلما عرفت أنه حشيش رجعت إلى أماكنها، فعاد لذلك مرة ثانية وثالثة ورابعة، حتى تواظب الطير على ذلك وألفته، فعمد إلى جرزة أكبر من ذلك فدخل فيها، وعبر إلى الطير. فلم يشُك الطير أنه من جنس ما قبله، فلم تنفر منه فوثب على طائر منها وعدا به". ذلك تحديدًا هو ما يسلكه الاحتلال الإسرائيلي مع الأمة العربية والإسلامية تجاه الأقصى المبارك، سياسة تخدير الانتباه، والتكريس لإلف المشهد واعتياده من أجل فرض واقع جديد للأقصى ضمن المخططات الكبرى لهدمه وإقامة الهيكل على أنقاضه. لقد استغل الاحتلال حربه الدائرة مع إيران في إغلاق المسجد الأقصى ومنع الصلاة فيه للمرة الأولى منذ عام 1967، فغاب عن القدس أهله واكتنفه الصمت، فحرم الفلسطينيون من صلاة التراويح وصلاة عيد الفطر في رحابه، وغابت كل مظاهر الفرح المألوفة، ليثير هذا الإجراء الصهيوني مخاوف جمة في أنه يحمل في طياته نوايا لإجراءات متتابعة من شأنها انتزاع الأقصى. فالتجارب السابقة تشير إلى أن الإجراءات المؤقتة في القدس كثيراً ما تتحول إلى واقع دائم، أو على الأقل إلى سابقة تُستخدم لاحقاً لتوسيع القيود. وفي ظل التغيرات السياسية المتسارعة في المنطقة، يمكن أن يتحول هذا الإغلاق إلى خطوة ضمن مسار أوسع لإعادة تعريف الوضع القائم في الحرم القدسي. وكالعادة تفشل الأمة في اختبار جس النبض الذي يقوم عليه الاحتلال، فردود الأفعال باهتة لا ترقى لمستوى ذلك الخطب الجلل. في إحدى الليالي الرمضانية الفائتة، شهد جامع الفاتح في إسطنبول احتجاجا نسائيا على إغلاق الأقصى، إذ قامت النسوة بإلقاء أغطية الرأس على المصلين، اتباعا لتقليد قديم تتبعه النساء في الضغط على الرجال من أجل القضايا الكبرى، قيل أن امرأة مسلمة فعلته مع صلاح الدين الأيوبي من أجل تحرير الأقصى من أيدي الصليبيين. هذا السلوك الرمزي تناولته وسائل الإعلام ومواقع التواصل بالتفسير والتحليل والإعجاب شأنه شأن أي حدث غريب، دون أن يكون له مردود في توسعة نطاق العمل والانتفاض من أجل الأخطار التي تحيق بالمسجد الأقصى، إضافة إلى ضعف المواقف الرسمية العربية والإسلامية، والتي بدت كأنها ترى في إغلاق مسرى النبي صلى الله عليه وسلم إجراءً معتبرًا على خلفية الحرب. الوضع القائم في الأقصى والذي تشكل على مدى عقود، يقوم على مبدأ أن المسجد الأقصى مكان عبادة للمسلمين بينما يسمح لغير المسلمين بزيارته وفق ضوابط محددة، غير أنه مع مرور السنوات تآكل هذا الوضع تدريجيًا، خاصة مع الاقتحامات المستمرة للمستوطنين الإسرائيليين تحت حماية الشرطة الإسرائيلية، ومحاولات فرض التقسيم الزماني والمكاني للمسجد، وطرح أفكار علنية داخل الأوساط السياسية والدينية في الداخل الإسرائيلي، كان آخرها تحريض الحاخام المتطرف باروخ مارزل، والصحفي اليميني المتطرف ينون ماغال، على قصف الأقصى تحت غطاء الحرب مع إيران. من زاوية أخرى، يطرح إغلاق المسجد الأقصى تساؤلات حول مستقبل الإدارة الدينية للحرم القدسي. فالمعروف أن الأوقاف الإسلامية في القدس، التابعة للأردن، تتولى إدارة شؤون المسجد الأقصى وفق ترتيبات تاريخية معترف بها دولياً. غير أن إغلاق المسجد أو فرض إجراءات أمنية مشددة على هذا النحو يثير التساؤلات حول مدى استمرار تلك الجهات في إدارة القدس. أدق ناقوس الخطر من جديد، وأكرر ما قلته سابقا: هدم المسجد الأقصى ليس ممتنعا قدرًا ولا شرعًا، وليست هناك نصوص قرآنية أو نبوية تفيد بأنه معصوم من الهدم، وبناء على ذلك قد نصحو ذات يوم على ذلك الخبر المشؤوم. الحرب التي يتذرع بها الاحتلال لاستمرار إغلاق الأقصى قد تطول، ولا يستبعد قصفه وإلصاقها بإيران، أو قيام المتطرفين اليهود بأعمال تخريبية في ظل غياب المقدسيين. الخلاصة: الحدث يحتاج إلى هبة فلسطينية وحشد فلسطيني وبأعداد هائلة حول الأقصى، تبني عليه الشعوب حراكها لتشكيل رأي عام عالمي ضاغط على غرار ما كان أثناء الحرب الإسرائيلية على غزة.
