شدد على دورها فى تنفيذ أهداف التنمية المستدامة اعتمد مجلس حقوق الانسان التابع للأمم المتحدة بجنيف اليوم في ختام أعمال دورته العادية رقم 32 التي استمرت نحو ثلاثة أسابيع ،مشروع القرار المعنون "حماية الأسرة: دور الأسرة في دعم تعزيز وحماية حقوق الانسان للأشخاص ذوي الاعاقة" و الذي اقترحت موضوعه دولة قطر هذا العام. ويأتي اعتماد هذا القرار الذي قدمه سعادة السيد فيصل بن عبدالله آل حنزاب المندوب الدائم لدولة قطر لدى مكتب الأمم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى بجنيف ، مع مندوبي كل من مصر وبيلاروسيا، إلى مجلس حقوق الإنسان بهدف عكس دور الأسرة المهم في تعزيز وحماية حقوق الانسان لجميع أفرادها لاسيما الأشخاص ذوي الإعاقة، حيث يصادف هذا العام الذكرى العاشرة لاعتماد اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. و سلط القرار، الضوء على مفهوم الأسرة بوصفها الوحدة الطبيعية الأساسية للمجتمع والبيئة التي يجب أن ينشأ في كنفها جميع الافراد لاسيما الأطفال، ومن هذا المنطلق فهي تستحق الحماية والدعم من الدولة والمجتمع وفق ما نصت على ذلك المواثيق الدولية لحقوق الإنسان. وشدد القرارعلى الدورالهام الذي تضطلع به الأسرة في تحقيق التماسك الاجتماعي والتضامن بين الاجيال وكذلك المحافظة على الهوية والموروثات الثقافية والقيم الاخلاقية في المجتمع.ولفت إلى الإسهام المقدر للأسرة، في تحقيق التنمية الاجتماعية ..ودعا الدول والامم المتحدة والمنظمات الدولية الأخرى الأخذ في الاعتبار دورالأسرة في الجهود الرامية لتنفيذ أهداف التنمية المستدامة 2030. وفيما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة على وجه التحديد، بين القرار أوجه الدعم المختلفة التي تقدمها الأسرة لهم كما أوضح التحديات التي تواجه الأسر التي بها أشخاص ذوو إعاقة. تجدرالإشارة إلى أن قرارالأسرة لهذا العام هو النسخة الثالثة من القرار المعني بالأسرة الذي يعتمده مجلس حقوق الانسان ، حيث كانت المبادرة من دولة قطر في عام 2014م مع عدد من الدول التي شاركتها الرأي بأهمية تقديم قرار حول حماية الأسرة يتم اعتماده بواسطة مجلس حقوق الإنسان. ووجدت هذه المبادرة الانتقاد من عدد من الدول الغربية التي ترى ضرورة الاعتراف بالأشكال المختلفة للأسر وفق المفهوم الغربي، وقد سعى القرار الحالي كسابقيه في تفنيد هذا المفهوم والتأكيد على التعريف الطبيعي للأسرة.ويشكل اعتماد هذا القرار بواسطة مجلس حقوق الانسان للمرة الثالثة ،انتصاراً للمفهوم الديني التقليدي للأسرة والذي تتبناه الدول الاسلامية وكذلك العديد من الدول الاخرى، والتي ترى النموذج الغربي للأسرة مخالف للقيم الانسانية المشتركة التي توافقت عليها البشرية.

نصح الملحق الثقافي القطري لدى المملكة المتحدة واوروبا الدكتور "محمد عبدالله الكعبي" أبناءنا الطلاب والطالبات الناجحين في الثانوية العامة القطرية الراغبين في إكمال دراستهم الجامعية في بريطانيا، وخاصة المتفوقين منهم بضرورة اختيار الجامعة البريطانية المتميزة ذات السمعة المعروفة، حيث أن الملحقية الثقافية القطرية على استعداد لتقديم المساعدة بالمعلومات المطلوبة للالتحاق بالجامعات البريطانية والاجابة على اسئلتهم فيما يخص الجامعات البريطانية والتخصصات المختلفة، فتفتح ابوابها امام جميع الطلبة القطريين الراغبين في الاستفسار. وقال الدكتور "محمد عبدالله الكعبي" في تصريحات خاصة لـ "الشرق" إنه يجب على الطلبة عند التقدم للالتحاق بالجامعات البريطانية البحث عن الجامعات البريطانية واختيار التخصص الذي يرغبونه بأنفسهم دون الاعتماد على الاخرين في الاختيار. كما يجب على ابنائنا الطلبة القطريين الراغبين في التقدم إلى الجامعات البريطانية أن يقومون بتجهيز كافة الاوراق والشهادات والمستندات الخاصة بهم باللغة الانجليزية وهي " IELTS" و" UKVI" وهي الشهادة الخاصة بالدراسة في بريطانيا، إلى جانب صورة من جواز السفر القطري وخطاب تزكية " Reference Letter " وخطاب بشأن الرغبتة في الدراسة في الجامعات البريطانية بالتخصص الراغب فيه " Personal Statement " كي تكون جاهزة للتقدم إلى الجامعات البريطانية. واضاف الدكتور محمد عبدالله الكعبي: يجب ان يكون التقدم إلى الجامعات البريطانية عبر موقع القبول الموحد في بريطانيا " UCAS " حيث يتقدم الطالب بأوراقه إلى هذا الموقع لاختيار الجامعة واضافة بياناته الشخصية وشهاداته العلمية. وقال "يجب على ابنائنا الطلبة الراغبين في الدراسة في الجامعات البريطانية الاطلاع على كيفية عمل النظام الجامعي ومتطلبات الدراسة حيث إن هذه المعلومات متوفرة بموقع الجامعات، وهذه هي اهم النصائح التي اقدمها إلى ابنائي الطلبة القطريين الراغبين في اكمال دراستهم الجامعية في بريطانيا". وأضاف الدكتور "محمد عبدالله الكعبي": نبارك لجميع ابنائنا الطلبة والطالبات القطريين الناجحين في الثانوية العامة القطرية متمنيا لهم التوفيق في دراستهم الجامعية، نحو مستقبل مشرق لخدمة دولة قطر. وتعد المملكة المتحدة من احد اهم الدول التي يسعى الطلبة القطريين للالتحاق بها لإكمال دراستهم الجامعية، ووصل عدد الطلبة القطريين الذين يتلقون دراستهم الجامعية في الجامعات البريطانية خلال العام الماضي إلى ما يقرب من 2000 طالب وطالبة يدرسون في جميع التخصصات الاكاديمية.

