شهد العام 2022 العديد من الأزمات الدولية التي احتلت احداثها عناوين الأخبار وشاشات الفضائيات، وستظل تأثيراتها وتداعياتها متواصلة إلى العام الجديد، كالحرب الروسية على اوكرانيا، فيما حمل العام المنصرم احداثا فريدة واستثنائية ستذكرها الأجيال وستظل على مر التاريخ وتضيء ذاكرة من عايشها، وعلى رأس تلك الاحداث بطولة كأس العالم لكرة القدم قطر 2022. كما شهد العام رحيل العديد من الشخصيات التي طبعت التاريخ والسياسة والاعلام على الصعيدين العربي والعالمي، أبرزها الملكة اليزابيث الثانية أطول ملوك بريطانيا جلوسا على العرش، والصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة مراسلة شبكة الجزيرة في الاراضي الفلسطينية والتي استشهدت برصاص قوات الاحتلال الاسرائيلي خلال تغطيتها لاقتحام جيش الاحتلال الاسرائيلي لمدينة جنين بالضفة الغربية المحتلة.. وفيما يلي أهم الأحداث يناير .. قطر حليف رئيسي لأمريكا خارج الناتو في مطلع العام 2022، أبلغ الرئيس الأميركي جو بايدن الكونغرس رسميا بتصنيف دولة قطر حليفا رئيسيا من خارج حلف شمال الأطلسي (الناتو)، وذلك عقب مباحثات أجراها مع حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، في أول لقاء قمة يعقده مع قائد خليجي في البيت الأبيض منذ توليه الرئاسة، وقال بايدن إن تصنيف قطر حليفا رئيسيا للولايات المتحدة هو اعتراف بمصلحتنا الوطنية في تعميق التعاون الدفاعي والأمني معها. وشكل إعلان الولايات المتحدة اعترافا مهما من الولايات المتحدة بالدور الحيوي الذي تلعبه دولة قطر والتعاون المشترك المثمر الذي يحقق مصلحة البلدين والشعبين الصديقين، حيث جاء هذا التصنيف تتويجا لخمسين عاما من العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، وما حققته هذه العلاقات من سجل حافل بالعمل المشترك من أجل الأمن والسلام والاستقرار، وما وصلت إليه من شراكة إستراتيجية في مختلف المجالات السياسية والاقتصادية والعسكرية،، وأبرزها الدور الرئيسي والمحوري الذي لعبته قطر في رعاية المفاوضات التاريخية بين الولايات المتحدة وحركة طالبان، وإجلاء الأمريكيين وحلفائهم من مطار كابول، في أغسطس الماضي، وتوليها تمثيل مصالح الولايات المتحدة في أفغانستان، والشراكة مع أمريكا في مكافحة الإرهاب، وفي حفظ الاستقرار والتهدئة في قطاع غزة، وغير ذلك من الجهود الحاسمة التي كان لها دور كبير في المحافظة على الأمن والسلم الدوليين. فبراير .. سقوط الطفل ريان في البئر يشعل وسائل التواصل الاجتماعي في السادس من فبراير 2022، أخرجت فرق الإسعاف المغربية الطفل ريان ميتا من البئر التي ظل عالقا فيها مدة خمسة أيام، وبعد اعلان الديوان الملكي المغربي وفاة الطفل ريان، خيمت أجواء من الحزن والأسى على المواقع الاجتماعية العالمية التي تابعت عمليات الإنقاذ على مدار الساعة. وكان رجال الإنقاذ في المغرب قد تمكنوا من إخراجه من البئر الضيق العميق عبر نفق حفروه في منطقة شفشاون شمالي البلاد. وأتت عملية إخراج ريان بعد طول انتظار وبعد توقف أعمال الحفر اليدوية ودخول فريق طبي يرأسه طبيب مختص في الإنعاش وممرضين إلى داخل النفق الذي كان يوجد به الطفل. وتحول الطفل ريان إلى أيقونة للألم والوحدة والمشاعر الجامعة بين العرب من المحيط إلى الخليج، حيث اشتعلت وسائل التواصل الاجتماعي في العالم العربي، ووحدت بين مختلف الأطياف العربية. فبراير .. اندلاع الحرب الروسية على أوكرانيا شكلت الحرب الروسية على اوكرانيا ابرز الملفات الساخنة والمواجهات الدامية في العام 2022، حيث تفجرت الأزمة بعد أسابيع من التوتر والاتهامات المتبادلة ليبدأ أكبر نزاع عسكري في اوروبا منذ الحرب العالمية الثانية، فمع الحشود العسكرية الروسية في شمال وجنوب اوكرانيا في 21 فبراير 2022، وهجوم القوات الروسية على اقليم دونباس من الشرق، أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين عن اجراء عملية عسكرية خاصة في اوكرانيا في 24 فبراير الماضي مؤكدا أنه يستهدف نزع السلاح من اوكرانيا واجتثاث النازية منها، وتمكنت القوات الروسية في بداية الاجتياح من احكام السيطرة على نطاقات واسعة من مقاطعة خيرسون الاستراتيجية جنوبي اوكرانيا، وتمكنت من السيطرة على ماريوبول ومنطقة لوغانسك. وفي الجانب الاخر، شهد شهر يوليو تطورا مهما في معالجة تبعات الحرب على الامن الغذائي العالمي، بتوقيع اتفاق اسطنبول الذي يسمح بتصدير الحبوب الاوكرانية عبر البحر الاسود . وخلال سبتمبر واكتوبر، أدى الهجوم الاوكراني السريع على القوات الروسية شرقي البلاد لانسحاب روسيا من بلدات رئيسية، بينما استهدف القصف الجوي الروسي مدنا اوكراينة بعد تفجير جسر القرم، ولا يزال سيناريو استمرار الحرب مستمرا مع تفاقم تبعاتها الكارثية على مختلف الاطراف. مارس .. ظهور المتحور أوميكرون في التاسع من مارس 2022، أعلنت منظمة الصحة العالمية أن العلماء اكتشفوا متحورا جديدا من فيروس كورونا. وقد سمي أوميكرون، وقد ظهرت حالات إصابة بـه في أوروبا والولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية. وكان المدير العام لمنظمة الصحة العالمية تيدروس غيبرييسوس قد أكد مؤخرا أن لجنة الطوارئ المعنية (كوفيد-19) التابعة للمنظمة ستناقش الشهر المقبل معايير إعلان نهاية حالة الطوارئ المرتبطة بالجائحة. وقال غيبريسوس في مؤتمر صحفي عقده في جنيف: نأمل في وقت ما من العام المقبل أن نتمكن من القول إن جائحة كوفيد-19 لم تعد حالة طوارئ صحية عالمية لافتا إلى أن فيروس (سارس-كوف-2) المتسبب في جائحة كوفيد-19، لن يختفي. وبيّن في وقت سابق أن عدد الوفيات الأسبوعية المبلغ عنها بلغ أدنى مستوى له منذ بدء الجائحة، لافتاً إلى أن ثلثي سكان العالم تلقوا اللقاحات، بمن في ذلك 75% من العاملين الصحيين وكبار السن. وقالت منظمة الصحة العالمية إن نحو مليون حالة وفاة سجلت خلال عام 2022 بسبب فيروس كورونا، حيث يفارق الحياة وسطيا نحو 14 إلى 15 ألف شخص أسبوعيا. وفي السادس من يناير، تم تسجيل 9.5 مليون حالة إصابة بكورونا في جميع أنحاء العالم وفقا لمنظمة الصحة العالمية، حيث زادت الحالات بنسبة 71 بالمائة مع انتشار متحور كورونا الجديد أوميكرون عالميا. فيما أدى تفشي الكوليرا والإيبولا وجدري القردة إلى تعبئة العاملين في مجال الصحة والإغاثة لاحتواء الأمراض وإنقاذ الحياة. مايو .. اغتيال شيرين أبو عاقلة يفجر موجة عارمة من الغضب في صباح الحادي عشر من مايو 2022، أقدمت قوات الاحتلال الاسرائيلي على اغتيال مراسلة شبكة الجزيرة البارزة في الأراضي الفلسطينية المحتلة شيرين أبوعاقلة وإصابة الصحفي علي السمودي منتج قناة الجزيرة، وذلك خلال تغطيتها لاقتحام جيش الاحتلال الاسرائيلي لمدينة جنين بالضفة الغربية المحتلة. وكان للاغتيال المتعمد للصحفية شيرين أبوعاقلة وقع الصدمة لدى الشعب الفلسطيني والملايين من متابعي شبكة الجزيرة وللاعلاميين والمنظمات الحقوقية حول العالم، وفجر موجة عارمة من الغضب في وسائل التواصل الاجتماعي، وأثار حالة من الاستنكار والادانات الواسعة من العديد من الدول والمنظمات الاقليمية والدولية التي اعتبرت الجريمة انتهاكاً صارخاً للقانون الإنساني الدولي وتعدياً سافراً على حرية الإعلام والتعبير وحق الشعوب في الحصول على المعلومات. ومنذ اغتيال الصحفية شيرين ابو عاقلة التي تعتبر احد المساهمين منذ الانتفاضة الثانية في الرواية والذاكرة الجماعية الحية للشعب الفلسطيني، دأبت اسرائيل على تبديل الروايات بشأن ما حدث، سعيا لطمس الحقائق والامتناع عن فتح أي تحقيق أو التعاون مع أي جهد دولي. وعكست الجريمة النكراء جانبا من سياسة إرهاب الدولة الذي تمارسه إسرائيل، ونهجها المستمر في استهداف الصحفيين في محاولة لطمس الحقيقة، حيث يسعى الكيان الإسرائيلي إلى إسكات الصوت الفلسطيني بكل الوسائل والسبل غير عابئ بالقوانين والمواثيق الدولية أو بأية معايير لاحترام حقوق الإنسان. أغسطس.. جهود قطرية ساهمت في وقف العدوان على غزة في أغسطس 2022، شن الاحتلال الاسرائيلي حربه الخامسة على قطاع غزة وضد حركة الجهاد الاسلامي في غزة تحت مسمى الفجر الصادق، وأطلق على رد المقاومة الفلسطينية اسم وحدة الساحات، حيث أدى العدوان الاسرائيلي الى استشهاد 50 فلسطينيا بينهم 16 طفلا، وطال قيادات عسكرية بارزة في سرايا القدس بينهم قائد قائد المنطقة الشمالية في سرايا القدس تيسير الجعبري، وتزامن مع العدوان الاسرائيلي على غزة اقتحام عشرات المستوطنين باحات المسجد الأقصى المبارك، تحت حماية قوات الاحتلال كجزء من المحاولات المستمرة لتغيير الوضع التاريخي والقانوني للمسجد الاقصى. ونجحت الجهود القطرية والمصرية في التوصل لاتفاق يقضي بوقف اطلاق النار بين حركة الجهاد الاسلامي وجيش الاحتلال الاسرائيلي، وذلك بعد ثلاثة ايام من العدوان الاسرائيلي على قطاع غزة، وحظيت الجهود الدبلوماسية المكثفة باحترام وتقدير العالم والأمم المتحدة، حيث أشادت المنظمة بجهود قطر، كما أشادت الولايات المتحدة والأطراف الإقليمية بما حققته قطر من إنجازات دبلوماسية ظلت المنظمة الدولية تطالب بها في إطار الشرعية الدولية، ونبذ العنف والدعوة إلى حفظ الحقوق وعدم الإفلات من العقاب. سبتمبر .. رحيل إليزابيث الثانية أطول ملوك بريطانيا جلوسا على العرش شهد العام 2022 رحيل الملكة اليزابيث الثانية أطول ملوك بريطانيا جلوسا على العرش، وثاني أطول الملوك حكما في التاريخ وذلك في الثامن من سبتمبر الماضي وعن عمر ناهز 96 عاما، وبعد شهرين من احتفالها باليوبيل البلاتيني لجلوسها على العرش ومرور 70 عاما كانت خلال رأس الدولة في المملكة المتحدة، حيث اعتلت الملكة اليزابيث العرش في العام 1952، وهي في عمر 25 عاما. وخلال قرابة قرن من الزمن جابت الملكة العالم مرارا، وكلّفت 15 رئيسا للوزراء، من ونستون تشرشل (1952-1955) إلى ليز تراس. كما عاصرت الملكة الراحلة 14 رئيسا أميركيا و4 باباوات للفاتيكان، وشهدت العديد من الحروب والأزمات العالمية، بينها الحرب العالمية الثانية وجائحة كورونا. نوفمبر .. العالم يتخطى عتبة 8 مليارات نسمة في منتصف نوفمبر 2022، تجاوز عدد سكان العالم عتبة ثمانية مليارات نسمة، وفق ما أظهره تقرير أممي صادر عن شعبة السكان التابعة للأمم المتحدة، وقال الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش في بيان إن هذه العتبة فرصة للاحتفال بالتنوع والتطوّر مع مراعاة المسؤولية المشتركة للبشرية تجاه الكوكب. وترجع الأمم المتحدة النمو السكاني إلى تطور البشرية إذ أن الناس باتوا يعمّرون أكثر بفضل تحسن خدمات الصحة العامة والتغذية والنظافة الشخصية والأدوية. كما أن الأمر يأتي ثمرة لارتفاع معدلات الخصوبة، خصوصاً في بلدان العالم الأكثر فقراً، ومعظمها في منطقة إفريقيا جنوب الصحراء، ما يعرّض أهداف التنمية إلى الخطر. وهذه هي المرة الأولى في تاريخ البشرية التي يتم فيها تسجيل ثمانية مليارات شخص يعيشون على كوكب الأرض. وتتوقع الأمم المتحدة أن يبلغ عدد سكان العالم تسعة مليارات نسمة بحلول عام 2037، وعشرة مليارات بحلول عام 2058. وقال العالم لدى معهد ألمانيا لأبحاث السكان فرانك سواكزني: أكثر من 50% من النمو السكاني بحلول عام 2050 ستمثله ثماني دول فقط، معظمها في إفريقيا وبعضها في آسيا، وهذه الدول هي جمهورية الكونغو الديمقراطية ومصر وإثيوبيا والهند ونيجيريا وباكستان والفلبين وتنزانيا. ديسمبر .. مونديال قطر 2022 نجاح باهر لنسخة استثنائية وتاريخية في 20 نوفمبر 2022 كان العالم على موعد مع حدث كروي عالمي، حيث شهد استاد البيت بمدينة الخور انطلاق بطولة كأس العالم لكرة القدم فيفا قطر 2022، كأول مونديال تستضيفه دولة عربية ويقام في منطقة الخليج والشرق الاوسط والعالم العربي والاسلامي، حيث حققت النسخة الاستثنائية التاريخية نجاحا باهرا في تنظيمها، استحقت معه عن جدارة لقب البطولة الأكثر امانا في تاريخ كأس العالم، وذلك من خلال توفير مناخ وأجواء آمنة للمشجعين والضيوف من كافة أنحاء العالم لتحقيق أقصى قدر من الاستمتاع بالمونديال والفعاليات المصاحبة له من مهرجانات ثقافية وفنية واحتفالات وغيرها من الأنشطة خلال فترة كأس العالم، رسمت معها البهجة والسلام وقدمت للعالم الثقافة الاسلامية في أزهى وأبهى صورها، كما صححت المفاهيم الخاطئة عن منطقتنا العربية والاسلامية. وشهدت البطولة مشاركة عشرات الزعماء والقادة والمسؤولين من خلال حضور تاريخي هو الأول من نوعه الذي يشهده مونديال في التاريخ، حيث اصبحت الدوحة وجهة ومركزاً عالمياً للتلاقي والاجتماع، بل وكانت كذلك مناسبة للتقريب بين الدول والزعماء، مثل اللقاء الذي جمع بين فخامة الرئيس رجب طيب أردوغان رئيس الجمهورية التركية وفخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس جمهورية مصر العربية، والذي نجح في وضع الأساس والتمهيد لعودة المياه لمجاريها بين البلدين، كما أبرزت البطولة دور قطر السياسي والدبلوماسي ومكانتها كلاعب مهم في المنطقة والعالم، ونجاحها في التأكيد على رسالة المحبة والسلام والإنسانية من المنطقة لكل شعوب العالم.

