في قضية غريبة، تمكن رجال المباحث الجنائية الكويتية من ضبط سائق هندي نجح في السيطرة على كفيله رجل الأعمال واستولى على أمواله، وذلك بعد أن جلب أكبر مشعوذ في موطنه الى الكويت وأسكنه في شقة فاخرة على نفقة كفيله لإخضاعه والسيطرة عليه. ‏‎وفي التفاصيل، ذكرت صحيفة القبس نقلاً عن مصدر أمني أن رجال المباحث الجنائية تلقوا شكوى خاصة من مواطنين أثنين أفادا خلالها بأن شقيقهما رجل الأعمال المدعو (س .ع . م )تغيرت سلوكياته في الآونة الأخيرة، وأن لديه بعض التصرفات الغريبة وينصاع لأوامر سائقهم الهندي المدعو (راجو). وأضاف المصدر أن الشكوى تضمنت أيضا أن السائق كان يستغل ويسلب أموال شقيقهما، وبالرغم من أن راتب السائق 150 دينارا شهرياً الا أنه بدا عليه الغنى الفاحش وتغير مستواه المادي والمعيشي، وأصبح لديه ساعة من أغلى الساعات وغادر لبلاده في إجازة لمدة أسبوع على الدرجة الأولى في احدى شركات الطيران الكبرى. وتابع المصدر : لقد تضمنت الشكوى أيضاً أن مستوى الملابس والأحذية التي يرتديها السائق أصبحت على أعلى مستوى، وأنه استولى على الكثير من أموال شقيقهما المغلوب على أمره دون أن يستطيع رفض طلباته. شقة فاخرة وأوضح المصدر أنه وبناء على الشكوى والمعلومات بدأ رجال المباحث بمراقبة السائق، وجرى التأكد بعد رصده من تغيّر جميع أحواله على المستوى المادي والمعيشي الى مستوى لا يمكن لسائق أن يصل إليه، وتبين انه بالفعل يستغل كفيله بشكل مريب وبأمر ما وان كفيله رجل الأعمال خاضع له بطريقة تثير الشك. وأشار المصدر إلى أنه وبعد التمكن من معرفة جميع تحركات السائق والمتعاملين معه تم ضبط اقرب شخص له وهو هندي الجنسية، وتبين أنه مشعوذ كبير في موطنه وقد أحضره السائق على كفالة رجل الأعمال المغلوب على أمره وأسكنه بشقة فاخرة. طلاسم وكشفت التحريات أن المشعوذ الكبير قام باستخدام طلاسمه لمزيد من السيطرة على رجل الأعمال والاستيلاء على ما يملك من أموال، وقد اعترف المشعوذ بأن السائق طلب منه بالفعل ذلك، وتمكنا من السيطرة على رجل الأعمال، وتم الاستيلاء على مبالغ كبيرة منه، وعليه تم الانتقال وضبط السائق أمام منزل الكفيل. وبمواجهة السائق المتهم أقر وأعترف باستيلائه على أموال كفيله منذ فترة وانه هو من يقرر في البيت لكل شيء او قرار يتخذ، كما أرشد رجال المباحث على الأموال الكاش التي بحوزته، وتدخّل الكفيل لدى رجال المباحث مصمماً على إخلاء سبيل السائق. وقال المصدر : إن رجل الأعمال انهار أمام رجال المباحث قائلاً (هذا سائقي منذ سنوات، ونفس أولادي، ولا أريد منه شيئا)، مشيراً إلى انه لا يزال متأثراً بأعمال السحر والشعوذة، وجار إحالة المتهمين لجهات التحقيق.

تتشابه أعراض السحر والاضطرابات النفسية، بحسب ما يرى المعالج النفسي د.مصعب الجواش، لكن يجب التعريف بالأمرين للتفريق منهما . ويقول د.مصعب الجواش – في مقابلة مع قناة الريان عبر الزووم من تركيا – إن تعريف السحر لغوياً بأنه ذو أمر خفي لا يعرف سببه، وشرعا عرفه علماء المسلمين مثل ابن قدامى – رحمه الله - بأنه عزائم ورقى وعقد تؤثر في القلوب والأبدان، حيث تؤثر في قلب الشخص وفي بدنه، كما عرفه أبو بكر الرازي – رحمه الله – بأنه كل أمر خفي سببه وتخيل على غير حقيقته يجرى مجرى التمويه والخداع .. ويضيف أنه وفقاً لتعريفات علماء المسلمين فالسحر هي أمور يخفي سببها وتؤثر في القلوب والأبدان . وحول أنواع السحر، قال المعالج النفسي إن المختصين والعاملين في مجال السحر وضعوا مجموعة من أنواع للسحر وقالوا إن بعض هذه الأنواع واردة في القرآن الكريم وبعضها اجتهادية يقوم عليها العاملون في هذا المجال . من هذه الأنواع ما يسمى بـ سحر التفريق، وقد ورد في القرآن الكريم وفقاً للآية الكريمة : يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ ۖ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ . ويوضح المعالج النفسي أن هذا ما يسمى بسحر التفريق، ويقول ابن كثير – رحمه الله - في تفسير الآية إن سبب التفريق ما يخيل المرأة والرجل من سوء المنظر والخلق، من الأسباب المقتضية للفرقة، أن الرجل المسحور أو المرأة من الممكن أن يريا بعضها البعض بمنظر مشوه وغير طبيعي . النوع الثاني – وفق د. مصعب الجوش - هو سحر الجنون .. وأعراضه الذهول والنسيان والخبل وعدم القدرة على التحكم في نفسه وتصرفاته النوع الثالث : سحر المرض وهي أمراض ليس لها سبب عضوي النوع الرابع : سحر الخمول يقصدون به الانطوائية والكسل والحزن المستمر حيث يحب المسحور الصمت الدائم والسكون المفرط النوع الخامس : سحر الهواتف يعرفونه يرسل الساحر جنياً ليشغل المسحور بنومه وكوابيسه ويقظته بأن يسمع صوت امرأة أو رجل يعرفهما أو لا يعرفهما في أذنه . وأوضح المعالج النفسي أن هناك تداخل وتشابه بين أعراض السحر والاضطرابات النفسية . وبحسب المراكز العلمية للعلاج بالقرآن فإن الأمراض النفسية تصيب الإنسان أحيانا نتيجة الظروف والضغوط فى العمل والظروف الاجتماعية.. أما السحر يكون نتيجة أسباب معينة كالإيذاء .. ويعدأهم أمر فى التفرقة بين السحر والمرض النفسي، أن حالات المرض النفسي لا يظهر عليها أية أعراض أثناء الرقية الشرعية أو سماع القران بل يشعرون براحة أثناء السماع للقرآن أو رقيتهم .. بعكسمريض السحر .

اماندا هاتا راتا كاتا باكا ساندا بهذه التمتمات غير المفهومة قامت مشعوذة أمريكية تدعى بولا وايت بأداء حركات غريبة وهي تردد طلاسم وكلمات غير مفهومة أطلقت عليها صلاة حماسية من أجل تأمين إعادة انتخاب الرئيس الأمريكي المنتهية ولايته دونالد ترامب وهزيمة أعدائه وضمان فوزه بفترة رئاسية ثانية . وفيما يبدو أن باولا تردد في هذه التمتمات ولسان حالها يقول قد يفعل السحر ما عجزت عن فعله الطعون القضائية بوجود احتيال في عمليات فرز الأصوات، وذلك لصالح منافس ترامب الشرس المرشح الديموقراطي جو بايدن . موقع رايت وينغ ووتش Right Wing Watch عبر حسابه الرسمي الموثق بموقع تويتر، والموقع يعرف نفسه بأنه مراقب يعمل على كشف أنشطة المنظمات السياسية اليمينية الراديكالية. نشر، اليوم، فيديوهات ،لباولا وايت، التي وصفها بأنها المستشارة الروحية الرئاسية نسبة لأنها مستشارة ترامب الروحية وهي تقوم بحركات شعوذة وسحر وتظهر في حالة من الحماس والعنف والغضب. وزعمت باولا أن من يساعدها على تأمين فوز ترامب ودعم حملته الانتخابية ملائكة توافدوا إلى واشنطن قادمين من أفريقيا وأمريكا الجنوبية. وحصدت الفيديوهات أكثر من 16.5 مليون مشاهدة خلال أقل من 10 ساعاات. وفي مقاطع الفيديو تظهر باولا وهي تؤدي حركات عنيفة وبحماس عال وكأنها في قتال، وأثناء هذه الحركات تتحدث بكلمات ومصطلحات غريبة، وتقول إنها تريد أن تقاتل التحالفات الشيطانية التي تحاول سرقة الانتخابات من ترامب. واثناء صلواتها المزعومة تقول باولا نحن فقدنا الثقة في كل الاتحادات الشيطانية التي تم توجيهها الآن يشكل خاص للانتخابات، مضيفة أن العمل الآن جار على مستويات عالية مع التحالفات والخطط الشيطانية التي تحتشد ضد ترامب.. وقالت إن هناك إستراتيجية من جهنم موجهة ضد ترامب وضد إرادة الشعب الأمريكي والكنيسة. وفجأة أثناء حديثها بدأت تنفض يديها وكأنها تحمل عصا تضرب بها على الأرض وتردد، أضرب أضرب أضرب أضرب أضرب، أضرب الأعداء الذين يقفون في خط المواجهة ضدك في إشارة إلى ترامب فليضربوا بالأرض أضربهم يا الله لأنك انت تعطينا النصر .. أضرب أضرب أضرب حتى النصر. ثم تدعي بأنها الآن تسمع أصواتا متقطعة إذ تقول أسمع صوت شيء .. ثم يستقر الصوت وتقول إنها سمعت صوت النصر .. ثم تنادي يا لورد لقد تم ذلك .. أنا أسمع صوت النصر .. الانتصار من السماء .. ثم تصرخ مرددة: انا أسمع صوت النصر في السماء النصر النصر النصر .. ويزداد حماسها وتقول : الملائكة يضربون الآن الملائكة يرسلون الآن يتوافدون الآن .. ثم تردد كلمات شعوذة غير مفهومة اماندا اكا راتا راكا تيدا باكا ساندا آتا آبا اوسو كاتا ريتا إيكا يآ شا تا. وبعد الإنتهاء من الشعوذة تنتفض وتقول الملائكة يتوافدون من إفريقيا الآن .. إنهم يأتون إلى أمريكا .. ياتون من إفريقيا وأمريكا الجنوبية . وفيما يبدو ان ما قامت به باولا وايت قد جاء بعد التصريحات التي قال فيها ترامب أنه يفقد أصوات الناخبين بشكل سحري .. حيث نشر تغريدة على حسابه الرسمي الموثق في تويتر الأربعاء قال فيها :كنت متقدما أمس في ولايات مهمة كان يديرها الديمقراطيون ويتحكمون فيها ثم بدأت هذه الولايات في الاختفاء بشكل سحري، ثم يضيف: كيف يحدث ذلك؟ في كل مرة يحسبون فيها أصوات الاقتراع عبر البريد تكون مدمرة للغاية في نسبتها وقوتها في التدمير. مضيفا ومستغربا: مرة تلو الأخرى، بدأ ذلك يختفي بطريقة سحرية حيث تم فرز صناديق اقتراع مفاجئة.. غريب جدا. الفيديوهات أثارت غضب المغردين الذين عبروا عن إستغرابهم بأن تصل الأمور إلى المرحلة التي يتدخل فيها السحر في الانتخابات الأمريكية. حيث تسائل مغرد بإستغراب:السحر؟ أتساءل عما إذا كانوا سيضحون بشيء ؟. في إشارة إلى تقديم قربان لضمان فوز ترامب. فيما قال مغرد آخر : نعم إنهم يعملون على ذلك أي حملة جو بايدن.. ولكن ليس بالطريقة التي تقصدها باولا وايت. مغردة وصفت نفسها بأنها مسيحية ، قالت: لا يمكنني التصويت لرجل يسمي نفسه مسيحياً المختار ، يحمل الكتاب المقدس في ساحة الكنيسة، لكنه صرح علنا أنه لم يطلب المغفرة من الله أبدا. هذا هو حرفيا الذي حذرنا منه يسوع! على حد قولها. إحدى المغردات علقت على الفيديو أيضا بالقول: يوجد هنا في المملكة المتحدة برنامج تلفزيوني للأطفال تبثه قناة بي بي سي BBC يسمى في الحديقة الليلية In The Night Garden .. أعتقد أن باولا من المعجبين بهذا البرنامج.