** حثوا على إخراج زكاة الفطر في الجمعة الأخيرة من الشهر الفضيل * البوعينين: إخراج زكاة الفطر طعاما أقرب إلى السنة * محمد طاهر: رمضان مدرسة المسلم لتعليم دروس الخير المتنوعة د . المريخي: القرآن يحي الضمائر والنفوس في أزمان الإفلاس والوهن دعا خطباء الجمعة في مساجد الدولة في الجمعة الأخيرة من رمضان الى وداع الشهر الفضيل بالأعمال الصالحة والمداومة عليها وحثوا المسلمين إلى أن يكونوا " ربانيين لا رمضانيين " بأن تكون عبادتهم طوال العام لا مقتصرة في رمضان . وحثوا المسلمين على الإكثار من التوبة والدعاء والاستغفار في افضل ليالي السنة هي العشر الاواخر التي فيها ليلة القدر خير من الف شهر . كما حث الخطباء على إخراج زكاة الفطر طهرة للصائم وطعمة للمساكين وبينوا أحكامها ووقتها استخراجها ومستحقيها .. كما دعوا الى إحياء سنة التكبير ليلة يوم العيد . ودعا الخطباء الى النظر في واقعنا مع أنفسنا وشددوا على عمل موازنة بين حالتنا قبل دخول هذا الشهر وحالتنا الحاضرة وتساءلوا :هل صلحت أعمالنا وهل تحسنت أخلاقنا، وهل استقام سلوكنا ولانت قلوبنا هل زادت رغبتنا في الخير وكراهتنا للشر . وقال الخطباء إن تحسن أخلاقنا وصلاح أعمالنا وزيادة رغبتنا نحو أعمال الخير دليل على استفادتنا من الشهر الفضيل وان شهر رمضان لو انقضى فإن عمل المؤمن لا ينقضي إلا بالموت: "ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت". ومن علامة قبول الحسنة فعل الحسنة بعدها. طهرة للصائم وطعمة للمساكين حذر فضيلة الشيخ أحمد بن محمد البوعينين في خطبة آخر جمعة في رمضان المسلمين من أن يختموا شهرهم بالغفلة والكسل والفتور وضعف الهمة وحثهم على أن يكثروا من التوبة والدعاء والاستغفار في افضل ليالي السنة هي العشر الاواخر فيها ليلة خير من الف شهر من خرم خيرها فقد حرم . وقال في الخطبة في جامع صهيب الرومي بالوكرة إن من أعمال العشر الاواخر من رمضان "زكاة الفطر"، وهي طهرة للصائم وطعمة للمساكين قال عليه الصلاة والسلام ... " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام على الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والعبد من المسلمين". وأضاف: "زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين وفيها اظهار التراحم والتواصل بين المسلمين فقيرهم وغنييهم في تكافل اجتماعي حينما يقوم المسلمون صغيرهم وكبيرهم فيخرجون زكاتهم للمساكين فياله من منظر عظيم يشرح الصدر ويفرح المؤمنون لأنه دليل على الأخوة الاسلامية الصادقة". ولفت إلى أن هناك خلافا كبيرا على من يخرجونها نقوداً "لان النبي صلى الله عليه وسلم أخرجها طعام والحديث صريح فيها صاعاً من طعام".. والجمعيات الخيرية تستقبلها نقوداً وتخرجها طعام وشدد في هذه الأثناء على الحرص على السنة . وقال: "أما يدعي بها الكثير ان الفقراء بحاجة للأموال، نقول باب الصدقة مفتوح طوال العام ولكن هذه العبادة لا تأتي إلا مرة واحدة نهاية الصيام، وهي طهرة للصائم وطعمة للمساكين". التكبير ليلة العيد سنة وقال البوعينين إن من السنن في نهاية شهر رمضان هي التكبير قال تعالى " وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ "، والتكبير ليلة العيد وصباح العيد حتى يصلي صلاة العيد وصلاة العيد عبادة مشروعة مؤكدة عن جماهير العلماء وقال بعضهم بوجوبها لان النبي صلى الله عليه وسلم أمر أمته رجالاً ونساءً وأكد على النساء حضورا حتى الحيض لأن صلاة العيد تصلى في المصليات ولا حرج صلاتها في المساجد للحاجة . وتناولت الخطبة الصيام في شوال فقال: "سن النبي صلى الله عليه وسلم صيام ست من شوال والاجر كصيام الدهر " قال عليه الصلاة والسلام " من صام رمضان ثم اتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر وهناك خلاف على من أفطر في شهر رمضان هل يبدأ بالست من شوال او يؤدي ما عليه من صيام هناك خلاف في ذلك ولكن الانسان عليه أن يؤدي دين الله اولاً وهو صيام رمضان ثم يصوم الستة ولا حرج ان صام الست من شوال ثم صام ايام شهر رمضان لان القضاء بإمكانه ان يصوم خلال 11 شهر ام صيام الست من شوال هو شهر واحد". موسم الطاعات رحل سريعا قال فضيلة الشيخ محمد يحي طاهر إن رمضان موسم تعرض فيه أغلى السلع بأرخص الأسعار، وهي الجنة الغالية التي اعدها المولى عز وجل لعباده المؤمنين الطائعين، وقال إن المسلمون بالأمس القريب كانوا ينتظرون قدوم ذلك الضيف الغالي، والوافد الكريم،شهر رمضان طمعاً فيما أعده الله فيه من الخيرات، ورغبة في التنافس في الطاعات، وأوضح طاهر في خطبة الجمعة أمس بجامع الأخوين سحيم وناصر أبناء الشيخ حمد بن عبدالله بن جاسم آل ثاني رحمهم الله ان الخيرات في هذا الشهر عظيمة اذ يعدل فيه ثواب السنَّة ثواب الفريضة، وثواب الفريضة ثواب سبعين فريضة فيما سواه، مشيرا الى انه موسم تسد فيه طرق الهلاك، فتغلق فيه أبواب النيران، ويصفد فيه كل شيطان، تهجر فيه المحرمات، ويسهل فيه فعل الطاعات. موسم الصبر ونوه طاهر إلى أن رمضان موسم يغلب فيه سلطان الصبر، على سلطان الهوى والجزع، وتغلب فيه صفة الكرم والجود على صفة الشح والبخل، وتغلب فيه العقل والحكمة، على الطيش والسفه. وأكد أيضا أنه موسم كل وقته عظيم مبارك، فنهاره صيام، وليله قيام، أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، مضيفا ان رمضان في الحقيقة مدرسة يتلقى فيها المسلم دروس الخير المتنوعة، ويتعود فيها الابتعاد عن الشر وأسبابه، فما ينتهي رمضان إلا والمؤمن قد ألف الخير ونفر عن الشر. مما يكون سبباً لاستمراره على الاستقامة بقية السنة. وتابع : بالأمس القريب كنا نترقب حلول هذا الشهر المبارك، واليوم- بكل مرارة وأسى- ننتظر انتقاله ونهايته، كما هي سنة الله في خلقه: أن لكل مقيم في هذه الدنيا ارتحالاً، ولكل موجود زوالاً، فلننظر في واقعنا مع أنفسنا ونوازن بين حالتنا قبل دخول هذا الشهر وحالتنا الحاضرة، هل صلحت أعمالنا، هل تحسنت أخلاقنا، هل استقام سلوكنا، هل لانت قلوبنا، هل زادت رغبتنا في الخير وكراهتنا للشر- إن كنا كذلك فقد استفدنا من رمضان –فلنحمد الله على هذه النعمة ولنحافظ عليها في بقية الأشهر ولا نفرّط فيها فنكون (كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثاً) عمل المؤمن متواصل وقال إن شهر رمضان لو انقضى فإن عمل المؤمن لا ينقضي إلا بالموت: "ومن كان يعبد الله فإن الله حيّ لا يموت". ومن علامة قبول الحسنة فعل الحسنة بعدها. ونوه الى إن الله شرع لنا في ختام هذا الشهر المبارك أعمالاً مكملة له زيادة لكم في الخير، فشرع لنا صدقة الفطر –طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين، وشكراً لله على توفيقه، موضحا انها زكاة عن البدن، يجب إخراجها عن الكبير والصغير والذكر والأنثى والحر والعبد، ويستحب إخراجها عن الحمل في البطن –يجب إخراجها على كل مسلم غربت عليه الشمس ليلة العيد وهو يملك ما يزيد عن قوت يومه وليله. وقال إنه يجب على المسلم أن يخرج عن نفسه وعمن تلزمه نفقته من زوجته ووالديه وأولاده –وإن تبرع بنفقة شخص في شهر رمضان استحب له أن يفطر عنه. ويخرج زكاة الفطر في البلد الذي وافاه تمام الشهر وهو فيه، ويخرج من يلزمه الإخراج عنهم مع زكاة نفسه، وإن وكلهم أن يخرجوا عنه وعنهم في بلدهم أو وكل غيرهم جاز ذلك، وتدفع زكاة الفطر إلى من يجوز دفع زكاة المال إليه كالفقراء والمساكين، فيدفعها إلى المستحق أو إلى وكيل المستحق. التعهد بالاستقامة على الطاعة دعا د. محمد بن حسن المريخي المسلمين إلى أنيودعوا رمضان بالتعهد لله بالاستقامة على طاعته والعض على دينه وملته ..وقال في خطبة الجمعة بجامع الإمام محمد بن عبدالوهاب " قدّروا ما منّ الله به عليكم في الشهر من النعم وثمنوا ما تفضل به عليكم من المنن ، فقد بنيتم بفضل الله تعالى في الشهر أعمالاً كبيرة ثقيلة في الميزان بإذن الله فاحفظوها من الهدم والعطب والنقص ولا تكونوا كالتي تنقض غزلها بعد تمامه وكماله . وقال إن الأيام المباركات مضت والليالي الفاضلات مضت بخيراتها وبركاتها ونفحاتها ورحماتها ، مرت مسرعة مستعجلة ، كنا قبل مدة نترقب هلال الشهر ونتطلع لبلوغه واليوم نتلقى الدعوات بقبوله والتعازي برحيله وانقضائه. وأوضح أن شهر رمضان كان مضماراً للتنافس في أطهر الأعمال وأنبلها – العمل الصالح – العمل للآخرة ، مضت الليالي المباركات بخيراتها ونفحاتها ، سكبت فيها العبرات وذرفت فيها الدموع الساخنات ورفعت فيها أكف الضراعة . حزن لفراق رمضان وقال حق للمسلم المؤمن أن يودع شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النيران حق له أن يبكي على فراق الشهر ورحيله وانتهائه وخلو الدنيا منه فكم من الرحمات تنزلت ومن النفحات تفضل بها المولى عز وجل ومن الدرجات حصلت والحسنات ومن السيئات غفرت ومن العثرات أقيلت. وأضاف " إن المؤمن الفطن الموفق ليبكي على فراق الشهر لذهاب أكثر الخيرات معه وانتهاء أكبر الفرص للفوز بانتهائه. وقال المريخي، إن الله عرض القرآن في شهركم وأسمعكم وعده ووعيده وأمره ونهيه وعواقب الطائعين ومصير المجرمين ، ووفقكم على كثير من أمور دينكم ودنياكم ، وأراكم عجائب القرآن وأمثاله وأقسامه وإعجازه ، ولقد أخذت آيات الله بألباب المخلصين وقلوب الموقنين وجرت بدمع الخائفين وهزت ضمائر المعاندين وهددت الغافلين . القرآن حياة القلوب وذكر د المريخي أن القرآن هو الحياة للقلوب والضمائر والنفوس خاصة في أزمان الإفلاس والوهن والغزو الشيطاني والكفري والشركي لقلوب المؤمنين ، قال عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنها ( ذريني أتعبد لربي، قالت: قلت: والله إني لأحب قربك وأحب ما يسرك، قالت: فقام فتطهر ثم قام يصلي ، فقرأ القرآن ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت حقويه، ثم جلس فحمد الله وأثنى عليه ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت حجره ثم اتكأ على جنبه الأيمن ووضع يده تحت خده ثم بكى حتى رأيت دموعه قد بلغت الأرض فدخل عليه بلال فآذنه بصلاة الفجر وقال: ما يبكيك؟ قال: لقد نزلت عليّ الليلة آيات ، وويل لمن يقرأها ولم يتفكر فيها ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار ) . وقال: "استقامت قلوب الناس بالقرآن في الشهر الكريم، وطهرت سرائرهم واستنارت بصيرتهم وطابت نفوسهم وصفت نياتهم ، إن شهر الصيام حقاً كما قال الله تعالى (مغتسل بارد وشراب ) لقد ارتوت منه القلوب واستقامت به النفوس. وحذر من إهمال صدقة الفطر أو استخراجها بنفس غير راضية أو متبرمة، وإن استخراج صدقة الفطر بإرسالها لأبناء العمومة والأرحام ممن أغناهم الله لا يعد استخراجاً لها وما أخرج زكاة فطره من أعطاها لغير مستحقيها ، فإن الله تعالى ورسوله شرعها لحكمة بليغة يجب أن تبلغها وهي الإحسان إلى الفقراء وسد حاجتهم وحفظهم من السؤال يوم العيد . التكبير ليلة العيد سنة وحث على سنة التكبير ليلة ويوم العيد في ختام الشهر من غروب شمس ليلة العيد وحتى الصلاة – صلاة العيد – ولا يكبر بعد الصلاة ، يقول تعالى (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).

