ثقافة وفنون

444

عميد الناشرين العرب: إقبال كبير على كتاب الفلسفة في معرض الدوحة

بحثاً عن التعاون في مجال النشر المشترك اختارت وزارة الثقافة والفنون والتراث أن تتعاون مع دار محمد علي للنشر والتوزيع التونسية، من خلال أعمال تنتجها الوزارة وتنشرها الدار في محاولة لاختراق الحواجز في هذا المجال بفضل قناعة المسؤولين.

وفي لقائه مع " بوابة الشرق" أعرب السيد النوري عبيد مدير الدار عن سعادته بهذا التعاون الذي وصفه بالمثمر والمستمر، مؤكداً أن زيارته للدوحة تأتي في إطار تطوير هذا التعاون.

الناشر كاتب مقهور لأنه لا يعبر عما يقول.. أحب النص ولا أفكر في مردوده المادي

يعد السيد النوري عبيد عميدا للناشرين العرب وطرفاً في مجمع دار التنوير التي لفتت إليها أنظار زوار معرض الكتاب الأخير، قضى في مهنة النشر أكثر من ثلاثين سنة وهي مسيرة حافلة بالإنجازات على مستوى النشر حيث أسهم في تطوير هذه الصناعة، وأسهم في مسؤوليات عديدة حيث ترأس اتحاد الناشرين التونسيين من سنة 2000 إلى سنة 2011، وعضو مجلس إدارة اتحاد الناشرين العرب لمدة ثلاث دورات، ورئيس اتحاد الناشرين المغاربة لمدة دورتين، وعضو في الرابطة الدولية للناشرين المستقلين بباريس.. التقيناه في جناح دار التنوير بمعرض الكتاب الأخير فكان الحوار التالي:

* ما تقييمك للنسخة المنقضية لمعرض الدوحة الدولي للكتاب؟

**أبرز ما لفت انتباهي في معرض الدوحة الدولي للكتاب هو اللون الوردي الذي لم أره في أي معرض آخر، وهي المرة الأولى التي أحضر فيها هذا المعرض في إطار شراكة مع دار التنوير الموجودة في كل من تونس والقاهرة وبيروت كمنفذ للخروج من عنق الزجاجة الذي فرضه التضييق التجاري، وقد أحرز هذا المجمع بعد عام ونصف من تأسيسه أهم الجوائز الأدبية في القاهرة ومؤخرا أعلن عن فوز ست عشرة رواية في القائمة الطويلة للبوكر من بينها رواية تونسية وأخرى مغربية صادرتان عن دار التنوير.

*انطلاقا من التسمية، هل للدار توجه معين؟

**التسمية قديمة وأعدنا إحياءها، وهدفنا الكتب التي تنير العقل وتزيل الظلمات سواء في مستوى الأدب أو في ترجمات الرواية المهمة أو في المجال الفلسفي، وهي من الدور القلائل المتخصصة في الكتاب الفلسفي سواء في الإنتاج أو الترجمة، وقد أدهشني الإقبال الكبير في معرض الدوحة على الكتاب الفلسفي سواء من المختصين أو ممن يريدون الاطلاع على جوهر الفكر، وهناك رغبة وتطلع لمعرفة الكتاب الفلسفي.

*كيف تصف التعايش بين الناشر والكاتب اليوم؟

**من جملة تعريفات الناشر أنه قائد سيمفونية يبدأها الكاتب وينتهي بها المصمم مرورا بالمطبعة والمخرج والفنان، وعادة ما يسمى الناشر رئيس الفرقة، وأضيف لعناصر العازفين اليوم المروِّج الإلكتروني لأن جزءا كبيرا من الكتب تصل إلى القارئ عبر التراسل الإلكتروني، علما بأن القارئ الذي تعاملت معه طيلة ثلاثين عاما ليس هو قارئ اليوم، كما يعرف الناشر أيضا بأنه كاتب مقهور لأنه لا يعبر عما يقول ويكتفي بالصمت لأنه لو عبر عن رأيه يصبح منحازا لهذا الكتاب أو ذاك، ولا يكتب حتى لا يحدث ضجيجا على الكتّاب الذين يتعامل معهم.