جاسم الجابر: التعامل مع السحرة إثم خطير يقع فيه المسلم سمحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لـ12 من الدعاة وحفظة القرآن الكريم والعارفين بالسنة النبوية المطهرة للعمل في تقديم الرقية الشرعية وفق الشريعة الإسلامية حماية للمواطنين والمقيمين ممن يدعون المعرفة بالرقية. وكشفت الوزارة عن أسماء الرقاة المصرح لهم بالعمل على موقعها الرسمي على صفحة الإنترنت وأوضحت أرقام هواتفهم حتى يتم التنسيق معهم عند طلب الرقية كما حددت الأوقاف مكتبا للرقية يمكن أخذ الاستفسارات منه. ووفق توضيح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية لا يجوز أن يقوم بالرقية الشرعية غير الأشخاص المصرح لهم وذلك بمثابة رسالة وتوعية للمواطنين والمقيمين. وتجيء التسهيلات من الأوقاف بالسماح للناس بالعلاج بالقرآن الكريم وأدعية السنة النبوية وفق الطرق الصحيحة والمعروفة وحتى يكون التعامل مع الرقاة بمعرفة الجهات المختصة ومراقبتها . والمعروف أن الكثيرين من الناس يوهمون أنفسهم بأنهم مسحورون فيلجؤون الى الرقية الشرعية لفك السحر . وأجرت الشرق حوارات مع عدد من المشايخ والدعاة حول قضية السحر القديمة المتجددة. وحذّر فضيلة الشيخ جاسم بن محمد الجابر عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين من السحرة والتعامل معهم لأن ذلك من الآثام الخطيرة التي يمكن أن يقع فيها الإنسان المسلم. ولفت الشيخ الجابر إلى أن السحر جاء في التهديد على فعله، والوعيد على التعامل به، نصوص كثيرة، في كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، موضحاً أن السحر عقد ونفث ورقى، وتعامل مع الشياطين وتقرب إليهم وتترتب عليه أضرار كثيرة. وبين أن من السحر ما يقتل، ومنه ما يُمْرِض، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه، وإلى غير ذلك من الأخطار والأضرار التي لا تقع إلا بإذن الله،. حكم الساحر وقال الجابر إن الساحر كافر بالله جل وعلا، لافتاً إلى قوله سبحانه (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) . وأكد أن الإنسان لا يكون ساحرًا إلاَّ إذا كفر بالله تعالى، ونبذ القرآن الكريم وخالفَ الشرع الحكيم وتقرب للجن والشياطين مشدداً على أن الساحر من أعظم المفسدين في الأرض، حيث قال الله تعالى: قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ. وأضاف: السِّحر هدم للبيوت العامرة وتفكيك للمجتمعات الآمنة وخلخلة للإيمان ودمار للأديان وفساد للمجتمعات ولا يأتي السحر للناس بالخير أبداً بل هو أضرار عظيمة وشرور خطيرة على الأفراد والمجتمعات، والساحر واجب قتله لإراحة المسلمين منه وتخليص المجتمع من شره، وقد جاء قتل الساحر عن غير واحد من أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه. التمتمة بكلمات مجهولة وبين فضيلة الشيخ علامات الساحر قائلاً: للساحر علامات منها أنه يسأل من يأتيه عن اسمه واسم أمّه ولربما قبل أن يحدثه أخبره باسمه واسم أمه ومن أين أتى وما هي المشكلة التي يعاني منها ومن علاماته أنه يتمتم بكلمات لا تفهم وألفاظ مجهولة ولربما يأتي بطلاسم وعبارات غامضة. وشرح فضيلته حكم فك السحر بالسحر قائلاً: لا يحل أبداً لمسلم يؤمن بالله تبارك وتعالى ويؤمن باليوم الآخر أن يأتي ساحراً ولو كان مراده بإتيانه أن يَحل السحر الذي أصابه، فحلُّ السحر بسحر مثله مُحرم شرعاً. ونصح بالعناية بأذكار المساء والصباح وأذكار النوم، والأذكار التي تقال أدبار الصلوات وشدد على أن من الأمور المهمة المحافظ على الفرائض لا سيما الصلوات الخمس، وصلاة الفجر مع الجماعة . د. محمود عبد العزيز: تفشي ظاهرة السحر وسط المثقفين وقال الداعية د. محمود عبد العزيز إن أهم أسباب الوقاية تكمن في ذكر الله تعالى، حيث يقول تعالى أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ. ومن ذلك قراءة الرقية الشرعية خاصة المعوذتين لفك السحر وتأثير العين والحسد لأن معاني كلماتهما فيها وقاية من هذا السحر الأسود ووقاية من جميع الأمراض الروحية، هذا إلى جانب قراءة سورة البقرة كل ثلاثة أيام في المنزل كعملية تطهير، واتباع ما نادى به رسول الله صلى الله عليه وسلم عملا بقوله تعالى «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا». وأكد أن من أهم أسباب انتشار أعمال الدجل والشعوذة غياب الدعوة إلى الله تعالى . وشدد على أن المسلمين في حاجة إلى التوعية الدينية وفي نفس الوقت فإن الدعاة والأئمة مشغولون بالعبادات متجاهلون العقيدة والوعي الثقافي والديني وخوض الناس في الخرافات والهواجس. وأضاف إن انتشار السحر والشعوذة يعود إلى سيطرة الخرافات في أوساط عامة الناس وتزايد المشاكل الاجتماعية والأمراض المستعصية بالإضافة إلى المعتقدات الموجودة في الثقافة الشعبية. وقال إن تفشي ظاهرة السحر في أوساط المثقفين يعود بالأساس إلى ابتعاد الإنسان عن دينه والجهل كما أثبتت الإحصائيات أن المشعوذين ينتشرون لاعتقاد بعض الأسر بقدرة هؤلاء على حل المشاكل المستعصية، خاصة الاجتماعية منها كالتأخر في الزواج أو الصحية كعدم الإنجاب أو العقم، وإن الدجالين يعمدون إلى ممارسة هذه الخرافات التي يؤمن بها العديد من الناس بهدف جني الأموال. وأكد أن القرآن شفاء لكثير من الأمراض التي تصيب الناس، كما قال تعالى: وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ. والعلاج بالقرآن يكون بقراءته وتدبر معانيه، ويكون بقراءة بعض آياته وسوره على المريض، أو قراءته على ما يشرب المريض منه مباشرة، أو يمسح به مواضع الألم من جسده. الفرق بين الراقي الشرعي والساحر المشعوذ والدجال، قد يقرأ شيئا من القرآن، لكنه يضيف إلى ذلك قراءة تعاويذ ورقى غير مفهومة، وقد يردد أثناءها أسماء عربية وغير عربية وهي أسماء للشياطين. وغالبا ما يطلب المشعوذ معرفة اسم الأم وشيء مما يتصل بالمصاب كشعره أو ظفره ونحو ذلك. علاجه بالتوحيد والإخلاص والصلاة.. جبارة: النساء الأكثر وقوعاً في أعمال السحر وقال الداعية أحمد جبارة إن السحر محرم في جميع الأديان. وهو منكر وشرك لأنه لا يتوصل إليه إلا عن طريق الشياطين والتقرب إليهم وعبادتهم من دون الله. ولا يجوز لأحد أن يتعلم السحر ولا يتعاطاه. وقال إن السحر حقيقة موجودة وله تأثير في دوافع الناس ولو لم يكن موجوداً وله حقيقة لما وردت النواهي عنه في الشرع والوعيد لفاعله. وقال إن أنواعه ثلاثة وهي سحر تفريق ومحبة وتخييل، مبينا أن النساء من اشد الناس افتتاناً بالسحر وفعلاً له. وما ذاك إلا للجهل. فربما تفعل المرأة السحر أو تعقده لامرأة أخرى دون علم منها أن السحر شرك وكفر. وعزا أسباب السحر الى طبيعة العقل العربي الذي يميل دوماً لتصديق الغيبيات، مهما تضمنت من خرافات وقصص قد تخالف حقائق علمية أو دينية والدول الخليجية تعد قبلة لكثير من السحرة والمشعوذين، نتيجة ثراء المجتمعات. وشدد على التحصينات من السحر وتتمثل في توحيد الله والإخلاص والمحافظة على الصلوات الخمس في جماعة: لاسيما صلاة الفجر والتوبة النصوح والتخلص من الاثم . وحول العلاج نقل ما ذكره ابن القيم الذي روي عنه فيه نوعان: أحدهما: وهو ابلغهما: استخراجه وإبطاله، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم انه سأل ربه سبحانه في ذلك، فدل عليه، فاستخرجه من بئر، فكان في مشط ومشاطة، فلما استخرجه، ذهب ما به، حتى كأنما انشط من عقال، فهذا من أبلغ ما يعالج به المطبوب، وهذا بمنزلة غزالة المادة الخبيثة وقلعها من الجسد بالاستفراغ . والنوع الثاني: الاستفراغ في المحل الذي يصل إليه أذى السحر، فإن للسحر تأثيرا في الطبيعة، وهيجان أخلاطها، وتشويش مزاجها، فإذا ظهر أثره في عضو وأمكن استفراغ المادة الرديئة من العضو، نفع جداً.