* التميمى : حريصون على تقديم الفعاليات التي تلامس العادات والموروثات الشعبية * الغرير : احياء الموروث الفلكلورى يشكل جسر من التواصل بين الأجيال الناشئة وموروثاتهم نظمت فرقة الجبيلات للفنون الشعبية مساء أمس إحتفالية شعبية لوداع شهر رمضان، بحضور عدد من أعضاء فريق مسرحية الأطفال "الصياد والقراصنة". وتأتى مبادرة الجبيلات والفنان والمخرج فيصل التميمي فى إطار الحرص على إحياء الموروث الشعبى حيث قامت الفرقة بتنظيم جولة فنية شعبية دارت خلالها فى عدد من شوارع الدفنة وسط حضور جماهيري لافت، حيث تجمع الأهالي خلف المسحر الذي راح يجوب الشوارع حتى تمام الثانية والنصف بعد منتصف الليل، ليردد من خلفه الاطفال أنشوداته، ويسيرون على وقع إيقاعاته. كما تضمنت الإحتفالية نوع من الاستعراضات التراثية القديمة حيث قام أحد أعضاء الفرقة بإرتاداء مجسم لفرسة وقدم من خلالها عددا من الاستعراضات أمام الجمهور الحاضر، إلى جانب تقديم الإنشاد والأغاني والأهازيج الخاصة برمضان، كنوع من استحضار الماضى وما صحبه من موروث شعبى أصبح جزء من التراث المعرفى للأجيال الحالية. وبدوره قال المخرج المتميز فيصل التميمى صاحب المبادرة، أن فرقة الجبيلات حرصت على ربط الجميع بالتراث القطري الذي يتسم بالثراء ويُعبّر عن هوية الدولة وتاريخها وحضارتها، مشيرا إلى أن تلك النوعية من الفعاليات من شأنها براز الموروث الشعبي القطري الأصيل وتعريف الأجيال الجديدة لبعض العادات التي قد لا يعرفوها. الأطفال والكبار يتابعون المسحر وأكد أن تلك الليلة "وداع رمضان" تقدم العديد من العادات الرمضانية، خاصة أن "المسحر" في قطر، كما هو الحال في العديد من الدول العربية والإسلامية يحظى بحضور جماهيري كبير، كونه أحد الأسباب في إيقاظ الصائمين، إذ يستيقظ المسحرون قبل غيرهم بوقت كاف، ليقوموا هم بإيقاظ غيرهم، والتجول بين الفريج، حاملين معهم "طبلة"، مرددين أغاني شعبية، وهو ما يلفت الانتباه إليه، فليتف حوله الأطفال، متجولين بجانب كل بيت من بيوت الفريج، مرددين الأغاني الشعبية، وأضاف التميمي: نحن نحرص كل عام من خلال شهر رمضان المبارك على إقامة عدد من الانشطة والفعاليات التي تلامس العادات والموروثات الشعبية القطرية والخليجية بصفة عامة وقد أقمنا العام الماضي نفس هذه الاحتفالية ولكنها كانت مقتصرة على أعضاء فرقة الجبيلات وأطفال الحي والمنطقة وضواحيها التي أقيمت فيها هذه الفعالية، بينما نعيد تكرارها هذا العام بأسلوب جديد حيث رافقنا في طريقنا عبر شوارع الدفنة فريق عمل مسرحية الاطفال "الصياد والقراصنة"، فتواجد كل من الفنانين البحرينين علي الغرير المعروف بطفاش والفنان خليل الرميثي المشهور بجسوم إلى جانب الفنان السعودي حمد الدوسري نجم السناب شات ومواقع التواصل الاجتماعي الشهير بلزماته، هذا إلى جانب بقية فريق العمل. وأشار التميمي إلى أن الفرقة تهدف من وراء هذه الإحتفالية إلى إستعادة روح الأحياء القديمة عبر فعالية حية نابضة مشرقة في عدد من الاحياء، بعدما كادت هذه المهنة العريقة التي تعد من التفاصيل الأساسية لشهر رمضان في البلدان العربية، أن تندثر وتلغي دورها أجهزة الإعلام، بطقوسها الرائعة عبر استدعاء نجمها الرئيسي "المسحر" الذي يطوف الأحياء قبيل أذان الفجر مردداً أعذب وأجمل الدعوات والأغنيات بطبلته المعلقة بواسطة بواسطة حبل في رقبته والمتدلية على صدره لساهر الليل في صورة هي الأجمل في صور التراث والفلكلور الشعبي المشهور في رمضان المبارك. الفنان علي الغرير عبر عن سعادته بالمشاركة في تلك الإحتفالية، مؤكداً انه لا يألوا جهداً في المشاركة ضمن أي فعالية تقام بالدوحة أثناء تواجده بها، ولفت إلى أن التشابه الكبير في الموروثات التي تجمع بين دول الخليج، تشعره دائماً أنه لم يبرح مكانه، مضيفاً إن شهر رمضان شارف بلياليه الجميلة على الانتهاء وقد اعتاد الناس في قطر وفي الخليج عموماً. وأضاف أن الاحتفاء بالعادات والتقاليد والمورثات الشعبية التي تمارس في الشهر الفضيل وإعادة التذكير بالعديد من تلك الظواهر الاجتماعية والفلكلورية يسهم في إيجاد جسر من التواصل بين الأجيال الناشئة وموروثاتهم، حيث يحرص الآباء والأجداد على شد أطفالهم إلى التراث، وفيها تنشط الذاكرة الشعبية بمخزونها التراثي الذي ارتبط بهذا الشهر الفضيل، وفي ختام حديثه أشاد الغرير بالجهود التي تبذلها فرقة الجبيلات في إحياء التراث القطري والخليجي بشكل عام. المسحراتي أثناء تجوله بشوارع الدفنة عودة المسحر وألحانه الشجية المسحر "مصطفى بو محمد" قال أن المجتمعات الخليجية عموماً تختتم شهر رمضان بليالي الوداع حيث تكون هذه الليالي حافلة يخرج فيها الكثير من الناس ليرددوا بصوت منغم مجموعة من الأهزيج الخاصة بهذا الشهر وتردد المجموعة خلف المسحر هذه الألحان الشجية احتفاء بالشهر الكريم وبتوديع الشهر الفضيل.. ولفت إلى أن فرقة الجبيلات تقيم تلك الإحتفالية بالإعتماد على الشكل الاولي للمسحر، أي يتم تقديم ما كان يحدث في الماضي تماماً، وهو الامر الذي يجعل الناس سعداء بعودة تلك الطقوس القديمة إلى أحياءهم السكنية، فقد كان دور المسحر مهما للغاية بصفته يعمل على إيقاظ الناس وتنبيههم إلى إقتراب موعد الفجر حتى يتناولوا وجبة السحور فكان يقوم بالطواف في الأحياء والطرقات وهو ينقر على الطبل مردداً التواشيح الدينية المميزة.

غادر معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية مدينة جدة عصر اليوم بعد زيارة أخوية للمملكة العربية السعودية الشقيقة. وكان في وداع معاليه والوفد المرافق له لدى مغادرة مطار الملك عبدالعزيز الدولي، صاحب السمو الملكي الأمير مشعل بن ماجد بن عبدالعزيز آل سعود محافظ مدينة جدة.

نظمت اللجنة الثقافية بنادي الريان جلسة حوار شبابية حول "وسائل التواصل الاجتماعي وأثارها السلبية والإيجابية على الشباب" وذلك بمقر النادي بمشاركة أكثر من 40 شابا وذلك ضمن خطة النشاط الصيفي للجنة . وأكد السيد يوسف المطوع رئيس اللجنة الثقافية بالنادي في بداية الجلسة أهمية وسائل التواصل الاجتماعي وتأثيراتها السلبية والإيجابية على الشباب، داعيا إلى الحذر في التعامل معها لأنه لا توجد ضوابط لهذه المواقع والبرامج كما لا توجد وسائل أو طرق محددة يتقي منها المستخدم الشرور التي قد تصل إليه عنوة، أو حتى لا يوجد منهج محدد لإفادة الغير في الاتقاء من هذه الشرور . وشدد على ضرورة التعامل مع شبكات الاتصال جميعها من الواتس آب والفيس بوك وتويتر بحذر ودراسة جميع التأثيرات السلبية لهذه البرامج على الشباب من نواح مختلفة، سواء كانت أخلاقية أو دينية أو معتقدات أو عادات ومعرفة مدى تأثر الشباب بمثل هذه المواقع، وكيفية توظيفها توظيفًا إيجابيًّا ، مطالبا بضرورة توعية الشباب بالجانب السلبي لاستخدام هذه الوسائل والعمل على استخدامها بشكل إيجابي عن طريق المحاضرات والورش والجلسات الحوارية. وأشار المطوع إلى أهمية توعية الأسرة بضرورة التربية الدينية للأبناء وغرس الوازع الديني فيهم، لافتا إلى تفعيل دور الأسرة في الرقابة على الأبناء في حالات امتلاك الهواتف النقالة خاصة طلاب المدارس، وتوجيههم بكيفية استخدام هذه الوسائل بشكل صحيح. وأعرب عن سعادته لمشاركة عدد كبير من الشباب القطري في هذه الجلسة الحوارية وأسلوب الحوار والنقاش .. مؤكدا ان اللجنة الثقافية بنادي الريان استطاعت أن تبني كوادر قطرية متميزة في إدارة الأنشطة والفعاليات الشبابية وأيضا القدرة على تحمل المسؤولية.

