اعلنت الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي اليوم عن حزمة من الجهود التشغيلية والخدمية في المسجد الحرام والمسجد النبوي، لمواكبة الأعداد المليونية من المصلين والمعتمرين خلال شهر رمضان. وأوضحت الهيئة أن التجهيزات تشمل فرش (60) ألف سجادة صلاة، وصيانة وتشغيل (258,560) وحدة إنارة، بما يعزز جودة الإضاءة داخل المصليات والممرات والساحات الخارجية. وفي جانب البنية التحتية والخدمات المساندة، أشارت الهيئة إلى تسخير (19,230) من القوى العاملة بين كوادر إدارية وفنية وميدانية يعملون على مدار الساعة لخدمة قاصدي الحرمين الشريفين. وأفادت أن الاستعدادات تضمنت تهيئة (451) مصلى داخل نطاق الحرمين، و(980) سلما كهربائيا لتسهيل حركة الدخول والخروج. وبينت الهيئة فيما يخص خدمات التنقل والمساندة، جرى توفير (10) آلاف عربة يدوية، و(403) عربات كهربائية، إضافة إلى (12) عربة مخصصة لتحلل النسك في المسجد الحرام، بما يسهم في تسهيل أداء المناسك لكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة. وأكدت الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي أن هذه الأرقام تعكس حجم الجاهزية العالية والتنسيق المستمر بين الجهات المعنية، بما يحقق مستهدفات الارتقاء بالخدمات.

يتعرض بعض الناس أثناء نهار شهر رمضان للقيء بين عمد ودون قصد وهما أمران يثيران التساؤل حول حكمها الشرعي وما الفارق بينهما. والحكم الشرعي أن من تعمد استخراج القيء بأي طريق فسد صومه ولزمه القضاء،أما من خرج منه القيء دون تعمد رغماً عنه فالصوم صحيح ولا يجب قضاؤه. وفي فتوى سابقة بيّنت وزارة الأوقاف واشؤون الإسلامية استناداً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض. (رواه أبو داود والترمذي وغيرهما وصححه الحاكم). وفي رد على سؤال:تقيأت في نهار رمضان. لم يغلبني القيء، ولكن آلمتني معدتي، فقمت لأتقيأ، وحدث ذلك دون أن أضع إصبعي في فمي، أو نحو ذلك، فهل أنا ممن غلبهم القيء، ولا يلزمني القضاء؟، يوضح موقع إسلام ويب أنالقيء يفطر به الصائم إذا وقع باختياره، ولا يفطر به إذا غلبه؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ ذَرَعَهُ اَلْقَيْءُ، فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَمَنْ اسْتَقَاءَ، فَعَلَيْهِ اَلْقَضَاءُ. رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ. قال في تحفة الأحوذي: (وَمَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ) بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، أَيْ: غَلَبَهُ، وَسَبَقَهُ فِي الْخُرُوجِ، (فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ)؛ لِأَنَّهُ لَا تَقْصِيرَ مِنْهُ، (وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا) أَيْ: مَنْ تَسَبَّبَ لِخُرُوجِهِ قَصْدًا، (فليقض). فإذا تعمدت إخراج القيء، ولو دون إدخال الاصبع في الفم، فإنه يلزمك القضاء، وإن لم تتعمدي، فلا قضاء عليك. ولا يلتبس على الشخص عادةً التفريق بين غلبة القيء وتعمده. وعن سؤال آخر:كنت أغسل أسناني بالفرشاة والمعجون. فخرج من دون رغبة مني، قليل من القيء.. هل يبطل هذا الصيام؟، يشير موقع إسلام ويب إلى أنه إذا لم تتعمد القيء، ووصل إلى حلقك، ثم قمت بطرحه، ولم تبتلعه؛ فصومك صحيح. فإن ابتلعته باختيارك بعد وصوله إلى محل يمكن منه طرحه؛ فقد فسد صومك، وعليك قضاء ذلك اليوم. وأما لو عاد إلى جوفك بغير اختيارك، فلا تفطر؛ لقول النبي صلى الله علية وسلم: من ذَرَعَه القيء، فلا قضاء عليه. ومن استقاء، فعليه القضاء. رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني وحسنه السيوطي. ومعنى ذرعه القيء أي: غلبه، ولم يستطع دفعه. قال الخطابي في معالم السنن: لا أعلم خلافاً بين أهل العلم ‌في ‌أن ‌من ‌ذرعه ‌القيء فإنه لا قضاء عليه. ولا في أن من استقاء عامداً أن عليه القضاء.... وقال: ويدخل في معنى من ذرعه القيء: كل ما غلب عليه الإنسان من دخول الذباب حلقه، ودخول الماء جوفه إذا وقع في ماء غمْر، وما أشبه ذلك. فإنه لا يُفسد صومه شيء من ذلك.