إنتشر على وسائل التواصل الإجتماعي فيديو تظهر فيه سيدة إتهموها بممارسة السحر والشعوذة بالعاصمة السعودية الرياض ، حيث أرادت السيدة نسخ أوراق بمكتبة العميد بحي الرائد مقابل جامعة الملك سعود وذلك من ذاكرة خارجية "فلاش ميموري"، ولكن صاحب المحل لاحظ ما تحتويه الأوراق وغرابته فأخذها من السيدة ورفض إعطائها لها بعد أن وجد عليها طلاسم سحرية وأسماء لإمرأة ورجل على حد زعم مصور الفيديو. وفي حديثه معه قال لها صاحب المكتبة إن هذه الأوراق فيها سحر وهذا أمر محرم ولا يجوز التعامل به ثم قام بطردها من المكتبة، وإستطاع أحد الحاضرين تصوير الحادثة والتوثيق لها عبر التركيز على رقم السيارة التي كانت تستغلها الساحرة التي أطلق عليها لقب "ساحرة الرياض". ويظهر الفيديو الساحرة المزعومة تتوسل لصاحب المحل والشخص الذي يقوم بتصويرها بأن يتركوها وأن يتستروا على فعلتها وعدم تحويله إلى قضية لأن ذلك سيعرضها للطلاق. وأشارت الأنباء إلى أنه وفي ردة فعل سريعة إستطاعت شرطة الرياض القبض على الساحرة ورفيقتها التي ادعت أنها زودتها بأوراق السحر لتصوير نسخة منها، وتم إيداعهن في سجن النساء ودون بلاغ ضدهن وإرسل إشعار للإدعاء العام للقيام بالإجراءات القانونية اللازمة. وفي سياق الحادث نقلت تقارير صحفية سعودية تصريحاً للعقيد فواز الميمان الناطق بإسم شرطة الرياض قال فيه إن شرطة المنطقة من خلال متابعتها لوسائل التواصل الإجتماعي رصدت مقطع الفيديو الذي تظهر فيه السيدة وتفيد مشاهده بأنه كان بحوزتها أوراق وطلاسم سحرية. وأضاف العقيد بإن الشرطة باشرت فوراً التحري عن الفيديو حيث قامت إدارة البحث الجنائي بإتخاذ الإجراءات اللازمة وتمكنت على إثرها بإلقاء القبض على الساحرة ورفيقتها التي زودتها بأوراق السحر. وإستنكاراً للحادثة دشن مغردون سعوديون هاشتاق #ساحره_الرياض الذي حقق إنتشاراً واسعاً ما جعله يصل إلى تريند تويتر في السعودية، وتباينت الأراء في الهشتاق بين مؤيد لنشر الفيديو ومعارض . فيما رأى طيف من المغردين أنه كان من الأفضل الإمساك بالسيدة وإبلاغ الجهات الأمنية لتأتي وتقبض عليها بدلاً من نشر الفيديو والتشهير بها، متسائلين عن هل ما تحويه الأوراق هو سحر وطلاسم وكيف تعرف عليها صاحب المكتبة؟. بينما أكد أخرون أن قضية السحر تحتاج لحل سريع مطالبين بالتحقيق مع الساحرة لمعرفة الأعمال الفاسدة التي قامت بها قبل إلقاء القبض عليها وكشف الأماكن التي وضعتها فيها لفكها وإتلافها، مشددين على ضرورة تنفيذ الحكم الشرعي عليها. كما أكدوا أن ممارسة هذه الأفعال المنافية للشرع قد تسببت في خراب الكثير من البيوت والتفريق بين الأزواج وهدم العلاقات بين الأهل والجيران وأصيب الكثيرون بأمراض إستحال علاجها جراء أعمال السحر. يذكر أن الشرطة السعودية لم تصدر حتى الآن بياناً يثبت الجرم على السيدة التي لقبت بساحرة الرياض

إنتشار ممارسين بدون تصاريح.. أبو موزة: لم تصدر تشريعات أو قوانين واضحة بشأن ردع المخالفين وتجريم أفعالهمالكعبي: تدني الثقافة الدينية تجعل البعض يقع فريسة للمحتالينالكبيسي: اقترح توزيع مطويات توعوية على المواطنين بكيفية التعامل مع الرقاة الشرعيينسفران: لابد من حبس كل من حاول امتهان هذه المهنة بدون الحصول على تصريحاللنقاوي: يجب وضع مناهج ودورات بالمدارس الثانوية لتوعية الشبابالسرحاني: لابد من وجود رادع قوي يحمي المواطنين من عمليات السحر والشعوذةالرقية الشرعية أجازها الشرع لتحصين المسلم، من شياطين الانس والجن، على سبيل الوقاية او الاستشفاء من العين والحسد والمس والسحر، والمجتمع المسلم بحاجة الى رقاة شرعيين يتم اختيارهم بعناية لمساعدة الناس، لكن في الآونة الأخيرة بدأت بعض المخالفات في الظهور بشأن قيام بعض الأشخاص بممارسة مهنة الرقاة الشرعيين بدون الحصول على تراخيص رسمية من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، حيث أصبحوا يقدمون للناس نصائح واستشارات مقابل الحصول على المال، لكن الامر لم يقتصر فقط على ذلك بل امتد ليشمل قيامهم باستخدام اساليب خاطئة تبتعد كل البعد عن الرقية الشرعية، لذلك طالب مواطنون جهات الاختصاص بوضع قانون صارم وسن تشريعات واضحة بشأن تحويل هؤلاء الأشخاص للقضاء وحبسهم بدلاً من ايقافهم عن الخدمة، كما طالبوا بدورات توعوية تحد من انتشار هذه الظاهرة." تحقيقات الشرق " ناقشت هذا الموضوع مع عدد من المواطنين والدعاة وإليكم التفاصيل:سن تشريعات الرقية الشرعية الدكتور خالد أبو موزة في البداية تحدث الدكتور والداعية خالد أبو موزة قائلاً " مع تطور العصر وانتشار الأمراض النفسية بات الناس يبحثون عن الرقية الشرعية بدلاً من الطبيب، وبسبب حاجة الناس التي ازدادت بشأن هذا الموضوع فقد ظهر عدد من الرقاة الشرعيين غير المصرح لهم بالعمل من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الذين استغلوا حاجة الناس بشأن هذا الأمر وتاجروا بالدين. ولهذا السبب فقد نبهت الوزارة من قبل بعدم اللجوء لمثل هؤلاء الأشخاص وأكدت بمعاقبة كل من حاول أن يمارس تلك المهنة بدون تصريح بالفصل، لكن إلى الآن لم نشهد اية تشريعات أو قوانين واضحة بشأن ردع المخالفين وتجريم مثل هذه المخالفات بصورة واضحة ".وأوضح أبو موزة أن المواطنين بحاجة لدورات تدريبية مكثفة بشأن أصول عمل الرقية الشرعية ولابد من أن تعمل الوزارة على توعية المواطنين بشكل أكبر وخاصة أنها لم تقصر في هذا الشأن من خلال وضع أسماء وأرقام الشيوخ المصرح لهم على موقع الوزارة. كما نوه أبو موزة بضرورة الابتعاد عن الرقية الشرعية في حالة عدم الاحتياج لها خاصة أن المواطنين بدأوا يعتقدون أن الرقية الشرعية علاج للأمراض النفسية والجسدية مع العلم بأن الرقية الشرعية مكروهة في الدين، ولهذا السبب لابد من قيام الشخص بزيارة الأطباء أولاً لتشخيص حالته بدلاً من اللجوء لمثل هذه الأعمال قبل التأكد من الوضع الصحي.دورات تدريبيةخالد الكعبي مواطن عمل سابقاً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية يرى أن الوزارة لم تقصر حيث قامت بتحديد الشيوخ المصرح لهم فقط بممارسة الرقية الشرعية، ولكن الخطأ الأكبر يقع على عاتق المواطن الذي يفضل الذهاب لأشخاص بعينهم غير مصرح لهم، ولم يعلموا مدى الجهل الذي يتمثل في تلك الفئة من ممارسات خاطئة بافتعال بعض الحركات والأفعال التى لا أساس لها من الصحة مثل الضرب وغيره، مما يؤدي إلى الإضرار بصحة المريض أكثر، ولهذا السبب وجب على المختصين توعية المواطنين بكيفية التعامل مع الرقاة الشرعيين وتعليمهم كيفية القراءة على أنفسهم بدلاً من اللجوء للرقاة ". خالد الكعبي وذكر الكعبي بأن البعد عن الدين لم يكن وحده السبب في اللجوء للرقاة بل مثلت الأمراض النفسية عاملا كبيرا فاختلطت الامور بين الامراض النفسية والتداوي بالأعشاب والرقية الشرعية، كما أن تدني الثقافة الدينية والصحية تجعل البعض يقع فريسة لمن هم غير مصرح لهم بالعمل فى هذا المجال، خاصة أن الممارسة الفوضوية من قبل هؤلاء الأشخاص بدون ضبط قد تنتج عنها الاضرار الجسيمة فضلا عن ضياع الاموال لكنها بالتأكيد ستعمل على تشويه الدين الإسلامي. ولهذا نصح الكعبي المواطنين بضرورة الالتزام بالشيوخ الذين حددتهم الوزارة وعدم اللجوء لغيرهم والتبليغ عن أية مخالفات بهذا الشأن.قيودوأكد المواطن محمد أبو راشد الكبيسي أن مثل هذه المخالفات موجودة بالفعل في الدولة بالرغم من جهود وتحذيرات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بشأن هذا الموضوع، ولقد أصبحت الحاجة ملحة بشأن إصدار قانون ينظم التداوي بالأعشاب أو ممارسة الرقية الشرعية بوضع قيود على الترويج أو التسويق حتى للمنتجات، وأن يعمل على تضييق مجال ممارسة الرقية الشرعية. واقترح الكبيسي أن تقوم الوزارة بتوزيع مطويات توعوية على المواطنين توضح فيها كيفية التعامل مع الرقاة الشرعيين وكيفية القراءة على أنفسهم، وأن تكون هناك نصائح تعمل على التمييز بين الأصحاء والمرضى الذين هم فى حاجة للرقية الشرعية. محمد أبو راشد الكبيسي الحبس والغرامةمن جانبه اكد مسفر بن سفران على وجود مثل هذه المخالفات فى المجتمع، وأكثر الفئات التي تقع ضحايا لهؤلاء الأشخاص هم النساء وهن الأكثر إقبالا على مثل هذه الأمور، حيث يتحدث سفران قائلاً " مع تدني الثقافة الدينية بهذا الموضوع بدأت المخالفات تزداد اعتماداً على جهل الناس بالأساليب الصحيحة للرقية الشرعية، وعلى هذا الأساس بدأ ضعاف النفوس يلجأون للأشخاص ممن هم لا يمتلكون الخبرة الكافية وغير مصرح لهم من الوزارة، حتى باتوا يستخدمون أنواعا معينة من الأدوية والأعشاب لا علاقة لها بالرقية الشرعية، بل كل همهم كيف يتحصلون على الأموال من وراء هؤلاء، والاقتراح الوحيد الذي سيعمل على تجنب هذه الظاهرة هو حبس كل من حاول أن يمتهن هذه المهنة بدون الحصول على تصريح من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبعد ردع المخالفين ستقل الظاهرة تدريجياً ". مسفر بن سفران دورات تثقيفية واقترح المواطن عبد الرحمن اللنقاوي بأن يتم وضع مناهج ودورات تدريبية بمدارس الثانوية العامة لتوعية الشباب بشأن هذا الموضوع، خاصة أنه في الفترة الأخيرة بدأت أساليب الاحتيال والنصب تزداد بشكل كبير ولكن المشكلة الأكبر حينما تتمثل في المتاجرة بالدين، ولهذا وجب حبس الشخص المخالف وتغريمه مادياً كي لا يقوم بامتهان هذه المهنة من جديد، وسيكون عبرة وعظة لكل من يفكر فى التورط بهذا الشأن بدون الحصول على تصريح من الوزارة. عبد الرحمن اللنقاوي رادع قويفيما أكد المواطن يوسف السرحاني بأن التوعية الدينية لابد أن تشمل جميع فئات المجتمع ولا يجب اقتصارها على طلبة الثانوية العامة، وخاصة أن نسبة الإقبال على مثل هذه المواضيع تكون من كبار السن في بعض الأحيان، ونوه السرحاني بانه لابد من وجود رادع قوي يحمي الناس من عمليات السحر والشعوذة التي يستغلها بعض الدجالين باسم الرقية الشرعية لتكون تحت غطاء الدين. يوسف السرحاني

