رئيس مجلس الإدارة : د. خالد بن ثاني آل ثاني

رئيس التحرير: جابر سالم الحرمي

مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
لا شك أن ما حصل في الجزيرة التي أسميت جزيرة الشيطان ليس اتهاما لإبليس وإنما الشيطان من الشطط من اجل هذا قد يكون البشر شيطانا يفوق إبليس شرا ليس عندما تملكه الأنانية بل عندما تفسد النفس وتتبعها إرهاصات الهزيمة في المنظومة العقلية.
لم يحصل على أي شهادة أكاديمية جامعية مكتملة (لا بكالوريوس ولا أي درجة أخرى)، فلم يكمل دراسته، ورغم هذا استطاع فساد المعايير أن يجعله مدرسا في مدرسة موهوبين ثم أُنهي عقده، لينتقل إلى أعمال حيث تحوم حوله شبهات فساد كل مرة. ليتحول إلى مليونير أو ملياردير.
تحوله السريع من مدرس في مدرسة ثانوية مرموقة (دالتون) إلى ملياردير (أو قريب من ذلك، حيث بلغت ثروته حوالي 600 مليون دولار عند وفاته) يُعتبر غريباً جداً، خاصة أنه لم يكن لديه شهادة جامعية مكتملة، ولم يكن له خلفية عائلية ثرية (نشأ في عائلة متوسطة في Brooklyn). هذا الارتفاع السريع أثار الكثير من الشكوك والنظريات، لكن الرواية الرسمية والتحقيقات تُركز على مزيج من الذكاء، الكاريزما، الشبكات الاجتماعية، والتجاوزات في بعض الحالات، وهنا أتوقف قليلا فإدارة العلاقات قد تولد هالة شبيهة بالكيان الصهيوني وتأثيره على القرارات، والتي يروج لها في عملية إدارة نفوذه وإدارة المصالح بين من يعرفهم وكل يفعل ما يحتاجه الآخر لتصوره أن الوسيط متنفذ.
ما الذي جعله يصل إلى هذه الدرجة من الانحطاط في البداية؟ بناءً على الروايات التاريخية والتحقيقات، الملياردير الأمريكي الذي أصبح رمزاً للفساد الجنسي والابتزاز، يمكن تلخيص الأسباب الأولية التي أدت إلى "انحطاطه" (أي انخراطه في جرائم مثل تجارة الجنس مع قاصرات) في عوامل متعددة تشمل خلفيته الشخصية، طموحه الجامح، وبيئة الثراء التي حمته، تطورت سلوكياته تدريجياً عبر مسيرة مهنية مليئة بالفرص والتجاوزات بما لا فائدة من استعراضه فهو متاح في الإنترنت، لكنها سيرة مليئة بالكذب والفساد واستنهاض الفساد حتى فيمن يجب أن يحمي الناس من فساد أمثاله فهو شيطان في سلوكه أو شيطان من كان يدير له هذه السلوكيات.
لماذا تحتاج الصهيونية إلى شخص مثل هذا؟
• الصهيونية قائمة أساسا على سرديات انطباعية تفرض أنها الحقيقة ولا حقيقة غيرها، ومنها ما يكرره بعض الساسة الأمريكيين، أن الصهيونية تحول قصصاً توراتية مثل "وعد الله لإبراهيم بالأرض" (تكوين 17:7-8) إلى "وثيقة قانونية" تبرر الاستعمار، يُقارن الفلسطينيون بالكنعانيين القدامى، مما يجعل طردهم "إرادة إلهية".
• وعلى الرغم من أن الموضوع مجموعة من الخرافات واتهام لأبناء إبراهيم بقيم لا أخلاقية ومخادعة قد تعبر فعلا عن شخصية الصهاينة وأساليبهم في التعامل مع القضايا السياسية والاقتصادية ومعالجة الأزمات، وتجاهل أن إسماعيل ابن إبراهيم البكر ووفق معتقدهم ينبغي أن يكون إسماعيل الأصل في كل شيء أضف ما يقولون من خداع يعقوب لأخيه العيسو.
• في الصهيونية المسيحية (Christian Zionism)، نشاهد هذا كـ “تحريف خطير" للعهدين القديم والجديد، حيث يتم اختيار آيات معينة لدعم الكيان بما يرتكب من جرائم.
• الرواية الصهيونية تتجاهل الوجود التاريخي للشعوب الأخرى في فلسطين، مثل الفلسطينيين، وتدعي أن "الشعب اليهودي" كانوا السكان الوحيدين قبل آلاف السنين، هذا الادعاء مُدحض تاريخياً وأثرياً، حيث لا يوجد دليل على "طرد جماعي" لليهود في العصور القديمة، بل اندماج وهجرات طبيعية.