مع حلول شهر رمضان المبارك تبرز العديد من المهن الموسمية التي ارتبطت على مدى قرون بالشهر الفضيل الذي يحل بالخير الوفير على أصحاب هذه المهن. فما بين ورش تصنيع الفوانيس والزينة ومصانع الحلوى ومتاجر مستلزمات شهر رمضان المبارك، ينبض اقتصاد حيوي يتجدد كل عام، ليشكل مصدر دخل لآلاف الأسر التي توارثت تلك المهن الموسمية، وحرصت على مواكبة تطور العصر لتبقى حاضرة بقوة لاستقبال الشهر الفضيل، فضلا عن مهنة المسحراتي التي ارتبطت بالتراث المصري في هذا الشهر ولا تزال تقاوم الاندثار في ظل إيقاع العصر السريع. وظلت صناعة الفوانيس حرفة رائجة في مصر، لما تمثله هذه الفوانيس من أيقونة للفرحة والسرور بقدوم شهر رمضان المبارك، إذ لا تمثل فقط مصدرا للبهجة لدى الأطفال، بل باتت تزين واجهات المنازل والمطاعم والمتاجر، كما لا يكاد يخلو شارع في مصر من فانوس معلق في وسطه أو عند مدخله جنبا إلى جنب مع الخيامية التي شهدت أيضا انتشارا كبيرا خلال العقد الحالي، وباتت هي الأخرى تزين المنازل ومداخل البنايات فيما يشبه لوحة فنية بما تحمله من عبارات ورسوم للاحتفاء بشهر الصوم. ومع استعدادات القائمين على هذه المهن لشهر رمضان المبارك، جالت وكالة الأنباء القطرية /قنا/ شارع الخيامية الذي يقع في حي الدرب الأحمر بالعاصمة المصرية القاهرة، والذي يشهد رواجا متصاعدا في المتاجر والورش الحرفية مع حلول الشهر الفضيل، لاسيما صناعة الفوانيس، التي تطورت بشكل لافت لتضيف أشكالا عصرية، إلى جانب شكلها التراثي الذي ظل حاضرا في العصر الحالي رغم منافسة المنتجات المستوردة. وفي هذا الإطار، يقول محمد وربي صاحب أحد المتاجر المتخصصة في بيع الفوانيس والخيامية، في تصريح لـ/قنا/: إن التحضيرات لاستقبال الشهر الفضيل تبدأ في شكلها النهائي خلال شهر شعبان، حيث تشهد مختلف أنواع البضائع من منتجات الخيامية والزينة والفوانيس، إقبالا كبيرا من أصحاب المتاجر الصغيرة أو الأسر التي تأتي للشراء بأسعار تناسب الجميع. وأضاف: لا نتوقف عن العمل طوال العام من أجل هذا الموسم الذي يبدأ في الانتعاش تدريجيا في شهر رجب ثم يصل ذروته في شهر شعبان ويتواصل مع مطلع شهر رمضان، مشيرا إلى أن المهن الموسمية التي تزاول في هذا المجال تعتمد على تجهيز المواد الخام لمختلف البضائع والمنتجات التي تناسب الحالة المادية لكل أسرة. ومن جانبه، قال أحمد ربيع، الذي يمتهن حرفة الخيامية، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية /قنا/: إن مهنة صناعة الخيامية ومستلزمات الزينة والطبليات هي صناعة مصرية خالصة وتشهد تطورا بشكل مستمر، مشيرا إلى أن الحرف اليدوية المرتبطة بمستلزمات شهر رمضان المبارك من فوانيس وزينة وغيرها من المستلزمات موجودة طوال العام، لكنها تنشط كثيرا قبل حلول الشهر الفضيل بثلاثة أو أربعة أشهر، حيث يتم تكثيف التجهيز والإعداد الجيد لاستقبال شهر رمضان. وحول الطابع المميز للمهن الموسمية المرتبطة بشهر رمضان المبارك في مصر، يقول الدكتور عبدالرحيم ريحان خبير الآثار وعضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة في مصر إن صناعة الفوانيس تسبق شهر رمضان بفترة، لا سيما في حي باب الخلق بالقاهرة والذي يشتهر بهذه الصناعة التي تتم من خلال خامات محلية، لا سيما الزجاج الملون الذي اشتهرت به زخارف مصر الإسلامية. وقال ريحان، في تصريح خاص لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، إن زينة رمضان تعتمد أيضا على شراء أوراق الزينة المختلفة من تجار متخصصين في هذا المجال يتمركزون في أحياء شهيرة في القاهرة، مثل العتبة والسيدة زينب، منوها بأن شهر رمضان ارتبط أيضا بمشروبات محلية مثل التمر الهندي والعرق سوس والسوبيا والخروب. وأضاف أنه يوجد تجار متخصصون لبيع هذه المنتجات في عربات متنقلة بين الشوارع والحارات، فضلا عن متاجر بيع الحلوى، ومنها الكنافة والقطايف، والتي حظيت بمكانة مهمة في التراث المصري والشعبي، وكانت ولا تزال من عناصر فولكلور الطعام في مائدة شهر رمضان، جنبا إلى جنب مع مهنة المسحراتي التي لا تزال حاضرة في كثير من الأحياء الشعبية والريفية، حيث تمثل مصدر دخل موسمي من العطايا التي يقدمها الأهالي في نهاية الشهر الفضيل. وباستثناء مهنة المسحراتي، يمتد أثر المهن الموسمية طوال العام بعد شهر رمضان المبارك، حيث تخلق دورة اقتصادية صغيرة تشمل الموردين والعمال والنقل والتوزيع، وتوفر فرص عمل للشباب، كما تحافظ على حرف تقليدية مهددة بالاندثار، وتدعم تماسك العائلات التي تعتمد على هذا الدخل في مواجهة الظروف الاقتصادية. وفي هذا السياق، يقول الباحث الاقتصادي أحمد آدم، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، إن مهنة المسحراتي رغم كونها مهنة موسمية تكاد تندثر في المدن الكبرى إلا أن بقاءها في القرى والمدن القديمة يمثل نوعا من الحفاظ على التراث، كما أن الحرف الموسمية الأخرى قد لا تعد عملا دائما إذ يمتهن أصحابها عملا أساسيا آخر يوفر دخلا ماديا لصاحب هذه المهنة طوال العام، في تجسيد مهم لجوهر الثقافة المصرية التي تجيد تطويع الزمن حيث يتحول العامل البسيط من مهنته المعتادة إلى مهنة أخرى يجيدها ليبهج الناس وتدر عليه دخلا خلال شهر رمضان المبارك. وأضاف آدم أن ما يميز هذه المهن الموسمية في مصر ليس فقط العائد المادي، بل تلك الطقوس التي صنعت منها لوحة حية في الشارع المصري ظلت راسخة رغم منافسة المنتجات المستوردة للبضائع المحلية، ومن بينها الفوانيس التي تأتي من الخارج بأشكال جذابة ورخيصة الثمن، حيث عاد الفانوس التقليدي المصنع من الصاج والزجاج الملون ليشهد إقبالا كبيرا من المستهلك المصري، لا سيما في الأحياء الشعبية، ومن ثم ظل يحافظ هذا الفانوس التقليدي على روح التراث العتيق، الذي لم يخل أيضا من مهن أخرى موسمية في الريف والأحياء الشعبية، مثل الكنفاني، الذي يرتبط عمله في الأساس بشهر رمضان المبارك. بدوره، يرى بركات صفا نائب رئيس شعبة الأدوات المكتبية ولعب الأطفال بالغرفة التجارية للقاهرة أن المهن الموسمية في مصر تمثل مصدر دخل مهم للتجار والصناع، إلى جانب ما تعطيه من طابع خاص لاحتفاء المصريين بشهر رمضان المبارك. وأضاف صفا، في تصريح لوكالة الأنباء القطرية /قنا/، أن القائمين على هذه المهن باتوا يعتمدون على تنويع منتجاتهم، ومن بينها الفوانيس سواء المصنعة من البلاستيك، أو الصاج أو من الخشب أو من الخيامية، وبالتالي تتنوع أسعارها حسب احتياجات المواطنين، لتمنح الجميع فرصة للاحتفال والبهجة بقدوم شهر رمضان المبارك.

أكد الدكتور عايش القحطاني الداعية الإسلامي والاستشاري الأسري، أن شهر رمضان المبارك له بالغ الأثر على حل الخلافات الأسرية ما ينعكس على توقف مسار الطلاق في محكمة الأسرة، في أغلب الأحوال، الأمر الذي بدوره يمنح المتخاصمين فرصة طيبة خلال شهر الطاعة على إعادة تهيئة النفوس وتخفيف الضغوط وتحسين التقارب والتفاهم فيما بينهم. وأوضح د. القحطاني - في تصريحات خاصة لموقع الشرق - أن الإنسان يقبل على المبادرة بالخير والتسامح في رمضان، مشيراً إلى أن روحانيات الشهر الفضيل تعزز الروابط بين الأسر والعائلات، وترفع من همة الإنسان لخدمة بيته وجلب احتياجاته ابتغاء مرضاة الله، وكسب رضا الأهل وإعانتهم. وأشار الاستشاري الأسري إلى أن دوائر الغضب تهدأ بحلول رمضان، وقال: بصفتي خبيراً أسرياً فإن تقبل الصلح في حالات الخلاف بين الزوجين تزيد في الشهر الفضيل عن باقي أشهر السنة. وأضاف أن النفوس خلاله تهدأ، وتحل معظم المشاكل بسهولة أثناء الشهر الفضيل، وذلك بفضل تأثير الصيام والأجواء الروحانية، وفي الغالب تحل المشكلات نهائياً مع نهاية الشهر وأعقابه، لافتاً إلى أن أغلب المتخاصمين يخرجون من شهر رمضان متصالحين ومتسامحين.