3927
| 22 مارس 2026
مع تفاقم التوترات الإقليمية إلى صراع عسكري محتمل يضم الولايات المتحدة وإسرائيل في مواجهة إيران، سيكون الاقتصاد العالمي معرضًا لصدمة عميقة قد تعيد تشكيل ملامحه على المدى القريب والبعيد، نظرًا للمكانة الحيوية التي تحتلها منطقة الخليج في منظومة الطاقة العالمية. وتتضاعف خطورة هذا السيناريو في حال اقترن بإغلاق مضيق هرمز، الذي يُعد أحد أهم الممرات البحرية لنقل النفط والغاز، ما يجعله عنصرًا حاسمًا في استقرار الأسواق الدولية. تتمثل أولى التداعيات في الارتفاع الحاد في أسعار النفط نتيجة اختلال التوازن بين العرض والطلب، وهو ما سينعكس بشكل مباشر على تكاليف الإنتاج والنقل عالميًا. ومن ثمَّ، ستشهد الأسواق موجة تضخمية واسعة، تؤثر في القدرة الشرائية للأفراد وتزيد من الأعباء على الحكومات. وفي هذا السياق، أرى أن تأثير ارتفاع أسعار الطاقة لن يكون مرحليًا فقط، بل قد يمتد ليُحدث تغيرات هيكلية في سياسات الطاقة لدى العديد من الدول. كما ستتعرض سلاسل الإمداد العالمية لاضطرابات ملحوظة نتيجة ارتفاع تكاليف الشحن والتأمين، إضافة إلى المخاطر الأمنية المرتبطة بحركة الملاحة في المنطقة. هذا الاضطراب سيؤدي إلى تباطؤ التجارة الدولية وارتفاع أسعار السلع الأساسية، مما ينعكس سلبًا على استقرار الأسواق. ومن وجهة نظري، فإن التأثير الأكثر خطورة لا يكمن فقط في تعطّل الإمدادات، بل في حالة عدم اليقين التي ستدفع الشركات إلى تقليص استثماراتها، وهو ما يضعف النمو الاقتصادي العالمي بشكل تدريجي. ومن جانب آخر، ستواجه البنوك المركزية تحديًا معقدًا يتمثل في تحقيق التوازن بين كبح التضخم والحفاظ على النمو. فرفع أسعار الفائدة قد يحد من التضخم، لكنه في الوقت ذاته قد يؤدي إلى تباطؤ اقتصادي. وفي هذا الإطار، أرى أن احتمالية دخول بعض الاقتصادات في حالة ركود تضخمي تبقى مرتفعة، خاصة في الدول النامية التي تعتمد على استيراد الطاقة بشكل كبير. أما الأسواق المالية، فمن المرجح أن تشهد تقلبات حادة نتيجة توجه المستثمرين نحو الأصول الآمنة، مثل الذهب والعملات المستقرة. وسيؤدي ذلك إلى خروج رؤوس الأموال من الأسواق الناشئة، مما يزيد من الضغوط الاقتصادية عليها. ومن وجهة نظري، فإن هذه التحركات تعكس حساسية الأسواق العالمية تجاه الأزمات الجيوسياسية، ومدى ارتباطها بحالة الاستقرار الدولي. في ضوء هذه المعطيات، أرى أن احتمال لجوء إيران إلى استخدام مضيق هرمز كورقة ضغط إستراتيجية يظل قائمًا، خاصة في حال تصاعد الصراع إلى مواجهة مباشرة. ومع ذلك، أتوقع أن يكون أي إغلاق محتمل محدودًا من حيث المدة، نتيجة التدخل الدولي السريع لإعادة