عالم مظلم يعيش اصحابه في الخفاء، تنخدع الضحية بوعودهم، في تحقيق الاحلام بأقصر وأسهل الطرق، وفي العادة تلجأ الضحية للشعوذة ظنا منها أنها سبيلها للتخلص من متاعبها أو القضاء على خصومها، فالبعض يرى فيهم الدواء، لكنهم لا يعلمون أنهم الداء الذي يستدرجهم للإيقاع في شباك الحاجة إليهم، ومن ثم سهولة استغلالهم، ليصبحوا وسيلة الخلاص. "الشرق" تفتح الملف لتستعرض روايات الرقاة الشرعيين الذين يلامسون فداحة نتائج الاستعانة بهولاء المشعوذين، وأساب الاستعانة بهم، وأهمية أن يحصن الانسان نفسه وعائلته، من أصحاب القلوب الضعيفة، وتلك المسميات الخفية التي تتستر هذه الممارسات خلفها. قصص من الواقع "معاناة مستمرة لا تنتهي، واستغلال لحالتها المرضية" هكذا ينقل فضيلة الشيخ ثابت القحطاني، الراقي الشرعي المعتمد من وزارة الأوقاف واقع الضحايا في إمعان بعض المشعوذين في التضليل بهم، لإيقاعهم في شباك السحر، بدلا من علاجهم، يقول فضيلته: حضرت له مريضة مصابة بعدم القدرة على الإنجاب، كانت قد ذهبت إلى إحدى المشعوذات فأعطتها بخورا لتستخدمه للتداوي، واشترطت عليها أن لا تذكر اسم الله عليه، فكانت النتيجة أنها عقدتها، وربطتها بسحر، فازداد مرض الضحية، مضيفا أنها جعلتها في أمس الحاجة لها للخلاص من معاناتها، لتنتهز المشعوذة كثرة ترددها عليها، وتمعن في طلباتها، واستغلالها ماديا، كل هذا والمرأة لا تشفى، فكلما ذهبت شعرت بالشفاء، ثم ما تلبث أن تعود لمرضها، لتغترف بذلك المشعوذة ماشاءت من آلاف الريالات منها، وبعدما غرقت في وحل تلك الشعوذات، بدأت الضحية تتدارك فداحة ما أوقعت نفسها به، بعد تلقيها نصيحة من إحدى الأخوات، لتتوب إلى الله عز وجل، وتسلك طريق الشفاء بالقرآن، والتداوي بالرقية الشرعية، ومن ثم بدأت حالتها تتحسن تدريجيا. تحصين النفس وفي قصة أخرى يقول فضيلته إن احدى أسر العائلات المشهورة، أصابها كيد أحد الحاقدين، فسحر جميع أفرادها لتعيش حياة مأساوية، لافتا إلى أن الساحر ضعيف، فهو لا يستطيع الصمود أمام آيات الله عز وجل، مشيرا إلى قيام أحد المشايخ بقراءة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق" نافثا في وجهه بها، مما أوقع الساحر على ظهره، من قوة الكلمات عليه. وينصح فضيلة الشيخ القحطاني المسلم باتخاذ الاحتياطات البسيطة التي تقيه من التعرض لشر الحاقدين، مؤكدا ضرورة الحفاظ على الصلوات، وآية الكرسي والأذكار، ليحصن نفسه من كل شر، مستشهدا بصمود أحدهم ضد محاولات مستميتة لسحره، باءت جميعها بالفشل، وكان سبب ذلك أنه كان محصنا نفسه بصلاته وأذكاره ضد اختراق الجان له، ويحذر فضيلته من المرض الروحي الذي يشبهه بالمرض الجسدي الناتج عن ضعف مناعة الانسان، فتصاب روح المؤمن بسبب تقصيره في عباداته، وعدم حرصه على ذكر الله عند رؤية ما يعجبه، مشيرا إلى قوة العين المميتة، بسبب انتشار الأمراض القلبية، فقد ذهبت له فتاة فقدت شعرها نتيجة تعرضها لعين بعدما تزينت في حفلة زفاف، مؤكدا على أهمية تحصين النفس للوقاية من العين والسحر. كشف حقيقة المشعوذ ويوضح فضيلته كشف ادعاء المشعوذين بخداع الضحية ليظهر لهم في صورة راق شرعي يعالج بالقرآن الكريم، قائلا: المشعوذ غالبا ما يسأل عن اسم الأب أو الأم، كما يقوم بطلب بعض الأشياء استرضاء للجان، الذي يتعامل معه مثل الذبح أو إحضار حيوانات أو أي أشياء مادية، مؤكدا أن جميعها أمور شركية، ولكن يقع بها بعض الضحايا، بسبب اعتقادهم أنها الوسيلة للتخلص من مشاكلهم، مضيفا أن المريض يكون ضعيفا ويبحث عن حل لمشكلته، ويتابع فضيلته: من أبرز ما يقوم به المشعوذون التمتمة بألفاظ غير مفهومة، وكلمات غريبة، وهي أسماء الشياطين والجن ليبدأ في استحضار المارد، محذرا من استخدام بعض هؤلاء الدجالين لآيات قرآنية لخداع الناس، فيقرأ القرآن بشكل خاطئ، موهما الانسان أنه يعالج بالقرآن، ووسيلته في ذلك زيادة أو نقصان حروف على آيات القرآن، بشكل خفي، أو تعمد إسقاط بعض الكلمات لتغيير المعنى، لافتا إلى درجات المشعوذين والسحرة في خداع وتضليل ضحاياهم. الغوص في براثن الجهل من الجانب الاجتماعي يصف الدكتور أشرف أبو السعود استعانة البعض بالمشعوذين والسحرة، لتحقيق مآربهم بالعودة إلى براثن الجهل، مشيرا إلى دور العلم في التصدي لممارسات الشعوذة المختلفة، بتناولها من جميع الجوانب، لافتا إلى أن بعض رواد الدجالين من أصحاب الدرجات العلمية والمثقفين، بالإضافة إلى المشاهير الذين يستعينون بالمنجمين، فجميعهم يعلقون آمالهم على الشعوذة، وعن أسباب الاستعانة بالسحرة، يتابع أبو السعود: فشل البعض في التداوي بالطب يجعله يسلك طريق الشعوذة بحثا عن ضالته، بالإضافة إلى ضعف النضج العلمي وأفق التفكير المحدودة التي تصل بصاحبها إلى الدخول في هذا العالم لإنهاء جميع مشاكله، وأضاف أن هناك قصورا في تحليل بعض الظواهر علميا، لتوعية المجتمع بمخاطر انتشار هذه الأساليب الأمية التي ينتج عنها عرقلة تقدم الأمم، بسبب تنحية العلم جانبا، للجوء لهذا الجانب المظلم، مشيرا إلى أن وجود القوانين الصارمة لمحاربة الدجل يجب أن يصحبها حملات تنمية الوعي بحقيقة هذا العالم المجهول لدى البعض، لتجنب انتشار الأفكار المضللة، ومن ثم ممارستها بعيدا عن أعين القانون، ملقيا بالمسؤولية على الإعلام الذي عليه أن يركز على تناول جميع الظواهر، والتصدي لأفعال الشعوذة، لإظهار حقيقية وجهها القبيح. "التحيير" وتوافقه في الرأي طالبة قسم الإعلام، بجامعة قطر، شريفة الخياط، قائلة: الدور الإعلامي المنوط بالتثقيف والتوعية بنتيجة هذه الممارسات التي تعتمد على الشعوذة؛ تسهم بشكل كبير في القضاء على الظواهر الذي يسببها الجهل، وهي مؤشرات تقود المجتمع للتخلف الفكري، مشيرة إلى تخفيها تحت أسماء مختلفة، مثل التحيير، الذي يلجأ له البعض دون إدراك بحقيقته للبحث عن ضالته، وعزت هذا السلوك إلى الفشل في الوصول للنتائج المرجوة، فيرون أن الاستعانة بالجان سبيلهم الوحيد لمساعدتهم وتمكينهم، لهذا فإن النساء أكثر من يلجأ لهذا العالم ليكون مصدر قوة لهن لتحقيق مآربهن، لافتة إلى تأثيره على العلاقات الزوجية.