أكّدت د. ريبيكا آدامز، أستاذة الإعلام والاتصال بجامعة نورث كارولينا والخبيرة الإعلامية بمركز دراسات الإعلام الرقمي، أن اكتساح مونديال قطر 2022 التصويت لاستطلاع رأي أطلقته الشبكة الإخبارية البريطانية بي بي سي سبورت «BBC» عن أفضل نسخة للبطولة في القرن الحالي وبفارق 72% عن أقرب منافسيه بعد انتهاء التصويت، بنسبة بلغت 78% تصدر فيها كأس العالم فيفا قطر 2022 قائمة أفضل بطولات كأس العالم خلال القرن الواحد العشرين، والذي شهد استضافة البطولة في اليابان وكوريا الجنوبية في 2002، ألمانيا 2006، جنوب أفريقيا 2010، البرازيل 2014، روسيا 2018، وقطر 2022، ووجود كرة القدم في الصدارة من حيث اهتمام الشعوب في مختلف أنحاء العالم، يأتي حسب الكثير من الدلالات التي كانت متوقعة بالفعل في تجربة المونديال القطري التي كانت موفقة في أكثر من اتجاه جعلها بطولة قياسية حسب كثير من المستويات. ◄ نهائي تاريخي تقول د. ريبيكا آدامز، أستاذة الإعلام والاتصال بجامعة نورث كارولينا والخبيرة الإعلامية بمركز دراسات الإعلام الرقمي: إن هذا التصنيف الذي جاء لصالح قطر يؤكد الاتجاهات التي كانت واضحة من حيث التجربة المختلفة والمتميزة لعقد مونديال بهذا المستوى في منتصف الموسم التنافسي للاعبين والجودة الكبيرة التي أضافت للمنافسات بصورة متميزة للغاية، وما لعب لصالح قطر بكل تأكيد هو النهائي التاريخي الذي كان فارقاً في تصنيف البطولة الأفضل في التاريخ لما شهده من سيناريوهات أسطورية حتى لحظة انتهائه بضربات الترجيح بتغلب الأرجنتين على فرنسا ورفع ميسي لكأس العالم بعد مباراة شهدت أهدافاً عديدة وتعادلا حتى اللحظات النهائية من الوقت الإضافي، كما يدعم تصنيف بي بي سي عدد من العناصر التي وفقت فيها قطر ما جعل نسخة المونديال الخاصة بها تحقق هذا الاكتساح لمعايير عديدة مختلفة، فالأمر لم يكن يرتبط بطبيعة العصر ذاته وحسب وتطور سبل ووسائل ووسائط المشاهدة وجودة التصوير والفنيات التقنية، لأن كأس العالم بالأساس يعتمد على الامتاع التنافسي أكثر من مقومات الإغراء البصري، وهو ما جعل البطولة القطرية متميزة في فصولها العديدة، فلم يكن هناك نفس الإزعاج في البث التلفزيوني أو التشجيع الجماهيري كما حدث في أبواق فوفوزيلا بمونديال جنوب إفريقيا 2010، كانت فقط الطبول الأرجنتينية الحماسية هي الأكثر بروزاً ولكن بشكل لافت كعادة المشجعين في أمريكا اللاتينية والصخب الحماسي الذي يضيف لأجواء التشجيع، كما جاء فوز المنتخب الياباني على بطل العالم ألمانيا متميزاً في متابعة الجماهير الأسيوية وخلق لحظات مميزة وتاريخية لهم في البطولة، كما حظيت المباريات التي تفوقت بها المنتخبات العربية بحضور جماهيري حماسي للغاية بكل تأكيد أكثر من النسخ السابقة للبطولة، بل نجح المغرب في الوصول إلى نصف النهائي ما جسد تاريخاً حماسياً إضافياً للبطولة في الذاكرة التاريخية للمونديال، وجاء تتويج ليونيل ميسي ليتربع على عرش حقبة زمنية من كرة القدم في المونديال الأخير تقريباً لميسي وكريستيانو رونالدو، كل تلك التفاصيل أضافت عنصر التنافسية الرياضية المهم، وهو ما كانت قطر محظوظة به للغاية وسيبقى في الذاكرة لأعوام عديدة كأفضل نهائي في تاريخ المونديال وواحدة من أجمل مباريات كرة القدم على الإطلاق والتي امتلأت بالكثير من التفاصيل على الصعيدين الفردي والجماعي على أكثر من مستوى. ◄ تميز واختلاف وتابعت د. ريبيكا آدامز، الخبيرة الإعلامية بمركز دراسات الإعلام الرقمي، في تصريحاتها لـ الشرق: إن أشياء عديدة أيضاً ميزت قطر في كونها قدمت نسخة من المونديال كانت مفاجئة على أكثر من صعيد بقدرة قطر على تنظيمها، فالأمر لم يرتبط بمظاهر الحفل الافتتاحي أو الختامي أو التفاصيل غير الرياضية المباشرة والتي تميزت فيها قطر على أكثر من صورة، ففيما يبدو كان هناك ترقب مصحوب بفضول كبير عن هذه النسخة من المونديال لكونها غير مسبوقة في المنطقة وربما غير مألوفة أيضاً، فكان من الواضح أن وجود نسخة عربية من المونديال في هذه المرحلة أمر يضيف للأثر الثقافي الذي يلعب المونديال على تحقيقه عبر وجوده بين شعوب ومباريات مختلفة، فالثقافة العربية أو الخليجية في الملابس أو بعض التفاصيل السياحية والتراثية والعناصر التصميمية التي أضيفت للملاعب وكثير من التفاصيل الأخرى وجد السائح أو المشاهد نفسه خاصة لدى الغربيين أمام جزء آخر من العالم لم يكن يعلم عنه الكثير في الواقع، فالبحث عن تفاصيل الملابس الخليجية أو بعض الأكلات والعادات كان لافتاً بكل تأكيد في عمليات البحث التي ارتبطت بالتجربة القطرية التي وفرت معادلة من الرفاهية للمشجعين وأيضاً بعداً من الامتداد الثقافي بلمسات تراثية ميزت الهوية التي خرج بها المونديال بصورة عربية، ولكن هذا عموماً لم ينفصل عن ما كان يجري على أرض الملعب وهو المعيار الأهم بكل تأكيد في رياضة كرة القدم وفي تقييم أي بطولة كأس عالم، فكثير من التفاصيل ربما يتم تجاوزها إذا ما كانت المباريات نفسها وأجواؤها وتنافسيتها جاذبة في حد ذاتها للتركيز الكبير والاهتمام والشغف العالمي البارز بالبطولة، ومن الجيد أن قطر اختارت عقد المباريات في توقيتات ملائمة للمشاهدة الغربية وإذاعة بعض المباريات أيضاً على وسائط الاتصال المفتوحة والتناغم مع بيئة الاتصال الحديثة والإعلام الحديث في أدوات الدعاية والترويج والبث والتفاعل المباشر وغيرها من المؤثرات العديدة التي تضيف بكل تأكيد للمتابعة الجماهيرية، ولكنها تزداد بصورة أكبر للغاية إذا ما كان الحدث نفسه على قدر المستوى وهو ما حقق أرقاماً غير مسبوقة أبداً لاسيما في المباراة النهائية التي كانت الأجواء المرتبطة بها وما أعقبها في صدارة التغريدات والأكثر إعجاباً والأفضل تاريخياً وكل التصنيفات الرياضية والإعلامية على أكثر من صعيد. ◄ جاذبية المونديال واختتمت د. ريبيكا آدامز، أستاذة الإعلام والاتصال بجامعة نورث كارولينا والخبيرة الإعلامية بمركز دراسات الإعلام الرقمي، تصريحاتها موضحة: أن جاذبية كأس العالم بهذه الصورة المبهرة التي خرج عليها في قطر يؤكد أن كرة القدم قادرة على مواصلة الصمود في عصر متغير المفردات، وأمام تنافسات مغايرة في أدوات الترفيه، فما تحقق في قطر أعطى لكرة القدم مزيداً من جمهورها المستهدف بالأساس والتي كانت تزداد المخاوف حوله من الشباب والصغار والمراهقين من تنافسية الألعاب الرياضية والتطبيقات الحديثة، فالمونديال المبهر الذي عقد في قطر استقطب تلك الفئة وأيضاً فئات عديدة أخرى من السيدات ومن الشباب ومن الجميع تقريباً بصورة امتدت إلى خارج جمهور كرة القدم والرياضة نفسها، فما تقدم في الدوحة كان عرضاً ترفيهيا رياضياً رائعاً بكل تأكيد حجز مكانه في ذاكرة التاريخ وكانت محظوظة بهذا النهائي وهذه البطولة كما كان محظوظ كل من سنحت له فرصة مشاهدة تلك التفاصيل التاريخية المهمة في البطولة القطرية المتميزة.