• يعمد الصهاينة لما يسمى بـ (Zion-washing) لنصوص غير يهودية مثل القرآن، لجعلها تبدو داعمة لمطالبهم، رغم عدم قبولهم أو اعترافهم بالإسلام.
• في سياق أوسع، يُربط هذا بالاستشراق (Orientalism)، حيث يُصور الشرق كـ “بربري" مقابل "الحضارة اليهودية-الغربية"، مما يعزز الدعاية الحربية.
• يدافع بعض المؤيدين عن أن الصهيونية ليست تحريفاً، بل استعادة للهوية اليهودية التاريخية. يُقال إن الخرافات الحقيقية هي تلك التي تُنكر الروابط اليهودية بالأرض، وأن الصهيونية تعتمد على حقائق تاريخية ودينية مشروعة، لا على أساطير ملفقة.
• الكل يعلم أن فلسطين ليست في الحسابات الثابتة في تأسيس الصهيونية من مؤثرين مسيحيين هم اشد الناس كرها لليهود، لكن توليف هذه السرديات تثبت أن الأمر ليس له مصداقية، فهنالك موقف عالمي ضد الهولوكوست الألمانية رغم أن روايات تقول إن الصهيونية من قام بها، لكن الصهيونية اليوم تمارس في فلسطين محارق وهولوكوست متكررا ضد الفلسطينيين، والمسيحيين في أمريكا من متبنين فكرة هر مجدون وعودة المسيح رغم اختلافه عن مسيح اليهود تجدهم يعتبرون أن هذا القتل من مقدمات نزول المسيح مرة أخرى.
في عالم السياسة والاستخبارات، غالباً ما تكون الروابط بين الأفراد والدول محاطة بغموض وشائعات. الملياردير الأمريكي الذي توفي في ظروف غامضة عام 2019، أصبح رمزاً للفضائح الجنسية والابتزاز على مستوى النخب العالمية؛ لكن ما علاقته بالصهيونية، الحركة السياسية التي تهدف إلى دعم دولة إسرائيل وتعزيز مصالحها؟ وربما بغير الصهيونية، فهذا النوع المغامر لا يتعامل مع قيمة أو فكرة.
هم يحتاجونه فيما نرى الآن من أفلام وصور وسلوكيات شاذة، وهي تستخدم للضغط على القرار فالرئيس أو المسؤول ومع القوانين الفاعلة ونفسيته ستجعله يستجيب للضغط
في عالم يفتضح به نساء ورجال، تحس بالأسى أن مصير البشرية بيدهم وهو فشل للآدمية المفسدة، الساقط يحكم والصالح في السجون أو بما هو اشد من السجن وهو الإهمال والتهميش وهو ما تعيش فيه فعلا النخب في بلداننا لأن من يتولى الأمر هنا غالبا بأمر من هناك. ولا يحتاج الأمر كثير كلام فمؤلم حينما يكون منهم من أبناء وبنات جلدتك وفي مركز المسؤولية والقرار (امر محزن ولا تبرير له).
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية




مساحة إعلانية
في العلاقات بين الدول يظل مبدأ حسن الجوار خط الدفاع الأول للاستقرار، فجوهر هذا المبدأ واضح ومباشر، الخلاف السياسي لا يبرر تهديد أمن الدولة المجاورة، ولا تحويل التوترات إلى مواجهات عسكرية، وعندما تُستبدل لغة الحوار بالصواريخ والطائرات المسيّرة، فإن المشهد يتغير من خلاف دبلوماسي إلى خطر إقليمي مفتوح. حسن الجوار ليس بالضرورة التطابق في المواقف، بل يعني احترام الحدود والسيادة والامتناع عن أي تصرف يعرّض المدن أو المنشآت الحيوية للخطر. فلكل دولة الحق في أن تشعر بالأمان داخل أراضيها، وأن تحمي بنيتها التحتية وسكانها من أي استهداف مباشر أو غير مباشر. هذه قاعدة بديهية في العلاقات الدولية، لأنها تمس حياة المدنيين قبل أن تمس الحسابات السياسية. ما فعلته إيران من قصف منشآت داخل قطر، واستخدام صواريخ وطائرات، لا يمكن النظر إليه باعتباره مجرد رسالة سياسية. استهداف البنية التحتية أو المرافق الحيوية يمثل تصعيدًا عسكريًا يضع المنطقة أمام احتمالات حرب خطيرة، فحين تُطلق