نظم مركز شباب الذخيرة رحلة لمنتسبيه من الأطفال والشباب من مدينتي الخور والذخيرة، زيارة لمتحف الفن الإسلامي بالدوحة وذلك ضمن جولات يقوم بها المركز للتعرف على أهم المعالم التراثية والسياحية في دولة قطر. وجاء اختيار متحف الفن الاسلامي هذه المعلمة التراثية الوطنية الفريدة بهدف التعرف على ما يحتويه هذا المتحف من تراث وتاريخ وفن إسلامي عريق، وتجول الزوار في أروقة المتحف وتلقوا شروحا وافية من المرشدين عن محتويات المتحف التراثية والتاريخية. وعبر المشاركون في الرحلة عن سعادتهم بهذه السياحة الجميلة والرحلة المفيدة التي جمعت بين الإفادة والسياحة، واكتشفوا من خلالها تراثا عريقا يعود إلى قرون من مخطوطات ومجسمات وتحف نادرة وغيرها.. موجهين الشكر لإدارة المركز على هذه الرحلة السياحية والتعليمية في آن واحد . وبهذه المناسبة، قال السيد عيسى صالح المهندي، المدير المالي للمركز إن الرحلة شارك فيها حوالي 30 شابا وطفلا، وتشكل لديهم انطباع إيجابي عن الآثار والتحف الفنية النادرة التي تمثل حقبا تاريخية مختلفة تعبر عن الفن والحضارة الاسلامية، وكانت هذه فرصة مميزة لتزويد المشاركين بمعلومات مفيدة ليس عن المتحف فقط ولكن عن تاريخ الفن الإسلامي أيضا، حيث يخرج الزائر محملا بعبق التاريخ والتراث الإسلامي.. وأكد حرص المركز على تعريف منتسبيه بأهم المعالم السياحية والأثرية في الدولة لتكوين زاد معرفي حول التراث والتاريخ القطري . وكان المركز قد نظم رحلة مؤخرا للأطفال والشباب لزيارة معرض "السلام عليك أيها النبي"، الذي أقامته مؤسسة "راف" في حديقة أسباير، وشارك فيها أكثر من 50 شخصا من منتسبي المركز، من أجل التعرف على خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ورسالته السامية وشريعته السمحة بالعلم والحكمة اعتمادا على الأساليب العصرية والتقنيات الحديثة.

* أصعب رمضان.. أثناء عملي في التحكيم * قرار اتحاد الكرة جعلنا نستمتع بهذه الأيام المباركة من المؤكد أن التعامل مع شهر رمضان من أكثر من منظور يكون له مذاق مختلف، فعندما تكون لاعبا يختلف الحال عما اذا كنت حكما، ثم يكون هناك اختلاف عندما تكون اداريا، لأن تعاملك مع كل مرحلة من هذه المراحل خلال شهر رمضان يكون له اختلاف كبير، وهذا هو حال وليد المناعي مدير فريق الكرة فى نادي السيلية لاسيما انه تعامل مع شهر رمضان من خلال هذه المراحل الثلاث كلاعب وحكم واداري ... وكان ضروريا ان نتعرف منه عن طبيعة كل مرحلة فى وجهة نظره... وكانت هذه هي المحصلة. أكد وليد المناعي ان اصعب مرحلة مع شهر رمضان مرت عليه عندما كان حكما لاسيما ان التدريبات البدنية واختبارات الكوبر للياقة البدنية كانت لاتتم الا فى اثناء فترات الصيام وبالساعات الاخيرة منه فى الرابعة عصرا تحديدا ويكون كل حكم استنفد قوته اثناء ساعات الصباح والظهيرة، وتكون اصعب مرحلة هي ساعات العصر التى تسبق المغرب مباشرة، ويكون اغلب الناس يحضرون للافطار او نائمين، بينما نحن كحكام كنا نتدرب فى حرارة شديدة ومطلوب منا ان نؤدى بأقصى قوة حتى نحقق نتائج جيدة فى هذه الاختبارات. وأضاف قائلا: ولكن أسهل مرحلة من المراحل الثلاث فى شهر رمضان فهي المرحلة الحالية كإداري لانه ليس مطلوبا منى اى جهد على عكس اللاعبين والحكام، وبالرغم من هذا فان لكل مرحلة من هذه المراحل حلاوتها ومذاقها الخاص، فانا ولله الحمد استمتع بكل مرحلة من هذه المراحل، خاصة انها كلها تشهد الالتزام باداء العبادات سواء فروض او نوافل وخاصة صلاة التراويح طيلة الشهر والتهجد فى العشر الاواخر من رمضان، وقراءة القرآن فكلها امور لايمكن ان تتغيب خلال هذا الشهر من اى مسلم. وواصل وليد المناعي حديثه عن شهر رمضان بالرغم من اننى كإداري الآن فليس المطلوب مني جهدا بدنيا شاقا الا اننى اقضى معظم ساعات رمضان خارج المنزل بحكم عملى فى وزارة الداخلية التى تتطلب وجودي ساعات طويلة بالعمل، وفى بعض الاحيان اكون بعيدا عن الاسرة والابناء. وأشار الى أن أفضل ما في شهر رمضان هذا العام هو عدم وجود اى ارتباط مع كرة القدم سواء من خلال التدريبات أو المعسكرات او المباريات ولابد ان نشكر اتحاد كرة القدم لانه اعلن ان بداية الموسم الجديد ستكون فى منتصف سبتمبر القادم اى بعد اكثر من شهرين ونصف الشهر، وهو مايتيح الفرصة لكل المنتسبين لكرة القدم ان يتفرغوا للعبادة في شهر رمضان ، لاسيما اننا فى المواسم الماضية كنا نتواجد فى الملاعب للاشراف على فترة الاعداد والتدريبات والتحضير للمعسكرات الخارجية فى اوروبا. كما أن قرار اتحاد الكرة بعدم اقامة اى نشاط كروي فى شهر رمضان يجعلنى اعتزل اى علاقة لي بكرة القدم خلال الثلاثين يوما فى شهر رمضان واتفرغ لما هو اهم من عبادات لاسيما ان هذا الامر لا يتكرر الا مرة واحدة كل عام ولا احد يضمن اذا كنا سنكون من اهل الدنيا ام لا فى الاعوام القادمة . وقال: أتمنى من المولي عز وجل ان يتقبل صيامنا وقيامنا جميعا، وان تكون عباداتنا مقبولة بإذن الله لان هذا هو الاهم فى وجهة نظري.

* تنتشر محلاتها بين الشوارع التجارية * يونس: الإقبال متزايد وضيق الوقت يحدد أنواع الحشو المستخدم * علي: تعد من الأطباق المفضلة وأسعارها في متناول الجميع تلقى محلات بيع "السمبوسة" في شهر رمضان الكريم المزيد من الإقبال عليها، من قِبل الصائمين، حيث تعتبر فطائر السمبوسة، واحدة من ضمن المقبلات على الطعام مثل الحساء، ويختم البعض طعام فطوره بتناولها، ويشتريها آخرون بهدف تناولها ضمن طعام السحور. وتعتبر السمبوسة واحدة من الأكلات التراثية، التي تخصصت في إعدادها ربات المنازل سابقًا، ولكن بدأت بالاختفاء شيئًا فشيئًا، من خلال إعدادها في بعض البيوت، منذ عدة سنوات، وأصبح الاعتماد كليًا على محلات السمبوسة في الشوارع التجارية، حيث تزداد محلات السمبوسة بين الشوارع التجارية بشكل ملحوظ، لتكون بذلك أقرب كثيرًا من الجمهور، الذي يرى أنها خفيفة على طعام الفطور، ويمكن تناولها في طعام السحور. عمل مضاعف "الشرق" انتقلت إلى عدد من محلات السمبوسة، حيث أكد العاملون فيها، أن محلات السمبوسة تعمل بشكل مضاعف عن الأيام العادية، رغم أنها لا تفتح أبوابها للجمهور بعد الإفطار، حيث تبدأ بالعمل من الساعة العاشرة صباحًا وحتى السادسة، قبل آذان المغرب بنصف ساعة، إذ أن الجمهور المستهلك من الصائمين، يقومون بشراء السمبوسة في هذه الفترة، سواء لشرائها بهدف تناولها في الفطور، أو لتناولها في وجبة السحور.. وأكد أحد العاملين في تلك المحلات أن الجميع يقبل، على شراء السمبوسة، فزبائن محلات السمبوسة لا تقتصر على جالية دون الأخرى، فجميع الجاليات العربية والآسيوية، تأتي بنسب متقاربة لشراء السمبوسة، ولكن يطغى المواطنون على بقية الجاليات من حيث شراء السمبوسة. إقبال متزايد وقال محمد يونس أحد العاملين، بواحد من محلات السمبوسة، إن العمل يبدأ منذ الصباح وينتهي قبل آذان المغرب، مشيرًا إلى أن معظم الزبائن يأتون بصورة متفرقة، منذ الظهيرة وحتى اللحظات الأخيرة من إغلاق المحل أبوابه، لافتًا إلى أنه في كثير من الأحيان يتم بيع جميع الكميات من السمبوسة قبل موعد إغلاق المحل بسبب الإقبال المتزايد. وأوضح يونس أن السمبوسة في العادة يتم حشوها بعدة خلطات، أبرزها اللحم والخضراوات والدجاج والجبن، ولكن يتم حشوها في رمضان عادةً بالخضراوات والجبن فقط، حيث ان ضيق الوقت لا يسمح لهم بإعداد حشوات اللحم والدجاج، كما أن الزبائن يفضلون في رمضان السمبوسة المحشوة بالخضراوات والجبن، وهذا ما يدفع معظم محلات بيع السمبوسة، لاستخدام هاتين الخلطتين في رمضان تحديدًا. طبق مفضل يؤكد أشقر علي أن طبق السمبوسة، من الأطباق المفضلة لدى الكثير من العائلات، من مختلف الجاليات، فالبعض يعتبره أحد أطباق المقبلات الرئيسية، وأوضح علي أن المحلات تبدأ ببيع السمبوسة، منذ أن تفتح أبوابها للجمهور المستهلك وحتى قبل الأذان بلحظات، حيث يقبل قاطني المناطق التي تقترب من محلات السمبوسة، لشرائها قبل المغرب مباشرة، لشرائها طازجة وساخنة. وقال إن العديد من السيارات تقف أمام محلات السمبوسة، بهدف الحصول عليها، فهي خفيفة على المعدة ولذيذة الطعم، والجميع يشتريها فأسعارها ليست مرتفعة، فهي في متناول الجميع، ويمكن شراء ثلاث حبات من السمبوسة، بمبلغ ثلاثة ريالات فقط، أيا كانت حشوتها، ويشتري البعض بمبلغ عشر ريالات فأكثر.