أدى طلاب الصف الثاني عشر أمس الأحد آخر اختبارات نهاية الفصل الدراسي الأول، حيث أدى طلاب المسار الأدبي اختبار التاريخ، والمسار العلمي اختبار الأحياء، والمسار الأدبي اختبار علوم الحاسب الآلي. وجاءت الاختبارات الثلاثة في مستوى الطالب المتوسط، وكانت الاسئلة متوازنة ومن الكتاب المدرسي، فيما استغرق الطلاب نصف الوقت المخصص للاختبارات فقط لحل الأسئلة. وأكد مديرو مدارس لـ الشرق أنه تم توفير الأجواء المناسبة للطلبة داخل المدرسة وتجهيز اللجان لتأدية الاختبارات في هدوء مما يساعد على التركيز الجيد خلال الإجابة عن أسئلة الاختبار. كما أن اللجان مرت بهدوء دون أية عقبات أو شكاوى من الطلاب وذلك من خلال الجولات التفقدية على لجان الاختبارات وسماع آراء الطلاب حول الاختبار. وقال عبدالله السعدي- مسار تكنولوجي- إن أسئلة اختبار الحاسب الآلي جاء واضحاً وسهلاً، مؤكدا أنها الأسئلة من الكتاب المدرسي، بالإضافة إلى أن الاختبار التجريبي ساعده كثيرا في الاستعداد جيدا للاختبار. وأضاف أن الاختبار كان في متناول الطلاب الأمر الذي اعتاد عليه طلبة المسار التكنولوجي، متمنياً أن يحقق معدلات مرتفعة خلال الفصل الدراسي الأول. وأكد أن مستوى الاختبارات للمسار التكنولوجي كانت جميعها في مستوى الطالب المتوسط. * اختبار الأحياء وأكد الطالب محمد عبده - مسار علمي - أن اختبار الأحياء جاء في متناول الطالب المتوسط مع وجود سؤالين للطالب المتميز، مؤكدا أن الأسئلة كانت تحتاج فقط للتركيز لفهم المطلوب منها إلا أنه أكد إجابته على جميع الأسئلة. وأضاف عادل أن الاختبار تضمن 10 أسئلة اختيارية بالإضافة إلى 3 أسئلة مقالية متفرعة، موضحا أن سؤال التفسير كان الأكثر صعوبة وهو نفس السؤال الذي اشتكى منه زملاؤه الآخرون على حد قوله. وأشار إلى أن الاختبار التجريبي ساعد في توضيح طبيعة الاختبار مما أثار كثيرا من الرهبة تجاه مادة الأحياء التي تعد من أكثر المواد العلمية التي تحتاج لفهم وتركيز. واتفق عبدالله صالح - مسار علمي- مع زميله أن الأسئلة المقالية كانت الأكثر صعوبة لكن بتوفيق من الله تمكن من تقديم الإجابة الصحيحة عليها، معبرا عن رضاه تجاه الاختبار وإجاباته على أمل بأن يحقق العلامة الكاملة، وقال إن اختبار الأحياء جاء متوازنا ما بين الصعوبة والسهولة، مؤكدا أن الدرجة النهائية ستكون للطلبة المتميزين الذي استعدوا للاختبار بشكل جيد ولم يتركوا ما جاء بين السطور. كما أعرب إياد أيمن سعيد - مسار تكنولوجي - عن سعادته لسهولة اختبار علوم الحاسب، وقال إن الاختبار جاء في مستوى الطالب المتوسط، وجميع الأسئلة كانت واضحة ومباشرة، مشيراً إلى أن المادة في حد ذاتها من المواد التي يضمن فيها الطلبة تحصيل نتائج مرتفعة على عكس المواد العلمية الأخرى مثل الفيزياء وغيرها، لافتاً إلى أن وقت الاختبار أيضاً كان كافياً لحل جميع الأسئلة مراجعتها جيداً، حيث تضمن الاختبار على 10 أسئلة منها 7 أسئلة اختيار من متعدد، و3 أسئلة مقالية، وجميعها كانت في المتناول. *اختبار التاريخ من جانبه، أكد محمود محمد- مسار أدبي- أن اختبار التاريخ جاء في مستوى الطالب المتوسط، موضحا أن معظم الطلبة غادروا اللجان بعد منتصف الوقت بقليل بعد أن تمكنوا من الإجابة عن أسئلة الاختبار ومراجعتها. وقال إن أسئلة الاختبار تضمنت 10 أسئلة بالإضافة إلى 4 مقالية وجميعها كانت في مستوى الطلاب، مضيفا إن معظم الأسئلة كانت مباشرة وواضحة. وذكر أن الدروس الإثرائية وكذلك الاختبارات التجريبية التي وضعتها وزارة التربية والتعليم قبيل الاختبارات كان لها أثر عظيم، حيث هيأت الطلاب للإجابة بسهولة على اختبار اليوم نظراً لتشابه المعايير ودرجة صعوبة الأسئلة.

من المشوق دائماً أن نعود للتاريخ بإضافات متجددة، حول المفاهيم أو المناظير التي تدور حول تلك الحقبة وما تليها، إذ تحاول في هذه الحالة تطوير المفاهيم وتجديدها، كي تواكب المسائل الحالية والعمل على ربطها بالتاريخ بشكل متصل غير انقطاعي، كما أن بإمكانك النظر إلى التاريخ بمصطلحات مغايرة، كي تكتشف النقلات النوعية التي قد تطرأ على حقبة معينة من خلال أبرز عناصر ما جاء في تلك الحقبة، ولا سيما وأنا هنا أحاول أن أعود للوراء وأنظر للتاريخ لأنقل لكم مفهوماً نتداوله، ولكن لا نعي أهميته التاريخية بعد على الصعيد المحلي. فلربما نتداول مفهوم النخبة على أساس انها جماعة من الناس من الذين اكتسبوا المعرفة والنقد الأدبي، مما يتيح لهم فرص التحريك الاجتماعي والتأثير، ولكن، لا ينقلنا مفهوم النخبة في هذه الحال إلى واقع نشأتها وأدوارها الفاعلة في دولة قطر مع اختلاف أنواع النخب بالتأكيد وتصنيفاتها التي لا تنحصر على نظم معينة. ومما لا شك فيه، تتنوع المفاهيم للنخب، ولكنها تتفق على انها تنحصر بين أقلية حاكمة وأخرى غير حاكمة قادرة على التأثير في المجتمع، وبحسب ما وصف الفلاسفة مفهوم النخب من عدة جوانب تضع له صلاحيات أعلى من مفهوم المثقف، ولكنني وددت لو أبدأ باستخدام المفهوم النخبوي على الصعيد المحلي بشكل خاص، محاولة أن اجرده من كونه محصوراً بحسب النظرة المجتمعية ما بين مجموعة من المثقفين أصحاب النقد الادبي وآخرين بارزين في المنصات الحوارية. فكما بدأت المقال بالتاريخ وخاصة عندما نستفسر عن الفجوات التي تضمنته، من هنا نضع تساؤلاتنا النخبوية في محلها المناسب، محاولين فهم ما ملأ هذه الفجوة وواكب الحداثة والعصرنة، وفي الحالة القطرية، أجد ان النقلة النوعية كان تركيزها بشكل كبير منذ مطلع الخمسينيات مع ظهور البترول، حيت أثرت تلك الفجوة على المجتمع المحلي وقامت بتغيير أدواره المهنية من كونها يدوية إلى أكثر مهنية. كما ارتقت الحالة الاجتماعية في دولة قطر إلى طبقات اجتماعية، أهمها الطبقة الوسطى والتي برزت بشكل واضح وكبير بحكم التمكين التعليمي، القضاء على الأمية والحد من البطالة والفقر، من هنا خلقت الكوادر المهنية باختلاف درجات مناصبها، وتشكلت النخب الفكرية من تلك الطبقة الاجتماعية الوسطى والتي ساهمت في صناعة القرارات تحت نظام الدولة. فمن تلك الفجوة، نشأت نخب فكرية - إدارية بمناصب عليا، إذ ان حجمها يظل متبايناً مع اتساع النطاق التعليمي، التخصصي ومنغلقا أحياناً بحسب المزايا الاجتماعية والتي تساهم في الدخول في الدائرة النخبوية الصغيرة، ومن تلك الحقبة تعددت المظاهر واختلفت المفاهيم، طبيعي أن يكون المجتمع مثقفاً، ولكن لا أعتقد ان المسألة النخبوية يجب أن ينظر لها بمنظور واحد، خاصة وأن للنخب أوجها مختلفة بحسب الطبيعة النظامية. هذا المقال أكثر من مجرد تساؤلات نخبوية، هي مسألة بحث وتمحيص في الشأن النخبوي على الصعيد المحلي، بل هي مسألة تأصيل للتنشئة النخبوية ما ان كانت عضوية أو نظامية، خاصة ونحن نحاول أن نكتشف الظواهر التي خلدتها تلك الفجوة في التحولات الاجتماعية الجذرية في دولة قطر، بالإضافة إلى الصراعات التي تواجهها تلك التحولات ما بين التغييرات الاقتصادية المتقدمة والثقافة الشعبية التي ما زالت تعمل على ترشيد عادات وسلوكيات المجتمع القطري، ومن هنا تفتح لنا آفاقاً جديدة أيضاً لأبعاد مختلفة للدور النخبوي ووظائفه في عملية التحضر والتنمية الاجتماعية في دولة قطر.

التاريخ يعيد نفسه مرة أخرى بعد أكثر من ربع قرن بين السد والعربي في نهائي كأس سمو الأمير، ولعل أشد المتشائمين من جماهير العربي لم يكن يعتقد هذا الخروج وبلا عودة لفريقه الذي خاض اخر نهائيين في البطولة أمام السد في نهائي كأس الأمير عامي 1993و1994، حيث حقق العرباوية لقبهم الثامن والأخير على حساب الزعيم عام 1993، قبل أن يخسر العربي آخر نهائي في البطولة الغالية عام 1994 ضد السد، ويغادر بعدها منصات التتويج، ليبقى العربي وألقابه ذكرى جميلة وحزينة في نفس الوقت بالنسبة لعشاقه بعد هذا الغياب الطويل وترك الساحة لغيره مرغما وهو الذي كان يرعب كل خصومه في جميع المسابقات والبطولات على اختلافها. وسوف تستعيد جماهير العربي والسد مساء اليوم ذكريات الزمن الجميل والذهبي الذي جمع بين الفريقين في الثمانينيات عندما كان الصراع ثنائيا بين السد والعربي على جميع البطولات والألقاب، ولكن انهارت القطبية الثنائية التي سادت لزمن طويل وأصبح فريق العربي مجرد تاريخ تستذكره جماهيره وتحن لتلك الأيام الجميلة والرائعة التي عاشتها مع كل تتويج للقلعة العرباوية. وعلى الرغم من صعوبة المهمة اليوم امام السد إلا أن جماهير وعشاق العربي متفائلة بعودة فريقها ولو تدريجيا واستعادة بعضا من بريقه عندما يواجه السد العنيد، ولما لا فقد يحدث العربي مفاجأة سارة لجماهيره بالفوز وحمل الكأس الغالية التي غابت لمدة 27 عاما عن خزائن النادي وقد تكون بمثابة عودة عهد وكتابة تاريخ جديد. والشيء الأجمل في كل هذا أن إعادة التاريخ لنفسه بعد كل هذه المدة الزمنية الطويلة سيجد ان العربي والسد سيتقابلان على ملعب مختلف اسمه استاد الريان المونديالي بمعايير ومقاييس عالمية ليس كتلك التي تقابلا فيها قبل 26 سنة من الآن، وسيفرح التاريخ والبطولة نفسها بعودة العربي لهذا النهائي الغالي بعد غيابه الطويل والمرير عن المنافسة الأحلى والاجمل. كما ستمني جماهير العربي والسد النفس بتحقيق لقب النسخة الــ48 وكل يريد ان يغني على ليلاه، فجماهير العربي تتمناها البطولة التاسعة في تاريخ فريقها والعودة للسكة الصحيحة، فيما تعتقد جماهير السد أن اللقب السابع عشر على بعد خطوة واحدة من الزعيم السداوي. وبالرغم من كل ما ذكرنا من حقائق تاريخية متعلقة بالفريقين خاصة فريق العربي إلا ان مواجهة اليوم لا يوجد فيها خاسر والجميع سيخرج من اللقاء فائزا ومنتصرا لانها عرس كروي كبير بين فريقين عريقين يملكان أكبر قاعدة جماهيرية في قطر، تذوقوا حلاوة الفوز بالألقاب والتتويجات، كما لا ننسى ان عرس اليوم يصادف ثلاث مناسبات رائعة وعزيزة على الجميع وهي نهائي أغلى البطولات، واليوم الوطني إضافة لافتتاح وتدشين رابع الملاعب المونديالية وهو استاد الريان لهذا. فالجميع مدعو للاستمتاع بالكرة ومشاهدة القمة بين العريقين الكبيرين.

