المرأة المعتكفة بدون إذن زوجها آثمة طاعة الزوجة لزوجها مقدمة على السنن يجوز للنساء التجمع للذكر والعبادة وليس الاعتكاف يمكن للمسلم الخروج من المسجد للضرورات والعمل تغير النية يبطل الاعتكاف ويمكن الخروج للضرورات عدم الصوم للرجل ليس شرطا للاعتكاف أكد الداعية الإسلامي الدكتور عايش القحطاني، أهمية الاعتكاف في رمضان خاصة خلال العشر الأواخر من الشهر الفضيل، مشيراً إلى أن الاعتكاف من السنن المؤكدة، وهو عبادة يتقرب بها المسلم إلى الله بالعزلة في المسجد والانشغال بالذكر والطاعة. وشدد الداعية الإسلامي خلال حديثه مع الشرق، أن رعاية المرأة لأبنائها وزوجها وبيتها مقدمة على الاعتكاف، لافتاً إلى أنه في حال رفض الزوج أن تعتكف زوجته في المسجد، فيجب عليها طاعة زوجها، وفي حال قيامها بالاعتكاف في المسجد، ورفضت طاعة زوجها، فإنها تعتبر آثمة ولا يقبل منها عمل، مشيراً إلى أن طاعة الزوجة لزوجها مقدمة على أداء السنن، ولكن في الفرائض فإن طاعة الله مقدمة على كل شخص وكل أمر. ورداً على سؤال حول، صحة الاعتكاف في حال تجمع سيدات للاعتكاف في أحد المنازل ؟.. أكد الدكتور عايش القحطاني أهمية أن يكون الاعتكاف في المسجد، وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن الاعتكاف يكون في المسجد، أما أن يكون في المنزل فيسمى هذا بالخلوة، لافتاً إلى أن الاعتكاف يكون إما بشكل دائم، أو بشكل جزئي، بحيث يستطيع الإنسان الخروج من المسجد والذهاب إلى العمل ثم العودة مرة أخرى، أو الذهاب إلى الأسواق لقضاء احتياجات منزله وأبنائه. وذكر الشيخ أن مبطلات الاعتكاف سواء بالنسبة للرجل أو السيدة هو الجماع بين الأزواج أو تغير نية المسلم المعتكف، لافتاً إلى أن أفضل أيام العبادة والاعتكاف تكون خلال العشر الأواخر من رمضان والتي ذكرها الدين الإسلامي بأنها أفضل أيام الشهر، وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، لذلك يُستحب الاجتهاد فيها بالأعمال الصالحة. وإلى تفاصيل الحوار: * فضيلة الشيخ.. يحبذ الكثير من المسلمين أن يقوموا بالاعتكاف خلال شهر رمضان.. ما هو الاعتكاف وما هي شروطه في الدين الإسلامي؟ - الاعتكاف هو التفرغ للعبادة الله داخل المسجد سواء بشكل دائم أي عدم الخروج من المسجد بشكل دائم، أو بشكل جزئي وهو الخروج للضرورات فقط مثل العمل أو رعاية المنزل والأبناء، مشيراً إلى ضرورة قيام الإنسان المسلم بعقد النية قبل الدخول إلى الاعتكاف وذلك لفترة زمنية معينة، بقصد التقرب إلى الله عز وجل، كما أن أفضل وقت للاعتكاف هو العشر الأواخر من رمضان، حيث كان النبي ﷺ يعتكف فيها طلبًا لليلة القدر. وبالنسبة لشروط الاعتكاف، هي النية الصادقة للمسلم، البقاء في المسجد وعدم الخروج إلا لحاجة ضرورية، الانشغال بالطاعات (الصلاة، الذكر، قراءة القرآن)، كما يجب على الإنسان المسلم أن يكثر من الصلاة والقيام، وأداء الصلوات المفروضة في أوقاتها بخشوع، الاجتهاد في صلاة التراويح والتهجد، خاصة في الثلث الأخير من الليل، الإطالة في السجود والدعاء. ** اعتكاف المرأة في المسجد هل يمكن للمرأة المسلمة أن تذهب إلى المسجد بنية الاعتكاف؟ - نعم.. يمكن للمرأة المسلمة أن تعتكف في المسجد، مثل الرجل وبشكل كامل، ولكن عليها الحصول على إذن من زوجها (إن كانت متزوجة)، كما أنه يجب عليها تفضيل رعاية الأبناء وزوجها ومنزلها، فهذه الواجبات مقدمة على الاعتكاف، وفي حال رفض الزوج اعتكاف زوجته في المسجد، فيجب عليها طاعة زوجها وعدم الخروج إلا بإذنه، وإن خالفت أمر زوجها تكون آثمة ولا يقبل منها عمل صالح، فطاعة الزوجة لزوجها مقدمة على أداء العبادات من السنن، ولكن في الفرائض فإن طاعة الله مقدمة على كل شخص وكل أمر. فضيلة الشيخ.. يقوم بعض السيدات بالتجمع في منزل إحداهن بنية الاعتكاف.. هل يصح ذلك؟ - يجوز للنساء التجمع في بيت إحداهن لذكر الله والعبادة، كالتذاكر والاستماع إلى الدروس الدينية وحفظ القرآن، ولكن ليس بنية الاعتكاف، فلا يكون الاعتكاف الا في المسجد، وذلك لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وسنته المطهرة، أما أن يعتكف الإنسان في المنزل فيسمى هذا بالخلوة أو العزلة وهذا له ثوابه وأجره، أما عن الاعتكاف فيكون في المسجد، خاصة وأنه - ولله الحمد - جميع مساجد قطر توفر أماكن لعبادة السيدات وصلاتهم. ** مبطلات الاعتكاف *وما هي مبطلات الاعتكاف بالنسبة للسيدات والرجال؟ - بالنسبة لمبطلات الاعتكاف للسيدات، فالدين الإسلامي أكد على ضرورة توفر موافقة الزوج أو ولي الأمر، وعدم إقامة العلاقة الشرعية بين الأزواج خلال الليل، كذلك ضرورة توفر مكان آمن ومناسب مثل أن يكون في المسجد مكان مخصص للنساء يوفر لها الستر والراحة، كذلك يجب الالتزام بالآداب الشرعية كالحجاب، وتجنب الاختلاط غير الضروري، كذلك رعاية بيتها وأبنائها، فلا يجب أن يتسبب الاعتكاف في مشقة لها أو لأسرتها، إذا كان لديها مسؤوليات تمنعها من الاعتكاف، فالأفضل ألا تفعل، وتطلب الأجر من الله. كما أن مبطلات الاعتكاف تشمل: تغير نية المسلم المعتكف، فإذا خرج المعتكف وتغيرت نيته بأنه لن يعود للمسجد، فيكون بذلك نقض اعتكافه وعليه تجديد النية مرة أخرى، فمن شروط هذه السنة المحببة إلى الله، هي النية فلا بد من نية الاعتكاف لوجه الله تعالى، كما تشمل الشروط أن يكون الإنسان مسلما، فلا يصح الاعتكاف من غير المسلم، كذلك وجود العقل لدى المسلم، فلا يصح من المجنون أو غير المميز أن يقوم بالاعتكاف. ** هل يصح الاعتكاف للمسلم المفطر - سواء كان ذلك بعذر أو غير عذر، وهل يصح للمرأة المفطرة بسبب أعذارها الشرعية؟ - نعم.. يصح الاعتكاف للمسلم المفطر، سواء كان الإفطار بعذر (مثل المرض أو السفر) أو بدون عذر، لكنه يكون ناقص الأجر، وعليه فالصيام ليس شرطًا لصحة الاعتكاف، لكنه مستحب، خاصة في رمضان. وبالنسبة للمرأة الحائض أو النفساء يصح لها ترك الصيام، لكنها لا يمكنها الاعتكاف، لأنها لا يجوز لها أن تمكث في المسجد خلال فترة الحيض، ولكن يمكنها استغلال وقتها في الطاعات الأخرى خارج المسجد، مثل الذكر والدعاء وقراءة القرآن (بدون مس المصحف مباشرة) وذلك لقوله تعالى لا يمسه إلا المطهرون، فيجوز للمرأة الحائض او النفساء قراءة القرآن من المصحف بحائل، أو القراءة من الجوال أو غيره. ** أفضل الأعمال في العشر الأواخر * وما هي أفضل الأعمال التي يقوم بها المسلم في العشر الأواخر من رمضان؟ - العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم هي أفضل أيام الشهر، وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، لذلك يُستحب الاجتهاد فيها بالأعمال الصالحة. ومن أحب الأعمال فيها: تجديد النية والإخلاص إلى الله وعدم الرياء، ومحاسبة النفس وتجديد التوبة، كذلك الإكثار من الصلاة والقيام، حيث يجب على المسلم أداء الصلوات المفروضة في أوقاتها بخشوع، الاجتهاد في صلاة التراويح والتهجد، خاصة في الثلث الأخير من الليل، الإطالة في السجود والدعاء. كما يستحب أن يقوم المسلم بقراءة القرآن الكريم، وختم القرآن أو تلاوة ما تيسر بتدبر وخشوع، والعمل بأحكامه، كما يحض الدين الإسلامي المسلم على أهمية الإكثار من الذكر والاستغفار، والإكثار من قول: “سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر”، والاستغفار، خاصة في وقت السحر: “أستغفر الله العظيم وأتوب إليه”، الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ. كذلك يجب على المسلم الدعاء، خصوصًا في ليلة القدر، والتضرع إلى الله بالدعاء بخيري الدنيا والآخرة، والدعاء بالمأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو: “اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني”، كذلك الاعتكاف الذي تحدثنا عنه خلال الحوار، والعمل على تحري ليلة القدر والاجتهاد فيها، كذلك يستحب أن يقوم المسلم المقتدر بالتصدق على الفقراء والمحتاجين، وكفالة الأيتام والمساهمة في المشاريع الخيرية، وتفطير الصائمين. وقد حض الدين الإسلامي الإنسان أن يقوم بإصلاح القلوب وصلة الأرحام، والعفو عن الآخرين، وبر الوالدين وصلة الأرحام، وتجنب الغيبة والنميمة وسوء الظن.

قال الداعية والاستشاري د. عايش القحطاني: الغيبة مصيبة كبيرة، بل هي معصية من كبائر الذنوب كما قال اهل العلم وقد لا يخلو بيت من بيوتنا منها على الرغم من أنها محرمة في الكتاب والسنة والاجماع. وأوضح د. القحطاني الحالات التي يجوز الحديث فيها عن الغير ولا يكون في ذلك غيبة: — التظلم: عندما تشتكي من ظلمك كقول هند بنت عتبة حين شكت زوجها ابو سفيان للنبي — صلى الله عليه وسلم — حين قالت: ان ابا سفيان رجل شحيح ولا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف). — عندما تسأل عن شخص لغرض التجارة أو المصاهرة وغيرها: فعن فاطمة بنت قيس — رضي الله عنها — قالت: أتيت النبي — صلى الله عليه وسلم — فقلت ان معاوية وابا الجهم خطباني فقال (أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما ابو الجهم فضراب النساء ولا يضع العصا عن عاتقه). — بيان سوء الشخص وفحشه وللتحذير من شره: عن عائشة — رضي الله عنها — قالت استأذن رجل على النبي — صلى الله عليه وسلم — فقال " ائذنوا له بنت اخو العشيرة أو ابن العشيرة " فلما دخل ألان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت ثم ألنت له الكلام قال (أي عائشة إن شر الناس من تتركه الناس اتقاء فحشه). وتساءل الخطيب عن كيفية الخروج من خطر الغيبة..وقال إن ذلك يكون بعدم السماح بالغيبة في مجالسنا والسكوت عنها.. عن عائشة — رضي الله عنها — قالت قلت للنبي — صلى الله عليه وسلم — حسبك من صفيه كذا قال بعض الرواة تعني قصيرة فقال (لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته). قال رجل سكت عند قوم كانوا يغتابون اخا لي ولم أرد عنه فلما رجعت الى البيت ونمت رأيت وكأنني آكل لحما نتنا فانتبهت من النوم فشعرت بنتنه في فمي.