لا خوف على الكتاب إذا تمسكنا بعادات القراءة

منذ نشأ الكتاب والناشر والكاتب يجلسان معا، لكن العلاقة اليوم أصبحت أكثر تعاقدية واحترافية، وهذا ما لم يتحقق في عالمنا العربي في ظل غياب الوسيط التجاري، ما جعل العلاقة بين الكاتب والناشر معقدة، والأكثر تعقيدا هي العلاقة بين الناشر والقارئ الذي يصعب عليه اليوم أن يعود إلى نص ويقرأ القراءة القديمة، ونحن كناشرين نجهل ماذا يريد هذا القارئ لأنه نهم، ومتطور، وليس له صبر كبير، وهو إلى جانب ذلك قارئ متحول ولا نستطيع نحن الناشرين السيطرة عليه، لذلك نجد النصوص القصيرة هي الطاغية في القراءة.

*ما رأيك في ظاهرة النشر الموازي التي سادت في السنوات الخيرة؟

**النشر على تكلفة الكاتب الخاصة موجود ولكن ليس له تأثير كبير، لكن إذا تحدثنا عن النشر الموازي بمعنى النشر البديل كالأغنية البديلة والنص البديل فإن له قواعده وهي ليست مؤكدة ولا تدرس في الجامعات، ويطلق على هذا النوع من النشر "شبه الأدب" وله جمهوره تماما مثل بعض الظواهر الموسيقية، فقبل عشر سنوات لم نكن نسمع عن موسيقى "الراب" ولم نكن نؤمن بها لكنها فرضت نفسها بقوة في تونس مثلا بعد ثورة 14 يناير.. إذن هذه الأغنية البديلة فرضت نفسها والأدب البديل سيكون أكثر وأقوى لأن ردة الفعل سريعة، والكتابة البديلة ستتعمق بعد الثورات ورجع الصدى لن يكون بسرعة.

*فئة من الكتاب يشتكون من سلطة الناشر ويشبهونها بسلطة الحاكم العربي القمعية.. ما ردك؟

** السلطة ليس بمعنى التسلط، حبذا لو كانت للناشر سلطة بالمعنى الاحترافي لأن لديه مسؤولية تجاه القراء وتجاه نفسه وتجاه أمواله، فالناشر صاحب مشروع يستثمر فيه وله مردود مادي، وبدون مردود مالي لا يمكن أن نقول إن هذا الناشر ناشر لأنه من العناصر التي يفترض أن يتحمل مسؤولية ما نشر إن أفلس وإن أغنى، أنا شخصيا أفلست ثلاث مرات خلال مسيرتي واسترجعت أنفاسي من جديد، وهذه دروس في المسؤولية لأنني كثيرا ما أحب النص ولا أفكر في مردوده، إذن السلطة موجودة لكنها لا تعني التسلط، فللناشر عادة خط نشر وهو يختار النصوص على أساس هذا المعنى، أي ما يتوقع أن هذا النص يعجب الناس أو يلفت انتباههم أو يضعف الناس أحيانا لأن هناك نصوصا مخربة وهناك ناشرون يقصدون ذلك، أحيانا نرافق النص لمدة سنة وسنتين وكثيرا ما تقبل هذه المرافقة من الكاتب ولكن في بعض الأحيان تفسر على أنها تدخل أو ما شابه ذلك.. صحيح أن الرقابة الذاتية عنصر قمعي كبير، شخصيا عشت التجربة في تونس عندما حجز أول كتاب نشرته عام 1982 فأصبحت أقرأ ألف حساب للرقابة الذاتية، وقد أسهمت بصفتي رئيس اتحاد الناشرين التونسيين في مرحلة ما بعد الثورة التونسية في وضع قوانين جديدة تعطي الحرية للكاتب والناشر بأن ينشر ما يريد على أساس ميثاق شرف المهنة.