الصواريخ وتنطلق الطائرات، لا تُصيب هدفًا ماديًا فحسب، بل تُصيب معها الثقة والاستقرار والأمن الإقليمي. الأخطر من ذلك أن مثل هذه الانتهاكات تجر دول الجوار إلى دائرة حرب المواجهة المباشرة وقد تتوسع سريعًا لنطاقات لا حد لها. فالهجمات بالصواريخ أو الطائرات لا تبقى ضمن إطار ثنائي، بل تفرض على الدول المجاورة اتخاذ إجراءات مقابلة، وهكذا تتحول حادثة واحدة إلى سلسلة ردود أفعال متلاحقة، قد تدفع المنطقة بأسرها إلى حافة مواجهة دامية. المنطقة الخليجية شديدة الترابط سياسيًا واقتصاديًا وأمنيًا، أي تصعيد عسكري فيها يكون شرارة تحرق الأخضر واليابس. المنشآت المستهدفة ليست مجرد مبانٍ، بل مراكز طاقة واتصالات ومطارات وخدمات تمس حياة الملايين. وعندما تُستهدف، تتأثر سلاسل الإمداد، وتضطرب الأسواق، وتتراجع الثقة في استقرار الإقليم. وهذا ما يجعل أي عمل عسكري يتجاوز الخلاف السياسي ليصبح تهديدًا عالمياً مباشراً. من حق أي دولة أن تختلف مع جارتها في الرؤية أو التحالفات أو المواقف الإقليمية، لكن ليس من حقها البتة أن تنقل هذا الخلاف إلى مستوى استخدام القوة وحرب مفتوحة. فالصواريخ لا تحل النزاعات، والطائرات لا تبني جسور تفاهم. بل على العكس، هي أدوات ترفع منسوب القلق، وتزيد احتمالات سوء التقدير، وتفتح الباب أمام سيناريوهات يصعب احتواؤها. إن استمرار مثل هذه التصرفات يضع قطر ودول الجوار أمام معادلة صعبة إما القبول بواقع أمني مضطرب، أو الدخول في سباق تصعيد لا يخدم استقرار المنطقة. وفي الحالتين يكون الثمن باهظًا على الجميع. لذلك فإن التمسك بمبدأ حسن الجوار لم يعد خيارًا أخلاقيًا، بل ضرورة إستراتيجية لتجنب الانزلاق إلى حرب لا يريدها أحد. وختامًا استهداف المدن والمنشآت بالصواريخ والطائرات لا يمكن تبريره تحت أي خلاف سياسي وتحت أي ذريعة مهما كانت. بل إنه يمثل خطوة تدفع المنطقة نحو حافة مواجهة أوسع. الحفاظ على الأمن الإقليمي يبدأ باحترام سيادة الدول وحدودها، وبتغليب لغة التهدئة على منطق القوة. دون ذلك، يصبح الجوار ساحة صراع بدل أن يكون إطارًا للتعايش والاستقرار.
2454
| 04 مارس 2026
تعيش منطقة الشرق الأوسط مرحلة شديدة الحساسية، حيث تتقاطع المصالح الدولية والإقليمية في مشهد معقد يجعل أي توتر قابلاً للتحول إلى مواجهة أوسع. ومع تصاعد التوتر بين إيران من جهة والولايات المتحدة وإسرائيل من جهة أخرى، تجد دول الخليج نفسها في قلب معادلة أمنية دقيقة. فهذه المنطقة ليست مجرد مساحة جغرافية في خريطة الصراعات، بل مركز اقتصادي واستراتيجي يعتمد عليه العالم في الطاقة والتجارة والاستقرار الإقليمي. في مثل هذه الظروف، يبرز دور المؤسسات الوطنية التي تتحمل مسؤولية حماية الأمن والاستقرار. فوجود مؤسسات دفاعية قوية ومهنية يشكل أحد أهم عناصر حماية الدولة من التهديدات الخارجية، كما يعزز الثقة داخل المجتمع بأن أمن البلاد في أيدٍ قادرة على صونه. إن الجاهزية العسكرية والانضباط المهني لا يمثلان فقط قوة ردع، بل رسالة واضحة بأن أمن الدول الخليجية ليس أمراً يمكن العبث به أو استخدامه كورقة ضغط في صراعات الآخرين. غير أن الخطر الأكبر في أي تصعيد عسكري يتمثل في استهداف البنية التحتية المدنية. فالمرافق الحيوية مثل الطاقة والكهرباء والمياه والمطارات ليست أهدافاً عسكرية بالمعنى التقليدي، بل هي شرايين الحياة اليومية للمجتمعات. وعندما