أكد فضيلة الشيخ د. محمد بن حسن المريخي أن التوحيد هو القضية الكبرى في هذا الكون والقاعدة العظمى التي تدور عليها رحى الدين، لافتاً إلى أن توحيد الله تعالى هو أساس النبوات ومن أجله خلق الله السماوات والأرض وأرسلت الرسل مبشرين ومنذرين وخلقت الجنة والنار. واستشهداً بقوله تعالى (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)، قائلاً في خطبة الجمعة اليوم بمسجد عثمان بن عفان بالخور: إن الخوف والرجاء والرغبة والرهبة واليقين والتوكل مسائل عظيمة لأنها أبواب التوحيد، مشيراً إلى أن الكثير من الخلق يغفل عنها حتى إن الشرك ليدخل عليهم من بابها وهم لا يشعرون. وحذّر د. المريخي من خطورة الخوف من غير الله وقال إنه شرك من شرك الجاهلية الأولى.. وأضاف "الخوف الشيء الذي يجعل العبد يخاف من الإنسان كخيفته من ربه عز وجل، وليس الخوف الطبيعي وهذا الخلل القلبي يؤدي بإنسان إلى فعل شركي، وذلك حين يصرف العبد شيئاً من حقوق الخالق إلى المخلوق لجلب نفع أو دفع ضرٍّ، بل يصل الأمر إلى الشرك في توحيد الربوبية حين يعتقد الجهول أن النفع والضر يمكن عند غير الله جل جلاله. (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا رادَّ لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم). وجدّد تحذيره من خطورة السحر مؤكداً أنه من أخطر المزالق والبلايا المهلكة والرزايا المُردية التي تؤدي إلى كبائر الذنوب إلى جانب أنها ناقض من نواقض الإسلام. وبيّن الشيخ المريخي أن السحر داء خطير وشر مستطير، له حقيقة خفيّة وضرر محقق يهدم الدين ويتلف الجسد ويخرب البيوت ويقطع الأرحام ويورد النار، لذا فقد حرمته جميع الشرائع السماوية وسمّاه الله كفراً وحذر منه ولم يجعل لصاحبه في الآخرة نصيباً ولا حظاً. وتابع، كما أنه هو عزائم ورقى وعقد ونفث، وعمل يؤثر به في القلوب والأبدان والمشاعر والطبائع.. لافتاً إلى أنه بضاعة الشيطان يلجأ إليه ضعاف النفوس والإيمان، من أجل منفعة أو دفع مضرة. وأكد أن الساحر مفسد فاجر قد نزعت من قلبه الرحمة واستأثر للذلة وباع نفسه للشيطان، وأوبق دنياه وأخراه، فلا تجد ساحراً سعيداً، وإن أوهم الناس بجلب السعادة لهم، ولا تجد ساحراً غنياً وإن خدع الناس بدفع الفقر عنهم، إنه سيئ الحال، خبيث الفعال دائم الذلة، ملازم للفقر والقلة، قبيح الخصال والطباع. السحر كُفر ونوّه بإن عالم السحر والسحرة والعرافين والكهنة عالم موبوء بالخرافات والدجل مطمور بالبغي والظلم، في أكنافه تعشعش الشياطين ويظلله الشرك والكفر المبين (ولا يفلح الساحر حيث أتى) يقول تعالى (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر).. وهذا تأكيد من الله تعالى على كفر الساحر، ولقد عده رسول الله صلى الله عليه وسلم من السبع الكبائر المهلكات فقال (اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا يا رسول الله وما هنّ؟ فقال: الشرك بالله والسحر .....) رواه البخاري ومسلم. الساحر مفسد كبير وأوضح د. المريخي أن الساحر مفسد كبير ومجرم قد تعدى بجرمه وشره الحدود، فكانت عقوبته في الشرع الحنيف القتل لأنه من أعظم المفسدين في الأرض، كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى ولاته: أن اقتلوا كل ساحر وساحرة.. وعند الترمذي رحمه الله من حديث جندب (حدّ الساحر ضربة بالسيف) وقد نص أئمة الإسلام على كفر الساحر خاصة إذا ظهرت استعانته بالشياطين والتقرب منهم، وذهب بعضهم إلى عدم قبول توبته، يقول الحافظ الذهبي رحمه الله: فترى خلقاً كثيراً من الضلال يدخلون في السحر ويظنون أنه حرام فقط وما يشعرون أنه كفر. لقد انتشر السحر والسحرة في أرجاء الدنيا وظهرت فضائيات وإذاعات ومروجون للسحر ووقع بعض العامة في بلوى السحر. مشيراً إلى أن البعض أفسد دينه بسؤال هؤلاء الكفرة وصدقوهم وهابوهم، نسوا الله ربهم وعقيدتهم وإسلامهم. أسباب الإقبال على السحرة وقال إن السحر يوجد في كل مكان بسبب تداخل الناس بعضهم ببعض ووصول بعض الكفرة إلى ديار المسلمين بكفرهم وسحرهم ومعتقداتهم، وبسبب ضعف بعض المسلمين في عقيدته وحيائه من انكار المنكر وقلة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والبعد عن تعاليم الشرع الحنيف والاكتفاء بالقليل منه والإقبال على علوم الدنيا المفسدة للقلوب والإيمان. وشدد على أن السحر هدم أنفساً وأسراً وفرق بين الأزواج وقطع الأرحام وأدخل أقواماً في دوامات من الفوضى والعبث، وضيّع على البعض مكتسباته والنعم ومنحه الشر والهم والبلوى. وتابع: إن العاقل ليعجب من تعلق الناس بهذه الأوهام واستشراء هذا الداء بين المسلمين وقد انتشر الوعي بالدين وجاءت الفتاوى ونقل العلم الصحيح عبر الإعلام ووسائل الاتصال. التعاويذ هدم للدين وتساءل فضيلته عن حقيقة الإيمان والدين؟ وعن العقول والإفهام؟ فما تلك الخيوط والخرز والحلق والحجب؟ أي نفع تجلبه التعاويذ الشركية والتمائم والحروف والخيوط والطلاسم؟ إنها سخرية بالعقل وهدم للدين وانحطاط في التفكير وانحراف في الديانة بعد أن منّ الله تعالى على عبيده بالإيمان والعقيدة وجاء محمد رسول الله بالحق من الله (فماذا بعد الحق إلا الضلال).