* المفتاح: كنا نصعد إلى السطح في رمضان نترقب إطلاق المدفع والإشارة المضيئة * كانت المنازل قديمة وتحتضن أنفساً طيبة متراحمة متقاربة * كنا نترقب ليلة القرنقعوه ونتجول في الفرجان ونردد أغاني شعبية * كنا نمارس كرة القدم بملعب السلام بالقرب من نادي النجاح "الأهلي" يوسف المفتاح شخصية عرف عنها التواضع وحب عمل الخير للجميع، ويسعى دائما لخدمة المحتاجين حول العالم، يحدثنا في هذا اللقاء عن الزمان الماضي، وتلك الأيام الجميلة التي عاشوها مع لفيف الأهل والأصدقاء، ويسترجع معنا بعض الذكريات التي لا تنسى في الفرجان، عندما سكنوا بفريج الأصمخ، خلال الستينيات التي كانت فيها الحياة بسيطة متواضعة، عاشوها مع الآباء والأجداد في منازل واحدة، كانت تضم عددا من أفراد الأسرة وبعض الأقارب أيضا، حيث تتكامل الأسر وتتقارب، ورغم ضيق المنازل إلا أن الأنفس كانت وسيعة متقاربة ومتحابة، ومتراحمة. أما بالنسبة لشهر رمضان، فقد كانوا يقضون أيامه مع بعضهم، ويجتمعون على سفرة واحدة متواضعة لتناول الإفطار والسحور، وقبل ذلك يصعدون إلى أسطح المنازل لسماع صوت إطلاق المدفع أو رؤية الطلقات المضيئة، التي كانت مصاحبة لصوت المدفع، حتى يراها سكان المناطق البعيدة ويعرفوا موعد دخول الإفطار. وقال: سكنّا في البدايات بفريج الأصمخ بمنزل متواضع وصغير؛ يجمع أسرا متكاملة، وذلك عندما كانت الحياة بسيطة متواضعة، موضحاً من ذكريات شهر رمضان التي مازلنا نتذكر أيامها، عندما كنت أبلغ من العمر عشر سنوات البرامج الاجتماعية والدورات الرياضية مثل كرة القدم، التي يتم تنظيمها بين مجموعة فرق، وتقام في ملعب السلام الذي كان يتردد عليه عدد من اللاعبين.. يوسف المفتاح يحمل درع التطوع من البحرين وتابع: وبما أن منزلنا كان يقع بالقرب من نادي النجاح، وهو النادي (الأهلي حالياً)، ويقع في ذات المنطقة أيضا ملعب السلام الذي لعب فيه نخبة من اللاعبين، كنا نقضي أوقاتا ممتعة مع بعضنا في ممارسة الرياضة، وإقامة بطولات التحدي، إلى جانب الألعاب الشعبية التي نلعبها باستمرار في الفرجان؛ مثل لعبة "الور وير، وقلينة ناطوع، والرين، والكونة"، حيث إن تلك الألعاب كانت تهوينا خاصة أن الفترة السابقة لم تكن فيها إلا الألعاب الشعبية وبعض الألعاب الرياضية الأخرى؛ مثل كرة القدم والطائرة. وأضاف: مازلنا نتذكر في شهر رمضان سابقاً ليلة القرنقعوه، كيف كنا نجتمع مع بعضنا وننطلق لنتنقل بين الفرجان، مرددين الأغاني شعبية، وكل منا يسعى لتعبئة كيسه بحلوى ومكسرات القرنقعوه، ونتسابق ونتحدى بعضنا في ذلك، بكل فرحة وسرور، ونقضي اوقاتا طويلة في المرور على الفرجان والتجول بها. وأوضح المفتاح: كانت الأمهات في شهر رمضان يجتهدن بتجهيز الأكلات الشعبية مثل الهريس والثريد والمرقوقة وغيرها، وكنا نجلس على سفرة واحدة لتناول الإفطار والسحور، وقبل ذلك نترقب صوت المدفع بالصعود إلى أسطح المنازل لسماع صوت اطلاق المدفع مع الطلقة المضيئة، التي تعتبر اشارة واضحة ومرئية للمناطق البعيدة، مبينا أن موقع المدفع كان بالقرب من الجامع الكبير.. وأردف قائلاً: في أيام الدراسة وسنواتها – سابقاً - كنا نقطع مسافات طويلة سيرا على الأقدام للذهاب إلى المدارس البعيدة، وتلقي التعليم؛ إيمانا بأن المبادرة في طلب التعليم تعتبر اول خطوات النجاح، حيث إنه درس المرحلة الابتدائية في مدرسة صلاح الدين، التي تقع بالقرب من منطقتنا، ودرس المرحلة الإعدادية في مدرسة قطر الإعدادية الواقعة بالقرب من جسر الجيدة، وكنا نذهب إليها سيرا على الأقدام، وكانت المسافة ليست قريبة حيث إننا كنا نخرج من المنازل مبكراً، للوصول إلى المدرسة في الوقت المناسب.

