محليات

1172

محاضرة عن الشيخ الغزالي بجامعة حمد بن خليفة

نظّم مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة محاضرة عامة بعنوان منهج الشيخ الغزالي في الخطاب الديني ألقتها سعادة الأستاذة الدكتورة عائشة يوسف المناعي، مديرة مركز محمد بن حمد آل ثاني لإسهامات المسلمين في الحضارة، وعميدة كلية الدراسات الإسلامية بجامعة حمد بن خليفة.

وإستهلت الدكتورة عائشة المحاضرة التي أقيمت يوم الأحد الموافق 19/4/2015م بعد الترحيب بالحضور الذي ضم أساتذة وطلاب كليات جامعة حمد بن خليفة وجامعة قطر وعدد غفير من المهتمين بفكر الشيخ محمد الغزالي وبالخطاب الديني الإسلامي.

وكان من بين الحضور الأستاذة الدكتورة كارين آرمسترونج الكاتبة والمعلقة الصحفية البريطانية المعروفة والمهتمة بحوار الحضارات، بطرح سؤال عن سبب تعلق المرء بفكر شخص ما، وعزته للتوافق العقلى والفكري والنفسي بينهما.

ثم عدّدت الدكتورة ما ميز أراء الشيخ الغزالي من أمور من أبرزها الاتزان والاستنارة، وبدأت أ.د/ عائشة المناعي محاضرتها "هموم الدعوة الإسلامية"، ثم أوضحت أنها تأثرت بفكره وأعجبت به لأنه يعالج الأمور بعقلانية شرعية ووسطية نيرة، يجمع فيها بين الماضي والحاضر بإخلاص لا يبتغي فيها إلا وجه الله تعالى ورضاه، وإتباع سنة نبيّه صلى الله عليه وسلم، ويشاء له الله الخير كله، حينما توفاه الله تعالى في أطهر بقعة كما تمنى، ودفن مجاوراً لحبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة عام 1996م عن عمر ناهز 79 عاماً (1917-1996) وترك خلفه علماً ينتفع به، كل عنوان منه يدل على فكره التجديدي الإصلاحي للفكر.

وأوضحت أن العديد من المهتمين بقضايا الفكر الإسلامي ألفوا العديد من الكتب وأعدّوا الكثبر من رسائل الماجستير والدكتوراه في منهج الشيخ الغوالي وكتبت في سيرته الذاتية العطرة منها كتاب الشيخ الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوي "الشيخ الغزالي كما عرفته".

وعددت الدكتورة الخصائص التي تميز الخطاب الديني لدى الشيخ واصفة إياها بأنها تميزت أولاً: بالابتعاد عن القضايا التجريدية والميتافيزيقية التي لا طائل من وراءها لمجتمع يبحث عن طريق النهضة، وأنصب اهتمامه على القضايا العملية.

ثانياً: بالمزج المتجانس للعاطفة الجياشة مع العقلانية الواضحة. ثالثاً: برهن الشيخ من خلال خطابه على أمر غاية في الأهمية في هذا العصر وهو: أن العالم –بكر اللام - ينبغي أن يكون فوق الحركات. موجهاً لها ومقيماً إياها غير متقيد بها.

رابعاً: بالنقد الذاتي، وهو أمر يغيب كثيراً في الخطاب المعاصر، وقد يكون هذا النقد مبالغاً فيه إلى درجة يصل الأمر فيه إلى اتهام الشيخ بأنه يسهم في التغريب، وهو نقد لا مكان له في كتابات الشيخ ولا في سلوكه.

وأشارت الدكتورة عائشة إلى أن الشيخ الغزالي لم ينتم إلى فرقة من الفرق ولا تعصب لمذهب من المذاهب، إنما كان ينظر بأدب وتواضع وتجرد إلى المذاهب الإسلامية كلها.

ولبيان ذلك أستعرضت الدكتورة عائشة موقف الشيخ الغزالي من التدين الصحيح والمغشوش، وموقفه من الأحاديث النبوية التي يُساء فهمها كحديث الفرقة الناجية، وحديث البدعة، وكذلك موقفه من المعاصرة والتجديد وموقفه من السلف، وموقفه من الخلط الشديد بين السياسة والدين، بين القديم والحديث، مؤكدة أن كثيراً من أطروحته جاء متوافقاً مع آراء مالك بن نبي ـ الذي يتشابه في منهجه الإصلاحي النهضوي مع منهج الشيخ الغزالي.

ثم عرجت الدكتورة عائشة لمواقف الشيخ الغزالي من المرأة، موضحة بأن المرأة شغلت حيزاً كبيراً في نظرته التجديدية. وأنه قد واجه على إثره هجوماً شديداً. وقد خصّها بتأليف سماه "قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة". وقد أراد الشيخ من هذا المؤلف تحرير المرأة من التقاليد الموروثة ومن التقاليد الوافدة على المسلمين.

وأعقب المحاضرة تفاعل كبير ومداخلات عديدة من معظم الحضور الذي أوردوا تجاربهم الخاصة مع الشيخ الغزالي ممن عاصروه أو تتلمذوا على يديه. وأجمع الكل على غزارة علم الشيخ الغزالي ورصانة حججه ، وأكدوا على الحاجة للإستنارة بمواقفه وتبني دعوته للتجديد في الخطاب الديني.