شدد الدكتور عايش القحطاني على دور الأب في التربية من الناحية الشرعية والنفسية.. وقال في خطبة الجمعة أمس إن وجود الأب في حياة الأبناء يعني الرعاية والأمان والسند والحماية والإرشاد والتوجيه والتربية والقدوة. وأضاف: إن دور الأب مكمل لدور الأم وداعم له وهناك مرحلة سنية وهي مرحلة البلوغ والمراهقة يكون فيها دور الأب أكبر وأهم حيث يصبح الرئيس ودور الأم مكمل له. وأشار في الخطبة إلى دور الأب في الطفولة وقال إنه يسمى الدور غير المباشر حيث يكون بكيفية التعامل مع الأم حيث إنها المربي الأساسي والأول في هذه المرحلة وأول من يتلقى الطفل منه وتربى على يديه فاحترامها وحسن معاملتها أمامه يجعله يحرص على التلقي منها والاستماع لها والثقة بها. ولفت إلى أن الإساءة للأم أمام الطفل يجعل صورتها لديه مهزوزة جداً ومشوشة وتجعله يركن إلى الانطواء والخوف ويتوقف عن التفكير السليم وتقل ثقته بنفسه وبها. وأَضاف: إن مساعدة الأم في الرعاية والتربية كذلك بالإنفاق عليهم وبمنحهم الحب والحنان والرعاية الأبوية مكملة لدور الأم.. وأشار إلى دور الأب في المرحلة من سن السابعة إلى سن البلوغ إذ يقوم الأب بالتدريب السلوكي والتعليم والتوجيه كما قال (صلى الله عليه وسلم): (علموا أولادكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع) حديث حسن. وقال علي (رضي الله عنه): (لاعبه سبعا وعلمه سبعا وصاحبه سبعا). ولفت إلى مؤتمر عقد خلال الفترة الماضية في أمريكا للعلماء المختصين قالوا فيه: إن التدريب السلوكي يبدأ في سن السابعة تحديداً. * لنغرس الثقة فيه بنفسه تكنيه بأبي فلان وتكنيها بأم فلانة كان لأنس أخ صغير وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) يكنيه بأبي عمير (يا أبا عمير ما فعل النقير). * متابعته في الدراسة وتعليمه * أخذه إلى المسجد وإلى مجالس الكبار وإعطاؤه حقه في المجلس فعن سهل بن سعد قال: أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام هو أصغر القوم وعن يساره أشياخ فقال للغلام: (يا غلام أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ فقال: ما كنت لأوثر بفضلي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه). * مراقبته وتنمية مهاراته ومواهبه والتركيز عليها.

قال الداعية الدكتور عايش القحطاني، إن ما نال قطر وأميرها من شائعات يجب ألا نلقى لها بالاً ولا نلتفت إليها، حيث إنه لزاماً على المسلم ألا يصدق الشائعات إلا بعد التأكد من صحة المعلومات الواردة بالدلائل والوثائق والبراهين، وألا نخوض في كل ما ينشر ونكون عوناً لمروجي الإشاعات، وأن نترك الأمر لأهل الاختصاص بالدولة حتى لا تكون هناك شحناء وبغضاء بين الشعوب العربية والخليجية، مضيفاً " فاحذروا أن تكونوا صيداً سهلاً وتصبحوا من المروجين للإشاعات". وأضاف أن دورنا كمجتمع خليجي واحد أن نقف يداً بيد ولا ننشر الشائعات، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال "تدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول، فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته"، فالإشاعة لها خطورة كبيرة على الفرد والمجتمع، والإسلام جاء للتأكيد على أمانة الكلمة وصدق الكلمة، ويجب أن يكون المصدر الذي تستقي منها المعلومات مصدر ثقة ويجب على المسلم أن يكون حريصاً على ذلك.