أعلنت دار التقويم القطري أن كوكب الزهرة سيقع بالقرب من الهلال المتزايد لشهر رمضان المبارك 1447هـمساء اليوم الأربعاء. وأضافت أنه يمكن لسكان دولة قطر رؤية القمر والزهرة معاً أعلى الأفق الغربي من بعد غروب الشمس وحتى قبل موعد غروب الزهرة عند الساعة 6:14 م.ويُفضل الرصد من المناطق البعيدة عن الملوثات الضوئية. كوكب الزهرة هو ثاني أقرب الكواكب من الشمس، حيث يبعد عنها مسافة متوسطة قدرها 108 مليون كيلومتر، وهو ألمع الكواكب في مجموعتنا الشمسية، بينما يعتبر ثالث ألمع الأجرام السماوية بعد الشمس والقمر. ودوران كوكبي الزهرة وأورانوس حول محوريهما على العكس تماماً من دوران جميع كواكب مجموعتنا الشمسية حول محورها، حيث يدور كل من الزهرة وأورانوس حول محوريهما من الشرق إلى الغرب، بينما تدور الكواكب الأخرى حول محورها من اتجاه الغرب إلى الشرق.

نشر مركز الفلك الدولي صوراً تظهر هلال شهر رمضان المبارك 1447هـ كما تم تصويره صباح اليوم الأربعاء، الساعة 10:30 صباحاً، مشيرة إلى أنبعد القمر عن الشمس 9.8 درجة، وعمر القمر 16.6 ساعة. وأعلنت دول عربية وإسلامية أمس الثلاثاء أن اليوم هو أول أيام شهر رمضان المبارك لعام 1447 هـ الموافق 18 فبراير 2026، فيما رأت أخرى أن غداً هو بداية شهر الصيام، فيما تتحرى دول أخرى الهلال مساء اليوم، مثل المغرب. وقبل أيام ذكر المهندس فيصل الأنصاري المدير التنفيذي لدار التقويم القطري، أن ميلاد هلال رمضان لهذا العام فلكياً؛ سيكون الثلاثاء 17 فبراير 2026م (يوم التحري)، عند الساعة (3:02) مساءً بتوقيت الدوحة المحلي (12:02 مساءً بالتوقيت العالمي)، وسيغرب الهلال في سماء دولة قطر بعد غروب شمس يوم التحري بمدة قدرها دقيقة واحدة، وستزداد تلك المدة كلما اتجهنا باتجاه الغرب. وقبل أيام ذكرت دار التقويم القطري عبر حسابها بمنصة إكس، أن رؤية (تحري) الهلال دائماً تكون في يوم 29 من الشهر الهجري، وهو ما يعني أن رؤية هلال شهر رمضان سيكون 29 شعبان الموافق ليوم الثلاثاء 17 فبراير 2026. وأوضحت أناتجاه التحري يكون جهة الأفق الغربي وخاصة بالقرب من موضع غروب الشمس، وأنأفضل الأماكن لتحري الهلال هي الأماكن المرتفعة عن سطح البحر والبعيدة عن الملوثات الضوئية والبيئية. وبيّنت دار التقويم القطري أيضاً أن رؤية الهلال تتأثر بعوامل متعددة، منها: 1- العوامل الفلكية: مثل موعد الاقتران وفترة المكث وعمر الهلال والارتفاع والنسبة المضاءة من القمر..الخ. 2- العوامل الجغرافية: وهي عبارة عن تغير خط الطول وخط العرض والارتفاع. 3- العوامل المناخية: وتتمثل في التغيرات المناخية والملوثات البيئية. إليك الدول التي بدأت اليوم صيام شهر رمضان: قطر - السعودية - الإمارات - البحرين - الكويت - اليمن - لبنان - فلسطين - السودان. الدول التي أعلنت أن الخميس 19 فبراير 2026م هو غرة شهر رمضان: بروناي - أندونيسيا - ماليزيا - سنغافورة - تركيا - سلطنة عمان - سوريا - الأردن - مصر - ليبيا - تونس - الجزائر. الدول التي ستتحري الهلال اليوم الأربعاء، ومن المتوقع أن تعلن أن الخميس 19 فبراير هو غرة شهر رمضان: بنغلادش - الهند - باكستان - إيران - المغرب - موريتانيا.

مع دخول شهر رمضان يتساءلالذين كان عليهم صيام قضاء لعام فائت بسبب مرض أو سفر أو لسبب آخر ودخل عليه رمضان هذا العام، عن الحُكم الشرعي وماذا عليه أن يفعل. فالواجب على من فاته شيء من صيام رمضان ألا يؤخر قضاءه، فإن أخره من غير عذر حتى دخل رمضان آخر أثم ولزمه مع القضاء كفارة، وقدرها: مد من طعام عن كل يوم، وهو ما يعادل 750 جراماً تقريباً، فإن كان التأخير لعذر كالمرض، فإن كان يرجى برؤه، فإنه يجب عليه القضاء بعد زوال المرض، لقوله تعالى: ( ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر) [البقرة: 185] ولا إطعام في هذه الحالة ولا كفارة. وإذا كان المرض مزمناً لا يرجى برؤه، فالواجب، بحسب فتوى بموقع إسلام ويب، الإطعام فقط، وكذلك من عجز عن الصوم لكبر سن، لقوله تعالى: ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ) [البقرة:184] قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت رخصة للشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة لا يستطيعان الصيام، فيطعمان مكان كل يوم مسكيناً. رواه البخاري. ورداً على سؤال آخر حول من أفطرت أياماً من شهر رمضان؛ لعذر شرعي في السنوات الماضية، ولم تقم بقضائها؛ ظنًّا منها أنه لا بأس بالتأجيل. ولم تكن تعلم أنه يجب قضاء الأيام قبل قدوم رمضان كل سنة، وأن هناك كفارة تترتب في حال التأجيل بدون عذر، فإن جمهور المذاهب الفقهية يذهبون إلى أن من أَخَّر القضاء لصوم رمضان إلى رمضان آخر بلا عذر، فعليه مع القضاء كفارة إطعام مسكين عن كل يوم. ويضبف موقع إسلام ويب: قال البهوتي في الروض المربع:(فإن فعل)، أي أخَّره بلا عذر حرم عليه، وحينئذ (فعليه مع القضاء إطعام مسكين لكل يوم) ما يجزئ في كفارة. رواه سعيد بإسناد جيد عن ابن عباس، والدارقطني بإسناد صحيح عن أبي هريرة. وإن كان لعذر، فلا شيء عليه. انتهى. أما مع الجهل بحرمة التأخير؛ فلا شيء عليه إلا القضاء. قال ابن حجر المكي في تحفة المحتاج: قَالَ الْأَذْرَعِيُّ: لَوْ أَخَّرَهُ لِنِسْيَانٍ، أَوْ جَهْلٍ، فَلَا فِدْيَةَ كَمَا أَفْهَمَهُ كَلَامُهُمْ، وَمُرَادُهُ الْجَهْلُ بِحُرْمَةِ التَّأْخِيرِ، وَإِنْ كَانَ مُخَالِطًا لِلْعُلَمَاءِ لِخَفَاءِ ذَلِكَ. انتهى. وعليه؛ فما دامتِ كانتِ جاهلة بحرمة التأخير، ولمَّا علمتِ بادرت إلى القضاء، فإذا لم يتسع الوقت لقضاء جميع ما عليها، فهي معذورة، فتكمل صيام سائر الأيام بعد رمضان، ولا كفارة عليها.