قال د. عادل الكلباني الداعية السعودي إن سورة القلم تعتبر من أوائل ما نزل من سور القرآن الكريم، لافتاً إلى أن فيها جملة عجيبة من القيم والأخلاق. وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بجامع محمد جولو رحمه الله إن تلك السورة اشتملت على مختصر ساخن لبعض الصفات التي تنخر في جسد المجتمع وتنقض صفه، وتهدم بنيانه، وتملأ القلوب غلا وحقدا وعداوة وبغضاء. ونوّه إلى أن في السورة التحذير عبر القصة من الشح والبخل كما في قصة أصحاب الجنة، والحث من خلالها على السماحة والبذل والتواضع للفقراء والمساكين، وسرعة التوبة إلى الله من سيء الأخلاق. ونبّه الكلباني إلى أن من أهم ما نهت عنه السورة طاعة المكذبين وبيّنت أنهم {ودوا لو تدهن فيدهنون} وهي عروض سيواجهها كل مستن بذي الخلق العظيم، ممن يأبى الانقياد لسنته، والتصديق بشريعته، سيواجه مغريات ومغريات، ربما توهم من حسنها أنها في صالح دعوته، وأنها ربما جذبت إليه الأتباع، أو خففت عنه الأعباء، وما تلك الظنون إلا أوهام، وما تلك المغريات إلا هباء. وأشار إلى أن في هذه السورة أيضاً غرسة من أخلاق الإسلام تبذر في أرض الدعوة، لتثمر حسن التعامل، ورقة الإحساس، وهي التي أنتجت جيلا هاجر وأخرج من دياره ابتغاء رضوان الله، ونصرة لله، وآخرين أحبوهم، وسلمت صدورهم من الحسد والتعالي، بل جازوا تلك المستنقعات الخسيسة إلى نهر الإيثار، الذي يصب في بحر العطاء. الأخلاق هدف الرسالة وأضاف "الكلباني": يتبيّن من خلالها أن الأخلاق هي الغاية من الرسالة، الأخلاق المزكية للأنفس، المطهرة للقلوب، كما في حديث المفلس الذي يأتي يوم القيامة بأعمال جليلة، صلاة وزكاة، وصدقة وصياما، فتتفرق حسنات جاءت بها هذه الأعمال، وما نال الحسنة إلا بقبول وإخلاص ومتابعة، فقد بذل فيها وسعه، لكنه أضاع كل ذلك بما ناقضها من شتم لهذا ولطم لهذا وغيبة ونميمة وأكل لمال بالباطل، وظلم واعتداء. وقال إنه مما يجب التنبه إليه ممن يقرأ سورة القلم هو نهي الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم في قوله {فاصبر لحكم ربك، ولا تكن كصاحب الحوت}. وزاد خطيب جامع محمد جولو إلى القول بأن هذه السورة إضافة إلى كونها من أوائل ما نزل، فإن فيها أول آية تشير إلى صاحب الحوت، وصاحب الحوت هو يونس بن متى عليه الصلاة والسلام، وجاءت قصته في سورة الأنبياء، بوصف آخر {وذا النون إذ ذهب مغاضبا} وفي سورة الصافات جاءت قصته بالنص على اسمه {وإن يونس لمن المرسلين، إذ أبق إلى الفلك المشحون، فساهم فكان من المدحضين، فالتقمه الحوت وهو مليم}. وهنا تجتمع فصول القصة وتتضح ملامحها. وأوضح أن الإشارة في الآية هي الأولى في ذكر الأنبياء، فلم يسبق أن جاء ذكر إبراهيم عليه السلام وهو الإمام الذي يفاخر به أهل مكة، وقصته مرتبطة بهم جذريا وتاريخا وانتسابا. زماننا صار صعباً وتابع: لم يشر قبل إلى قصة موسى أو عيسى، ولهما في القرآن شأن، ولهما من الأتباع من سيتسمر اللقاء بهم والعداء بينهم إلى آخر الزمان. ولهذا والله أعلم حكمة بالغة، وملمح يجب أن نتنبه إليه خاصة في زمان تلاطمت فيه أمواج العداء لهذا الدين، وبدأ أتباعه ييأسون ويقنطون، حتى جنح بعضهم إلى الإلحاد، أو التكذيب بالسنة، والتساؤل عن آيات يظنون أنها تناقض العصر أو لا تناسبه. وأكد أن الملمح الخفي في ذكر صاحب الحوت، والإشارة إليه بهذا، لا باسمه، ولا برسالته، ملمح يريد منا أن نقف عند القصة نتأملها، ونتساءل عنها، من هو صاحب الحوت، وما قصته مع الحوت، لنجد أن أهم أسباب قصته مع الحوت، والتقام الحوت له، وما واجهه في الظلمات، وما جعله يرفع النداء إلى رب السماء مقراً ومعترفاً فيناجيه {لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين}.

دعا فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين إلى أداء صلاة الاستسقاء من أجل نزول المطر، موضحاً أن هذه الصلاة سُنة، وهي كصلاة العيد، مُضيفاً: إذا أردنا نزول المطر علينا الابتعاد عن المعاصي وأكل أموال الناس بالباطل والبعد عن الحسد والبغضاء والإكثار من التوبة والاستغفار وتطهير الأموال من الربا. ونصح بالإكثار من الاستغفار؛ لأن الله تبارك وتعالى قال "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً. يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً"، ودعا إلى الرجوع إلى الله والإكثار من الصدقة وإخراج الزكاة والاستغفار طلبا لنزول المطر. ودعا البوعينين علماء المسلمين والخطباء إلى أن يبينوا للناس خطر السحر ويحذروهم من الذهاب الى السحرة والمشعوذين. ونصح بـ 11 حصناً تحفظ المسلم من شرور السحر، مُطالباً بتوفير مكان للرقاة الشرعيين لعلاج المسحورين. وقال في خطبة الجمعة اليوم، بجامع صهيب الرومي بالوكرة، إن السحر من الموضوعات الهامة التي يجب أن يتصدى لها العلماء بالبحث والكتابة وتحذير الناس، لافتا إلى أن السحرة يعملون ليل نهار، للفساد وللإفساد، مقابل دريهمات يتقاضونها من ضعفاء النفوس وشرار الناس، الذين يحقدون على إخوانهم المسلمين ويعذبون من آثار السحر. السحر تقرب من الشيطان وأوضح البوعينين أن السحر هو عمل يتقرب فيه الإنسان إلى الشيطان طالبا المعونة منه، وهو اتفاق بين ساحر وشيطان على أن يقوم الساحر بفعل بعض المحرمات أو الشركيات في مقابل مساعدة الشيطان له وطاعته فيما يطلب منه. الأدلة على وجود الجن والشياطين وأشار إلى العلاقة قوية بين الجن والسحر، مبينا أن الجن والشياطين هم العامل الأساسي في السحر، ورد على الذين أنكروا وجود الجن وأنكروا حدوث السحر، مستعرضا الأدلة من القرآن على النحو التالي: قال تعالى "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ". قال تعالى "يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا". قال تعالى "يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ"، والأدلة من القرآن كثيرة. الأدلة على السحر واستعرض الأدلة من السُنة النبوية، مستشهدا بما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "قال لي رسول الله إني أراك تحب الغنم والبادية، فإن كنت في غنمك وباديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه لا يسمع صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة". وبما رواه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: "إن رسول الله قال إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله". وأشار إلى أن الأدلة على وجود السحر هي قول الله تعالى "وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ". 10 تحصينات من السحر وذكّر "البوعينين" بأن يهودياً اسمه لبيد بن الأعصم سحر النبي صلى الله عليه وسلم، ناصحاً ببعض التحصينات التي تحفظ المسلم من شرور السحرة والسحر، وهي: * أكل سبع تمرات على الريق، يقول النبي صلى الله عليه وسلم "من تصبَّح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذاك اليوم سم ولا سحر". * الوضوء، فإن السحر لا يؤثر في المسلم المتوضئ. * المحافظة على صلاة الجماعة، قال عليه الصلاة والسلام "ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم، فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية". * قيام الليل، من أراد أن يحصن نفسه من السحر فليقم شيئاً من الليل، روى سعيد عن أبي عمر "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما أصبح رجل على غير وتر إلا أصبح على رأسه جرير قدر سبعين ذراع". * الاستعاذة من دخول الحمام، "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". * تحصين الزوجة عند الدخول عليها، أن تضع يدك على ناصيتها وتقول "اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه". * افتتاح الحياة الزوجية بالصلاة، ركعتان يصلي بها أماماً. * ترديد أذكار المساء والصباح. * دعاء الصباح والمساء "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم"، وأن تقول في الصباح والمساء "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق". * دعاء الخروج من البيت "بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله"، إذا قلت ذلك فقد كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنك الشيطان. وهذه تحصينات مفيدة لك ولأهل بيتك وأولادك. وطالب البوعينين بتوفير مكان للرقاة الشرعيين في مبنى مجهز لكي يعالجوا الناس من عبث السحرة، وحذر من إتيان الساحر أو العراف، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أتى عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد" رواه أحمد، مُحذّراً من إتيان الساحر أو العراف لأنه أمر خطير وهو كفر و من السبع الموبقات.