فتح هذا الممر الحيوي. كما أرى أن التأثيرات الاقتصادية للحرب لن تكون متساوية بين الدول؛ إذ ستتحمل الدول المستوردة للطاقة العبء الأكبر، في حين قد تحقق الدول المصدرة مكاسب مؤقتة. إلا أنني أتوقع أن هذه المكاسب ستكون قصيرة الأمد، نظرًا لتأثير تباطؤ الاقتصاد العالمي على مستويات الطلب. ومن وجهة نظري، فإن السيناريو الأكثر ترجيحًا يتمثل في تصعيد محدود ومواجهات غير مباشرة بدلًا من حرب شاملة طويلة الأمد، وذلك بسبب إدراك الأطراف المختلفة لحجم الخسائر الاقتصادية المحتملة. ومع ذلك، أرى أن مجرد التهديد بإغلاق المضيق أو حدوث اضطرابات جزئية فيه سيكون كافيًا لإحداث تأثيرات كبيرة في الأسواق العالمية، سواء من حيث ارتفاع الأسعار أو تراجع ثقة المستثمرين. كلمة أخيرة أرى أن هذه الأزمة، في حال وقوعها، قد تسهم في تسريع التحولات الهيكلية في الاقتصاد العالمي، خاصة فيما يتعلق بتنويع مصادر الطاقة وتقليل الاعتماد على الممرات البحرية الحساسة. ومن وجهة نظري، فإن العالم قد يتجه نحو إعادة تشكيل خريطة النفوذ الاقتصادي، بحيث تزداد أهمية الدول القادرة على تأمين إمدادات مستقرة، وهو ما يعكس الترابط العميق بين الأمن الجيوسياسي والاستقرار الاقتصادي.
1944
| 26 مارس 2026
في الليلة الماضية قررتُ أن أذهب صباحًا إلى راس لفان، فلم أنم. لا لأن النوم جافاني، بل لأن القلب كان يعدّ الساعات كما يعدّها المشتاق، وكما يعدّها من طال به الغياب عمّن يحب. لقد أخّر رمضان اللقاء، وأخّره الجرح، وكلما تأخّر اشتدّ الشوق حتى غدا وجعًا من نوعٍ آخر. ثم استيقظتُ على صوت الرعد والمطر. كان وقعُه في البدء كأزيز طائراتٍ في الأفق، ثم ما لبث أن انساب رذاذًا وانهمر غيثًا. وفي ثقافتنا، المطر فألُ خيرٍ وبشارةُ حياة؛ فكيف إذا جاء في اليوم الذي تقرر فيه اللقاء بالحبيب؟ وانطلقتُ، والمطر يرسم على جانبي الطريق تجمعاتِ الماء في صحرائنا الجميلة، ذاتَ اليمين وذاتَ الشمال، كأن الأرض تستقبل الغيث بالشوق نفسه الذي كنتُ أستقبل به هذا اليوم. والطريق إلى راس لفان واسعٌ جميل، نموذجٌ لما بنيناه في هذه البلاد من بنيةٍ تحتيةٍ تليق بوطنٍ عرف كيف يحوّل النعمة إلى حضارة. كم مررتُ بهذا الطريق من قبل، فلم أره طويلًا؛ أما هذه المرة، فقد بدا أطول مما ينبغي، لا لعيبٍ فيه، بل لأن قلبي كان قد سبقني إليه، وكنتُ ألحق به على مهل. وحين لاحَت راس لفان من بعيد، كدتُ أقفز من الفرح؛ لم يبقَ إلا دقائق، لم يبقَ إلا خطوات. وقفتُ على الشاطئ، وتطلعتُ إلى الأفق، حيث كان طابورُ الناقلات ينتظر دوره في صمتٍ مهيب، تلك السفن التي طالما رأيتُها تمضي ملأى وتعود فارغة، تحمل إلى العالم