أعلنت وزارة الصحة العامة عن تنظيم العمل في القطاع الصحي الحكومي خلال شهر رمضان المبارك، مراعاة لخصوصية الشهر الكريم. وأوضحت الوزارة في بيان لها، أن جميع خدمات الطوارئ والمرضى الداخليين في مستشفيات مؤسسة حمد الطبية، بما في ذلك مراكز طوارئ الأطفال، ستواصل العمل كالمعتاد على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع، في حين تعمل العيادات الخارجية وخدمة الاستشارات العاجلة بالمؤسسة عبر الرقم 16000 من الأحد إلى الخميس من الساعة 8 صباحا وحتى 1 ظهرا طوال شهر رمضان. كما تقدم مؤسسة الرعاية الصحية الأولية خدمة الحالات العاجلة في 14 مركزا صحيا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. كما أعلنت الوزارة عن مواعيد العمل في عدد من إداراتها الخدمية خلال شهر رمضان، حيث ستستقبل إدارة القومسيون الطبي المراجعين من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 5 مساء. كما تستقبل إدارة العلاقات الطبية والعلاج بالخارج المراجعين بمبنى وزارة الصحة العامة من الساعة 9 صباحا إلى الساعة 1 ظهرا. وتعمل مكاتب تسجيل المواليد التابعة لوزارة الصحة العامة في المستشفيات الحكومية والخاصة في الفترة الصباحية من الساعة 9:30 صباحا إلى الساعة 1:30 ظهرا، بينما يتم العمل في الفترة المسائية بمكتب تسجيل المواليد في مركز صحة المرأة والأبحاث من الساعة 1:30 ظهرا إلى الساعة 4:30 عصرا. وتستقبل لجنة المواليد والوفيات بوزارة الصحة العامة المراجعين خلال الشهر الكريم من الساعة 9:30 صباحا إلى الساعة 1:30ظهرا. كما تستقبل وحدة تسجيل الوفيات، المراجعين بالمكتب الموحد للخدمات الإنسانية من الساعة 9 صباحا إلى الساعة 5 عصرا، وفي يومي الجمعة والسبت من الساعة 9 صباحا إلى الساعة 2 ظهرا. ويعمل مركز الاتصال الموحد للقطاع الصحي (16000) على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع. وذكرت وزارة الصحة العامة أن مؤسسات القطاع الصحي الحكومي تتولى من جهتها الإعلان عن مواعيد العمل التفصيلية الخاصة بخدماتها.

أعلنت لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، أن اليوم الثلاثاء السابع عشر من شهر فبراير هو المتمم لشهر شعبان، وأن يوم غد /الأربعاء/ الموافق الثامن عشر من شهر فبراير الجاري، هو أول أيام شهر رمضان المبارك. جاء ذلك في بيان للجنة صدر عقب اجتماعها بمبنى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، مساء اليوم، برئاسة فضيلة الشيخ الدكتور يحيى بطي النعيمي. وفيما يلي نص البيان الذي أصدرته لجنة تحري رؤية الهلال بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد عقدت لجنة تحري رؤية الهلال اجتماعها الثلاثاء التاسع والعشرين من شهر شعبان لعام 1447هـ، الموافق السابع عشر من شهر فبراير 2026 لتحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك، وإثبات شهادة من يراه. وحيث ثبتت رؤية الهلال هذه الليلة فإنه عملا بقوله تعالى: فمن شهد منكم الشهر فليصمه، وقوله صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن اللجنة تعلن: أن يوم غد الأربعاء الموافق 18 فبراير هو أول أيام شهر رمضان المبارك، الذي جعل الله صيامه أحد أركان الإسلام ومبانيه العظيمة. قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)، وقال النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا أصحابه: أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم. وتنتهز اللجنة هذه المناسبة لترفع إلى مقام حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى، وإلى صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وإلى سمو الشيخ عبدالله بن حمد آل ثاني نائب الأمير -حفظهم الله-، وإلى الحكومة الرشيدة، والشعب القطري الكريم وجميع المسلمين، أسمى آيات التهاني ببلوغ شهر الصيام والقيام، سائلين الله العلي القدير أن يجعلنا ممن احتسب صيامه وقيامه، وأن يجعل حظنا منه الرحمة والمغفرة، والعتق من النار.

أعلنت المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ عن استعداداتها لاستقبال شهر رمضان المبارك، حيث تتهيأ مرافق الحي الثقافي لاحتضان برنامج متكامل من الفعاليات الثقافية والدينية والترفيهية. ويأتي برنامج فعاليات رمضان هذا العام متنوعا، جامعا بين البعد الروحاني والثقافي والترفيهي، ففي الجانب الفني، يحتضن مسرح الدراما في مبنى 16 عروض الأناشيد التي تقام طوال الشهر المبارك، لتضفي على الأمسيات طابعا إيمانيا خاصا، فيما تتوزع الفعاليات المسرحية في مرافق كتارا المختلفة، مقدمة تجربة فنية تثري الأجواء الرمضانية. وفي إطار اهتمامها بالأنشطة الدينية، تنظم /كتارا/ مسابقة تحفيظ القرآن الكريم للأطفال في جامع كتارا طوال شهر رمضان، تأكيدا لدورها الثقافي والمجتمعي في ترسيخ القيم الروحية وتعزيز ارتباط الأجيال بالقرآن الكريم. كما يتواصل حضور مدفع رمضان في الجهة الجنوبية من الحي الثقافي، ليبقى أحد أبرز الطقوس الرمضانية التي تحظى باهتمام واسع من الجمهور. وعلى صعيد الفعاليات التراثية والاجتماعية، تحتفي/ كتارا/ بليلة القرنقعوه في منتصف رمضان، في أمسية تعكس أصالة الموروث الشعبي وتعيد إحياء واحدة من أكثر المناسبات الرمضانية ارتباطا بالذاكرة الاجتماعية. ويتضمن البرنامج كذلك عددا من البطولات والأنشطة التفاعلية، من بينها بطولة كتارا الرمضانية للشطرنج التي تقام في مبنى 15 خلال الفترة من 6 إلى 15 مارس، إلى جانب بطولات رياضية وأنشطة متنوعة سيتم الإعلان عن تفاصيلها تباعا، بما يضمن تنوع التجربة الرمضانية وتعدد خيارات الزوار. وفي الجانب الثقافي والفني، تواصل /كتارا/ احتضان المعارض الإبداعية، حيث يستمر معرض على كتف الحرف في مبنى 18 - معرض 2 خلال الفترة من 23 فبراير وحتى 8 مارس، مقدما تجربة بصرية تحتفي بالحرف العربي وجمالياته. وتؤكد المؤسسة العامة للحي الثقافي /كتارا/ من خلال هذه الاستعدادات وبرنامجها المتجدد، حرصها على تقديم تجربة رمضانية متكاملة، تجمع بين الروحانية والثقافة والترفيه، وتمنح الزوار فضاء نابضا بالحياة يعكس خصوصية الشهر الفضيل.