وصف الشيخ عبدالله بن عمر البكري السحر، بأنه "خطر عظيم؛ لأنه كفر، مستشهدا بالآية الكريمة (وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُون). وأوضح في خطبة الجمعة اليوم بجامع حمد بن خالد، أن السحر في اللغة ما خفي ولطف سببه، فيقال لما في تأثيره غموض وخفاء سحر. وهو في الشرع، أنواع: فمنه ما هو عقد ورقى - قراءات وطلاسم- يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد، من التأثير في بدن المسحور أو عقله أوبصره، فهو إذاً مزاولة نفوس خبيثة لأفعال وأحوال يترتب عليها أمور خارقة للعادة، ومن السحر ما يكون تأثيراً على المسحور بالتخييل والتمويه والخداع. السبع الموبقات وأكد الشيخ البكري أن السحر كفر، وهو حقيقة، بينها القرآن الكريم بقول الله تعالى: (...وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) وقال في سحر التخييل (فَلَمَّا أَلْقَوْاْ سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ). وشدد على أن أمر السحر، وكونه كفراً، وأنه من السبع الموبقات، وكون الساحر كافر حده القتل، كل هذه أمور واضحة لا تلتبس على مسلم له عناية بأحكام دينه. وأشار إلى أن الجديد في السحر هو الألعاب السحرية أو ألعاب خفة اليد، وقال إنها خداع مبناها على الخفة والسرعة والتخييل والخداع البصري، وهذا هو أخف أحوالها، فبعضها له تفسير، إما أن يكون بالخداع وإما أن يكون باستخدام بعض المواد أو الوسائل المعِينة التي تخفى على المشاهد، ومن الأنواع الشائعة في هذا الباب إظهار شيء مخفي، أو إخفاء شيء موجود، كإخراج أرنب أو طائر من قبعة فارغة، أو إخراج قطع نقدية من جيب فارغ وغيرها. والإخفاء، مثل إخفاء حمامة أو طير بمجرد التصفيق أو اختفاء الساحر نفسه، ومنها ما يكون باستخدام أوراق اللعب. أساليب خداع الناس وأشار إلى أن بعض الخدع له تفسير، وبعضها لا يمكن تفسيره إلا بأن الشياطين تعين الساحر في مخادعة الناس وسحر أبصارهم، ومن صور الخداع أن يأتي الساحر بحمامة مثلاً، فيخنقها أمام المشاهدين ثم يضربها بيده فتقوم وتطير! والحقيقة: أنه كان في يده بنج! فيشممها إياه ويوهم مشاهديه أنه خنقها فماتت، ثم لما ضربها أحياها، وهي إنما أفاقت من البنج! بل أكثر من ذلك قد يأتي الساحر بشخص ويوهم أنه قطعه إلى قطع ثم يوهم بإحيائه مرة أخرى، وهناك مقاطع لبعض الأعمال السحرية ومعها بيان طريقة الخدعة، وكشف طريقتها من قبل الساحر أو من غيره. وأوضح البكري أن خطورة الألعاب السحرية أو ما يسمى بألعاب خفة اليد أنها توحي بأن شيئا مستحيلا قد حدث، علما أن التغيير كان مصدره مهارة وخفة يد أو استخدام وسائل غير مرئية للمشاهد. هذا في الخدع التي لا يستخدم فيها الرقى والتعاويذ والاستعانة بالجن. واستعرض البكري أقوال العلماء في تعريف السحر وبيان أنواعه، مشيرا إلى أنهم أدخلوا الألعاب السحرية المعروفة اليوم بألعاب خفة اليد في مسمى السحر، فهي من السحر لغة وشرعا، وبناء عليه لا يجوز ممارسة هذه الألعاب ولا مشاهدتها ولا إقرارها، فالسحر أنواع، ومنها سحر التخييل والخداع. وهذه الألعاب السحرية داخلة في مسمى الشعوذة، قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط (1/427): "الشَّعْوَذَةُ: خِفَّةٌ في اليَدِ وأُخَذٌ كالسّحْرِ يُرى الشيءُ بغيرِ ما عليه أصْلُهُ في رأيِ العَيْنِ". فهذه الأعمال أعمال سحرية، سواء كانت بالحيل والخداع البصري، أو كانت باستخدام الجن، وهؤلاء السحرة لا يستطيعون تفسير جميع أعمالهم بما يكشف الخدعة، بل هم يفسرون بعضها فقط، وهذا دليل على إعانة الشياطين لهم في بعضها، كما هو واضح في بعض الأمور التي يصعب تفسيرها، (واقعة طلب الساحر إخراج اثنين). وأكد خطيب جامع حمد بن خالد أن الإسلام حرم السحر بكل أنواعه كما حرم الخديعة في الأمور كلها، ولو لم يكن فيها استعانة بالشياطين ولا كفر واضح، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "المكر والخديعة والخيانة في النار"{رواه الحاكم وغيره}، وهذه الألعاب أساسها المخادعة والتلاعب بالمشاهدين.

أكد مغردون بموقع توتير أن الجهات المختصة بالدولة قد قامت بإلغاء تنظيم أكبر عرض للسحر العالمي بالدوحة "The Illusionists 1903" كان مزمع قيامه في الفترة من 18 - 21 نوفمبر الجاري بمركز قطر الوطني للمؤتمرات . إعلان عرض السحر العالمي بالدوحة وكان عدد من المواطنين قد إعترضوا عبر موقع التواصل الإجتماعي توتير على إحتضان الدوحة لمثل هذه العروض التي تعتبر مخالفة لقيم الإسلام ولا تتماشى مع أخلاق ومبادئ وعادات المجتمع القطري.وأطلق مغردون هشتاق طهر_الله_قطر_من_السحر إعتراضاً على عرض السحر العالمي، فيما دشن حساب يوميات قطري "QatariDaily@" إستفتاءاً عن العرض، حيث حصد الإستفتاء 725 صوت 42% منها موافق على قيام العرض و58% معترضين عليه.وقال سعود - 85saoud@ في تغريدته بالهشتاق:"اللهم اني ابرأ اليك ممن دعا السحرة ، #طهر_الله_قطر_من_السحر اعمال شركية تغضب الله تدنس ارضنا الطاهرة الم يتفكروا في عواقب هذه الاعمال ؟"وأردفها بتغريدةٍ أخرى جاء فيها:"ان في ذلك لاية لمن خاف عذاب الاخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود".وقد أرفق سعود مع تغريدته صورة لفتوى نصية تحرم الذهاب لمشاهدة مثل هذه العروض.وبدوره غرد حساب - فوائد سلفية - fawaed_salafia@، قائلاً:"قال العلامة الفوزان: لا يجوز مشاهدة السحر سواء كان حقيقيّاً أو تمثيليّاً تخييليّاً لا يجوز ؛ لأنه باطل."أما "أ أ آل ثاني" - ladon_aaa@ - فقد إستنكرت المسألة لحرمتها ، معللةً لذلك بأنه مخالف لأساليب التربية حيث تعتقد بأنها تقوم بتعليم أبناءها أن السحر حرام فكيف يستقيم هذا الأسلوب التربوي والدولة تشجع على قيام عرض عالمي للسحر؟، وقالت في تغريدتها:"شلون اقول حق عيالي سحر حرام وبلادي تستضيف اكبر عرض سحر في العالم".وقال عبد الرحمن العوضي - bo3oof775@ - مغرداً:"تذكير: ذم الله سحرة فرعون على سحرهم رغم أن سحرهم كان تخييلا أي: خفة يد وحيلا وخدعا، فلا يقال: فرق بين السحر وخفة اليد". ومن جانبه سجل عبدالله الوذين - abqatar@ إعتراضه على العرض العالمي للسحر بتغريدة على حسابه قال فيها: "تنظيم معرض للسحر في #قطر في مخالفة فجة وصريحة لشرع الله والأعراف ولقانون العقوبات الذي أصدره الأمير يوم أمس".فيما يرى عبدالعزيز بن حمد - vipaljnooby@ - أن العرض في الأساس ليس عرضاً للسحر وإنما هو عرض يقوم على الخدع البصرية حيث قال:" المفروض يقولون خدع بصريه لانه معروف هذا مهب سحر".وعضدت - الامل - hawa_aldoha@، ما ذهب إليه عبد العزيز بن حمد حيث غردت بالقول:"هل الدوحه مايخلون سوالفهم هاذي خفه يد موب سحر".أما حسن الرميحي - Alrumaihi91@ - فيبدو أن أسلوب التغريدات المشاركة في الهشتاق لم تعجبه حيث طغى عليها التهكم والإستحقار، فغرد مصححاً طريقة الردود في الهشتاق بالقول:"يكفي تبيين الحقيقة بأنه ليس سحرا لمن استنكر بلا تهكم واستحقار ..". أحدي إعلانات عرض The Illusionists 1903 وكان المستشار التربوي والأسري الدكتور عيسى الحر، رئيس مجلس امناء الوكرة الإعدادية بنات، غرد شاكراً الجهات المسؤولة عن العرض على إلغاء عرض السحر وجاء في تغريدته:"بحمد الله تم الاستجابة بإلغاء عرض السحر #شكرا لكل من أنكر المنكر #شكرا لمن استجاب للحق".وقالت شريفه المهندي - ShThakira@:" لماذا يوافقون من الأساس على مثل هذه العروض وهم يعلمون أنها مرفوضه دينياً وأخلاقياً؟! أم أن الجهات المنظمه تأتي بهم جزافا؟." وتفاعلاً مع الإعتراض على عرض السحر العالمي ما زال هاشتاق #طهر_الله_قطر_من_السحر يتصدر تويتر تريند حتى لحظة كتابة هذا التقرير. تجدر الإشارة أن "بوابة الشرق" تلقت إتصالاً هاتفياً من السيد ماك إس فار المدير العام لشركة "Alchemy-Project" وهي الشركة التي ستقدم العرض بالدوحة، بين خلاله أن كلمة سحر "Magic" في اللغة الإنجليزية تعني الأشياء المدهشة والمستحيلة وليس السحر بمفهوم السحر الأسود "Dark Magic"، مؤكداً أن العرض في الأساس يقوم على ألعاب الخفة والخدع البصرية. وأوضح ماك أنه لم يتم إبلاغه بإلغاء العرض .يذكر أن بوابة الشرق لم تتحصل حتى هذه اللحظة على معلومات من الجهات الرسمية بالدولة تفيد بإلغاء العرض أو قيامه في تاريخه المحدد.

أوقفت مدرسة في ولاية تكساس بالولايات المتحدة، طفلا عمره 9 سنوات، مغرما بالسحر وأفلام "سيد الخواتم"، بعد أن هدد بإخفاء أحد زملائه عبر خدعة شاهدها في أحد الأفلام. وقال جاسون ستيوراد، والد الطفل أيدن، إنه تلقى اتصالا من مدرسة كرميت الابتدائية الأسبوع الماضي، لإبلاغه بوقف ابنه، بسبب الخدعة السحرية التي اعتبرتها المدرسة تهديدا لسلامة طفل آخر. وقال أيدن، الطالب بالصف الرابع: "لأنه في "سيد الخواتم" كان بإمكان بيلبو باجينز إخفاء الناس باستخدام خاتمه، لذا أنا كنت أستخدم خيالي وحاولت إخفاء الطفل".