الكتاب: فقه الأسرة وقضايا المرأة المؤلف: د. يوسف القرضاوي الحلقة: السابعة والعشرون الأسرة أساس المجتمع، وهي اللبنة الأولى من لبناته، التي إن صلحت صلح المجتمع كله، وإن فسدت فسد المجتمع كله، وعلى أساس قوة الأسرة وتماسكها، يقوم تماسك المجتمع وقوته؛ لذا فقد أولى الإسلام الأسرة رعايته وعنايته. وقد جعل القرآن تكوين الأسر هو سنة الله في الخلق، قال عز وجل: "وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ" (سورة النحل:72). بل جعل الله نظام الأسرة، بأن يكون لكل من الرجل والمرأة زوجٌ يأنس به ويأنس إليه، ويشعر معه بالسكن النفسي والمودة والرحمة، آية من آيات الله، قال سبحانه: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً، إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"(سورة الروم:21). فالحياة الأسرية في الإسلام وعلاقة كل من الزوجين تجاه الآخر، ليست شركة مالية تقوم على المصالح المادية البحتة، بل هي حياة تعاونية يتكامل فيها الزوجان، ويتحمَّلان مسؤولية إمداد المجتمع بنسل يعيش في كنف أسرة تسودها المحبة والمودَّة، ولا يظلم أحد طرفيها الآخر، بل يدفع كل واحد منهما عن شريكه الظلم والأذى، ويحنو عليه. وفلسفة الإسلام الاجتماعية تقوم على أن الزواج بين الرجل والمرأة هو أساس الأسرة، لذا يحث الإسلام عليه، وييسر أسبابه، ويزيل العوائق الاقتصادية من طريقه، بالتربية والتشريع معا، ويرفض التقاليد الزائفة، التي تصعبه وتؤخِّره، من غلاء مهور، ومبالغة في الهدايا والولائم وأحفال الأعراس، وإسراف في التأثيث واللباس والزينة، ومكاثرة يبغضها الله ورسوله في سائر النفقات. ويحث على اختيار الدين والخلق في اختيار كلٍّ من الزوجين: "فاظفر بذات الدين تربت يداك". "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكنْ فتنةٌ في الأرض وفساد عريض". وهو — إذ يُيَسِّر أسباب الحلال — يسدُّ أبواب الحرام، والمثيرات إليه، من الخلاعة والتبرُّج، والكلمة والصورة، والقصة والدراما، وغيرها، ولا سيما في أدوات الإعلام، التي تكاد تدخل كل بيت، وتصل إلى كل عين وأذن. وهو يقيم العلاقة الأسرية بين الزوجين على السكون والمودة والرحمة بينهما، وعلى تبادل الحقوق والواجبات والمعاشرة بالمعروف، "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً"، (البقرة: 19). "وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"، (البقرة: 228). ويجيز الطلاق عند تعذُّر الوفاق، كعملية جراحية لا بد منها، بعد إخفاق وسائل الإصلاح والتحكيم، الذي أمر به الإسلام أمراً محكماً صريحاً، وإن أهمله المسلمون تطبيقاً: "وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً"، (النساء: 35) * ما يترتب على عقد الزواج الصحيح رتب الشرع على عقد النكاح الصحيح، عدة أمور بعضها يكون بمجرد العقد، وبعضها يجب بالبناء بالزوجة: 1- ثبوت حرمة المصاهرة: فيحرم على الزوج بمجرد العقد أم زوجته وإن علت على التأبيد، سواء دخل بها، أم لم يدخل بها، وسواء طلقها قبل الدخول أم توفيت قبل الدخول، وكذا يحرم عليه أن يجمع بينها وبين عمتها وخالتها حتى تموت أو يطلقها، وكذا يحرم على الزوجة المعقود عليها أصول العاقد وفروعه، لكن لا تحرم بنت المعقود عليها إلا بالدخول بالأم لقوله تعالى في آية المحرمات: {وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ}[النساء:23]. وقد فصلنا القول في ذلك في أثناء حديثنا عن المحرمات من النساء. 2- المهر: المهر أو الصداق، وهو ما يعطى من الرجل للمرأة عند الزواج ثابت بالكتاب والسنة وبالإجماع، استقر العمل عليه، وعرفه الخاص والعام من أبناء المسلمين فأصبح من المعلوم من الدين بالضرورة. أما الكتاب فقوله تعالى بعد ذكر المحرمات من النساء: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}[النساء:24]. وقال تعالى: {وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}[النساء:4]. وأما السنة، فلحديث المرأة التي وهبت نفسها للنبي، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجةٌ فزوِّجنِيها. فقال: "فهل عندك من شيء؟". فقال: لا والله يا رسول الله. فقال: "اذهب إلى أهلِك فانظر: هل تجِدُ شيئًا؟". فذهب، ثم رجع، فقال: لا والله، ما وجدت شيئًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "انظُرْ ولو خاتَمًا من حديد". فذهب، ثم رجع فقال: "لا، والله يا رسول الله، ولا خاتَمًا من حديد، ولكن هذا إزاري، فلها نصفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تصنع بإزارك؟ إن لَبِستَهُ لم يكن عليها منه شيء، وإن لبِسَتْهُ لم يكن عليك منه شيء". فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا، فأمر به فَدُعِيَ، فلما جاء قال: "ماذا معك من القرآن؟". قال: معي سورة كذا، وسورة كذا - عَدَّدها - قال: "تقرؤهنَّ عن ظهر قلبك؟". قال: نعم. قال: "اذهب، فقد ملَّكْتُكَها بما معك من القرآن"( ). وأما الإجماع فقد أجمعت الأمة سلفا وخلفا على مشروعية الصداق. ولا يحل للزوج أن يمطل زوجتها مهرها إذا طلبته، أو يسترده منها- كله أو بعضه- بعد دفعه لها، قال تعالى: {وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}[النساء:20، 21]. إلا أن تختلع هي من غير مضارة من الزوج، لقوله تعالى: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ}[البقرة:229]. فإذا تنازلت له عن شيء منه راضية غير مكرهة فلا بأس بأخذه، لقوله تعالى: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}، وإذا رضي الزوج بالزيادة على ما تراضيا عليه فلا حرج في ذلك. قال تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ}. والحكمة من وراء شرعية هذا المهر عدة أمور: أ‌- تكريم المرأة بأن تكون هي المطلوبة لا الطالبة، والتي يسعى إليها الرجل لا التي تسعى إلى الرجل، فهو الذي يطلب ويسعى ويبذل، على عكس الأمم التي تُكلِّف المرأة أن تبذل هي للرجل من مالها، أو مال أهلها، حتى يقبل الزواج منها. وهذا عند الهنود وغيرهم، حتى إن المسلمين في باكستان والهند ما زال فيهم رواسب من هذه الجاهلية الهندوسية إلى اليوم، مما يكلف المرأة وأهلها شططًا، ويرهقهم عسرًا، إلى حد أن بعض الأسر تبيع ما تملك لتزوج بناتها، ويا ويل أبي البنات الفقير، وأم البنات الأرملة المسكينة! ب‌- إظهار الرجل رغبته في المرأة ومودته لها، فهو يعطيها هذا المال نحلة منه، أي عطية وهدية وهبة منه، لا ثمنًا للمرأة كما يقول المتقولون.. وفي ذلك يقول القرآن بصريح العبارة: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}[النساء:4]. ج‌- الإشعار بالجدية، فالزواج ليس ملهاة يتسلى بها الرجال، فيتزوج الرجل المرأة ويربطها به، ثم لا يلبث أن يدعها ليجد أخرى.. وهكذا. وقد اتفق الفقهاء على وجوب المهر كاملًا للمدخول بها، فإذا لم يسم لها مهرا فلها مهر المثل إن تنازعا، أو مهر المثل إن اتفقا على ذلك. ويجب للمعقود عليها نصف المهر المُسمَّى إن طلقت قبل الدخول لقوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}[البقرة:237]. والمتوفى عنها قبل الدخول لها المهر كاملا، بالإجماع، تستحقه من تركته بعد تجهيزه وقبل تقسيم الميراث؛ لأنه دين. أما إذا لم يسم المهر في عقد الزواج( )، وطلقت المرأة، أو توفي عنها زوجها، فما يكون لها؟ اتفق الفقهاء على أنها إن طُلِّقت ليس لها إلا المتعة لقوله تعالى: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ}[البقرة:236]. على خلاف بينهم في وجوبها، فإلى الوجوب ذهب جمهور الفقهاء؛ لأن الأمر يقتضي الوجوب، ولا يعارضه قوله {حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} لأن أداء الواجب من الإحسان، ولأن المفوضة لم يجب لها شيء فتجب لها المتعة للإيحاش، وإلى الندب ذهب المالكية، وهو القديم عند الشافعية، لقوله تعالى: {حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ} قالوا: ولو كانت واجبة لم يخص بها المحسنون دون غيرهم، والحقيقة أن المحسنين يراد بهم المؤمنون، الذين يحرصون على الإحسان ما استطاعوا. أما موته عنها قبل الدخول، فذهب الجمهور إلى أنه إن مات الزوج عن المفوضة قبل الدخول، فلها مهر مثلها، لحديث عبد الله بن مسعود، في رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق، فقال: لها الصداق كاملا، وعليها العدة، ولها الميراث. فقال معقل بن سنان: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى به في بروع بنت- وكان زوجها مات ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا- فجعل لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط ( ). وذهب المالكية إلى: أنه لا صداق لها وإن ثبت لها الميراث( ). 3- التوراث بين الزوجين: رتب الإسلام على مجرد عقد النكاح الصحيح التوارث بين الزوجين، قال تعالى: {وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ}[النساء:12] فللزوج نصف تركة زوجته المتوفاة إن لم يكن لها ولد ذكرا كان أو أنثى، فإذا كان لها ولد كان للزوج الربع، وللزوجة الربع من تركة زوجها إن كان له ولد، فإن لم يكن له ولد فلها الثمن، وسواء في ذلك كون الوفاة قبل الدخول أو بعده. 4- عدة الوفاة: فتجب العدة على المتوفَّى عنها قبل الدخول وبعده، لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}[البقرة:234]. ولم يقيده بدخول ولا غيره، أما عدة المطلقة فلا تجب إلا بالدخول، لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا}[الأحزاب:49].

أرجعت الشركة المصرية للأقمار الصناعية "نايل سات"، تدني أرباحها هذا العام، إلى أسباب أهمها أن القمر الصناعي القطري "سهيل سات"، تسبب في تخفيض عدد القنوات القمرية الخاصة بها، وأثر على نشاطها تأثيراً سلبياً، مشيرة لتقلص أرباحها هذا العام بنسبة 2%، بعد سحب القمر القطري عملاء مصريين وعرب منها. ووفقا لموقع "هفينجتون بوست العربي"، ادعت الشركة في محضر الجمعية العمومية الذي نشرته الأربعاء الماضي على موقع البورصة أن سهيل سات، الذي تم إطلاقه في 2013، "يعمل على الاستئثار ببث النشاط الرياضي في العالم على أقماره باعتبار أنه المنتج الإعلامي الأول الذي يجذب جميع المشاهدين"، وأنه "يحاول التأثير سلباً على النايل سات". وذكرت الشركة المصرية أن القمر القطري سيبث أيضاً 35 قناة ترفيه متميزة "لمحاولة جذب مشاهدي نايل سات"، ولكنها أضافت أنها تحاول العمل على الحفاظ على وضعها التنافسي، مشيرة أنه ما زال لديها 650 قناة على أقمارها الصناعية. وبحسب محضر الجمعية العمومية، ارتفعت أرباح الشركة في العام الماضي بنحو 24% مقارنة بالعام الأسبق، وبلغت إلى 91.5 مليون دولار، ولكن هذه الزيادة في الأرباح كانت بسبب ظروف استثنائية، وإن إيراداتها الحقيقية انخفضت في نفس العام بنسبة 2%.. ووفقا للموقع فإن الشركة المصرية أوردت في التقرير أن 3 قنوات قمرية خاصة بقنوات Bein sport على النايل سات، من إجمالي 6 قنوات قمرية، انتقل بثها للقمر القطري سهيل سات. جدير بالذكر أن الشركة المصرية للأقمار الصناعية "نايل سات"، أطلقت قمريين صناعين عند الوضع المداري 7 درجات غرباً (نايل سات 101 و102) وأطلقت جيلها الثاني من الأقمار الصناعية نايل سات (201) في أغسطس 2010. وتعاني شركة "نايل سات" بعد خروج القمر نايل سات «101» من الخدمة في نهاية 2013، واقتراب انتهاء خدمة القمر الثاني سات «102» الذي تقول الشركة أنه ممتد الي 2028، رغم أن عمره الافتراضي انتهي العام الماضي 2015، ولهذا تسعى لإطلاق القمر الثالث (103). كما تعاني "نايل سات" أيضاً من قيام القمر "يوتلسات" بالبث عبر نفس ترددها لعشرات الفضائيات الترفيهية والدينية، التي لم تحصل على ترخيص للبث على القمر المصري، ما أثر على دخلها.

بعث حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى ببرقية تهنئة الى فخامة البروفيسور ديفيد لويد جونستون الحاكم العام لكندا بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لبلاده . كما بعث سمو الشيخ عبدالله بن حمد آل ثاني نائب الأمير، ببرقية تهنئة، الى فخامة البروفيسور ديفيد لويد جونستون الحاكم العام لكندا بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لبلاده . كذلك بعث معالي الشيخ عبدالله بن ناصر بن خليفة آل ثاني رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية ،ببرقية تهنئة الى فخامة البروفيسور ديفيد لويد جونستون الحاكم العام لكندا بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لبلاده .

أعربت دولة قطر عن إدانتها الشديدة للتفجير الإجرامي الذي وقع في منطقة العكر الشرقي بمملكة البحرين الشقيقة وأدى إلى وفاة مواطنة وإصابة ثلاثة أطفال. وقالت وزارة الخارجية ، في بيان لها ، إذ تدين دولة قطر هذا العمل الإجرامي الذى يهدف إلى ترويع الآمنين بما يتنافى مع كافة القيم والمبادئ الإنسانية وتعاليم الشريعة الإسلامية، فإنها تؤكد تضامن دولة قطر الكامل ووقوفها إلى جانب الأشقاء في مملكة البحرين. وأعرب البيان عن تعازي دولة قطر الخالصة ومواساتها للحكومة والشعب البحريني الشقيق، ولأسر الضحايا الذين سقطوا جراء هذه الجريمة الآثمة.