مع اقتراب شهر رمضان المبارك، تبدأ البيوت في ارتداء ملامح خاصة، لا تقتصر على التجهيزات المادية فحسب، بل تمتد إلى طقوس اجتماعية وثقافية تعكس عمق الارتباط بين الشهر الفضيل وهوية المجتمع وقيمه المتوارثة. وظل استقبال رمضان عبر الأجيال، مناسبة جامعة تختلط فيها الفرحة بالاستعداد، وتلتقي فيها العادات اليومية بروحانية الشهر ومعانيه، ففي الماضي، كانت الاستعدادات للشهر الفضيل تبدأ مبكرا، حيث يحرص الناس على شراء وتخزين السلع والمواد التموينية التي يحتاجها الصائمون، في تقليد أصبح جزءا أصيلا من الذاكرة الشعبية، غير أن هذه الاستعدادات لم تكن مجرد تجهيز للمائدة فقط، بقدر ما كانت فعلا اجتماعيا يشارك فيه الجميع، يعكس روح التعاون والتكافل بين أفراد المجتمع. وفي هذا السياق، أكد السيد عتيق السليطي، باحث في التراث، في تصريحات خاصة لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ أن من أقدم مظاهر الاستعداد لاستقبال رمضان إقامة احتفالية شعبية كان يتم خلالها دق حب القمح في المناحيز، والمنحاز هو نوع من الهاون المصنوع من الخشب، له عمود يعرف بـيد المنحاز، تعلوه قطعة حديدية تسمى البرقع لزيادة قوة الطرق، لافتا إلى أن صوت دق الحبوب كان يتردد في الفرجان كإشارة مبكرة بقرب حلول الشهر الفضيل. وقال السليطي إن بعض أفراد المجتمع تخصصوا في دق حب الهريس بالمنحاز حتى أصبحت مهنة معروفة، بينما كان الجيران في أحيان كثيرة يتعاونون لإنجاز هذه المهمة، تمهيدا لإعداد أطعمة تقليدية ارتبطت برمضان، مثل الهريس وخبز الرقاق واللقيمات والجريش، لتتحول عملية التحضير نفسها إلى مناسبة اجتماعية تعزز أواصر القربى. ومن بين المظاهر التي تسبق الشهر الكريم، تلك التي تجرى خلال شهر شعبان، بإعداد الأطباق الرمضانية مثل الهريس والثريد واللقيمات والخبيص والساقو، ويتم تبادلها بين الأهل والجيران، في مشهد يعكس روح المشاركة والود، ويهيئ النفوس لاستقبال أيام الصوم. ولا يكتمل الحديث عن الاستعدادات القديمة دون التوقف عند عادة استطلاع الهلال، إذ كان عدد من الرجال يخرجون إلى البر لترقب هلال رمضان، فإذا ثبتت رؤيته، جرى إبلاغ الناس، لينتشر الخبر سريعا بين البيوت. ومع حلول المساء، كانت فرقة شعبية تجوب الأحياء بطبولها ودفوفها، مرددة أهزوجة ترحيبية بالشهر الفضيل، تملأ المكان بهجة وتوقظ في النفوس الشوق إلى أيام الصيام، مرددين: يا مرحبا يا حي شهر الصوم شهر به الطاعة مع الغفران نرجي نصومه كل عام دوم طاعة للرحمن و يا صائم لك الأجر محتوم وعقبه هلال العيد أبرك به من يوم وفيه التهاني والفرح دوم ومع دخول رمضان، تستمر معه بعض المظاهر الشعبية، بما يضفي نكهة خاصة على لياليه، ومن أبرزها المسحر، الذي يجوب الأحياء قبيل الفجر، لقرع الطبلة، مناديا بصوته المألوف: لا إله إلا الله، محمد يا رسول الله، لا إله إلا الله، سحور يا عباد الله، فيوقظ بذلك النائمين للسحور. وفي ليالي الشهر الفضيل، كانت الأحياء والفرجان تضج بالحركة والنشاط، حيث يتبادل الجيران أطباق الطعام، ويمتلئ المكان بالأطفال وهم يمارسون ألعابهم الشعبية في الشوارع والأزقة، وسط أجواء من الألفة والفرح. ومن بين المظاهر التي حافظت على حضورها حتى اليوم، مدفع رمضان، الذي ظل علامة مميزة تعلن موعد الإفطار، رابطا بين الماضي والحاضر. وهكذا، تبقى طقوس استقبال شهر رمضان المبارك، بما تحمله من أهازيج وعادات ومظاهر اجتماعية، شاهدا حيا على ثراء الموروث الثقافي، وجسرا يصل الحاضر بالماضي، ويؤكد أن الشهر الفضيل كان ولا يزال مناسبة تتجدد فيها القيم، ويستحضر فيها الصائمون حكايات مظاهره الاجتماعية.

أعلن ديوان الخدمة المدنية والتطوير الحكومي أن ساعات العمل الرسمي للموظفين الخاضعين لقانون الموارد البشرية هي 5 ساعات يوميًا من الساعة 9 صباحًا لغاية 2 ظهرًا. وأوضح ديوان الخدمة المدنية والتطوير الحكومي أنه يُسمح للموظفين بالحضور حتى الساعة 10 صباحًا شرط استكمال 5 ساعات عمل والوفاء بمتطلبات العمل. ويُطبّق نظام العمل عن بُعد بنسبة لا تتجاوز 30 % من إجمالي موظفي الجهة الحكومية مع منح الأولوية للأمهات القطريات وذوي الإعاقة، وضمان عدم تأثر سير العمل ونوّه إلى أنه بالنسبة للعاملين في القطاعين الصحي والتعليمي فإن هذا النظام يُطبّق وفقًا لطبيعة العمل ومتطلباته.

أعلنت وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، اليوم الثلاثاء، عنمواعيد العمل في رياض الأطفال والمدارس الحكومية خلال شهر رمضان المبارك 1447 هـ - 2026 مـ. وجاءت مواعيد العمل في رياض الأطفال والمدارس الحكومية خلال شهر رمضان للعام الأكاديمي 2025 – 2026 كالتالي: - مرحلة رياض الأطفال: يبدأ دوام الطلبة من الساعة 9 صباحاً وينتهي الساعة 12:30 ظهراً. الصفوف من الأول إلى الثاني عشر:يبدأ دوام الطلبة من الساعة 9 صباحاً وينتهي الساعة 12:30 ظهراً. دوام الهيئة الإدارية والتدريسية في رياض الأطفال والمدارس الحكومية: يبدأ من 9 صباحاً وحتى الساعة 1 ظهراً.