المؤرخ والباحث بمركز حسن بن محمد.. ** قطر تزخر بمتاحف تلعب أدواراً تربوية وتثقيفية ** نحتاج إلى تنمية الوعي بأهمية القراءة ** جائحة كورونا سوف تعيد قراءة التاريخ ** العزل الاجتماعي فرصة لاستثمار الكثير من أوقات الفراغ ** دروس التاريخ تعلمنا كيف تجاوز السابقون الأوبئة يذهب كثير من المؤرخين إلى أن جائحة كورونا سوف تكون بمثابة متغير تاريخي على المستوى العالمي، الأمر الذي يجعلها تعيد قراءة التاريخ. من هذه الزاوية كان لقاء الشرق مع د. علي عفيفي علي غازي، المؤرخ والباحث بمركز حسن بن محمد للدراسات التاريخية، والذي استعرض أبرز الأوبئة التي شهدها التاريخ على مدى الأزمنة الفائتة. وعرج الحوار على أهمية توظيف تداعيات أزمة الجائحة في تنمية الوعي، وتعزيز التثقيف بين الأفراد. كما لم يغفل الحديث تناول أهمية التراث المحلي في تنمية الوعي، والدور الذي تلعبه المتاحف التي تزخر بها قطر للقيام برسائل تربوية وتثقيفية وتعليمية، إلى غير ذلك من محاور جاءت على النحو التالي: تثقيف الأفراد * كيف يمكن استثمار جائحة كورونا في إثراء ثقافة الأفراد، ومن ثم تنمية لغتهم وفكرهم؟ ** فرض انتشار وباء كورونا على المجتمع تطبيق العزل الاجتماعي، وهو ما وفر الكثير من الأوقات، التي يتوجب استغلالها الاستغلال الأمثل، فالوقت هو أثمن شيء يمتلكه الإنسان، ويتوجب عليه ألا يُضيعه هباءً، وعلى هذا يجب عليه أن يستغل كل أوقات فراغه في القراءة، في الجوانب التي يُفضلها، فإن لم تكن له هواية القراءة في جانب من جوانب الآداب والعلوم والفنون، فبإمكانه قراءة الروايات وكُتب التاريخ، فإن فيها تنمية للغته وفكره، والاستفادة من العظة والعبرة، وتعلم دروس التاريخ، وكيف تجاوز الآباء والأجداد الأوبئة والجوائح. *وإلى أي حد يمكن الاستفادة من جائحة كورونا تاريخيًا؟ ** التاريخ يُقدم دروس الماضي، كي تنير لنا دروب الحاضر، ونستشرف بها سُبل المستقبل، ومن ثم فإننا إذا نظرنا في تاريخنا، سنجد الاستفادة، فإذا عرفنا أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان أول من دعا إلى تطبيق الحجر الصحي بقوله إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها. والحديث النبوي الشريف يحمل وصية باتباع الأسباب الاحترازية لضمان استقرار وسلامة المجتمع، ومن ناحية أخرى يأمر الاسلام باتباع قيم سلوكية كالنظافة مثلا، والكثير من الأطباء حول العالم يؤكدون أن مجابهة هذا الفيروس تعتمد على النظافة. كما أننا إذا ما نظرنا في التاريخ سوف نجد أن معظم الأمراض الوبائية والطواعين التي اجتاحت العالم انطلقت من الصين والهند، وانتقلت مع سفن التجارة عبر منطقة الشرق الأوسط إلى أوروبا، كما أنها أزهقت الكثير من الأرواح، وكانت لها تداعياتها على الحياة الاقتصادية والسياسية، ولم تكن مرتبطة بشهور ولا بفصول معينة في السنة. *وما أبرز الأوبئة التي شهدتها الأزمنة الفائتة؟ **اجتاح العالم في عام 541م وباء الطاعون الدملي، والذي اشتهر باسم وباء جستنيان، وحصد ما يربو على نصف سكان العالم، وكانت له تبعات اقتصادية؛ لتسببه في وقف التجارة بين مدن العالم المعمور حينئذ، كما أودى طاعون عمواس بحياة 25-30 ألف شخص، وشهد أول تطبيق عملي لأسلوب الحجر الصحي، عندما امتنع الخليفة الراشد عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، عن الذهاب إلى بلاد الشام، كما انطلق وباء طاعون الموت الأسود في عام 1331م من الصين، وتفشى حتى عام 1348م. وفي عام 1720 ضرب مدينة مارسيليا الفرنسية الطاعون العظيم، وفي عام 1820 انتشرت الكوليرا، وفي عام 1920 اجتاحت العالم الإنفلونزا الإسبانية، وكانت الطرق المتبعة في العلاج هي العزل المنزلي والحجر الصحي، حتى بدأ العالم يعرف اللقاحات، وفي التاريخ المعاصر شهد عام 2002 مرض سارس، وعام 2009 انفلونزا الخنازير، و2014 إيبولا. وبالتالي نحن أمام حدث تاريخي مُتكرر، ويحمل لنا التاريخ دروسا للتعامل معه، ويؤكد على حقيقة ثابتة وراسخة عبر التاريخ، وهي أن كوكب الأرض قادر على أن يُعيد النهوض دائمًا بعد كل كارثة تصيبه، فالحياة لن تتوقف إلا أن يشاء الله سبحانه وتعالى. الثقافة الشاملة * هل تفتح الأزمة المجال إلى نشوء ما يعرف بـالثقافة الشاملة، لتشمل الثقافة الصحية، بجانب المفهوم الشائع عن الثقافة؟ **بكل تأكيد عالم ما بعد كورونا سوف يختلف تمامًا، إذ إن هذه الجائحة فرضت تغيرات في العادات والتقاليد والسلوكيات، وسوف تعيد ترتيب الكثير من الأولويات حول العالم، فعندما نسمع صوت الأذان يصدح في مدن الدول التي كانت تُحارب الإسلام، وتلصق به تهمة الإرهاب سوف نُدرك أن هذا الوباء وتلك الجائحة سوف تغير من تعاطي الدول غير المسلمة مع المسلمين فيها. ومن ناحية أخرى يجب على الدول الإسلامية تعزيز روابط التضامن المتبادل فيما بينها في هذه الفترة العصيبة، بتبادل الخبرات والمعدات الطبية والمساعدات الصحية، وغيرها. *برأيك، كيف يُمكن استثمار الحجر المنزلي في دعم القراءة في أوساط جمهور المتلقين؟ **نحن بحاجة إلى تنمية الوعي بأهمية القراءة، ولعلنا - في هذا الصدد - نتعلم الدرس من جائحة كورونا، وندرك أن العلم هو الأساس، وهو ما يجب أن تنفق في سبيله الدول الأموال، فالأمراض الوبائية لا تنتقي ضحاياها، ولا تُفرق بين دول غنية وأخرى فقيرة، ودرس الواقع يُعلمنا أن الدول، التي اهتمت بالعلم؛ هي التي ستجتاز هذه الفترة العصيبة بسرعة. ولهذا أنصح الجميع أن يستغل أوقات الحجر المنزلي بالقراءة، ثم القراءة. فأول كلمة نزلت من القرآن الكريم تحمل دعوة للقراءة، فبالقراءة ترتقي الأمم وتتقدم. تنمية الوعي *هل يمكن لهذا الوباء أن يشكل معطيات جديدة لإعادة قراءة التاريخ؟ ** نعم لأننا يجب أن نقرأ التاريخ في ضوء معطيات الحاضر، وأن نستفيد من تجاربه في حاضرنا، لنرى كيف تعامل الأجداد مع ما تعرضوا له من أمراض وبائية مماثلة. * كيف يمكن تنمية الوعي في أوساط الجيل الحالي بعراقة التراث المحلي؟ ** يتم ذلك من خلال تنمية الوعي بأهمية التراث، فالتراث بمثابة الجذر الذي يثبت المجتمع أمام رياح العولمة الاجتياحية، التي تذيب الهويات والمجتمعات. وهذا الوعي لن يتأتى إلا من خلال إحداث صحوة بأهمية التراث، كي يستقي منه الجيل الحالي ثقافته، ويستلهم منه قيمه السليمة، في سعيه لبناء الحاضر، واستشراف المستقبل، لأنه يمثل العمود الفقري في التاريخ الحضاري والثقافي. * في هذا السياق، كيف يمكن المواءمة بين الأصالة والحداثة للحفاظ على كل هذه المعطيات؟ **بداية، أود التأكيد أنه لا يوجد تقابل أو تضاد بين التراث والحداثة والمعاصرة، فكلا المفهومين لا ينفي أحدهما الآخر، فالتراث هو حصيلة ما تنتجه عقول أبناء الأمم والشعوب، من نتاج أدبي وفكري وفني وعلمي، وهو معين ثري لا ينضب من الأفكار والمبدعات، التي يجب أن تستند عليها الأمم في نهضتها، كي يكون حافزًا وينبوعًا للثقافة والأصالة، ومغذيًا للوعي الجمعي للفرد والجماعة، فيحتفظ المبدع بتراثه وأصالته، وينطلق من خلاله إلى ما بعد العدمية. أهمية المتاحف * كيف تنظر إلى أهمية الدور الذي يُمكن أن تقوم به المتاحف في تحقيق الأغراض التعليمية لدى الصغار؟ ** قطر تزخر بمتاحف تقوم بأدوار تربوية وتثقيفية وتعليمية للكبار والصغار، فهي ذاكرة الأمة والمجتمع، إذ تحفظ تراثهما وحضارتهما، وتتجاوز المتاحف في عصر العولمة معناها التقليدي من كونها موضع تعرض فيه التحف الفنية والأثرية، وتتطور لتشمل الماضي القريب والزمن البعيد، ومختلف نواحي الحياة، وتجاوز مفهومها الإقليمية إلى العالمية، فقد باتت جزءًا من واقع الحضارات المعاصرة والزمن الراهن، وأصبحت متاحة من خلال شبكة الإنترنت العنكبوتية، التي نقلت مفهوم المتحف إلى العالم الافتراضي، وتوسع دور المتحف ليشمل العديد من الأنشطة الثقافية والفنية والعلمية والاجتماعية، فالعرض المتحفي بات يمثل قناة من قنوات الاتصال، ووسيطًا بين المتحف بما يحفظه من المجموعات، وجمهور الزائرين صغارًا أو كبارًا، فيقدم رسالة علمية وتربوية بالاستعانة بالوسائط الحديثة، التي تساعد على التعرف على الأشياء.

افتتح بمكتبة قطر الوطنية معرض قطر والهند والخليج.. التاريخ والثقافة والمجتمع وذلك ضمن فعاليات العام الثقافي قطر - الهند 2019. يعكس المعرض الصلات التاريخية العميقة بين الهند وقطر ومنطقة الخليج، إذ يستكشف المحطات التاريخية لهذه العلاقات، وكيف ساهمت في تشكيل السمات المميزة للنسيج التاريخي والثقافي والمجتمعي في كلا البلدين. ويحتوي المعرض الذي يستمر أربعة أشهر، على مقتنيات من مجموعة المكتبة التراثية في مكتبة قطر، ومن متحف الشيخ فيصل بن قاسم آل ثاني، كما يحتوي على مواد رقمية من وزارة الهند للشؤون الخارجية، والمكتبة البريطانية، والمعرض الوطني للوحات وأمانة المقتنيات الملكية في لندن، وأرشيف مركز الشرق الأوسط في جامعة أكسفورد، ومتحف اللوفر في باريس، والمتحف الوطني للفنون والتاريخ في امستردام وغيرها. ويمنح المعرض لزائريه فرصة الاطلاع على تاريخ العلاقات بين الهند وقطر ومنطقة الخليج من خلال المواد المعروضة والمصورة وعلى جوانب مختلفة من الثقافتين، حيث يطلع الزائر على تاريخ الملاحة بين الهند والخليج، وصور المحامل الشراعية القديمة، كما يتعرف على تاريخ التجارة بين الجانبين قبل اكتشاف النفط، وصادرات الخليج للهند، وتجارة اللؤلؤ وتجارة التمور، والواردات الخليجية من الهند في هذه الفترة. كما يقدم من خلال الصور والمقتنيات ملامح لتأثير التبادل الثقافي وكيف تشكل مجتمع هندي خليجي مع انتشار الاسلام في الهند، فضلا عن التأثير اللغوي، بين الجانبين، كما يبرز نشر بعض الكتب العربية في الهند ومن أهمها ديوان شعري للشيخ جاسم بن محمد بن ثاني رسالة في شعر النبط. واصدرت المكتبة كتابا بمناسبة هذا المعرض تناول بالتفصيل ما يرصده المعرض بصريا.

