رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
رأى البعض أن اجتماع قمة دول عدم الانحياز الذي اختتم أعماله الأسبوع الماضي، وشاركت فيه 120 دولة إلى جانب الأمين العام للأمم المتحدة (بان كي مون)، على أنه أكبر مؤتمر دولي عقد في طهران منذ الثورة الإسلامية في عام 1979م. وهو حدث يفترض النظر إليه على أنه انقلاب دبلوماسي إيراني، حيث شكل فرصة لها لتظهر للعالم على أن لها أصدقاء وداعمين وأنها ليست دولة معزولة بعكس ما يظهرها به الإعلام الغربي.
ولسوء حظ إيران، فإن سعيها لفرض رقابة على فعاليات ومخرجات مؤتمر القمة بما يتواءم ودعايتها قد أكسبها المزيد من الأعداء بدلاً من كسب أصدقاء، بل وربما زاد من تفاقم التوتر القائم بين السنة والشيعة في المنطقة.
وخير مثال على ذلك هو محاولتها التلاعب بخطاب الرئيس المصري محمد مرسي. حيث صلى في بداية حديثه على المصطفى عليه الصلاة والسلام، وترضى على الخلفاء الراشدين أبوبكر وعمر وعثمان وعلي، إلا أن نص الخطاب الذي بث مباشرة في القناة الفارسية الأولى قد حرف بحذف أسماء الخلفاء الراشدين من الترجمة الفارسية، وهو ما نظر إليه العديد من السنة على أنه تجن وافتراء على الصحابة الكرام. كما حرفت الترجمة الفارسية تعبير"الربيع العربي" الذي ورد في خطاب الرئيس مرسي، باستبداله بتعبير "الصحوة الإسلامية". والأدهى والأمر ما جاء في تحريف انتقاداته لنظام بشار الأسد باستبدال اسم البحرين مكان سورية في الترجمة الفارسية لتبدو الانتقادات وكأنها موجهة إلى البحرين وليس سوريا.
وخطاب مرسي الدعائي المرسل وما جاء به من رسائل بعينها للبعض كان مثيرا وزاد في التوتر القائم مع إيران، خاصة عندما شبه التمرد على نظام الأسد وقواته بالنضال الفلسطيني لعقود من أجل الحرية والعدالة والتخلص من الاحتلال. وقد صبت إجراءات البلدين الزيت على نار العلاقات المتقلبة بين السنة والشيعة.
كان من المفترض أن يشكل مؤتمر قمة كهذا لدول عدم الانحياز مناسبة لتعزيز الروابط بين الدول النامية خارج إطار كتلة الدول الغربية. وقد حملت مشاركة مرسي في القمة الكثير من التوقعات، باعتبارها أول زيارة لرئيس مصري إلى طهران بعد الثورة الإيرانية عام 1979، فنظر إلى هذه الزيارة على أنها مؤشر لتحسن العلاقة بين الدولتين. وبعكس ما كان متوقعا، فإن تلاعب إيران بترجمة خطاب مرسي قد أجج النزاع المذهبي القائم بين الطوائف الإسلامية. ويأتي هذا في ظل وضع يمكن أن توصف فيه العلاقة بين أكبر طائفتين إسلاميتين على أقل تقدير بأنها هشة.
وعندما أشارت التقارير في بادئ الأمر، إلى أن الرئيس مرسي سيزور طهران للمشاركة في قمة عدم الانحياز، فإن العديد من الاتجاهات الإسلامية خاصة السلفية منها لم تكن سعيدة بهذه الخطوة فاستعانوا بمواقع التواصل الاجتماعي "كتويتر" وغيرها للتعبير عن غضبهم. ومع ذلك تحول استياؤهم إلى سعادة وابتهاج عندما أدان مرسي في قلب أكبر دولة شيعية الدعم الإيراني لنظام الأسد في سورية. وأيا كانت التجاذبات فإن أحداث كهذه لا تنبئ إلا بمؤشرات حرب تلوح في الأفق بين الطائفتين السنية والشيعية أو حتى بين مختلف الجماعات العرقية في المنطقة في المدى القريب.