أعلنت النيابة العامة عن مواعيد عملها خلال شهر رمضان المبارك 1447 هـ - 2026 مـ. - مبنى النيابة العامة (خدمات الجمهور): من الأحد إلى الخميس: من 9 صباحاً إلى 2 ظهراً.. ومن 9 مساءً إلى 1 بعد منتصف الليل. الجمعة والسبت: من 9 مساءً إلى 1 بعد منتصف الليل. - نيابة شؤون الإقامة (مبنى إدارة البحث والمتابعة - وزارة الداخلية): من الأحد إلى الخميس: من 9 صباحاً إلى 2 ظهراً ومن 9 مساءً إلى 1 بعد منتصف الليل. - مطار حمد الدولي (نيابة تنفيذ الأحكام والشيكات):24 ساعة.

مع اقتراب نهاية شهر شعبان من كل عام، تهفو قلوب المسلمين حول العالم شوقا إلى شهر رمضان المبارك، الذي فرض الله عز وجل صيامه، وسن الرسول صلى الله عليه وسلم قيامه، وبين فضله على جميع شهور السنة. وفي مثل هذه الأيام من كل عام يتجدد الجدل الفقهي والعلمي حول ثبوت رؤية هلال شهر رمضان، وتحديد بداية الصيام، بين من يرى الاعتماد كليا على الحسابات الفلكية، ومن يرى الاعتماد على الرؤية بالعين المجردة، أو الجمع بين الأمرين، مع أنه لا خلاف في أن الأصل في تحديد بداية الصيام ونهايته هو رؤية الهلال، كما في الحديث الشريف: صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ. وفي هذا السياق قال الدكتور عبدالحميد الشيش رئيس قسم القرآن والسنة في كلية الشريعة بجامعة قطر في حديث لوكالة الأنباء القطرية /قنا/ إن مفتاح التوفيق بين الرؤية بالعين المجردة والحسابات الفلكية لإثبات رؤية الهلال، هو قراءة النصوص الشرعية المتعلقة بهذه المسألة قراءة كلية تأخذ في الاعتبار جملة من الأمور، منها مقاصد الشريعة الإسلامية ووحدة الصف باجتماع الكلمة، فالنظر الكلي إلى الشريعة الإسلامية يؤكد أن هذه الشريعة لا يمكن أن تصطدم مع العقل المجمع عليه، ومع الحقائق العلمية. وأضاف: وجدنا الكثير من علماء عصرنا هذا قد أخذ بالقول إن المعتبر في دخول الشهر هو المنصوص عليه بالرؤية، ولكن هذا لا يلغي الحساب الفلكي، أي أنه إذا ادعى شاهدٌ رؤية الهلال في وقت تُجمع فيه الحسابات الفلكية على عدم وجود الهلال؛ فالشهادة مردودة بحسب بعض الفقهاء، بينما يتم قبول هذه الشهادة التي تتوافق مع ما يحدده الحساب الفلكي، وبهذا نجدهم قد وفقوا بين الأمرين من غير تضاد. وبشأن هذا التطور في السنوات الأخيرة لتقبل اعتماد الحساب الفلكي بجانب الرؤية العينية، قال الدكتور الشيش إن لذلك جملة من الأسباب، ربما من أهمها ثبوت دقة هذه الحسابات الفلكية التي كانت سابقا مجهولة لدى علماء الشريعة، أو كانت مظنة الاحتمال والخطأ، ولذا فقد بات الحساب معتبرا اليوم لكن بدرجات متفاوتة، فمنهم من اعتمده جملة وتفصيلا وجعله بديلا عن الرؤية، ومنهم من أخذ به كقرينة على صدق شهادة الرؤية أو نفيها، مشيراً إلى أن المسألة بحاجة إلى نقاش أوسع حتى تتوصل المجامع الفقهية إلى اعتماد رأي واحد في المسألة تلتزم به جميع البلاد الإسلامية. وحول مدى دقة الحسابات الفلكية، أكد الدكتور بشير مرزوق الخبير الفلكي بدار التقويم القطري في تصريح ممثال لـ/قنا/ وجود عوامل فلكية يتم تحديدها من خلال الحسابات الفلكية الدقيقة مثل تحديد وقت الولادة وفترة المكث وعمر الهلال وزاوية الارتفاع.. إلخ، وهو ما يساعد وقت رصد الهلال في تحديد موقعه في الأفق بدقة، وكذلك معرفة المدة التي سيبقى فيها الهلال في الأفق بعد غروب الشمس، ويتم استخدام بعض الأدوات الفلكية مثل النظارة المعظمة (الدربيل)، والتلسكوبات الحديثة التي يمكن توجيهها إلى الهلال، حيث تقوم بتتبع الهلال أوتوماتيكيا. وأشار الدكتور بشير خلال حديثه لـ/قنا/ إلى أن القرار الشرعي في دخول الشهر دائما يكون من اختصاص الجهات المخولة رسميا بذلك، ممثلة في لجان تحري رؤية الهلال، مشيراً إلى أن كثيراً من اللجان الشرعية أصبحت مؤخراً تعتمد الحساب الفلكي في الحالات التي يستحيل فيها رؤية الهلال، مثل أن يغرب الهلال قبل غروب الشمس أو أن يولد الهلال بعد غروب الشمس. لكن هذه المناظير والحسابات الفلكية نفسها محل نظر لدى بعض الخبراء، فهناك من يرى أن الحسابات الفلكية نفسها تختلف بالمعيار الذي تتبعه لحساب رؤية هلال الأشهر القمرية، والذي يمكن أن يقع الخلاف فيه، وهو الواقع بين بعض الدول التي تعتمد الحساب الفلكي كما يقول أستاذ الشريعة الدكتور معتز الخطيب في بحث منشور تضمن استقصاءه العلمي عن المسألة قائلاً: ثمة من يرى أن المعيار هو الاقتران بين الشمس والقمر والأرض، بينما يرى آخرون وجوب ولادة هلال الشهر والذي تعتمده بعض الدول، وهذه الولادة معرضة -بدورها- إلى ثلاثة احتمالات، وهي: ولادة الهلال بالنهار واختفاؤه قبل الغروب، أو ولادة الهلال في النهار واختفاؤه بعيد الغروب بمدة وجيزة، أو ولادة الهلال وبقاؤه بعد الغروب مدة كافية للرؤية. ولعل هذا الخلاف هو ما دفع مركز الفلك الدولي للتوضيح في حسابه على منصة إكس حول الحسابات لوجود هلال شهر رمضان المبارك للعام 1447هـ، إذ يقول إن الجرم الموجود في السماء يوم الثلاثاء الموافق 17 فبراير 2026م هو القمر وليس الهلال، مشيراً إلى وجود فرق بين القمر والهلال، فالقمر موجود في السماء كل يوم، أما الهلال فهو طور من أطوار القمر. وأكد حساب مركز الفلك الدولي أن بدء الشهر شرعاً يكون اعتماداً على الهلال وليس القمر، سواء رأينا الهلال أو حتى علمنا بوجوده على أقل تقدير. بالنسبة لجميع الدول العربية والإسلامية فإن القمر اليوم (الثلاثاء) سيغيب قبل الشمس في دول الشرق ومعها دول في الوسط، وبعدها بدقائق يسيرة في غرب أفريقيا، وسيحدث كسوف للشمس يوم التحري يشاهد من جنوب قارة أفريقيا والقارة القطبية الجنوبية. وأضاف المركز أنه بالنسبة للجزيرة العربية وما حولها فإن القمر سيغيب بعد حدوث الكسوف بفترة وجيزة لا تكفي لينتقل القمر من طور المحاق إلى الهلال، وبالتالي فإن القمر الذي سيغيب اليوم الثلاثاء بعد الشمس بدقيقة أو نحو ذلك هو قمر بطور المحاق وليس الهلال، ولا يسمى القمر هلالا إلا إذا هلّ على الناس ورأوه بحسب ما يقول المركز.