نظمت مكتبة قطر الوطنية مساء اليوم، في مقرها بالمدينة التعليمية، ندوة نقاشية بعنوان التراث الثقافي ودوره في الحفاظ على التاريخ والهوية والإرث الثقافي، بمناسبة مرور العام الأول على افتتاحها الرسمي. تناولت الندوة التي حاضر فيها كل من سعادة الدكتور حمد بن عبدالعزيز الكواري، وزير الدولة، والأميرة دانا فراس من الأردن، سفيرة اليونسكو للنوايا الحسنة ورئيسة الجمعية الوطنية للمحافظة على البتراء، العلاقة الجوهرية بين التراث الثقافي وحقوق الإنسان، والدور المهم للتراث في الحفاظ على الهوية والتاريخ والإرث الثقافي للمجتمعات في العالم العربي. بدأت الندوة بكلمة افتتاحية للدكتورة سهير وسطاوي، المديرة التنفيذية لمكتبة قطر الوطنية، ثم كلمة لسعادة الدكتور حمد بن عبد العزيز الكواري، وزير الدولة، الذي تحدث حول الجهود التي تبذلها دولة قطر في دعم الحفاظ على التراث الثقافي وإتاحته وتسهيل الاطلاع عليه، حيث ألقى الضوء على دور التراث الثقافي في رؤية قطر الوطنية 2030 وعلاقته بالهوية الوطنية في قطر وحقوق الإنسان. وألقى الحريق الذي تعرضت له كاتدرائية نوتردام في العاصمة الفرنسية باريس يوم أمس، بظلاله على أعمال الندوة، حيث أبرز الدكتور الكواري أنه يعي مكانة هذا المبنى التراثية والدينية والسياحية عند الشعب الفرنسي والعالم ككل. وقال : لا أتصور باريس بعظمتها من غيره، فهو مبنى تراثي عظيم في حد ذاته وبما يحتويه من كنوز عظيمة للتراث الإنساني. وأضاف سعادته بهذا الخصوص كلي يقين أن الفرنسيين لن يجدوا من يتعاطف معهم ويدرك حجم الخسارة والألم كالعرب والمسلمين.. فلقد ذقنا مرارة مثل هذا الحدث مرة بعد أخرى بما تعرض له تراثنا العظيم على مر العصور على يد محتل أجنبي غاشم بالسرقة أو النهب أو على يد متطرفين من تدمير أو تشويه، لافتا إلى أن مدنا عربية تمثل بكاملها متاحف مفتوحة قد تم تدميرها بالكامل كحلب وحمص، وأخرى كالقدس والموصل وتدمر وغيرها. وأعرب عن تعاطفه مع الشعب الفرنسي كل التعاطف، داعيا إلى أن يفتح هذا الحادث المأساوي عين المجتمع الدولي على حجم ما يتعرض له التراث العالمي من مخاطر من حروب وإرهاب وإهمال. من جهة أخرى، وأثناء حديث عن دور قطر في حماية التراث قال الدكتور الكواري: إن دولة قطر بقيادة حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، تولي التراث جُلَّ اهتمامها، وتنظر إليه كركيزة من ركائز العمل الثقافي انسجاما مع رؤيتنا الوطنية لعام 2030، وأن مؤسساتنا الثقافية بما في ذلك مكتبة قطر الوطنية التي تحتضن هذه الندوة ومتاحف قطر تعمل ليل نهار بالتنسيق والتعاون مع المنظمات الدولية والإقليمية على حفظ التراث وتعزيز مكانته، داعيا إلى العمل سويا من أجل تعزيز إيمان الأجيال بتراثنا الثقافي، ولتكن مكتبة قطر الوطنية جسرا حقيقيا لتبادل التراث الثقافي الإنساني. من جهتها، ألقت الأميرة دانا فراس من الأردن، سفيرة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة اليونسكو للنوايا الحسنة ورئيسة الجمعية الوطنية للحفاظ على البتراء، كلمة خاصة حول حماية المواقع التراثية في المناطق المهددة بالصراعات والحروب. بدورها، وقفت الأميرة دانا فراس مليّا على الحادث المأساوي الذي تعرضت له كاتدرائية نوتردام، معربة عن شعورها بالحزن الشديد لما وقع، مشيرة في الآن ذاته إلى أن هذه المعالم التراثية، تقف كرموز لهوية هذه الشعوب وقالت دانا: لقد حُبينا في المنطقة بكنوز طبيعية وتاريخية لا حصر لها، وتراث عريق لا مثيل له. وهنا في كل أنحاء هذا المبنى المذهل للمكتبة، نرى الأدلة التي توثق وتسجل آلاف السنين من التاريخ والعلاقات الإنسانية.. إن مبنى المكتبة يقف شاهدا على عظمة حضارتنا كنبع للثقافة والعلوم، ودورها كجسر للتواصل والتلاقي بين الشعوب، وملتقى تاريخيا للثقافات والأديان والتبادل الاقتصادي لآلاف السنين. وأشارت إلى أن العديد من مواقع التراث العالمي تواجه في الوقت الراهن تحديات تتمثل في سوء إدارة القطاع السياحي، وعدم استغلال التراث الثقافي والطبيعي الاستغلال الأمثل، منوهة بأن القطاع السياحي قادر على الوصول إلى المجتمعات التي لم تصل إليها يدُ مشاريع التطوير والتنمية، ويمكنه الاستمرار والازدهار رغم الأزمات المالية والركود الاقتصادي، وتوفير فرص العمل عند اشتداد الحاجة إليها، وأنه إذا تم حسن استغلاله فإنه سيساهم في الحفاظ على البيئات الطبيعية، وصون المواقع التاريخية، والتقاليد الثقافية، منطلقة في ذلك من تجربة الحفاظ على موقع البتراء. وعرّجت الأميرة دانا على عدد من العوامل التي تؤثر سلبا على الآثار مثل التغيّر المناخي وما له من آثار سلبية على الآثار والمواقع الأثرية، ممثلة لذلك بموقع البترا، بالإضافة إلى الجهل بأهمية هذه المواقع وهو ما أسمته بـ(فقر الأخلاق) والصراع بين الإنسان وأخيه الإنسان، داعية الجميع إلى التكاتف من أجل بناء نموذج سياحي مبني على مقاربة مستدامة، وتبني تشريعات ملائمة وإدماج التراث الإنساني في التنمية المستدامة والتوثيق والمحافظة على هذه المقتنيات وتقييم الهشاشة. ونبهت إلى أن الكرامة الإنسانية واحترام كل المكونات، كفيل بإثراء حياتنا والمحافظة على التراث للأجيال القادمة. من جهة أخرى، تضمنت الفعالية ندوة نقاشية شاركت فيها الدكتورة جوليا جونيلا، مديرة متحف الفن الإسلامي، والأميرة دانا فراس، والدكتورة سهير وسطاوي. فيما أدارتها الدكتورة سوزان ل. كارامانين، عميدة كلية القانون والسياسة العامة بجامعة حمد بن خليفة. وحول جهود المكتبة في حفظ الإرث الثقافي لدولة قطر قالت الدكتورة سهير وسطاوي، إن مفهوم التراث الثقافي أكبر بكثير من الكتب التي تحتويها أي مكتبة أو المقتنيات التي يعرضها أي متحف، بل هو قضية أساسية من قضايا حقوق الإنسان.. قضية ترتبط ارتباطًا وثيقا بوعينا بذاتنا ووعينا بكرامتنا كبشر، مبرزة أن المكتبات هي مؤسسات تحفظ الذاكرة الإنسانية، وتصون التاريخ، وتحافظ على تراث الأمم. بدورها، أوضحت الدكتورة جوليا جونيلا، أن المتاحف لا يختلف دورها عن المكتبات، فكلاهما يحفظان ويحافظان على التراث، منوهة بأن هناك تحفا وقصصا عن تاريخنا وتراثنا وحضارتنا.

دعا الدكتور معين صادق- أستاذ التاريخ والآثار بكلية الآداب والعلوم في جامعة قطر- إلى ضرورة الحفاظ على الآثار الإسلامية التي تجسد تاريخ المسلمين في مدن العالم، بما في ذلك مدينة القدس كونها تجسد شواهد ودلائل أثرية على التاريخ القديم للمسلمين، لافتاً إلى ضرورة توعية الأطفال وطلاب المدارس والجامعات بأهمية التمسك بتراث الآباء والأجداد والذي يعتبر بمثابة الهوية الإسلامية العريقة. وشدد على ضرورة إبراز صور المسجد الأقصى في الإعلام والمدارس والجامعات، موضحاً أن المحتلين لمدينة القدس يبرزون دائماً قبة الصخرة، حتى أصبح هو رمز لمدينة القدس في أذهان الكثيرين بدلا من المسجد الأقصى، مناشداً الأمة الإسلامية إلى دعم سكان مدينة القدس الذين يواصلون حمايتهم للمسجد الأقصى المبارك، وقبة الصخرة المشرفة، من اعتداءات المستوطنين المستهدفة عليهم. جاء ذلك خلال محاضرة ألقاها مساء أمس الأول، بمتحف الفن الإسلامي، تحدث من خلالها عن المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة في القدس الشريف، تاريخياً ومعمارياً وفن إسلامي، بحضور عدد من المهتمين والمختصين بالتراث والآثار. واستهل د.صادق المحاضرة بتسليط الضوء على المسجد الأقصى، موضحاً معنى كلمة المسجد الأقصى الواردة في القرآن الكريم وتطبيقها على أرض الواقع في القدس الشريف منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وأثناء فتح الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لمدينة القدس وكيف شارك الخليفة بنفسه في تنظيف المكان وبناء أول مسجد بالخشب يتسع لثلاثة آلاف مصل. وقال "إن الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك قام بعد ذلك ببناء أول مسجد من الحجر وبناء في نفس الوقت الجامع الأموي في دمشق باستخدام أعمدة رخامية وتيجان كورنسية من الموجودة في القدس الشريف، وقد تعرض هذا البناء إلى زلزال وأعيد بناء المسجد في العصر العباسي"، لافتاً إلى أن البناء الحالي يعود إلى العصر الفاطمي والأيوبي، وموضحاً: كان منبر للمسجد قام بإحضاره صلاح الدين الأيوبي عند فتحه لمدينة القدس، وهذا المنبر احترق فيما بعد على يد الإسرائيليين وأعيد بناء بديل عنه. وتطرق إلى قبة الصخرة المشرفة التي أنشاها الملك الأموي عبد الملك بن مروان لحماية الصخرة المشرفة التي عرج منها الرسول صلى الله عليه وسلم إلى السماء وكانت تحتها مغارة مما أطلق عليها الصخرة المعلقة، مشيراً إلى أن قبة الصخرة هي أقدم أثر إسلامي لا يزال موجودا وهي ثمانية الأضلع ومزخرفة بالفسيفساء الزجاجية الملونة التي تحمل زخارف تشير إلى الفن الزخرفي. وأوضح أن قبة الصخرة مزخرفة من الداخل بآيات قرآنية من الذكر الحكيم وذلك بالخط الكوفي الذي كان متداولاً في تلك الفترة، مع وجود نقش كتابي يشير إلى تاريخ البناء عام 72 هجرية، لافتاً إلى أن هذه الصخرة حولها الصليبيون عند احتلالهم لمدينة القدس إلى كنيسة ووضعوا عليها الصليب.

علم التاريخ يُنصف الأمم، ويحفظ تراثها، فكثير من التراث الذي تتميز به الدول يأتي بسبب حفظ التاريخ له وإبرازه بالشكل المميز لتلك الدولة ومن هنا كان اهتمام دولة قطر بتاريخها وحضارتها وتراثها الغني والذي يعد جزءا من تاريخ منطقة الخليج العربي. وقد كانت دولة قطر سباقة في الحفاظ على تاريخها سواء كان ذلك على الجانب الأكاديمي عبر إنشاء قسم التاريخ في جامعة قطر ، أو على المستوى الثقافي من خلال تعدد المؤسسات الثقافية في الدولة المهتمة بالتاريخ القطري ، فهذه وزارة الثقافة والرياضة تنشر الكتب التاريخية التي تتناول التاريخ القطري ، كما يتم تنظيم فعاليات مختلفة لتأكيد التاريخ كجزء من الثقافة في وجدان المجتمع ، كما تقوم بالدور ذاته متاحف قطر وكذلك المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ التي نشرت هي الأخرى العديد من الدراسات التاريخية ، فضلا عن فعالياتها التي تستدعي التراث القطري والخليجي لتأكيد هذا الهدف. وأوضح المؤرخ القطري مصطفى عقيل الخطيب الأستاذ بجامعة قطر ورئيس جمعية التاريخ والآثار في مجلس التعاون لدول الخليج العربية سابقا ، في حديث لوكالة الأنباء القطرية /قنا / ، أن المؤسسات الثقافية في قطر قامت ومازالت تقوم بدور حيوي في الحفاظ على التاريخ القطري سواء عن طريق النشر العلمي والدراسات الأكاديمية ، أو من خلال الاحتفاء بالتاريخ والتراث في فعاليات مستمرة تبرز الجانب الحضاري والتراثي للدولة. وأكد أن جهود المؤسسات العلمية والثقافية وكذلك الأفراد المختصين والمهتمين بالتاريخ مستمرة في خدمة التاريخ القطري ، لافتا إلى أن تعدد المؤسسات يصب في تحقيق الهدف المنشود ، فعندما تصدر وزارة الثقافة والرياضة كتابا تاريخيا مثل الخليج العربي دراسات في الأصول التاريخية والتطور السياسي ، أو كتاب " لؤلؤ الخليج ذاكرة القرن العشرين ، أو تناول مفردات التراث مثل صدور كتاب عن الخيل ، أو الحرف الشعبية وغير ذلك ، أو تصدر متاحف قطر ، أو المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ والتي أصدرت تاريخ الغوص على اللؤلؤ وغيره ، أو يتبنى مركز قطر للتراث والهوية مؤتمرا لهذا الغرض ، أو تقوم مكتبة قطر الوطنية برقمنة الكتب التاريخية وتوفيرها للباحثين أو دار الكتب القطرية ، أو يعد مركز شباب برزان مسابقة في كتابة التاريخ القطري أو عن الشخصيات القطرية البارزة تاريخيا والذي أصدر عددا من الكتب الفائزة في المسابقة. وأضاف أن كل هذه الجهود تتكاتف وتتعاضد لتشكيل الوعي بالتاريخ القطري ليكون حاضرا في وجدان الشعب القطري انطلاقا من رؤية قطر 2030 والتي تجمع بين التاريخ والعادات والتقاليد الموروثة وبين المستقبل والتطلع إلى التقدم. وحول وجود اختلافات بين دراسة التاريخ وبين الاهتمام بعناصر التراث الشعبي في قطر، قال المؤرخ القطري مصطفى عقيل "إنه لا يوجد خلافات بين الجانبين لأن أي جهد يبذله الباحثون سواء في جمع المادة التاريخية او تدوين التراث الشعبي هو في النهاية يصب في مصلحة التاريخ الوطني". وأشار إلى وجود العديد من الدراسات التاريخية التي تناولت التاريخ القطري بمختلف أبعاده الاقتصادية والاجتماعية وفي مختلف العصور ، داعيا إلى أن تتوج الدولة جهودها في الحفاظ على التاريخ بإنشاء جمعية ترعى الدراسات التاريخية والأثرية وعلى الجهات المسؤولة وأن تشكل لجنة لهذا الغرض على غرار جمعيات عربية معنية بالتاريخ او الجغرافيا لأن العلوم التاريخية في حالة تطور باستمرار لأن هناك وثائق تظهر باستمرار ولو رجعنا إلى الأرشيف العثماني نجد كما هائلا من الوثائق المتعلقة بمنطقة الخليج العربي وتم كشف أعداد قليلة حتى الآن ولذلك نحن بحاجة إلى مزيد من البحث التاريخي. وقال المؤرخ القطري مصطفى عقيل الخطيب الأستاذ بجامعة قطر ورئيس جمعية التاريخ والآثار في مجلس التعاون لدول الخليج العربية سابقا إن قطر كما تحافظ على تاريخها فهي أيضا لها دورها في الحفاظ على التاريخ الخليجي باعتبارها جزءا منه ، فقد كانت أول دولة تطبع كتاب /دليل الخليج/ لمؤلفه البريطاني جوردون لوريمر في ستينيات القرن الماضي ، ثم طبع في سلطنة عمان بعد ذلك وهو كتاب مرجعي لكل من يكتب عن التاريخ والجغرافيا في الخليج وقدم خدمة لتاريخ المنطقة ، وكل دولة خليجية استخرجت تاريخها من هذا الدليل ورغم ذلك فلا غني للباحث عنه لأنه تناول في القسم التاريخي تاريخ منطقة الخليج بشكل عام منذ عام 1507 م ، ثم يتفرع ليتناول تاريخ كل منطقة أو دولة على حدة، لافتا إلى أن لوريمر اعتمد في القسم التاريخي على أرشيفات الحكومة البريطانية. وأشار إلى أن دولة قطر قامت بطباعة دليل الخليج مرة أخرى في طبعة منقحة في عام 2005 ، كما كانت قطر من مؤسسي جمعية التاريخ والآثار في مجلس التعاون لدول الخليج العربية والتي تهدف إلى تنمية الفكر العلمي في مجالي التاريخ والآثار ، وإتاحة الفرصة للعاملين في مجالات اهتمامات الجمعية للإسهام في تقديم حركة البحث العلمي في مختلف تخصصاتهم وميادين اهتماماتهم، وإبراز العناصر التي أسهم بها أهالي دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية في التاريخ بمختلف عصوره وتحقيق التعاون بين أهل الاختصاص والمهتمين بالمجالات التاريخية والآثار والحضارة ، وتبادل الخبرات والمهارات فيما بينهم، والعمل على تقوية أواصر الترابط والتعاون بين دول المجلس ، وتوثيق عرى المحبة والمودة وصلات القربى بين أبناء المجلس . وأوضح المؤرخ القطري مصطفى عقيل الخطيب أن إنشاء هذه الجمعية كان ضرورة علمية لتنظيم وتطوير جهود الباحثين الخليجيين حول هذا التاريخ الخصب وذلك انطلاقا من أن الخليج العربي احد المناطق الاستراتيجية الهامة في العالم ليس بسبب بحيرات النفط وحقول الغاز الكامنة في أعماق صحارى الخليج ومياهه لكنه كان همزة وصل على مر العصور بين الشرق والغرب وكان ممرا لانتقال الحضارات ، لافتا إلى أنها نجحت في تقديم دراسات وأبحاث علمية خدمت ومازالت التاريخ القطري والتاريخ الخليجي من خلال ممارسة عدد من النشاطات من بينها تشجيع إجراء البحوث العلمية في مجال اهتمامها، وما يتصل به من مجالات المعرفة، ونشر نتائج هذه البحوث، وتوزيعها، وتبادلها مع الهيئات المعنية في دول مجلس التعاون، إضافة إلى عقد المؤتمرات والندوات والحلقات الدراسية لبحث القضايا المتصلة بمجالات اهتمام الجمعية ، ومن ذلك لقاء سنوي مفتوح على مختلف العصور التاريخية والقضايا المتصلة بهما، وإصدار مجلة دورية تعنى بنشر البحوث والدراسات التي تتصل بمجالات اهتمام الجمعية.