*ما أهم العراقيل التي تقف أمام تطور عملية النشر في عالمنا العربي؟

** مهنة النشر في العالم العربي عمرها يناهز الـ 100 عام، وفي تونس ليس أكثر من خمسين سنة ولكنها مهنة غير مكتملة إلى الآن، هناك بعض الدور اللبنانية تحتفل بمرور150 سنة على تأسيسها، فهي مهنة احترافية توارثها الناس أبا عن جد ولكن مهنة النشر بمعنى أن كل ناشر لديه معايير فهذا غير موجود لأن هناك الكثير من العراقيل تمنع الناشر من أن يكون كما ينبغي، اليوم مثلا نحن مجبورون على حضور المعارض الدولية وإلا فلن نستطيع أن نعرف بكتبنا، هناك 18 معرضا دوليا عربيا كامل السنة بمعنى أنه يجب عليك أن تكون حاضرا فيها في حدود سبعة أشهر بمعنى أن لديك كل شهر معرضين، كيف يمكن لك أن تكون ناشرا وأنت تتنقل بين هذا المعرض وذاك؟، الإشكال إذن يتمثل في أنه ليس هناك هيكلة لمهنة النشر إذ يفترض أن الناشر ناشر والموزع موزع والمكتبي مكتبي في حين أننا نلاحظ أن مهنة المكتبي تكاد تختفي تماما في العالم العربي وبدأ وجودها يقتصر على المحلات التجارية الكبرى، ولذلك يجد الناشر نفسه مجبرا على أن يحمل حقيبته ويتنقل بها من معرض إلى آخر.

الكتابة البديلة تتعمق بعد الثورات العربية وصداها لن يكون سريعا

من بين العراقيل أيضا الجمارك والرقابة على الكتاب، أتمنى أن يبقى المانع هو أخلاق المهنة وأن نعوّد القارئ على التمييز بين الغث والسمين. بالإضافة إلى عدم الاهتمام بحقوق المؤلف وحقوق الناشر حيث لا يطبق قانون حماية حقوق المؤلفين على السرقات الأدبية.

*كيف ترى مستقبل الكتاب الورقي في ظل انتشار الكتاب الإلكتروني؟

**رغم أن عمري ورقي لكنني أعتقد أنه لا وجود لصراع بينهما فنحن نقول "كتاب" وهو اسم مشتق من الفعل (كَتَبَ) سواء كتب على الجلد أو على الورق أو كتب إلكترونيا، فالكتاب يبقى كتابا في كل حالاته، ربما انتشار الكتاب الإلكتروني سيفيد الطبيعة لأن الورق الذي يستهلك هو استهلاك لمنابع الطبيعة فأنا من هذا المنطلق أتمنى أن يندثر الكتاب الورقي في يوم من الأيام، لكنني أعتقد أنه لا خوف على الكتاب إن نحن تمسكنا بعادات القراءة.

اقرأ المزيد

إطلاق النسخة الـ18 للجائزة الدولية لأدب الطفل العربي

أطلقت النسخة الثامنة عشرة من الجائزة الدولية لأدب الطفل العربي التي تنظمها شركة إي آند بالشراكة مع المجلس... اقرأ المزيد

82

| 16 أبريل 2026

افتتاح مكتبة السلطان قابوس بمقر الإيسيسكو في الرباط

افتتحت منظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة إيسيسكو، بالشراكة مع سلطنة عمان، مكتبة السلطان قابوس بمقر المنظمة في... اقرأ المزيد

94

| 16 أبريل 2026

عبر إذاعة صوت الخليج.. «الصوت صوتك» يناقش اختيار الصداقات

أطل برنامج «الصوت صوتك»، عبر إذاعة صوت الخليج، بحلقة جديدة تناولت موضوع الصداقة والاختيار، مستعرضًا ما إذا كان... اقرأ المزيد

68

| 16 أبريل 2026