تتحول هذه المنشآت إلى أهداف في النزاعات، فإن النتائج لا تصيب الحكومات وحدها، بل تمس حياة الناس بشكل مباشر. فتعطّل هذه المرافق يعني اضطراب الاقتصاد، وتعطّل الخدمات، وتهديد الاستقرار الاجتماعي. لقد بنت دول الخليج خلال عقود طويلة بنية تحتية متطورة واقتصادات حديثة تعتمد على الاستقرار والانفتاح. ولم يكن هذا التقدم نتيجة الصدفة، بل جاء نتيجة سياسات تنموية واستثمارات كبيرة هدفت إلى تحسين مستوى الحياة للمواطنين وبناء مستقبل أكثر ازدهاراً. ولذلك فإن تحويل هذه الإنجازات إلى أهداف في صراعات إقليمية يمثل تهديداً حقيقياً لمصالح الشعوب التي تعتمد على هذه الموارد في حياتها اليومية. ومن المهم في هذا السياق فهم طبيعة العلاقات الإقليمية بواقعية. فالعلاقة بين إيران ودول الخليج ليست علاقة خالية من التوتر، لكنها أيضاً ليست علاقة صراع دائم لا يمكن تجاوزه. فقد شهدت هذه العلاقة عبر السنوات مراحل مختلفة من التوتر والتهدئة، وهو أمر طبيعي في العلاقات الدولية بين الدول المتجاورة. لكن تحويل الخلافات السياسية إلى صراع عسكري مفتوح قد يؤدي إلى نتائج لا يمكن السيطرة عليها. كما أن المشهد الإقليمي لا يخلو من محاولات بعض الأطراف استثمار التوترات القائمة لتحقيق أهداف سياسية واستراتيجية. ومن بين هذه الأطراف الحكومة الإسرائيلية بقيادة بنيامين نتنياهو، التي ترى في تصاعد المواجهة مع إيران فرصة لإعادة ترتيب التحالفات الإقليمية بما يخدم رؤيتها الأمنية والسياسية. غير أن دول الخليج تدرك أن الانجرار إلى صراعات واسعة قد يحمل مخاطر كبيرة على استقرارها الداخلي ومسارها التنموي. فهذه الدول استطاعت خلال فترة زمنية قصيرة بناء نماذج اقتصادية ناجحة ومجتمعات مستقرة نسبياً في منطقة تعاني من كثرة الأزمات. ولهذا فإن الحفاظ على هذا الاستقرار يتطلب سياسات متوازنة تقوم على الحكمة وتجنب التصعيد غير الضروري. إن التحدي الحقيقي اليوم لا يكمن في اختيار طرف ضد آخر، بل في حماية مصالح الشعوب والحفاظ على استقرار المنطقة. فدول الخليج ليست بحاجة إلى أن تتحول إلى ساحة مواجهة بين القوى الإقليمية والدولية، بل إلى أن تواصل مسارها التنموي وأن تحافظ على أمنها واستقرارها بعيداً عن حسابات الصراعات الكبرى. كلمة أخيرة: الخليج ليس ساحة حرب، بل منطقة تسعى شعوبها إلى الأمن والتنمية والاستقرار. وحماية هذا الهدف تتطلب تغليب صوت العقل والحكمة على منطق التصعيد والمواجهة. فحين تكون مصلحة الشعوب هي البوصلة، يصبح الطريق واضحاً نحو مستقبل أكثر أمناً وازدهاراً للمنطقة بأسرها. ib_1983@hotmail.com
1452
| 09 مارس 2026
سوبر مان، بات مان، سبايدر مان، وكل ما أضيف إلى "مان" من أفلام الخيال العلمي التي أنتجتها هوليود، كلها من مخرجات الحداثة، التي تغالي في قيمة الفرد، وتسرّب إلى الجماهير مفهوم الفرد المخلّص الذي ينقذ المجموع بعيدا عن الحل الجماعي. الركون إلى فكرة انتظار الفرد المخلص وأن شخصًا ما أو عدة أشخاص بيدهم الحل لكل أزماتهم ومشكلاتهم، هي آفة يكاد لا يخلو منها مجتمع من المجتمعات، وكلما تفاقمت أزمات مجتمع منها كلما ازداد تعلقا بفكرة الفرد المخلص، سواء كان هذا الانتظار والترقب ناتجا عن انتظار تقلبات المناخ السياسي التي يمكن أن تسفر عن ظهور شخصية تقود المجتمع إلى بر الأمان، أو كان هذا الانتظار والترقب متعلقًا بالنبوءات الدينية. لكن أين عمل المجموع؟ أين الحلول الجماعية؟ هنا يكون الخرق والتصدع الفكري. نعم لا نستطيع أن ننكر المسؤولية الفردية، ولا قيمة الجهد الفردي، فرب فكرة فردية عاشت الأمم والبشرية في ظل ثمارها، والمخترعات والاكتشافات تمت معظمها عن طريق أفراد، لكن هذه الجهود الفردية لم تكن لتؤتي ثمارها لو لم تجد حاضنة اجتماعية أو علميةوجهودا جماعية تقوم بها وتعمل عليها. حتى أنبياء الله ورسله، لم يأت أحدهم ليمسح على رؤوس الناس فيتغير وجه الحياة، بل بذلوا جهودهم من أجل إيجاد الثلة المؤمنة التي تقوم بأعباء تبليغ الرسالة بعمل جماعي يرتكز على منهج رصين. وفي سورة الكهف، نقرأ في خواتيمها قصة ذي القرنين، ذلك الملك الصالح الذي جاب مشارق الأرض ومغاربها، هذه القصة التي حكاها القرآن الكريم تحمل توجيهات إدارية قوية في معالجة الأزمات، أبرزها التوازن بين الحل الفردي والحل الجماعي، وعدم الركون إلى فكرة الشخص المخلص. يأتي ذو القرنين قومًا تمثلت أزمتهم في الهجمات والغارات الهمجية لقوم يأجوج ومأجوج، الذين يتدفقون من بين الجبلين فيعيثون في الأرض فسادًا. عندما عاينوا قوة وبأس ذلك الملك رأوا فيه الشخص المخلّص الذي يمكن أن يرفع عنهم ما هم فيه من معاناة، ومن أجل ذلك طلبوا منه حمايتهم على أن يجعلوا له جُعلًا من المال. الشاهد من القصة، أن ذا القرنين ترفّع عن أخذ المقابل، لكنه أشركهم معه في العمل، وجعلهم جزءًا من الحل لا الاكتفاء بوضعية المتفرج، فحدّد لهم خطة عملية يعملون عليها بأيديهم تحت مراقبته وإدارته ورعايته. أمرهم بجمع قطع الحديد ووضعها بعضها فوق بعض بين السدين، إلى أن يحاذي الحديد رؤوس الجبلين طولا وعرضا، ثم أمرهم بأن يضرموا فيه النار، حتى إذا اشتعل كله أمرهم بصب النحاس المذاب عليه حتى يزداد صلابة، فلا يستطيع المعتدون المرور من بين السدين أو تسلق هذا المرتفع الشاهق. كانت الفكرة فردية من قِبل ذي القرنين، لكن التنفيذ كان بأيديهم، ليخرج العمل في النهاية جماعيًا بامتياز، لا يقوم به فرد وحده مهما بلغت قوته، وتلك هي كلمة السر في عمليات النهوض أو مواجهة الأزمات. لقد استوقفنتني حكاية جاءت بها كتب الطبقات والتراجم عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال لأصحابه يومًا: تمنوا، فقال رجل: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهبًا أنفقه في سبيل الله -عز وجل- فقال: تمنوا، فقال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤًا وزبرجدًا وجوهرًا أنفقه في سبيل الله -عز وجل- وأتصدق به، ثم قال: تمنوا، قالوا: ما ندري ما نقول يا أمير المؤمنين؟ قال عمر: لكني أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة رجالا مثل أبي عبيدة بن الجراح. لقد أدرك عمر قيمة الرجال والعمل الجماعي، فلم يتمن شخصًا مثل أبي عبيدة، ولكنه تمنى أشخاصًا وجمعًا مثل أبي عبيدة، فهكذا الأوطان تنبى بجهود جماعية، حتى وإن قادها الفرد وأرشدها وأنار لها الطريق. ومع كل حدث ساخن في المنطقة يعمد فئام من أمتنا إلى إسقاط نبوءات الساعة الواردة في النصوص النبوية وتنزيلها على الواقع بلا روية، وخاصة المتعلقة بظهور المهدي المنتظر، يستبشرون وهم قعود لا يبذلون ولا يعملون، كل بضاعتهم انتظار المخلص، لكنهم لا يعلمون أن المهدي لن يقود أمة من الكسالى الضائعين، بل يأتي ليحكم أمة عرفت الطريق، تحتاج فقط إلى من يكون رأسًا فيها.
1197
| 08 مارس 2026