ومن سخرية الأقدار أن يأتي هذا بعد شهر فقط من دعوة السعودية لعقد اجتماع قمة لمنظمة التضامن الإسلامي لمناقشة التوتر بين الطائفتين السنية والشيعية، وحضرتها إيران ممثلة برئيسها. وقد دعى الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود في تلك القمة إلى حوار وطني بين مختلف الطوائف الإسلامية للتخفيف من حدة العداء بينهما. كما دعى إلى إنشاء مركز للحوار بين الطوائف الإسلامية لإنهاء الانقسامات في العالم الإسلامي.
وقد بينت الإجراءات الإيرانية الأخيرة والخطاب الثوري الدعائي لمرسى بأن مقررات تلك القمة لم تؤخذ على محمل الجد من قبل الدول الإسلامية المشاركة في تلك القمة. والمشكلة لا تكمن في عدم وجود سبل للحوار الوطني بين الطوائف بقدر ما تكمن فيه الحاجة الماسة لتنفيذ توصيات ومخرجات هذه الحوارات. ويلاحظ أحيانا الدور السلبي لوسائل الإعلام والحكومات التي تسهم في تأجج النزاعات الدينية والطائفية بين الشعوب. حيث تعتبر تعليقات بعض القادة والتغطية غير المتوازنة لوسائل الإعلام مسؤولة عن اتساع هوة الخلافات بين الجماعات الإسلامية، لكونها تثير بذور الشك والريبة بين جمهورها.
والمثير للدهشة هو أن وسائل الإعلام والنخب المتعلمة وكتاب الأعمدة في العالم العربي لم يعيروا اهتماما للقضايا كتلك التي أثارها رئيس الوزراء الهندي (ما تموهان سينغ) والتي تتعلق بالأمن الغذائي والتنمية وانعدام الحكم العالمي الرشيد. وكان من المفترض أن تكون قضايا كهذه موضع اهتمامنا الأساسي بدلا من إثارة قضايا الصراعات الطائفية التي عفا عليها الدهر. ويمكن أن نلاحظ الفرق بين ما توليه الهند من الاهتمام كقوة عالمية صاعدة، وما ركزنا عليه نحن كدول عربية خلال العقود السابقة.
وكان ضاحي خلفان رئيس شرطة دبي قد طرح عبر حسابه في تويتر سؤالا على زملائه المغردين يطلب منهم اختيار إجابة واحدة من بين خمس خيارات، على سؤال (لماذا تدعم الولايات المتحدة الأمريكية الإخوان المسلمين؟). فالخيار الأول: تريد دعم انتشار الإسلام في المنطقة. والخيار الثاني: أنها تريد نشر الديمقراطية. والخيار الثالث: تريد إحداث صدمات بين مختلف القوى السنية. والخيار الرابع: رغبتها في زيادة التوترات بين السنة والشيعة. والخيار الخامس والأخير: بأنها تفعل هذا بغرض دعم إسرائيل وحماية مصالحها.
كما قد أشار رئيس وزراء فرنسا الأسبق (دومينيك دوفيلبان) في معرض حديثه في منتدى نظم بمناسبة الذكرى الخامسة عشرة لتأسيس نادي الصحافة السويسري، حيث أكد أن ثورات الربيع العربي لا تحقق الأهداف الأصلية لأولئك الذين ثاروا على الأنظمة القمعية في بلدانهم. وأضاف أن ثورات الربيع العربي كان قد استبشر بها العالم خيرا في بادئ الأمر، ولكنها سرعان ما تحولت إلى صراعات طائفية بين السنة والشيعة على النحو الذي نراه حاليا في الأزمة السورية والعراقية، وهي أحداث لها انعكاساتها على الخليج العربي وإيران.
ونحن كعرب علينا مواجهة الواقع ورؤية الصورة كاملة، وأن ننحي جانباً عداوات وخلافات الماضي وأن نعمل على إيجاد حلول مستدامة للمشكلات التي لا ينحصر تأثيرها علينا بل تمتد إلى الأجيال القادمة. وإذا لم نعالج مشكلة الطائفية بجدية ونحقق الاتفاق، ستظل الشعوب في غيها وتحريضها على الطائفية والكراهية، عندها يكون الاحتمال الأكبر تجزئة الشرق الأوسط على أسس طائفية. خاصة أن بعض ثورات الربيع العربي قد أدخلت -فعلا- بعض بلدان في المنطقة في حالة من عدم الاستقرار وانعدام الأمن. وأن الدول التي لم تخض تجربة الربيع العربي ربما تجد نفسها في خضم حروب طائفية مدمرة.