احتضن مجلس السيد عادل اليافعي بمنطقة الوكرة، الزيارة الأولى لبرنامج "المجالس مدارس" بالتعاون مع جمعية أصدقاء الصحة النفسية "وياك"، استمتع فيه رواد المجلس بما قدّمه الدكتور عايش القحطاني حول الصعوبات التي تواجه بعض الطلاب في اختيار التخصص، والأخطاء التي يرتكبها أولياء الأمور في هذا المجال. ودعا القحطاني الآباء إلى الاهتمام بميول أبنائهم والوقوف معهم، من خلال مساعدتهم في تحقيق طموحاتهم وتنمية مهاراتهم في المجال أو الموهبة التي يمتلكونها، محذراً من فرض تخصص معين على الطالب من طرف والديه. وأشار إلى وجود حالات كثيرة لموظفين تخرجوا في تخصص أجبروا عليه منذ الصغر، لكنهم ما إن ولجوا عالم الوظيفة حتى خرجوا منه بحثاً عن فرصة أخرى في المجال الذي كانوا يميلون إليه أثناء الدراسة، وأثبتت التجربة أن هؤلاء أبدعوا في المجالات التي كانوا يعشقونها منذ الصغر، رغم انقطاعهم عنه طوال سنوات الدراسة التي أجبروا فيها على تخصص آخر. حيرة الطلاب ولفت إلى ما يعانيه خريجو الثانوية العامة من حيرة أثناء استعدادهم لدخول الجامعة، حيث ينتظر الطلاب طويلا للحسم في التخصص الذي يختارونه، لكثرة مقترحات أولياء أمورهم، وهو ما رأينا نتائجه السلبية في الجامعة، فبعض الطلبة يدخل الجامعة ويختار التخصص الذي أشار عليه به الوالد أو الوالدة، لكن ما إن تمر السنتان الأوليان حتى يلتحق بتخصص آخر، فيتشتت فكره وذهنه، ويحرم الوطن من كفاءة في تخصص معين. اكتشاف الميول وأوضح أن الأسباب أعلاه ناتجة عن عدم اكتشاف الآباء لميول أبنائهم واهتماماتهم منذ المراحل الدراسية الأولى، ورغبة بعض الآباء في أن يتخصص أبناؤهم في نفس التخصص الذي يعملون هم فيه، وكأن التخصص تركة يجب على الابن أن يرثها من أبيه، فترى دكتور الطب يجبر ابنه على اختيار مجال الطب، والمهندس كذلك، وهي أخطاء في التربية تكلف المجتمع غالياً وتتسبب في ضياع البوصلة لدى كثير من الطلاب. أخطاء الأمهات وعرج الدكتور القحطاني على بعض الأخطاء التربوية التي تقع فيها الأمهات، خصوصا ضرب الأبناء على أمور تافهة، فتجد أما تراجع لأبنائها دروسهم وواجباتهم، وعندما يكتب طفلها بخط كبير تضربه على رأسه كي يكتب بخط صغير، ولا تدري هذه الأم أن ضربتها تقتل ٣٠٠ - ٤٠٠ خلية في عقل الطفل في جهازه العصبي، والطفل عندما يكتب بخط كبير أو صغير فهو يعبر عن نفسه، ولا يجوز قتل شخصيته لأمر تافه. تعزيز الهوية الوطنية يشار إلى أن برنامج "المجالس مدارس" أطلقته قطر الخيرية مع بعض شركائها؛ بهدف تعزيز الهوية الوطنية ومد جسور التواصل بين الأجيال، من خلال الزيارات الدورية للمجالس واستضافة الدعاة والمتخصصين بشكل يحول المجالس إلى مدارس، تمكّنها من لعب دور ريادي في المجتمع، وربط الحاضر بالماضي من خلال نقل الكبار تجربتهم للصغار.

شهدت المحاضرة التي رعتها مؤسسة الأصمخ للأعمال الخيرية بالتعاون مع مجمع الحياة بلازا، والقاها كل من الداعية المتميز الشيخ الدكتور نبيل العوضي والشيخ المبدع عايش القحطاني، اقبالاً جماهيرياً كبيراً، ودارت المحاضرة حول اسس تغير المسلم لحياته خلال الشهر الفضيل وجاءت بعنوان (غير حياتك). وخلال المحاضرة تحدث د. نبيل العوضي حول فضائل الشهر الكريم وبين دور رمضان في تغير النفوس في المجالات التالية (مجال العبادة- مجال الحياة الاجتماعية – مجال المعاملات المالية – مجال التغيير النفسي) كما تحدث الشيخ عايش القحطاني حول الإنسان والمعصية وأسباب الوقوع فيها، وتحول الإنسان من الصغير إلى الكبير، ودور رمضان في التوبة، وماهي وسائل وطرق التوبة، والتخلص من المعاصي . وقدما الداعيتين خلال المحاضرة امثلة رائعة عن قصص بر الوالدين، التائيبين والصالحين وكيف تحكموا بأنفسهم ليغيروا حياتهم وحياة من حولهم، واصبحت لهم قصص تتداولها الأجيال. وفي ختام المحاضرة تقدم الداعية الدكتور نبيل العوضي بجزيل الشكر لكل من الفريق النسائي ( ديم ) والذي قام على تقديم الخدمة للحاضرات من النساء . كما وشكر فضيلته القائمين على مجمع الحياة بلازا على ما قدموه من خدمات واستعدادات ساهمت في انجاح الفعالية. يذكر أن المحاضرة و على غير المعتاد تخللها تقديم بعض الأطعمة والمشروبات، وكانت منظمه بطريقة حسنه، حيث لاقت رضى و استحسان الجمهور. ولاقت اقبالا جماهيرا كبير و غير متوقع حيث زاد عدد الحضور عن 350 شخص من الجنسين، واستمرت المحاضرة لمدة ساعتين متواصلتين.