تزخر دار الكتب القطرية بالعديد من المخطوطات النادرة التي تعتبر ثروة قيمة لا تقدر بثمن ولا يعرف قدرها إلا الباحثون والمتخصصون في التراث والتاريخ، لأن علم الأمة مدون فيها، ومازلنا بحاجة إلى التعريف بها والبحث عن مكنونها وكلما تقدمت بنا السنين ازدادت حاجتنا إليها. وإيمانا بأهميتها الاستراتيجية والعلمية وحتى الدينية اهتمت دار الكتب القطرية بالحفاظ على ما توصلت إليه من كنوز و مخطوطات قديمة ونادرة يرجع تاريخها إلى مئات السنين حتى باتت مرجعا لكثير من الباحثين في الوطن العربي، الراغبين في الكشف عن أسرار هذه المخطوطات والكتب النادرة والتي تبلغ 2200 مخطوطة وكتاب نادر، تحتفظ بها دار الكتب التي أنشئت عام 1962. ويعد كتاب "الكشف والبيان عن تفسير القرآن"، والمعروف بتفسير الثعلبي، تأليف أحمد بن محمد إبراهيم المتوفى سنة 427، من أقدم المخطوطات الموجودة بالدار ويقع في عشر مجلدات، الموجود منه في هذا القسم مجلدان، التاسع والعاشر، وهو المخطوط الذي يعود تاريخه إلى قرابة 856 سنة. وفي داخل قسم المخطوطات، يبدو للزائر العديد منها، والذي صار في ذاكرة التاريخ، لندرته وأهميته، منها المصاحف التي تمت كتابتها منذ مئات السنين، فهذا مصحف، إطاراته مذهبة ومزخرفة، على هيئة أشكال هندسية ونباتية، تم نسخه عام 900 هجرية، على يد حسين بن مصطفى، وهو من تلاميذ ابن الشيخ، ويقع في 499 ورقة، وهو مجلد بجلدة فارسية مذهبة ومزخرفة بشكل جمالي. ومن المخطوطات أيضا، "الجامع الصحيح"، المعروف بصحيح مسلم، الجزء الأول، ويضم 51 حديثا، ويقع في 213 ورقة، وتبدأ هذه النسخة من أول الصحيح حتى آخر كتاب الزكاة، وينسب هذا المخطوط إلى الإمام مسلم بن الحجاج، المتوفى سنة 261 هجرية. وهذا مصحف نادر، أهداه رئيس البوسنة والهرسك لدولة قطر، قبل خمس سنوات، وهو نسخة طبق الأصل. وأهم ما يميزه أن قراءات الأئمة، تم وضعها على هامشه، ومخطوط آخر لديوان المتنبي، المتوفى سنة 354 هجرية، وتمت كتابته بنسخ واضح سنة 632 هجرية، وهو مجلد بجلدة حديثة من الورق المقوي المزخرف، علاوة على نسخ من بعض الفرمانات التركية، تم كتابتها باللغة العثمانية القديمة، وهي عبارة عن أوامر عثمانية، ممهورة بتوقيعات سلطانية. ويقول السيد بلال فرج السويدي رئيس قسم المخطوطات بالدار: "إن كتاب /الكشف والبيان عن تفسير القرآن/ يعد أقدم مخطوط في الدار وقد خضع لعملية ترميم، حيث إن عوامل الزمان تؤثر في الورق بشكل أو بآخر وبالتالي فتكون عرضة للتلف إذا لم يتم الاهتمام به، وقد تم خلال عملية الترميم معالجة كل ورقة فيه حسب حالتها، وهي الصيانة التي حافظت عليه، حتى أصبح في حالة جيدة، وأصبح متاحا للزائرين، بهدف الاطلاع عليه داخل ذات القسم"، مشيرا إلى أن مخطوطات دار الكتب القطرية تعالج في موضوعاتها الكثير من المعارف والعلوم الإنسانية علوم الطب والأحياء والعلوم الشرعية والتي تعد زادا معرفيا للعديد من الباحثين، وتوفر الدار لهم من خلال وسائل التواصل الحديثة نسخا إلكترونية تمكنهم من أداء مهامهم العلمية. وأوضح أن إدارة الدار تقوم بفهرسة المخطوطات وقد انتهت مؤخرا من رقمنة المخطوطات وفي انتظار إطلاق موقع الكتروني يحمل هذا التراث لخدمة الباحثين والقراء في إنحاء العالم، لافتا إلى أنه، حرصا على الحفاظ على المخطوطات لأطول فترة ممكنة، يتم إتاحة المخطوطات إلكترونيا، كما أن فهرستها أصبح آليا، دون الاقتراب من المخطوط الأصلي، حفاظا عليه من أية عوامل خارجية، وهو ما يعد أحد الوسائل الرامية للحفاظ على المخطوطات. ويلفت السويدي إلى تمكن الدار من حصر قرابة 703 عناوين مما تضمه الدار من مخطوطات، وأنه جار حصر باقي المخطوطات، "وذلك نظرا للعدد الكبير الذي تضمه دار الكتب من مخطوطات، خاصة وأن لدينا مخطوطات عمرها مئات السنين، ولذلك نضع معايير للحصر، محاولين في ذلك استقطاب الكوادر القطرية للعمل في مجال المخطوطات، وهو المجال الذي يحتاج إلى دقة وتركيز شديدين". وتضم دار الكتب القطرية في قاعة الدوريات العديد من الإصدارات والدوريات القطرية والعربية، منها ما صدر وتوقف صدوره، ومنها ما لايزال متواصلا في الصدور حيث يجد الزائر والباحث الأعداد الأولى لكل جريدة ومجلة صدرت في قطر.

تعتزم بلدية غاليبولي التركية (غرب)، توجيه دعوة رسمية إلى نجمة هوليوود، الممثلة الأسترالية، الحاصلة على جائزة أوسكار "نيكول ماري كيدمان" لزيارة المنطقة، بعد إعلان الأخيرة أن شبه جزيرة غاليبولي هو أكثر مكان ترغب برؤيته في تركيا. وقال رئيس بلدية غالبيولي "مصطفى أوزاجار" إن "بعض وسائل الإعلام نقلت عن كيدمان قولها في معرض ردها على سؤال أين ترغبين بقضاء إجازتكِ في تركيا ؟ فأجابت: نتقاسم تاريخا مشتركا ولذلك أكثر مكان أرغب برؤيته هو شبه جزيرة غاليبولي". وأشار أوزاجار إلى أن "شبه جزيرة غاليبولي تكتسب أهمية يوماً بعد يوم، وذلك انطلاقاً من مكانتها التاريخية". ولفت إلى "أهمية تركيز كيدمان على التاريخ المشترك بين تركيا وأستراليا"، مضيفاً "إنه تقييم جميل جداً، ويبعث على الفخر، نحن سكان المنطقة عشنا آلام الحرب في السابق، إلا إننا لن ننسى أبداً الصداقة التي تشكلت فيما بعد". وأشار أوزاجار إلى أن "زيارة كيدمان لشبه جزيرة غاليبولي ستغمرنا بالسعادة، ولذلك سنرسل لها خلال فترة قصيرة دعوة رسمية لزيارة غاليبولي". وشهدت منطقة شبه جزيرة غاليبولي شمال غربي تركيا، معركة جناق قلعة عام 1915 بين الدولة العثمانية والحلفاء، حيث حاولت قوات بريطانية، وفرنسية، ونيوزلندية، وأسترالية احتلال إسطنبول عاصمة الدولة العثمانية آنذاك، وباءت المحاولة بالفشل. وكلفت تلك المعارك الدولة العثمانية أكثر من 250 ألف شهيد، شارك فيها جنود من سوريا والعراق وفلسطين والعديد من دول العالم الإسلامي، فيما تكبدت القوات الغازية نفس العدد تقريبًا.

أثار تقرير صحفي عن حذف اسم وصورة السياسي المصري المؤيد للديمقراطية محمد البرادعي من كتاب مدرسي، انتقادات لاذعة لوزارة التربية والتعليم المصرية حتى من أشد معارضي الرجل الحائز على جائزة النوبل للسلام. ونشر موقع صحيفة التحرير الخاصة على الإنترنت أمس الإثنين، تقريرا تضمن صورة ضوئية لصفحة في كتاب القراءة للصف الخامس الابتدائي الذي درس العام الماضي وكانت تحتوي على اسم وصورة البرادعي، ونشرت الصحيفة صورة ضوئية أخرى لنفس الصفحة من كتاب العام الحالي، لكن دون ذكر للبرادعي. "إهانة للتاريخ" وأكدت وزارة التربية والتعليم في بيان صدر أمس، حذف اسم وصورة البرادعي من كتاب العام الدراسي الحالي لكنها نفت مسؤولية الوزير الحالي الهلالي الشربيني عن ذلك، وقالت إن هذا القرار اتخذته لجنة تطوير المناهج في عهد الوزير السابق محب الرافعي. ويختلف المصريون حول الدور الذي لعبه البرادعي داخليا بعد تركه للوكالة التابعة للأمم المتحدة، ويعتبره مؤيدوه من أبرز دعاة الديمقراطية والإصلاح، بينما وصل الحال ببعض منتقديه لاتهامه بالخيانة والعمالة للغرب. وعاد البرادعي لمصر عام 2010 ولعب دورا في الحشد للانتفاضة الشعبية التي أطاحت بالرئيس السابق حسني مبارك عام 2011، كما كان معارضا للمجلس العسكري الذي أدار البلاد مؤقتا بعد مبارك ولجماعة الإخوان المسلمين التي تولت الحكم لفترة وجيزة. وعُين البرادعي نائبا للرئيس المؤقت عدلي منصور بعد إعلان الجيش عزل الرئيس السابق محمد مرسي المنتمي للإخوان في يوليو عام 2013 إثر احتجاجات حاشدة على حكمه، لكنه استقال بعدما فضت قوات الأمن بالقوة اعتصامين لأعضاء ومؤيدي الجماعة في أغسطس من نفس العام. ومن أشد منتقدي البرادعي الكاتب الصحفي حمدي رزق، لكنه كان واحدا ممن هاجموا وزارة التربية والتعليم في مقال نشر على موقع صحيفة المصري اليوم الخاصة اليوم الثلاثاء. وكتب رزق وهو أيضا من مؤيدي الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي "لم أكن يوماً من شيعته ولا أنصاره، ولكن ليس من حقك ولا حقي ولا حق غيرك، اختلافاً أو اتفاقاً، حذف اسم وصورة البرادعي من الكتب المدرسية"، ووصف رزق هذا الإجراء بأنه "جريمة سياسية" و "إهانة للتاريخ". وقال الروائي والمعارض المصري علاء الأسواني على حسابه على تويتر "وسط تعليم فاشل ومدارس لا تصلح للآدميين ... تحذف وزارة التعليم اسم د. البرادعي من المنهج لخلافه مع السلطة. هكذا وصلنا للحضيض". وأضاف في تغريدة ثانية "حذف اسمه من المنهج مجرد نفاق رخيص بائس". "التاريخ لن يزيفه أحد" وقال بشير حسن المتحدث باسم وزارة التعليم لوكالة رويترز "نختلف مع الدكتور محمد البرادعي سياسيا وننتقده انتقادا يصل إلى حد الهجوم عليه بسبب مواقفه ضد مصر لكن التاريخ لن يزيفه أحد، التاريخ لا يكتبه شخص، تكتبه الأمة". وأضاف "الثابت والذي لا يستطيع احد إنكاره حصول الدكتور محمد البرادعي على جائزة نوبل". وردا على سؤال حول ما إذا كانت الوزارة ستعيد المنهج السابق العام المقبل، قال حسن إن هناك لجانا تعمل حاليا على تطوير مناهج العديد من المواد، وأضاف "إذا كان هناك شيء يتناول نوبل فلا بد وأن يتضمن صورة واسم الدكتور محمد البرادعي". ولم يعلق البرادعي في حسابه على تويتر على الواقعة لكنه أعاد نشر تغريدة للإعلامية اللبنانية ليليان داود التي تقدم برنامجا في قناة تلفزيونية مصرية خاصة تقول فيها "لا ينتقص من مقام عالم حذف اسمه من كراسة وورق، بل يعيبك أن يذكر التاريخ جهلك".