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
نعلم جميعًا أن كأس الخليج هي المظهر الأبرز لوحدة شعوب دول مجلس التعاون، ولصِلات الأخوة التي تربطنا باليمن والعراق. وأنها قمة شعبية نتحاور فيها، خليجيًا، بلغة كرة القدم. ولعل دور الإعلام هو الدور الأهم في ترسيخ مفاهيم وحدة المصير والعيش المشترك، وسأناقشه في نقاط كالتالي: 1 - على الخطاب الإعلامي أن يكون رياضيًا مطلقًا، فالَّلعبُ أداءٌ يُـظْهِـرُ مدى تقدُّم كرة القدم في الدول المشاركة. ولذلك، ينبغي أن يرتكز التحليل الرياضي على تبيين الجوانب الفنية، وعوامل القوة والضعف، والحالات التي أخطأ فيها المدربون واللاعبون والحكام، بحيث يُستفاد من ذلك في زيادة الوعي الرياضي وتثقيف العقل الجمعي للناشئة والشباب. 2 - لا أحد يستطيع منع التعصب المعتدل في تشجيع الجماهير لفرقها الوطنية، إلا أن دور الصحافة ووسائل الإعلام لا ينبغي أن يُمارس بهذه الصورة، وإنما يكون الرافعة التي يُستند إليها في تهذيب النفوس، وتقوية الروح الرياضية، والتقريب بين الشعوب. والملاحظ في بعض صحافتنا الخليجية أنها تُقوّي النزعات التعصبية بعناوينها ومقالاتها الرنانة التي لا تخدم إلا زيادة توزيعها، لكنها تُسهم في إضعاف الروح الرياضية وتؤثر سلبًا في نفوس بعض قرائها. 3 - حبذا لو استثمر الإعلام البطولة في الدعاية للاستثمار، وتشجيع التجارة البينية، والسياحة من خلال مقالات تستخدم خطابًا بسيطًا يتحدث عن الدول المشاركة واقتصاداتها وقوانينها التشجيعية لغير مواطنيها، فهذا مجال يخدم ما تسعى إليه الشعوب وقياداتها الحكيمة في دول مجلس التعاون. 4 - ما أروع لو تبنّى الإعلاميون الخليجيون خطابًا مرافقًا للخطاب الرياضي، فيه دعوة للمشاركة في البنى الرياضية الأكاديمية في دولنا، وتشجيع الهيئات الرياضية الرسمية على إيفاد الشباب للدراسة فيها، كأسباير على سبيل المثال، لأن الدارسين هم القادة الرياضيون والمجتمعيون في بلادهم، وستكون دراستهم مجالًا لتمتين الروابط بين شعوبنا مستقبلًا. كلمة أخيرة: نتمنى لمنتخبنا الوطني والمنتخبات المشاركة التوفيق، وتقديم صورة مشرقة عن كرة القدم في بلداننا، تُسهم في استكمال الصورة الحضارية التي ترسمها الجماهير.