غازًا يتحول في أصقاع الأرض إلى نورٍ ودفءٍ وحياة. لكن الطابور كان أقصر مما اعتدتُ، وكأن المسافات بين الناقلات قد تنفّست بحزن. عندها غلبتني الدمعة؛ لا ضعفًا، بل لأن من يحب يرى ما لا يراه غيره، ومن اعتاد أن يرى الحبيب في عافيته، يتألم حين يراه جريحًا يصبر على جرحه وينتظر الشفاء. وتذكّرتُ.. تذكّرتُ الثمانينيات، يوم كنتُ سفيرًا لبلادي في باريس، حين قررت قطر استخراج الغاز من باطن هذه الأرض. لم يكن القرار سهلًا، وكانت أصواتٌ كثيرة تقول إن الغاز غيرُ مُجدٍ، وإن استخراجه مغامرةٌ مكلفة، حتى إن شركة « Bp « الإنجليزية تراجعت عن المشاركة لعدم قناعتها بجدواه، لتحلّ محلّها «توتال» الفرنسية، التي رأت أبعد وأدركت مبكرًا ما سيصير إليه المستقبل. غير أن القيادة الشجاعة لا تعرف التردد حين تعرف وجهتها؛ فكان القرار، وكان النجاح، وكانت راس لفان شاهدًا على إرادة وطنٍ قرر أن يبني لا أن ينتظر. وهذه الإرادة ذاتها، والقيادة ذاتها، هي التي ستعيد إلى راس لفان عافيتها، مدعومةً بشبابٍ عرفتهم وعرفت مشاعرهم؛ شبابِ الطاقة، المؤسسين منهم والحاليين. أعرف كم تألموا لهذه الطعنة، وكم احترق الجرح في صدورهم، لكنهم لم يفقدوا الثقة، ولن يفقدوها، لأن ما بُني على الإرادة لا يهده الغدر. وهنا يتوقف القلم ليقول ما يصعب قوله. فالجار في ديننا ليس مجرد من يسكن بجوارك، بل هو أمانةٌ في عنقك وحقٌّ واجبٌ عليك، حتى أوصى به النبي ﷺ وصيةً جعلت الصحابة يظنون أنه سيجعله وارثًا. فإذا جاء الأذى من جارٍ ومسلم، تضاعف الجرح؛ لأنه لا يطعن المكان وحده، بل يطعن القيمة، ويمسّ الميثاق الذي جمع الناس تحت سقفٍ واحد اسمه الإسلام. ومن هنا يغدو الألم أعمق من أن تحيط به الكلمات، ويغدو الصمت أحيانًا أبلغ من الخطب. ثم التفتُّ إلى الشاطئ ورماله الفضية، فاندفع شريطُ الذاكرة: لقطاتٌ لا تُحصى من سنواتٍ وسنوات؛ شروقٌ يولد من البحر كل يومٍ في هيئةٍ جديدة، وغروبٌ يختبئ خلف أشجار الصحراء في مشهدٍ لا يتكرر على الصورة نفسها. وتلك البقع التي يرسمها المطر في الصحراء بعد كل موسم، لكل بقعةٍ منها قصة، ولكل قصةٍ ذاكرة، ولكل ذاكرةٍ وجهٌ من وجوه من أحببتُ في هذا المكان. ستبقى يا راس لفان. ستبقى شريانَ خيرٍ وشعلةَ نور، وستعيدك قيادةُ قطر وشبابُ طاقتها إلى ما كنتَ عليه وأكثر. وستزول الأخطار كما تزول كل غمّةٍ عن هذه الأرض التي تعلّمت أن تحوّل المحن إلى منح. وسأعود إليك كما عدتُ اليوم، مشتاقًا، وسأقف على شاطئك، وسيكون الشروق في البحر مختلفًا وكذلك الغروب في الصحراء كما كانا دائمًا. لأنك لا تكرر نفسك، ولأن ما بُني بالحب والإرادة باقٍ لا ينطفئ.
1797
| 24 مارس 2026