أقام النشاط الثقافي بمركز شباب برزان رحلة إلى المتحف العربي للفن الحديث وذلك ضمن فعاليات النشاط الصيفي بالمركز.وكانت الزيارة التي قام بها المركز عامة لمقتنيات المتحف الفنية وخاصة لمعرض "وائل شوقي: الحروب الصليبية وقصص أخرى" والذي يقام بصورة فردية للمتحف.وقد شاهد المشاركون في الرحلة مجموعة من الأفلام الفنية المستوحاة من قصص أدبية وتاريخية في المعرض والذي يقدم أفلاما مستلهمة من رواية أمين معلوف "الحروب الصليبية كما رآها العرب" (1983) و"العرابة المدفونة" (2012 — 2015)، ومادتها مستمدة من أعمال الكاتب محمد مستجاب.وتم لفت انتباه المشاركين إلى استخدام شوقي في "الحروب الصليبية" العشرات من الدمى المتحركة المصنوعة من الخزف والزجاج وغيرها من المواد. لتعطي هذه الدمى، بالإضافة إلى الرسومات المستخدمة في السلسلتين، فكرة عن طبيعة هذه الأفلام وسياق إنتاجها.وتميز مسرح عرض "الحروب الصليبية" بعرض عدد كبير من الدمى، زجاجية ورسومات، وتُسهم هذه الطريقة الخاصة بسرد القصص والتاريخ المتخيّل عبر هذه الوسائل في خلق تصور جديد من الصراع على السلطة لا نزال نلمس شواهده حتى اليوم.

إستضافت جامعة جورجتاون في قطر مؤخراً الدكتور مايكل غوميز، أستاذ التاريخ والدراسات الإسلامية والشرق أوسطية في جامعة نيويورك، حيث ألقى محاضرة بعنوان "التجربة الإفريقية في الأمريكتين: تأثيرات محتملة على المحيط الهندي". ويعتبر الدكتور غوميز متخصصاً في التاريخ الاجتماعي والثقافي لإفريقيا والشتات الإفريقي، وقد تحدث خلال محاضرته عن العلاقة بين المهاجرين الأفارقة وتطور قضية الشتات الإفريقي في القارة الأمريكية. كما سلطت المحاضرة الضوء على تيارات الشتات الإفريقي التي تركز معظمها على تجارة العبيد الأفارقة عبر الأطلنطي. وكانت هذه التجارة التي بدأت منذ القرن الخامس عشر قد تسببت بتهجير حتى 200 ألف شخص إفريقي إلى العديد من الدول الأوروبية، وبين 11 إلى 12 مليون شخص إفريقي إلى الأمريكتين مع مرور الزمن. كما تحدثت المحاضرة عن التيار الرئيسي الخامس الذي بدأ خلال القرن التاسع عشر بشكل خاص عقب انتهاء العبودية في الأمريكتين، حيث تميزت تلك الفترة بهجرة الأفارقة والأشخاص من الأصول الإفريقية وإعادة توطنهم في العديد من المجتمعات والمدن. على صعيد آخر، يستهدف كتاب الدكتور غوميز الثالث بعنوان "الرجوع إلى الوراء: تاريخ الشتات الإفريقي" إصدار مطبعة جامعة كامبريدج لعام 2005 الطلبة الجامعيين بشكل رئيسي ويبحث في فكرة الشتات الإفريقي. وتتعمق كتبه الأخرى في الموضوع نفسه، فعلى سبيل المثال يستمر كتاب "الهلال الأسود: المسلمون الأفارقة في الأمريكتين" في دراسة الشتات الإفريقي من خلال البحث في الطرق التي تفاوض من خلالها المسلمون الأفارقة على نيل حريتهم في الأمريكتين.

كشفت دراسة تاريخية مصرية، إن الحضارة المصرية القديمة كانت واحدة من الحضارات العظيمة الرائدة التي كانت تمتلك قيما ذات جذور ممتدة في عمق التاريخ، وتقاليد متأصلة ، تحترم الأب بصفته ربا للأسرة وتقدر دور الأم. وأوضحت الدراسة، التي أعدها عالم الآثار المصرية الدكتور محمد يحيي عويضة، أن الآباء في مصر القديمة كانوا يحظون بالطاعة والاحترام الكامل، من جانب أبنائهم، وكان الأب هو رأس الأسرة وربها، وكان حاميا لأطفاله ولزوجته وأن الأب في مصر القديمة تميز بأنه كان يساعد زوجته في بعض أعمال المنزل، وكانت الزوجة ترد له الجميل بمساعدته في أعمال الزراعة والحصاد أحيانا. وأكد عويضة، أن "مصر القديمة لم تعرف ابنا خالف رأي أبيه"، أي أنها لم تعرف عقوق الأبناء للآباء، مشيرا إلى أن الاعتدال في مصر القديمة من السمات البارزة في الحياة العائلية بالنسبة لحقوق الرجال والنساء، ولفت إلى أن الروابط العائلية كانت متأصلة في أذهان وعقول الناس الذين أعطوا لحياة الأسرة قدرا عاليا من التقدير والاحترام، وكان قدماء المصريين ينظرون للزواج باعتباره رباطا مقدسا. وأكدت الدراسة الصادرة عن مركز الأقصر للدراسات والحوار والتنمية بمناسبة احتفال العالم باليوم العالمي للأب والذي يصادف 21 يونيو من كل عام، أنه كما كان للمرأة مكانة متميزة في الحياة العائلية والاجتماعية، فقد كان للأب هيبته ومكانته التي كانت تصل إلى درجة التقديس.