5487
| 23 سبتمبر 2026
قد يدخل رجلان إلى اجتماع واحد، ويقدم كل منهما عرضًا متقاربًا في السعر والجودة، ثم يخرج أحدهما بصفقة جديدة، بينما يخرج الآخر من دونها. وقد لا يكون الفارق في العرض نفسه، بل في تفاصيل صغيرة: طريقة الاستقبال، ونبرة الحديث، والقدرة على الاستماع، واحترام الوقت، والشعور الذي تركه كل منهما لدى الحاضرين. فالناس في عالم الأعمال لا يشترون منتجًا أو خدمة فقط، بل يختارون أيضًا الشخص الذي يطمئنون إلى التعامل معه. وقد يربح رجل الأعمال صفقة بقوة السعر أو النفوذ، لكنه لا يضمن تكرارها إلا إذا شعر الطرف الآخر بالتقدير والثقة. ومن هنا يصبح حسن التعامل جزءًا من النجاح التجاري، لا مجرد صفة شخصية جميلة. وعندما نتحدث عن نجاح رجل الأعمال، تتجه الأنظار عادةً إلى حجم استثماراته وعدد مشروعاته وأرباحه. غير أن لديه رأس مال آخر لا يظهر في الميزانية: رصيده لدى الناس. هذا الرصيد يتكوّن من كلمة صادقة، ووعد تم الوفاء به، ومستحق دُفع في موعده، وموقف حُفظت فيه كرامة إنسان. وقد تفتح السمعة الطيبة لصاحبها فرصًا لا يصل إليها بالمال وحده. والاختبار الحقيقي لأخلاق رجل الأعمال لا يكون دائمًا في قاعة الاجتماعات الكبرى، بل في تعامله مع من لا ينتظر منهم مصلحة مباشرة: موظف الاستقبال، والسائق، والعامل، وصاحب الشركة الصغيرة. ففي هذه المواقف تظهر شخصية الإنسان بعيدًا عن المجاملات والمصالح. وقد ينسى الناس ما قيل في الاجتماع، لكنهم يتذكرون من استقبلهم باهتمام، ومن أنصت إليهم، ومن تركهم ينتظرون بلا اعتذار، أو ظل ينظر إلى هاتفه أثناء حديثهم. ومن أهم التفاصيل احترام الوقت والكلمة. قد يحدث ما يسبب التأخير، لكن الاعتذار والإبلاغ المبكر يصنعان فرقًا. وحين يقول رجل الأعمال إنه سيرد غدًا، أو يسدد مستحقًا في تاريخ محدد، تصبح كلمته جزءًا من سمعته. وإذا تعذر التنفيذ، فالمصارحة المبكرة أفضل من الصمت والتسويف. فالناس قد يتفهمون تغير الظروف، لكنهم لا يتقبلون تجاهلهم. وتزداد أهمية ذلك مع الموردين والشركات الصغيرة. فقد تكون الدفعة المتأخرة بندًا بسيطًا لدى مؤسسة كبيرة، لكنها قد تعني رواتب شهر كامل لدى شركة صغيرة. لذلك، لا ينبغي أن يستخدم القوي قدرته المالية للضغط على الأضعف أو تأخير حقوقه. فدفع المستحقات في مواعيدها ليس إجراءً ماليًا فقط، بل معيار يكشف عدالة المؤسسة وطريقة تفكير قيادتها. أما في التفاوض، فليس النجاح أن يخرج أحد الطرفين منتصرًا والآخر مثقلًا بالشعور بالغبن. صحيح أن كل طرف يسعى إلى أفضل شروط ممكنة، لكن الصفقة التي يشعر بعدها أحدهما بأنه استُغل قد تتم مرة واحدة ولا تتكرر. المفاوض الذكي لا يسأل فقط: كم ربحت؟ بل يسأل أيضًا: هل سيرغب الطرف الآخر في التعامل معي مجددًا؟ فالصفقة الجيدة تحفظ المصالح وتترك الباب مفتوحًا لعلاقة أطول. ومن حسن التعامل ألا تتغير أخلاق رجل الأعمال إذا لم تتم الصفقة. فقد لا يتفق الطرفان اليوم، لكنهما قد يلتقيان في فرصة أخرى غدًا. أما تجاهل الرسائل أو إظهار الضيق لمجرد أن الاتفاق لم يكتمل، فقد يغلق بابًا كان يمكن أن يُفتح لاحقًا. وتظهر شخصية رجل الأعمال بوضوح عند الخلاف. ففي أوقات النجاح يسهل إظهار الهدوء، لكن الأخلاق المهنية تُختبر عند تأخر المشروع، أو وقوع خسارة، أو تقصير موظف، أو اختلاف الشركاء. هنا يظهر الفرق بين الحزم والإهانة؛ فالحزم يعالج المشكلة ويحفظ مكانة الإنسان، أما الإهانة فتضيف إلى المشكلة