تواصلت ردود الأفعال من قبل المواطنين عبر موقع "تويتر" للتواصل الاجتماعي بشأن مكان "الطقوس المُخيفة" الذي نشرته "بوابة الشرق" أمس الإثنين، فيما وعدت وزارة الأوقاف بسرعة التدخل والتحقق من الأمر بعد تزويدها بـ"المعلومات الدقيقة". وأوضحت المُغرّدة التي أثارت القضية بموقع "تويتر" رداً على مطالبة وزارة الأوقاف لها، اليوم الثلاثاء، بتزويدها بمعلومات لتحديد المكان ومعالجة الأمر، أن المكان المهجور الذي يوجد فيه "دمية مُعلّقة ومطعونة ومسكوب عليها دم وبجانبه جثة خروف"، حسب قولها، يقع على "طريق مسيعيد عند الدواجن الأول"، لافتة إلى أن المكان هو "بيت مهجور". وتفاعلت وزارة الأوقاف مع القضية المثيرة وأكدت عبر حسابها الرسمي (AwqafM@) بموقع "تويتر" أنه "تم تحويل الموضوع للجهة المختصة لعمل اللازم"، مُشددة على حاجتها لـ"معلومات دقيقة عن المكان.... لمعالجة الأمر". ولاقت استجابة وزارة الأوقاف لمطالب المُغرّدين ترحيباً كبيراً، حيث كتب صاحب الحساب "ObaidTahir@": "جزى الله الوزارة (الأوقاف) على سرعة الاستجابة". وفي تغريدة لاحقة لتفاعل "الأوقاف" مع المشكلة.. قالت المُغرّدة التي أثارت الموضوع، مساء اليوم :"إن شاء الله وزارة الأوقاف يتصرفون"، إلا أنها استطردت: "أرواح الناس في ذمتهم وذمة من أزال الدُمية بدون قراءة آيات فك السحر والشعوذة"، دون توضيح هل تدخلت إحدى الجهات وتحققت من المكان؟، ومن الذي قام بإزالة الدمية؟ من جانبه رأى الكاتب الصحفي الدكتور محمد الكبيسي (dralkubaisi_m@) أن ما يحدث داخل المكان في ضوء ما تم نشره "يمكن طقوس سحرية لطائفة من الطوائف"، فيما قال صاحب الحساب "NAlkhayareen@": "واضح سحر.. نفس سحر الدمية اللي يذبح الإنسان".وكانت إحدى المُغرّدات نشرت أمس صورة مُريبة يظهر فيها "دُمية (كبيرة) مطعونة" ومُعلّقة في أحد الأسقف داخل غرفة (على ما يبدو) زاعمة أنها لـ"أحد الأماكن المهجورة "بين مسيعيد والوكرة"، مُشيرة إلى أن المكان المهجور، حسب قولها، "يوجد فيها دمية مُعلّقة ومطعونة ومسكوب عليها دم وبجانبه جثة خروف". وقد أثارت التغريدة والصورة المريبة ردود أفعال كثيرة بموقع "تويتر"، حيث تم وصف الأمر بأنه "مريب جداً"، وسط مطالبة الجهات المسؤولة بمراقبة المكان، فيما أكدت المُغرّدة التي نشرت صورة "الدُمية المطعونة" أنه "تم إبلاغ شرطة الجنوب"، مُضيفة: "وياليت يروح شيخ من الأوقاف متخصص في حل مثل هذه الأمور المخيفة!!"، مؤكة على ضرورة "مراقبة من يتردد على هذا المكان، ويحضر الطعام والقربان لعنة الله عليه"، حسب تعبيرها. "المخيف (في المكان المهجور) أن عليه دم وعنده خروف تم نحره وبعض الأطعمة".. هكذا تقول المُغرّدة التي تواصلت معها وزارة الأوقاف، اليوم الثلاثاء، لاستيضاح حقيقة الأمر وتحديد المكان. الصورة التي تم نشرها للمكان المهجور و"الدُمية المطعونة" المُعلقة بحبال من رقبتها في سقف الغرفة والعبارات غير المفهومة المكتوبة باللغة العربية على أحد الجدران، دفعت كثير من المغردين إلى التشديد على ضرورة إبلاغ الجهات المعنية ومراقبة الأماكن المهجورة. وقالت صاحبة الحساب "‏Nor__201@" موجهة حديثها إلى المٌغردة التي أثارت الموضوع: "بلغي عنه. لأنه أكيد حد مستغل هالمكان استغلال سيء. ما أظن أنهم يلعبون. حسبي الله عليهم"، ليشاركها مخاوفها "أَبُــو وَتِـيـن" (WtenAb@) ، مؤكداً "يمكن هالشي (إبلاغ الجهات المسؤولة) يكون سبب في إنقاذ إنسان". وأضاف: "اعتقد وجوب إبلاغ الداخلية، يمكن هالشي سحر معمول لإيذاء شخص ما، لأن هذه الطريقة من طرق السحرة .. كفانا الله وإياكم الشر". ورأى علي الخليفي ‏"aalkhulaifi62@" أن "هذه من مساوئ الأماكن المهجورة والمُهْملة"، مناشداً "البلدية" "النظر في الموضوع" لأن هذا المكان "فعلاً شيء مريب ويبدو أنها طقوس تمت لشي معين"، حسب رأيه.

"دمية مطعونة" و"خروف منحور" داخل مكان مهجور في الوكرة.. "طقوس مريبة ومُخيفة".. هكذا تقول إحدى المُغرّدات التي أثارت الموضوع " بموقع "تويتر"، مساء اليوم الإثنين، لتفتح باباً للتساؤلات حول صاحب هذا المكان وهل يعلم بما يجري فيه؟ ومن يقوم بذلك؟ ولماذا؟، وسط مطالبات للجهات المسؤولة بالتدخل لكشف حقيقة الأمر. صورة غريبة عن المكان تناقلها المغردون عبر "تويتر"، زاعمين أنه "في أحد الأماكن المهجورة في الوكرة يوجد فيها دمية مُعلّقة ومطعونة ومسكوب عليها دم وبجانبه جثة خروف".. "الأمر مريب جداً جداً".. بصوت واحد قال مطالبو الجهات المسؤولة بمراقبة المكان المهجور "بين مسيعيد والوكرة"، مُشيرين إلى أنه "تم إبلاغ شرطة الجنوب"، "وياليت يروح شيخ من الأوقاف متخصص في حل مثل هذه الأمور المخيفة!!"، مؤكدين على ضرورة "مراقبة من يتردد على هذا المكان، ويحضر الطعام والقربان لعنة الله عليه"، حسب تعبيرهم. ورأوا أن "المخيف (في المكان المهجور) أن عليه دم وعنده خروف تم نحره وبعض الأطعمة" مطالبين بـ"مراقبة هذا المكان المريب"، قائلين: "أبلغنا الشرطة ونتمنى منهم اتخاذ الإجراءات اللازمة". الصورة التي تم نشرها للمكان المهجور والدمية المطعونة المُعلقة بحبال من رقبتها في سقف الغرفة والعبارات غير المفهومة المكتوبة باللغة العربية على أحد الجدران، دفعت كثير من المغردين إلى التشديد على ضرورة إبلاغ الجهات المعنية. وقالت صاحبة الحساب "‏Nor__201@" موجهة حديثها إلى المٌغردة التي أثارت الموضوع: "بلغي عنه. لأنه أكيد حد مستغل هالمكان استغلال سيء. ما أظن أنهم يلعبون. حسبي الله عليهم"، ليشاركها مخاوفها "أَبُــو وَتِـيـن" (WtenAb@) ، مؤكداً "يمكن هالشي (إبلاغ الجهات المسؤولة) يكون سبب في إنقاذ إنسان". وأضاف: "اعتقد وجوب إبلاغ الداخلية، يمكن هالشي سحر معمول لإيذاء شخص ما، لأن هذه الطريقة من طرق السحرة .. كفانا الله وإياكم الشر". ورأى علي الخليفي ‏"aalkhulaifi62@" أن "هذه من مساوئ الأماكن المهجورة والمُهْملة"، مناشداً "البلدية" "النظر في الموضوع" لأن هذا المكان "فعلاً شيء مريب ويبدو أنها طقوس تمت لشي معين"، حسب رأيه.

أعلنت الشرطة التنزانية، اليوم الجمعة، أن حشدا من القرويين قام بإحراق 7 أشخاص اتهموا بالسحر أحياء، وأضرم النار في عشرات المنازل في غرب البلاد. وقال قائد شرطة منطقة كيغوما جعفري محمد إنه تم اعتقال 23 شخصا أحدهم من الزعماء التقليديين وآخر يعمل في المعالجة بالسحر. وأضاف المسؤول في الشرطة في هذه المنطقة الحدودية مع بوروندي أنهم "سيمثلون اليوم (الجمعة) أمام المحكمة بتهم تتعلق بالقتل".

أدرجت هيئة التحقيق والإدعاء العام السعودية جرائم جديدة ضمن لائحة "الجرائم الكبرى" الموجبة للتوقيف منها السحر واللواط والنشل داخل الحرمين الشريفين، أو نقل الأعضاء التناسلية. وقالت الهيئة، إن من ضمن الجرائم التي توجب التوقيف "ممارسة التغرير بالمريض أو عدم استخدام الأسس الطبية السليمة في طريقة العلاج بقصد الابتزاز أو الاستغلال". وأضافت الهيئة، في مذكرة إلحاقية لنظام الجرائم الكبيرة، عددا من الجرائم أبرزها قضايا السحر واللواط وجرائم النشل داخل الحرمين الشريفين، وحقن نطف أو أجنة في امرأة من غير زوجها، وحقن نطف أو أجنة بعد انتهاء العلاقة الزوجية، أو نقل لقاحات أو أجنة من امرأة إلى رحم امرأة أخرى أو نقل الأعضاء التناسلية واعتبار تلك الأفعال من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف. كما أضافت في مذكرة توضيحية نشرتها صحيفة "عكاظ" اليوم السبت، الأفعال المنصوص عليها في المادتين 67 و68 من نظام الآثار والمتعلقة بسرقة الآثار أو إتلافها أو تخريبها أو هدمها، وتقرر إيقاع الحبس الاحتياطي لكل من تتوفر ضده أدلة على جرائم الآثار والتي حددت بكل من أخذ أو حور أو أتلف أو هدم أو رسم بغير إذن أثرا ثابتا أو جزءا منه أو أثرا منقولا لم تسمح دائرة الآثار بالتصرف به سواء كان في ملك الدولة أو في حيازة الأفراد، إضافة إلى كل من تتوفر عليه أدلة بسرقة أثر من ممتلكات الدولة أو الأفراد مع استعادة الأثر المسروق.