أعلن ميناء الدوحة القديم عن فعاليات شهر رمضان المبارك، وإطلاق حملته الرمضانية الجديدة تحت شعار عيش الشهر، روح المينا، بحزمة أجندة رمضانية استثنائية تنبض بالحياة وتحتفي بقيم الشهر الكريم في تجربة متكاملة. وأكد بيان للميناء اليوم، أن حملته الرمضانية تتّسم بنهجٍ هادئٍ وتأمّلي، مستوحى من منظور طيور النورس التي تحلّق فوق الميناء، تجسيداً لأجواء شهر رمضان على طبيعتها في ميناء الدوحة القديم، من اللحظات المميّزة التي تسبق مواعيد الإفطار إلى اللقاءات والتجمّعات الحيوية التي تستمرّ حتى وقتٍ متأخّرٍ من الليل. وبالتزامن مع حملة رمضان، تُقام صلاة التراويح يوميًا في مسجد حي المينا، كما أعلن ميناء الدوحة القديم عن إطلاق سلسلةٍ من الفعاليات الرمضانية العائلية، التي تهدف إلى منح الزوّار تجارب مميّزة تناسب مختلف الفئات العمرية. وأشار إلى عودةمهرجان أكل أول إلى حديقة المينا، برعايته وبالتعاون مع Visit Qatar، كما يواصل احتفاءه بتقليد مدفع الإفطار خلال الشهر الفضيل، فضلا عن إحياء تقليد مُسحِر المينا، وفي الليلة الرابعة عشرة من شهر رمضان، يستضيف احتفالاتليلة القرنقعوه،التي تُعدّ من أبرز الفعاليات الرمضانية العائلية. يشارك الأطفال خلالها بملابسهم الزاهية في جمع الحلويات، إلى جانب سلسلةٍ من الأنشطة الاحتفالية المستوحاة من العادات والتقاليد القطرية الأصيلة. وخلال الليالي الأربع الأخيرة من شهر رمضان، يستضيف ميناء الدوحة القديمفعالية وداع رمضان، ضمن تجمع احتفالي يُقام بمناسبة اختتام الشهر الكريم. يتضمّن البرنامج أجواءً تقليدية وتجارب ثقافية لمنح الزوّار تجارب مميّزة استعدادًا لاستقبال عيد الفطر المبارك. وكجزءٍ من العادات الرمضانية، يستعرض هواة السيارات الكلاسيكية والمميزة في ميناء الدوحة القديمة سياراتهم بالتعاون مع مركز مواتر. ومن خلال تقديم سلسلة متنوّعة من عروض الرياضات المائيّة والتجارب الثقافيّة والأعمال الفنيّة، واستضافة فعاليّات بارزة مثل معرض قطر للقوارب السنوي ومسابقات الصيد البحريّة، يحتفي ميناء الدوحة القديم بالموروث العريق لدولة قطر ويعزّز مكانتها الرائدة في قطاع السياحة على الصعيد العالمي.

أعلنت قطر للسياحة أن رزنامة قطرتزخر خلال شهر رمضان المبارك لعام 2026، بفعاليات غنية ومتنوعة تهدف إلى إحياء أجواء الشهر الفضيل، والاحتفاء بالموروث الثقافي القطري الأصيل، وتقديم تجارب عائلية وترفيهية عالمية المستوى. وأوضحت قطر للسياحة، في بيان اليوم، أن رزنامة قطر المقدمة من /Visit Qatar/ تعد المنصة الوطنية الموحدة لعرض أبرز الفعاليات والأنشطة التي تستضيفها الدولة على مدار العام، بما يشمل الفعاليات الرياضية والثقافية والترفيهية والمؤتمرات والمعارض، وبما يسهم في تعزيز مكانة قطر كوجهة عالمية حيوية ومتجددة. وأضاف البيان أن هذه الفعاليات تأتي في إطار سعي /Visit Qatar/ المستمر لترسيخ مكانة قطر كوجهة سياحية رائدة تجمع بين الأصالة والحداثة، توفر للزوار والمقيمين لحظات استثنائية خلال الموسم الرمضاني، مع الحفاظ على تركيز قوي على الأصالة الثقافية والمشاركة المجتمعية خلال الشهر الفضيل. وخلال الشهر الكريم، تحتضن مزرعة حينة سالمة برنامجا ثقافيا يعيد قراءة رمضان من خلال المكان والطبيعة والممارسة المجتمعية، كما يعود مهرجان أكل أول في نسخته الثالثة على التوالي، فيما تتصدر المشهد ليالي البراحة الرمضانية وليالي مشيرب في مشيرب قلب الدوحة. وفي السياق ذاته، تنظم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية سلسلة من المحاضرات الدينية القيمة في عطلات نهاية الأسبوع تحت عنوان ندوات نور رمضان في الحي الثقافي كتارا. ولإحياء التراث، يقدم درب الساعي فعالية الرازجي التي تسلط الضوء على التراث القطري الأصيل من الحرف والأزياء والأهازيج. وعلى الصعيد نفسه تشهد الدولة احتفالات واسعة بـ ليلة القرنقعوه في مواقع متعددة أبرزها سوق واقف، وجزيرة اللؤلؤة وجيوان، وميناء الدوحة القديم. وفيما يتعلق بالبطولات الرياضية الكبرى، تستضيف الدوحة بطولة قطر إكسون موبيل المفتوحة 2026 للتنس، وبطولة الاتحاد الثانية لمحترفي ستلايت للإسكواش. وفي عالم الفروسية، تقام بطولة CHI الشقب برعاية لونجين، وبطولة لونجين العالمية لأبطال قفز الحواجز، وكأس الشقب. كما تشهد حلبة لوسيل الدولية إثارة كأس تويوتا جي آر يارس قطر - الموسم 2. ولعشاق الرياضات الجماعية، تقام بطولة الدوحة الدولية للمنتخبات لكرة السلة، وتصفيات كأس العالم لكرة السلة (FIBA) بمواجهات قوية تجمع قطر مع الهند والسعودية. ويستمر المشهد الثقافي في التألق مع معارض عالمية المستوى؛ حيث يستضيف متحف قطر الوطني ومدرسة قطر الإعدادية معرض الريف: مكان للحياة.. لا للهجران. وفي 1-2-3 متحف قطر الأولمبي والرياضي، يستمر معرض الرياضات الإلكترونية: غيرت قواعد اللعبة ومعرض الحذاء الرياضي: من الصانع إلى الشارع. وكانت /Visit Qatar/ قد أطلقت حملتها الرمضانية السنوية تحت شعار هلا بالضيف الغالي، والتي تتوجه بها إلى الجمهور المحلي في قطر، والأشقاء في دول مجلس التعاون الخليجي، والزوار من مختلف أنحاء العالم. وتسير الحملة على نهج النجاح الكبير الذي حققته في العام الماضي، حيث تركز على قيم الضيافة القطرية، والكرم، والترابط الاجتماعي، التي تبرز دولة قطر كبيت يرحب بالجميع خلال الشهر الفضيل.