مشكلة أخرى. يستطيع رجل الأعمال أن يرفض عرضًا، أو ينهي عقدًا، أو يتخذ قرارًا صعبًا من دون رفع صوته. ومن أكثر الأخطاء ضررًا توبيخ الموظف أمام زملائه أو العملاء. فإذا كان هناك خطأ يستحق التصحيح، فالأفضل مناقشته على انفراد، أما التقدير فيمكن أن يكون أمام الجميع. وقد ينسى الموظف مكافأة حصل عليها، لكنه يتذكر طويلًا مديرًا حفظ له مكانته في موقف صعب. وهنا يأتي الإتيكيت بوصفه تعبيرًا عن التقدير، لا مجموعة من المظاهر المتكلفة. فهو لا يقتصر على أناقة الملبس أو ترتيب الجلوس، بل يبدأ بأن يعرف رجل الأعمال أسماء ضيوفه وصفاتهم، ويقف لاستقبالهم، ويعرّف الحاضرين بعضهم إلى بعض، ويضع هاتفه جانبًا، ولا يقاطع المتحدث أو يحتكر الحوار. ومن اللباقة ألا يبدأ اللقاء بالحديث المباشر عن الصفقة، بل يترك مساحة قصيرة للترحيب والتعارف، ويختار مكانًا يناسب ضيوفه، ويراعي اختلاف الثقافات والعادات، ثم يشكرهم بعد اللقاء. وفي الاجتماعات، لا يترك الانطباع الأفضل من يتحدث أكثر، بل من يعرف متى يتكلم ومتى يستمع؛ فالإنصات الحقيقي قد يكشف فرصة لم تكن ظاهرة في العرض المكتوب. ولا تكتمل جودة التعامل من دون حفظ الأسرار. ففي مجالس الأعمال تناقش أوضاع مالية وخطط مستقبلية وخلافات داخلية. ومن ينقل هذه المعلومات ليبدو واسع الاطلاع قد يجذب الانتباه مؤقتًا، لكنه يفقد ثقة الناس تدريجيًا. فمن يتحدث أمامك عن أسرار غيرك، سيجعلك تتساءل: ماذا سيقول عني عندما أغادر؟ وعلى رجل الأعمال أن يختار من يمثله بعناية. فقد يكون هو لبقًا، لكن مديرًا متعاليًا أو مساعدًا سيئ الأسلوب يستطيع أن يهدم في دقائق صورة بُنيت خلال سنوات. فالناس ينسبون تصرف الموظف إلى المؤسسة وصاحبها، ولذلك يجب أن يصبح حسن التعامل ثقافة واضحة، لا سلوكًا يظهر في حضور المالك ويختفي في غيابه. ومع ذلك، فإن حسن التعامل لا يعني المجاملة على حساب المصلحة أو العدالة. فلا يصح توظيف شخص غير مؤهل إرضاءً لصديق، أو منح عقد لمن لا يستحقه، أو السكوت عن تقصير متكرر. يمكن الاعتذار عن طلب، ورفض وساطة، وإنهاء تعاون، من دون خصومة أو إساءة. فالوضوح المهذب أفضل من موافقة مؤقتة تنتهي بخلاف أكبر. ولعل من المفيد أن يراجع رجل الأعمال نفسه بعد كل لقاء مهم، فيسأل: هل كنت واضحًا؟ هل استمعت جيدًا؟ هل راعيت وقت الآخرين ومكانتهم؟ وهل سيشعرون بالارتياح إذا تعاملوا معي مرة أخرى حتى لو لم تتم الصفقة؟ هذه الأسئلة البسيطة قد تكشف ما لا يظهر في التقارير والأرقام. في النهاية، لا تُبنى السمعة بحملة إعلامية، بل بمواقف صغيرة تتكرر كل يوم: وعد تم الوفاء به، ومستحق دُفع في موعده، وموظف عومل بإنصاف، ومورد لم تُستغل حاجته، وضيف شعر بأن وقته محل تقدير. رجل الأعمال الناجح لا يسأل فقط: ماذا ربحت من هذه الصفقة؟ بل يسأل أيضًا: ما الانطباع الذي تركته بعد انتهائها؟ فالصفقة قد تضيف رقمًا إلى أرباح العام، أما الثقة فتضيف إلى اسمه قيمة لا تظهر في الميزانية، لكنها تفتح له أبوابًا قبل أن يطرقها. وفي عالم تتقارب فيه الأسعار والمنتجات، قد تصبح طريقة التعامل هي الميزة التي لا يستطيع المنافسون تقليدها بسهولة. وقد سمعت من والدي، أحمد حامد المرواني، رحمه الله، هذه الحكمة الشعبية: «تاخذ بالطيب من الناس اللي ما تقدر تاخذه بالقوة». وهي حكمة تختصر الكثير في عالم الأعمال؛ فما يُبنى بالاحترام يدوم، وما يُنتزع بالقوة قد يتحقق مرة، لكنه لا يصنع ثقة ولا علاقة طويلة.