تسعى اكثر من 300 شابة وسيدة قطرية من رائدات الاعمال من خلال ابتكاراتهن ولمساتهن الخاصة الى الولوج لسوق العمل، حيث ترى هذه السيدات ان الفعاليات والمعارض النسائية المتخصصة تسهم بشكل فاعل في التعريف بمنتجاتهن والتسويق لها بشكل جيد، الى جانب الاحتكاك المباشر مع الزبائن ورصد آرائهم والتعرف على تطلعاتهم، وهي كلها عوامل تسهم بشكل كبير في صقل المواهب والخبرة وتطوير الاعمال.وخرجت المرأة من المشاريع التقليدية التي تتعلق بالنساء مثل صالونات التجميل والخياطة، لتنطلق نحو مساحات ارحب، فهناك من السيدات من حصلت على وكالات رسمية لبعض الاسماء العالمية في قطاعات المكياج والملابس والاكسسوارات الفاخرة. وازدادت هذا العام اقامة المعارض النسائية المحلية، بشكل ملحوظ تزامناً مع زيادة أعداد سيدات الأعمال ورائدات الأعمال في قطر خلال السنوات الثلاث الاخيرة، الى جانب تكثيف نشاطاتهن خلال شهر رمضان، من خلال المعارض الرمضانية والخاصة بعيد الفطر، لتكشف عن مواهب شابة طموحة ترغب في اقتحام مجالات الاعمال والتجارة بلمساتها الخاصة، فهنالك اكثر من 5 معارض تمت في الشهر الجاري وتشهد إقبالا كبيرا عليها من قبل النساء والعائلات، فهي امتازت بتنوع منتجاتها وبأسعار متباينة تتناسب مع جميع الدخول.

ختم المؤشر العام لبورصة قطر بنهاية تعاملات جلسة اليوم، على ارتفاع بنسبة 0.08% عند مستوى 9885.22 نقطة، رابحًا 7.47 نقطة، بدعم من الأداء الإيجابي لبعض الأسهم القيادية، مقارنة بمستوياته في جلسة اليوم الأربعاء. وارتفعت 5 مؤشرات قطاعية بصدارة الخدمات والسلع الاستهلاكية بنسبة 0.61%، بدعم سهم "الميرة" المرتفع 1.78% تصدر بها ارتفاعات السوق، وسهم "زاد القابضة" بارتفاع 1.12%، وكذلك سهم "الرعاية" بمعدل 1.09%.أيضًا مؤشر الاتصالات 0.44% متأثرًا بارتفاع أسهم "فودافون قطر" و "أوريدو" بنسب 0.38%، 0.45% على الترتيب. وصعد مؤشر قطاع "البنوك" بنسبة 0.17% بدعم سهم "البنك التجاري" المرتفع 1.09%، وسهم "المصرف" بـ0.63%، وكذلك سهم "دلالة القابضة" بنسبة 0.21%. وعلى الجانب الآخر، تراجعت مؤشرات قطاعي العقارات والتأمين بنسب: 0.49%، و0.15% على الترتيب، متأثر الأول بتراجع سهم "إزدان القابضة" بنسبة 0.88%، والثاني متأثرا بتراجع سهم "قطر للتأمين" بنسبة 0.14%. وضم قطاع البنوك الأسهم الأكثر نشاطًا من حيث القيم بجلسة اليوم، ليتصدر "الوطني" قيم التداولات، محققًا 17.5 مليون ريال، فيما تصدر سهم "فودافون قطر" المدرج بقطاع الاتصالات الأسهم من حيث الأحجام بـ939 ألف سهم. وارتفعت أحجام التداول 41.7% إلى 4.11 مليون سهم، مقابل 2.9 مليون سهم بجلسة الأربعاء، أيضا ارتفعت قيمة التداولات 57% إلى 149.5 مليون ريال، مقابل 95.2 مليون ريال بالجلسة السابقة. تأثيرات نفسيةوقالت الأستاذة فاطمة الغزال إن بورصة قطر لم تعد في مرمى صدمة التأثيرات البريطانية، حيث كانت الصدمة مجرد تأثيرات نفسية سرعان ما استوعبتها مقصورة التداولات من اليون الثاني من إعلان خروج بريطانيا من الإتحاد الأوروبي، حيث تمكن المؤشر العام من تقليص خسائرة من حوالي 123 نقطة إلى 26 نقطة تقريبا، ومضى المؤشر العام في تصحيح وضعه ليشهد ارتفاعات وأن كانت طفيفة إلا أنها كانت دليلا دامغا على قوة بورصة قطر وقدرتها على امتصاص الصدمات الخارجية.تفاعل السوقوأشارت إلى تفاعل سوق قطر مع الأسواق العالمية، وقالت إن قدرة الأسواق العالمية على تجاوز تداعيات الخروج المدوي لبريطانيا، يسهم في تحسين الحالة النفسية للمتداولين الذين دائما ما يتطلعون لحركة تلك الأسواق، خاصة الأفراد والمحافظ الأجنبية المساهمة في بورصة قطر، والتي لها ثقل معتبر في السوق. وقالت إن ذلك يغري بالدخول إلى السوق لزيادة بناء المراكز المالية، خاصة في ظل الأسهم التي وصلت لي مستويات مغرية للشراء، ولفتت إلى الأثر الإيجابي لأسعار النفط في حركة جميع الأسواق، وقوة الدفع التي يضخها في أغلب الأسواق خاصة الخليجية، وهو من أسرار الأداء الإيجابي، والإغلاقات الشهرية الجيدة للشركات المدرجة في البورصة.وقالت هذا ما يمكن أن نراه من أداء جيد خلال الجلسات الماضية حيث شهدت ارتفاعًا في الأداء، وزادت بأن بورصة قطر والخليج بدأت تتماسك بعد أزمة بربطاينا، وارتفاع أسعار النفط فوق مستويات 50- 52 دولارًا سيكون له أثر كبير في تحقيق المؤشر لمكاسب قوية خلال الفترة المقبلة، فضلا عن تأثير نتائج الربع الثاني أي النصف الأول من العام على الأداء حيث يتوقع أن تحقق الشركات المدرجة في البورصة نتائج مالية جيدة مقارنة بـالربع الأول.وأكدت الغزال أن البورصة ستشهد مزيدا من الحركة والنشاط عقب عطلة عيد الفطر.تماسك البورصةوأكد المحلل المالي السيد حسين محمود على قوة بورصة قطر وتماسكها في ظل الأوضاع الاقتصادية العالمية الراهنة، لافتا للخروج المفاجئ لبريطانيا من الاتحاد الأوروبي، وقال إن تأثيراته كانت محدودة ومعقولة خاصة على الصندوق السيادي مقارنة بـما جرى للاقتصادات العالمية الأخري، كما أن معظم الشركات القطرية المدرجة في البورصة ليست لها استثمارات كبرى في بريطانيا مما يحد من التأثير عليها، كما أكدت البنوك المحلية عدم انكشافها على أي عمليات مصرفية أو استثمارات بالجنية الإسترليني، حيث كشف عدد من المسؤولين المصرفيين وخبراء المال عن أن أكثر من 97% من استثمارات البنوك بالخارج بالدولار الأمريكي. وأضاف أنه لاتخوف حيال القروض التمويلية، لأن معظم الذين يشترون في بريطانيا من كبار المستثمرين القطريين، نسبة لما لديهم من أدوات ائتمانية مالية جيدة. مشيراً إلى أن العالم بحاجة إلى فترة من 3 إلى 5 سنوات للوقوف على الآثار الحقيقية للخروج البريطاني المزلزل.أداء جيدوحول أداء البورصة خلال شهر رمضان الفضيل، وصف حسين الأداء البورصة بأنه أداء جيد مقارنة بـتوقعات المراقبين، وقال إن السوق استطاع أن يمتص عمليات البيع التي شهدها على أسهم قيادية خلال الجلسات السابقة، وصمد أمام تقلبات الاقتصاد العالمي واستوعب سريعا صدمة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي. تجميع استباقيوقال إن السوق شهد بعض العمليات التجميع الاستباقية قبل نتائج النصف الأول من السنة المالية الحالية، والتي يتوقع أن تكون جيدة، خاصة مع استقرار أسعار النفط مابين 45 و50 دولارا للبرميل، كما يتوقع أن يشهد السوق أداء جيدا خلال الفترة المقبلة في ظل المحفزات الجديدة المنتظرة مثل أدراج بورصة قطر في مؤشر "فوتسي" العالمي، ودخول سيولة أجنبية إضافية، فضلا عن استقطاب بعض المحافظ والصناديق مع أدراج البورصة في مؤشر "فوتسي".المؤشر يختتم على ارتفاعوسجل المؤشر العام لبورصة قطر اليوم إرتفاعاً بمقدار 7.47 نقطة أي ما نسبته 0.08% ليصل إلى 9885.22 نقطة. وتم في جميع القطاعات تداول 4.1 ملايين سهم بقيمة 149.5 مليون ريال نتيجة تنفيذ 1545 صفقة.تداولات القطريينوبلغت كمية الأسهم المتداولة في الشراء على مستوى الأفراد القطريين 1.2 مليون سهم بقيمة 32.1 مليون ريال، وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 38 شركة، بينما بلغت كمية الأسهم المتداولة في البيع على مستوى الأفراد القطريين 1.9 مليون سهم بقيمة 46.9 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 39 شركة. وعلى صعيد عمليات الشراء على مستوى المؤسسات القطرية فقد بلغت كمية الأسهم المتداولة 1.003 مليون سهم بقيمة 30 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 21 شركة، أما على مستوى البيع فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها 977.3 ألف سهم بقيمة 52.6مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 22 شركة. شراء الخليجيين أما على صعيد تداولات الأفراد الخليجيين في الشراء فقد بلغت كمية الأسهم المتداولة 37.7 ألف سهم بقيمة 1.1 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 12 شركة، أما عمليات البيع فقد بلغت كمية الأسهم المتداول عليها 76.3 ألف سهم بقيمة 3.2 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 15 شركة. وبلغت كميات الأسهم في عمليات الشراء على مستوى المؤسسات الخليجية 171.8 ألف سهم بقيمة 15.5مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 15 شركة، أما عمليات البيع على مستوى المؤسسات الخليجية فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها 201.4 ألف سهم بقيمة 6.5 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 11 شركة.أداء المحافظ الأجنبيةوفيما يختص بتداولات الأجانب فقد بلغت كميات الأسهم المتداول عليها في الشراء على مستوى الأفراد 380.9 ألف سهم بقيمة 9.8 مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 35 شركة، بينما بلغت كمية الأسهم في عمليات البيع على مستوى الأفراد 499.2 ألف سهم بقيمة 14.2مليون ريال وعدد الشركات المتداول عليها 37 شركة. أما عمليات الشراء على مستوى المؤسسات الأجنبية فقد بلغت كميات الأسهم 1.3 مليون سهم بقيمة 60.6 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 20 شركة، أما عمليات البيع على مستوى المؤسسات فقد بلغت كميات الأسهم المتداولة 483.4 ألف سهم بقيمة 26.8 مليون ريال وبلغ عدد الشركات المتداول عليها 23 شركة.