قدم الدكتور مصطفى عقيل أستاذ التاريخ بجامعة قطر محاضرة بالجامعة بعنوان "مجلس التعاون الخليجي بين الواقع الحاضر وطموح المستقبل"، استعرض خلالها التحديات السياسية التي تمر بها المنطقة ودور مجلس التعاون الخليجي كمنظمة إقليمية يمكنها لعب دور قوي في مواجهة هذه التحديات. وقال د. عقيل في محاضرته إن الموقع الجغرافي يلعب دوراً هاماً في نهضة دولة أو منطقة ما وسعادة شعبها ورقيها، وقد يكون سبباً في شقائها وتعاستها فإذا استغلت الدولة أو المنطقة قوتها واستطاعت الاعتماد على نفسها من السلاح والغذاء والدواء، كما تتمكن من الاستفادة من قدراتها وخبراتها واقتصادها دون تدخل خارجي أو فرض إرادات خارجية عليها، فيكون ذلك عاملا وحافزا لنهضة المنطقة ورفاهية شعبها. القدماء شهدوا لأهل الخليج بالمهارة والقدرة على القتال برا وبحرا ومواجهة الغزاةوتعتبر منطقة الخليج العربي من المناطق الإستراتيجية المهمة والممتازة للعالم كله ليس لأنها مصدر كبير للطاقة العالمية فحسب، وإنما لهذا الموقع الجغرافي الإستراتيجي والذي يعد المنفذ الرئيسي إلى الشرق، بل البوابة الوحيدة للقارة الآسيوية كلها، وقد ألفت العديد من الكتب بهذا العنوان، ولو قدر للشرق أن ينهض في يوم فسيكون بالتأكيد الخليج العربي إحدى قاطرات أو عربات نهضة الشرق.القوة والشجاعة ولكن مع التجارب السابقة فإن هذه المنطقة منذ مطلع العصر الحديث فقدت الكثير ولم تستطع المحافظة على ريادتها، بل إنها فقدت أهم مميزاتها وهي الملاحة والتجارة عبر البحار والمحيطات، لقد وصف الرحالة المسلمون سكان الخليج العربي بالقوة والشجاعة في العصور الوسطى وأنهم كانوا يعملون المعجزات في البحر وفي الدفاع عن أنفسهم وحقوقهم كما يقول القزويني بأن أهل الخليج كانوا يحاربون في البحر مثل ما يحاربون في البر، وأن بإمكانهم أن يغوصوا تحت الماء أكثر من ساعة، لكن أكثر أبناء الخليج في عصرنا الحاضر لا يعرفون حتى السباحة إلا الذين في بيوتهم أحواض السباحة بسبب حرمانهم من البحر.إذا لماذا وصل الحال إلى هذه الدرجة من الضعف؟ ولماذا لم يتمكنوا من الدفاع عن حقوقهم وواجباتهم؟ في اعتقادي إن السبب الرئيسي في ذلك هو عدم التفاهم والتنسيق فيما بينهم، بل إنهم خاضوا حروبا بحرية وبرية ضد بعضهم البعض في المنطقة مما فتح السبيل أمام الغزاة من كل جنس ولون للدخول في الخليج العربي وحرمان سكانها من الكثير من خيراتها.وحيث إنني أعتبر نفسي من المنشغلين في الحقل التاريخي فاسمحوا لي أيها الإخوة الأعزاء أن أرجع قليلا إلى التاريخ منذ مطلع القرن الحديث لنرى كيف كان الوضع في العصور الوسطى، ثم بعد أن اكتشف البحار البرتغالي فاسكودجاما الطريق المؤدي إلى المحيط الهندي وهو رأس الرجاء الصالح في عام 1489م واحتلال الخليج العربي عام 1507م بقيادة البوكيرك وانتشار الاستعمار الغربي منذ ذلك التاريخ، ومن المؤسف جدا أن الكثير من أبناء الغرب وغيرهم من العرب والمسلمين لا يعنيهم ذلك التاريخ كثيرا لاعتقادهم بأن هذه المنطقة كانت فقيرة جدا وأن سكانها كانوا فقراء لم يكن لهم حول ولا قوة سوى البحث عن قوت يومهم من خلال صيد الأسماك أو الإبحار شهورا طويلة بحثا عن اللؤلؤ، هذه هي الفكرة الشائعة حتى يومنا هذا، وأن أهمية الخليج مرتبطة بالاكتشافات النفطية منذ أوائل القرن العشرين.إن الحقيقة غير ذلك، وإن الخليج ليس إلا نفطا كما يقول الدكتور الرميحي وأن الحقبة النفطية قد تكون أقل الحقب التاريخية عمرا، الحقيقة غير ذلك تماما، فقد لعب اليجيون دورا بارزا ورياديا في التجارة العالمية وإنهم كانوا همزة الوصل بين الشرق والغرب وظهر العديد من المدن والمراكز التجارية والمنتشرة على جانبي الخليج وأن عرب الخليج سيطروا سيطرة كاملة على طرق التجارة العالمية.أهمية سياسيةولهذه الأسباب ازداد اهتمام الاستعمار الغربي للمنطقة بقصد السيطرة على طرق التجارة العالمية والدفاع عن مستعمراتهم في شبه القارة الهندية وغيرها في الشرق، بدأ من البرتغاليين والهولنديين والبريطانيين ثم الفرنسيين وأخيرا الولايات المتحدة الأمريكية والتي اعتبرت نفسها الوريثة الشرعية للإمبراطورية البريطانية في العالم كله، وقد وجد العالم أثناء الاحتلال العراقي للكويت أن أرسلت جميع الدول الأوروبية والآسيوية سفنها إلى مياه الخليج حتى التي لم تكن تمتلك سوى سفينة بحرية واحدة أبحرتها إلى الخليج أملا في الحصول على حصتها، وهنا أذكر نكتة عن جحا اسمحوا لي أن أقولها، يقال إن جحا رأى جمعا من الناس حول رجل ينهالون عليه بالضرب، فاشترك جحا في تلك المعركة، وبعد انتهاء الهوشة سأل أحدهم جحا لماذا اشتركت أنت في هذه الهوشة فأجاب بأنه كان يطلب الأجر والثواب من ذلك، هكذا فعلت وتفعل العالم للخليج ليس حبا أو جميلا وإنما أملا للمصالح التي يجنيها فيما بعد.بركان العراق إيرانإن منطقة الخليج تعيش فوق بركان كبير وإن هذا البركان لم يهدأ منذ الحرب الخليج الأولى وهي الحرب العراقية الإيرانية عام 1980م أو قبل ذلك بكثير، أي منذ مطلع القرن الماضي وقبل الحرب العالمية الأولى عندما هددت بريطانيا شيوخ الخليج العربي بعدم التعاون مع أي قوة أجنبية إلا بريطاني وازدادت قسوته منذ الثمانينيات من القرن الماضي وقد يزداد ثورته بحيث يستحيل السيطرة عليه بسبب الثروات النفطية الكامنة تحت الأرض، وكذلك لوجود مواد مشعة وخطرة وأسلحة الدمار الشامل والتي لا يعرفها سوى الله سبحانه وتعالى. وإذا كان هذا هو واقع الخليج ومصيره فما العمل؟ وهل يوجد سبيل للمعالجة وإنقاذ ما يمكن إنقاذه بعد أن أصبحت المنطقة خاضعة للنفوذ الأجنبي.إن الأحداث الجارية في العالم والتي ستجري بشكل أكثر عنفا وخطورة تحتم على أصحاب القرار اتخاذ خطوات ووضع إستراتيجيات تمكن حماية المنطقة والعمل على عدم الانزلاق في أحضان الدول الاستعمارية الكبرى. لقد بذل الخليجيون جهودا حثيثة منذ النصف الأول من القرن العشرين لإيجاد نوع من الوحدة بين الإمارات الخليجية المختلفة لكن تلك الجهود لم تكلل بالنجاح. في عام 1937 وقبيل الحرب العالمية الثانية تم إيجاد صيغة للوحدة بين الخليج وبمساندة بريطانيا للحفاظ على مصالحها من الطاقة والموقع الإستراتيجي لكن المشروع لم ينجح، وكذلك في عام 1952 تبلورت فكرة جديدة بتكوين ما يسمى (مجلس الإمارات المتصالحة) تحت إشراف بريطانيا، لكنها فشلت أيضا ثم في عام 1955 حاولت بريطانيا ربط الإمارات أو المشيخات بحلف بغداد بعد الحرب العالمية الثانية. وعلى كل هذه المحاولات لم تكلل بالنجاح إلا في عام 1967م عندما أعلنت بريطانيا الانسحاب من شرق السويس ومنطقة الخليج العربي ولذلك برزت ثلاثة احتمالات برسم خريطة الأوضاع السياسية وهي:أولا: إقامة اتحاد فيدرالي بين المشيخات التسع مباشرة بعد الانسحاب البريطاني على أن يكون هذا الاتحاد قادرا على الوقوف في وجه أي مطامع توسعية خاصة من دول الجوار الجغرافي مثل إيران والاتحاد السوفيتي أو غيرهما.ثانيا: أن تعلن المشيخات الكبرى استقلالها مثل قطر والبحرين وأبوظبي، وأن توقع معاهدات دفاعية مع الدول الصديقة. ثالثا: أن تقوم إيران بإملاء الفراغ الذي سيخلفه الانسحاب البريطاني بغرض حمايتها.هذه السيناريوهات التي كانت مطروحة، فكثف أصحاب القرار العمل على إيجاد صيغة للوحدة بين المشيخات بدءا من الاجتماعات الثنائية بين حكام المشيخات أو الإمارات إلى المشروع القطري الذي أعده الدكتور حسن كامل مستشار دولة قطر في ذلك الوقت، وبعد ذلك عقد العديد من الاجتماعات في كل من دبي وأبوظبي وقطر إلى أن أعلنت الإمارات العربية اتحادا بين الإمارات الست في 18 يوليو 1971 ثم البحرين في 14 أغسطس 1971 وأخيرا قطر في 3 سبتمبر 1971م وهكذا فشلت كل الجهود التي بذلت. ورغم أن المشيخات حصلت على استقلالها في عام 1971م إلا أن فكرة إيجاد منظومة أو اتحاد يجمع دول الخليج لم تمت بل إنها تقوت وفرضت نفسها على الساحة الخليجية والدولية. وقد تحقق هذا الحلم في 25 مايو 1981م في الاجتماع الذي عقد في الرياض برعاية كل من المملكة العربية السعودية ودولة الكويت وبحضور شيوخ وحكام الخليج إعلان إنشاء مجلس التعاون لدول الخليج العربية.صمود مجلس التعاون لقد أنجز مجلس التعاون العديد من المشاريع التي تخدم شعب الخليج والعالم العربي وهي المنظومة العربية الوحيدة التي قاومت الصعاب منذ إنشائها وإلى يومنا هذا، وصمد مجلس التعاون قويا وراسخا، وثبت جذوره وكسب احترام العالم وأصبح له مكانة مرموقة في المحافل الدولية، وقدم لشعب الخليج والعالم العربي والإسلامي الكثير من الإنجازات في المجالات المختلفة من الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، لكن الخليجيين يطمحون إلى المزيد والمزيد لأن التاريخ لم ولن يتوقف، وعلى الرغم مما سبق فإن الخليجيين لا يشعرون بإنجازات هذا المجلس والسبب في ذلك أن هذه المنظومة كانت قائمة منذ مئات السنين فكانت السفن العربية والقوافل الخليجية تتنقل من إمارة إلى أخرى دون حواجز ومراكز وجوازات، وأن كل الخليج يطمحون إلى إزالة هذه العوائق، كما يأمل الخليجيون توزيع أجهزة المجلس على الدول، ويبقى الأمانة العامة في الرياض لما للمملكة من مكانة لدى الشعب الخليجي والعالم بأسره حتى يشعر الخليجيون بالمشاركة، وأن يضع المجلس إستراتيجيته في أربعة محاور وهي: أولا: المحور المحليثانيا: المحور الإقليمي ثالثا: المحور العربيرابعا: المحور الدوليفبالنسبة للمحور الأول يتحتم على دول الخليج أن تخطو خطوات أسرع في حل مشاكلها والقضايا المحلية أو الداخلية مثل قضية حقوق الإنسان، والمشاركة السياسية لجميع المواطنين من الجنسين، وزيادة الاهتمام بالتعليم والعمل على بناء مجتمع أفضل وبناء الإنسان المنتج وليس الإنسان المستهلك كما هو الحال، وخلق كوادر بشرية تتحمل مسؤولية البناء والنهوض بالمجتمع والدولة. المحور الثاني وهو الإقليمي:العمل على تجريد المنطقة من أسلحة الدمار الشامل وإخلاء الخليج من القواعد العسكرية الأجنبية بجميع أشكالها، ووضع آلية جديدة مشتركة ومقبولة تتفق عليها جميع دول المنطقة، وإعادة الثقة بين دول الخليج دون الاعتبارات المذهبية واللغوية والعرقية وفتح باب الحوار والنقاش بين دول المنطقة، وأكد على ضرورة الثقة بالقوى الإقليمية الكبرى وهي المملكة العربية السعودية والعراق وإيران والتعاون معها للحفاظ على التعاون الإستراتيجي والعسكري، وهنا أقول لابد من إعادة العراق إلى الصف العربي الخليجي باعتبارها قوة إقليمية هامة لا يمكن تجاهلها أو الاستغناء عنها، ورغم الخطأ الكبير الذي ارتكبته العراق في غزوها لدولة الكويت الشقيقة واحتلالها إلا أن أهمية العراق الإقليمية وكذلك العربية والدولية لا يمكن نسيانها أو تجاهلها، وأيضا على العراق ألا تقوم مرة أخرى بمثل هذه الخطوات غير المسؤولة لأنها تضر بالعراق كما تضر بدول مجلس التعاون، ويجب أن تعمل دول المجلس على دوره من النواحي الاقتصادية والسياسية الأمنية. وفيما يتعلق باليمن فعلى دول المجلس قتل الفقر هناك أولا ثم اتخاذ الإجراءات الأخرى.أما إيران فهي دولة خليجية لا يمكن إنكارها حيث تحتل الجزء الأكبر من حوض الخليج العربي، بدءا من شط العرب إلى بحر العرب والمحيط الهندي، وقد عاشت إيران مع الخليج العربي منذ آلاف السنين ولا يشك أحدا بأن إيران أسهمت في إثراء الحضارة العربية الإسلامية.ولذلك فإن على مجلس التعاون لدول الخليج العربية إيجاد وسيلة مقبولة للطرفين العربي والإيراني، بحيث تكون إيران عمقا إستراتيجيا للعرب والعكس. إن إيران دولة إقليمية كبيرة تمتلك العديد من المقومات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وتمتلك ثروات هائلة من المواد الخام والسوق والخبرات والكوادر البشرية، وعلى دول مجلس التعاون الاستفادة من تلك المميزات. القضايا المذهبية وفيما يتعلق بالعلاقات الخليجية الإيرانية، فمع الأسف الشديد فإن القضايا المذهبية بين السنة والشيعة أصبحت هي القضية الساخنة، رغم أنها كانت موجودة منذ الأزل لكنها كانت راكدة، وفي اعتقادي أنها تهدأ بعد فترة وجيزة، كما أن على إيران أن تراعي مصالح المنطقة وجيرانها ومصالحها أيضا، بعيدة عن المهذب والعرق واللغة، وأن تعمل على حل المشاكل بالطرق السلمية والأعراف الدولية دون اللجوء إلى القوة وإشعال الفتن. ومن الثابت أن زمن الغطرسة والقوة قد انتهى ويبقى التعامل بالحكمة والقانون. منظومة التعاون هي الوحيدة التي أنجزت بعض المهام مقارنة بالتنظيمات الأخرىأما المحور الثالث فهو المحور العربي، فمن المهم جدا طرح مبادرات جديدة لتفعيل دور جامعة الدول العربية لكي تكون هذه الجامعة دار العرب جميعا وقادرة على تبني خطوات جريئة، ليس للاجتماعات الدولية كما هو الحال، وإنما على الجامعة أن تقوم بمبادرات إستراتيجية واقتصادية مثل الذي يقوم به الاتحاد الأوروبي، وأن تتوسع سلطات الجامعة في حل القضايا والخلافات التي تطرأ على العلاقات العربية العربية وكذلك العلاقات العربية مع الآخر، والعمل على أن تكتسب جامعة الدول العربية أهمية دولية تمكنها تبني القرارات في المحافل الدولية.أما المحور الرابع والأخير فهو المحور الدولي، وعلى دول مجلس التعاون أن تتعامل مع العالم الخارجي بالشفافية والوضوح، ووضع إستراتيجية تتفق عليها جميع الدول الخليجية وأن تعمل على زيادة التنسيق في المواقف السياسية دون انفراد دولة ما، فعلى سبيل المثال فإن الاتحاد الأوروبي يتحدث بصوت واحد في المحافل الدولية، ولماذا تنتهج الدول الخليجية هذا الأسلوب وقد تخفف الكثير من الأعباء المالية مثل المشاركة بالسفارات والتمثيل الدبلوماسي وغير ذلك من القضايا المهمة.إن على دول الخليج أن تحل مشاكلها إقليميا أولا ثم عربياً، وإذا تعذر ذلك فيجب إحالتها إلى الشرعية الدولية، ومن خلال المحافل الدولية المعروفة دون أن تحتمي بدولة واحدة قد تجلب لها المحن والمشاكل يصعب حلها فيما بعد كما هو الحاصل.

أكد علماء أنهم اكتشفوا أقدم الأدوات الحجرية في التاريخ، وأوضحوا أنهم استخرجوا هذه الأدوات من حفريات على ضفة بحيرة "توركانا" في كينيا، ويقدر عمرها بنحو 3.3 ملايين عاما. وتعد هذه الأدوات أقدم بنحو 700 ألف عام من أي أدوات أخرى عثر عليها، بل إنها أقدم من الإنسان الأول، وقال الدكتور نك تيلور، من المركز الوطني للبحث العلمي في فرنسا، وجامعة "ليدن" في هولندا "إن هذه الأدوات هي أقدم ما عثر عليه على الإطلاق". وعثر الباحثون على الأدوات الأولى في الموقع عام 2011، وفي نهاية عام 2012 عثروا على مجموع 149 أداة، ثم استخرجوا أدوات أخرى عام 2014، وشملت الأدوات صفائح حجرية حادة، يبدو أنها كانت تستعمل للقطع، ومطارق وسنادين، بعضها ضخم. وأشار الدكتور تيلور "إن أكبر القطع تزن 15 كيلوجراما، ربما كانت تستعمل سندانا"، وأن الرماد البركاني والمعادن حول هذه الأدوات يبين أنها تعود إلى نحو 3.3 ملايين عاما، وأقدم أدوات حجرية اكتشفت عثر عليها في تنزانيا وعمرها نحو 2.6 مليون عاما.