مع اقتراب حلول شهر رمضان المبارك، أعلنت الجهات المختصة في الدولة تنظيم ساعات العمل في القطاعين الحكومي والخاص بما يتناسب مع خصوصية الشهر الفضيل. وأصدرت الأمانة العامة لمجلس الوزراء التعميم رقم (1) لسنة 2026 بتحديد ساعات العمل خلال الشهر الفضيل للوزارات والأجهزة الحكومية والهيئات والمؤسسات العامة. وبحسب التعميم، فقد تقرر أن تكون ساعات العمل الرسمي خلال شهر رمضان المبارك للموظفين المدنيين خمس ساعات يومياً، تبدأ من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الساعة الثانية بعد الظهر. ويجوز، بشرط الوفاء بمتطلبات العمل، السماح للموظف بالتأخر في الحضور، بحد أقصى الساعة العاشرة صباحاً، على أن يتم الموظف ساعات العمل الرسمي (خمس ساعات). وأشار التعميم إلى أنه يتم تطبيق نظام العمل عن بُعد خلال الشهر الفضيل، بالسماح لنسبة لا تتجاوز 30 بالمئة من إجمالي عدد الموظفين بأداء مهام عملهم عن بُعد، على أن تكون الأولوية في ذلك للأمهات القطريات، والأشخاص ذوي الإعاقة، وبما لا يؤثر على متطلبات العمل. وبالنسبة لقطاعي الصحة والتعليم، تتولى وزارة الصحة العامة ووزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، كل فيما يخصه، تحديد ساعات العمل الرسمي ومواعيده بما يتناسب مع طبيعة العمل. وكانت وزارة العمل قد سبق وأعلنت تنظيم ساعات العمل في منشآت القطاع الخاص خلال الشهر رمضان الفضيل، وذلك بما يراعي خصوصية الشهر وطبيعته الروحانية. وأوضحت الوزارة عبر حسابها في منصة إكس أن عدد ساعات العمل خلال شهر رمضان ستكون بواقع 36 ساعة أسبوعيا، وبحد أقصى 6 ساعات يوميا، وذلك وفقا لأحكام قانون العمل المعمول به في الدولة. وأكدت الوزارة أن هذا التنظيم يهدف إلى تحقيق التوازن بين متطلبات العمل وخصوصية الشهر الفضيل.

بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، وبناءً على اقتراح ديوان الخدمة المدنية والتطوير الحكومي، أصدرت الأمانة العامة لمجلس الوزراء التعميم رقم (1) لسنة 2026 بتحديد ساعات العمل خلال الشهر الفضيل للوزارات والأجهزة الحكومية والهيئات والمؤسسات العامة. وبحسب التعميم، فقد تقرر أن تكون ساعات العمل الرسمي خلال شهر رمضان المبارك للموظفين المدنيين خمس ساعات يومياً، تبدأ من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الساعة الثانية بعد الظهر. ويجوز، بشرط الوفاء بمتطلبات العمل، السماح للموظف بالتأخر في الحضور، بحد أقصى الساعة العاشرة صباحاً، على أن يتم الموظف ساعات العمل الرسمي (خمس ساعات). وأشار التعميم إلى أنه يتم تطبيق نظام العمل عن بُعد خلال الشهر الفضيل، بالسماح لنسبة لا تتجاوز 30 بالمئة من إجمالي عدد الموظفين بأداء مهام عملهم عن بُعد، على أن تكون الأولوية في ذلك للأمهات القطريات، والأشخاص ذوي الإعاقة، وبما لا يؤثر على متطلبات العمل. وبالنسبة لقطاعي الصحة والتعليم، تتولى وزارة الصحة العامة ووزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، كل فيما يخصه، تحديد ساعات العمل الرسمي ومواعيده بما يتناسب مع طبيعة العمل.

تعتمد عدد ساعات الصيام في بلدان العالم على الموقع الجغرافي في كل بلد . في دولة قطر، يتراوح عدد ساعات الصيام بين 12 ساعة و44 دقيقة في أول أيام الشهر الفضيل، و13 ساعة و25 دقيقة في آخر أيام شهر رمضان المبارك. وحسب موقع وزارة الأوقاف، فإذا كان مطلع شهر رمضان الأربعاء 18 فبراير 2026، سيكون موعد آذان الفجر 4:49، فيما سيكون موعد آذان المغرب 5:32. وإذا كان مطلع شهر رمضان الخميس 19 فبراير 2026، سيكون موعد آذان الفجر 4:48، فيما سيكون موعد آذان المغرب 5:33 . ويتم تحري رؤية هلال شهر رمضان المبارك غدا الثلاثاء 17 فبراير 2026 . عربياً، تحتل الدول العربية موقعاً وسطياً على خريطة الصيام العالمية هذا العام، فبحسب التقديرات الفلكية، تتراوح ساعات الصيام في هذه الدول بين 12 و16 ساعة تقريباً. وتشترك بعض الدول العربية في عدد ساعات الصيام، فيما يختلف البعض الآخر، وتحصد الجزائر وتونس والمغرب هذا العام، أطول ساعات الصيام بين البلدان العربية، فيما تسجل الصومال وجزر القمر أقل عدد لساعات الصوم. والدول الأقصر في ساعات الصيام عربيا: موروني (جزر القمر): نحو 12 ساعة و45 دقيقة. مقديشو (الصومال): نحو 12 ساعة و55 دقيقة. جيبوتي (جيبوتي): نحو 13 ساعة و5 دقائق. أما الدول الأطول صياماً : الجزائر العاصمة: نحو 13 ساعة و50 دقيقة. تونس العاصمة: نحو 13 ساعة و52 دقيقة. الرباط: نحو 13 ساعة و55 دقيقة. دول الخليج ومصر الرياض، أبوظبي، الدوحة: نحو 13 ساعة و22 دقيقة. القاهرة: نحو 13 ساعة و35 دقيقة. وعالمياً، أقصر ساعات الصيام في تشيلى، والأرجنتين، فيما تعد الدنمارك الأطول هذا العام؛ حيث يصوم المسلمون فيها 21 ساعة.