أعلن مصرف الريان عن عزمه الإفصاح عن البيانات المالية عن الفترة المنتهية في 30/6/2016 وذلك في يوم الثلاثاء الموافق 19/7/2016.

أعلن "إنفستكورب"، المؤسسة المالية العالمية المتخصصة في الاستثمارات البديلة، أمس عن الإدراج الناجح لشركة "لازوردي للمجوهرات"، أحد استثمارات "صندوق الفرص الخليجية 1" التابع لـ "إنفستكورب"، في "السوق المالية السعودية" "تداول"، وهو أول إدراج من نوعه في السعودية لشركة مملوكة غالبية أسهمها لشركة إستثمار في الملكية الخاصة.وبهذه المناسبة، قال محمد الشروقي، رئيس مجلس إدارة "لازوردي" والرئيس التنفيذي المشارك لـ "إنفستكورب": "تشكّل "لازوردي" استثمارًا متميزًا وقصة نجاح فريدة في مسيرة "إنفستكورب". ومنذ الاستحواذ على الشركة في مطلع عام 2009، حرص فريق الاستثمار المؤسسي في البحرين وشركاؤنا في مجموعة "إيستجيت كابيتال" و"المستثمر الوطني" على التعاون مع فريق إدارة "لازوردي" لدفع عجلة نموها في الأسواق الجديدة وتوسيع محفظة منتجاتها، إلى جانب تحسين العمليات التشغيلية وكفاءة رأس المال، وإضفاء طابع مؤسسي عليها عبر إجراء عدة تعيينات في إدارتها العليا وتطبيق أفضل الممارسات المتّبعة في حوكمة الشركات".وأضاف الشروقي: "يعكس الأداء المالي القوي لـ "لازوردي" قدرة "إنفستكورب" العالية على توليد قيمة حقيقية للشركات التابعة لمحفظتها الاستثمارية عبر التعاون الوثيق مع المساهمين والإدارة، الأمر الذي يشكل أساس نهجنا للاستثمار في الشركات الخاصة في أوروبا والولايات المتحدة ومنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. ونحن فخورون جدًا بأن نكون جزءًا من قصة تحوّل "لازوردي" إلى علامة تجارية مرموقة تتمتع بحضور دولي واسع، ونتمنى لها دوام النجاح في المستقبل كشركة مدرجة".وتُعتبر "لازوردي" أكبر شركة لتصنيع المجوهرات الذهبية وبيعها بالجملة في منطقة الشرق الأوسط، كما تحتل المرتبة الرابعة بين أكبر مصنعي مصوغات الذهب في العالم. وقد حققت خلال عام 2015 إيرادات بلغت 141.4 مليون دولار أمريكي، أي بزيادة قدرها حوالي 13% عن عام 2014. وقال الرئيس التنفيذي لشركة لازوردي للمجوهرات السعودية سليم شدياق خلال مقابلة مع رويترز أمس الأربعاء إن شركته تعتزم زيادة معارض التجزئة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا إلى نحو مثلي مستواها بحلول 2018 ضمن خطة تهدف لزيادة الإيرادات من عمليات التجزئة.وقال شدياق خلال المقابلة "الأولوية في المقام الأول ستكون لدول الخليج لكن هناك فرصا لنا في أنحاء أخرى بالشرق الأوسط وفي شمال إفريقيا".وتابع "في الخليج هناك فرص بصورة رئيسية في قطر والإمارات والكويت" مضيفا أن الشركة تدرس أيضا التوسع في مصر والمغرب والجزائر.وتعمل لازوردي في تصميم وبيع المشغولات الذهبية والمجوهرات في كل من مصر والمملكة ومن ثم توزعها في أكثر من 52 دولة معظمها في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.وفي 2013 بدأت الشركة في بيع مجوهرات الألماس بالجملة بهدف زيادة إيراداتها كما بدأت في بيعها لتجار تجزئة مستقلين في الأسواق الكبرى داخل مصر والسعودية.وتمثل عمليات الجملة نحو 80 بالمائة من الإيرادات الحالية للشركة وقال الرئيس التنفيذي سليم شدياق لرويترز إن الشركة تسعى لزيادة نسبة مساهمة قطاع التجزئة في الإيرادات لتصل إلى 30 - 35 بالمائة لكن هذا قد يستغرق من ثلاث إلى خمس سنوات.ولتحقيق ذلك تستهدف الشركة زيادة معارض التجزئة إلى 30 معرضا خلال العامين المقبلين من 16 معرضا حاليا.وجاءت المقابلة على هامش إدراج لازوردي في سوق الأسهم السعودية أمس الأول بعد طرح أولى في وقت سابق من الشهر الماضي جمعت الشركة من خلاله 477.3 مليون ريال (127.3 مليون دولار).وقفز سهم الشركة بالنسبة القصوى البالغة عشرة بالمائة صباحا قبل أن يغلق على ارتفاع نسبته 7.6 بالمائة عند 39.8 ريال مقارنة بسعر الطرح البالغ 37 ريالا.

قالت مصادر مقربة من مجموعة فولكس واجن أوردتها صحيفة هاندلسبلات الألمانية إن جهاز قطر للإستثمار الذي يمتلك 17% من رأسمال الشركة، يدعم خطة الشركة في التخلي عن أكثر من 40 نموذجا من سيارات فولكس واجن.وقالت المصادر للصحيفة إن فولكس واجن سوف تقوم بوقف إنتاج أكثر من 40 نموذجًا من السيارات في السنوات المقبلة كجزء من استراتيجية جديدة من قبل كبرى شركات صناعة السيارات في أوروبا. وأعلنت فولكس واجن أنها تعتزم استثمار مليارات اليوروات في السيارات الكهربائية، لتصبح الرائدة عالميا في مجال النقل الأخضر في عام 2025، كما أنه يعيد أعمالها إلى هذا المجال بعد إشكالية انبعاثات الديزل.وتضم محفظة فولكس واجن الإنتاجية حاليا نحو 340 موديلا للسيارات، والتي تشمل العلامات التجارية مثل أودي، سكودا وسيات.ولفت متحدث باسم لفولكس واجن، إلى أنه لم يتحدد بعد الرؤية بخصوص النماذج التي سيتم وقف خط إنتاجها.وتعتبر مبيعات فولكس واجن مستقرة على نطاق واسع في شهر مايو، مع توقفها في تحقيق مكاسب لتعويض الانخفاض في أوروبا والصين وفي الأمريكتين، رغم استمرار انعكاسات مشكلة انبعاثات الديزل.وشهدت مبيعات السيارات فولكس واجن تراجعا بنحو 0.7% الشهر الماضي إلى 495،900 سيارات والسيارات الرياضية متعددة الاستخدامات.وقالت فولكس واجن إنه خلال خمسة أشهر شهد إنتاج الشركة تراجعا بنحو 1.7% إلى 2.43 مليون سيارة.

ذكرت مؤسسة "تك ساي" للأبحاث الصناعية والتجارية أن سوق أجهزة ومعدات المراقبة التلفزيونية "سي سي تي في" في قطر سجل زيادة بنسبة 14% خلال السنوات الخمس القادمة وحتى عام 2021، ووصفته بأنه السوق الأسرع في منطقة الشرق الأوسط من حيث التعاقد على شراء هذه الأجهزة.وأشارت المؤسسة البحثية "تك ساي" في أحدث تقرير لها إلى أن السوق القطري يستعد لاستضافة مونديال كأس العالم 2022، مما جعل المشروعات الضخمة أحد اهم أسباب زيادة الطلب على شراء أجهزة ومعدات المراقبة التلفزيونية "سي سي تي في"، موضحة أن قطر تنبي 11 ملعبا وعددا ضخما من الفنادق والمنشآت السكنية والرياضية، إلى جانب مشروعات خطوط السكك الحديدية ومشروع المترو وإنشاء الطرق السريعة، وكل هذه المشروعات تحتاج إلى سلسلة من أجهزة ومعدات المراقبة التلفزيونية "سي سي تي في" كجزء من النظام الإداري والأمني الذي سيتبع خلال الفترة القادمة.ووصفت المؤسسة "تك ساي" سوق قطر بأنه الأسرع نموا في المنطقة، فإلي جانب الاستخدام الحكومي فهناك استخدامات شخصية لأجهزة الدوائر التلفزيونية حيث يقدم بعض الأفراد على شراء هذا النظام الرقابي على المستوى والسكن الخاص مما يزيد الإقبال على شراء أجهزة ومعدات المراقبة التلفزيونية "سي سي تي في". كما أضاف التقرير أن السوق القطري لأجهزة ومعدات المراقبة التلفزيونية "سي سي تي في" شهد صعودا بسبب الطلب المتزايد على الأجهزة عالية الدقة خاصة المستخدمة في المؤسسات الحكومية وأمن الحدود، علاوة على ذلك تستعد قطر لإنهاء بناء ملاعب كأس العالم المقرر لها في عام 2022 في قطر، كما أنه من المتوقع استقبال ما يقدر بـ0.4 مليون سائح أجنبي في قطر خلال استضافة مونديال كأس العالم المقرر له في 2022، حيث تبني قطر ما يقرب من 30 ألف غرفة فندقية لاستيعاب هذا العدد الضخم من الأشخاص. وهذا سيحتاج إلى إعداد ضخم لأجهزة الرقابة التلفزيونية "سي سي تي في" كجزء من الرقابة والأمن والحماية.