4914
| 22 سبتمبر 2026
جميل هذا التعاون الذي بدأته مؤسسة حمد الطبية في تحويل المواطنين للعلاج في مستشفيات القطاع الخاص، وهي خطوة تستحق الإشادة؛ لما تحققه من تخفيف الضغط على المستشفيات الحكومية، وتسهيل حصول المواطنين على الخدمات العلاجية، فضلًا عن دعم القطاع الصحي الخاص وتنشيط الحركة الاقتصادية. إنها منظومة يستفيد منها الجميع: الدولة والمواطن والمستشفى. منذ أيام، كانت لي تجربة شخصية بعد تحويلي من مؤسسة حمد الطبية إلى مستشفى «ذا فيو» لمتابعة حالتي مع أحد الأطباء. والحقيقة أن المستشفى يتمتع بمستوى راقٍ من حيث المبنى والتجهيزات والخدمات، لكنني خرجت بملاحظتين مهمتين أتمنى أن تأخذهما مؤسسة حمد الطبية بعين الاعتبار. الأولى: ربط الملفات الطبية. لا يُعقل أن يدخل المريض على الطبيب في المستشفى الخاص ليبدأ بسرد تاريخه المرضي من الصفر، وكأنه يروي قصة قصيرة! فقد ينسى بعض التفاصيل، أو يعجز عن شرح حالته بدقة، خصوصًا إذا كانت لديه أمراض مزمنة أو عمليات سابقة أو يتناول أدوية متعددة. المريض المحوَّل من مؤسسة حمد الطبية إلى القطاع الخاص يجب أن ينتقل بملفه الطبي وتاريخه العلاجي، لا أن يبدأ رحلته العلاجية من الصفر. لذلك، من الضروري أن تتضمن اتفاقيات التعاون ربطًا إلكترونيًا آمنًا يتيح للطبيب المعالج الاطلاع على الملف الصحي للمريض، بما يشمل تاريخه المرضي ونتائج فحوصاته وعملياته السابقة والأدوية التي يتناولها، وفق الضوابط المعتمدة لحماية خصوصية المرضى. فهذا الربط لا يضمن استمرارية الرعاية وسلامة المريض فحسب، بل يوفّر أيضًا وقت الطبيب، الذي قد تكون عيادته مزدحمة بالمراجعين، ويساعده على فهم الحالة بصورة أشمل وأدق، واتخاذ القرار العلاجي المناسب دون إضاعة الوقت في استعادة معلومات يفترض أن تكون متاحة أمامه منذ البداية. الثانية: توفير خدمة الترجمة الطبية ليس كل المواطنين يجيدون اللغة الإنجليزية، وليس كل من يتحدث بها قادرًا على فهم المصطلحات الطبية الدقيقة. ومع وجود أطباء لا يتحدثون العربية، تصبح الترجمة الطبية المتخصصة ضرورة لضمان فهم المريض لتشخيصه وخطته العلاجية وتعليمات الطبيب، لا مجرد خدمة إضافية. ومن المهم أن تتوافر هذه الخدمة عند الحاجة، من خلال مترجمين مؤهلين قادرين على نقل المعلومات الطبية بدقة، حتى لا يؤدي سوء الفهم إلى أخطاء في تناول الأدوية أو اتباع التعليمات العلاجية. إن نجاح هذه المبادرة لا يقتصر على تحويل المريض إلى مستشفى خاص، بل يتطلب ضمان استمرارية الرعاية الطبية وسهولة التواصل بين الطبيب والمريض. شكرًا لمؤسسة حمد الطبية على هذه الخطوة، وأتمنى أن تؤخذ هاتان الملاحظتان بعين الاعتبار لاستكمال منظومة التعاون وتحقيق الفائدة المرجوة منها للجميع.
3024
| 24 سبتمبر 2026